Unu el la centraj funkcioj de ĉi tiu skriba apostolado estas montri, kiel Nia Sinjorino kaj la Eklezio estas vere speguloj de unu alia - tio estas, kiel aŭtentika tiel nomata "privata revelacio" spegulas la profetan voĉon de la Eklezio, precipe tiun de la papoj. Fakte, estis por mi bonega okulo por vidi kiel la papoj, de pli ol jarcento, egalas la mesaĝon de la Feliĉega Patrino tiel, ke ŝiaj pli personigitaj avertoj estas esence la "alia flanko de la monero" de la institucia avertoj de la Eklezio. Ĉi tio plej evidentas en mia verkado Kial la Papoj Ne Krias?
En mia lasta verkado Levu Viajn Velojn, Mi rakontis, kiel Nia Sinjorino forte avertis "la lastan nokton de la jaro". Nu, same ankaŭ Papo Benedikto en neforgesebla parolado en 2010 antaŭ la fino de la Nova Jaro. Ĝi estas pli trafa, pli baldaŭa hodiaŭ ol iam ajn, ĉar la nacioj komencas pretendi Trian Mondmiliton. Tia estas la plenumo de la Dua Revelacia Sigelo, kiam la rajdanto sur ruĝa ĉevalo estas "Donita potenco forpreni pacon de la tero, por ke homoj buĉu unu la alian." [1]Rev 6: 3-4 Ĉi tio estis la averto ĉe Fatima, kaj nun tiu de niaj papoj kiel la universala disfalo de moralo ne povas ne konduki al la disfalo de ĝentileco.
Kaj tamen, ĉiujn ĉi aferojn mi estas devigita averti pri pli ol jardeko - kaj ankaŭ tio konsolas. Ĝi signifas, ke nenio, kio estas ĉi tie kaj venonta, surprizas la Sinjoron. Kaj ankaŭ ne devas vin, se vi "rigardas kaj preĝas":
Sed vi, fratoj, ne estas en mallumo, ĉar tiu tago atingos vin kiel ŝteliston. Ĉar vi ĉiuj estas infanoj de la lumo kaj infanoj de la tago. Ni ne estas el la nokto aŭ el mallumo. (1 Ĉi tiuj 5: 4-5)
Tial Dio iniciatis ĉi tiun apostoladon, por helpi vin resti kiel "infanoj de la tago". Feliĉe, multaj el vi preparis vin dum ni staras "sojle" de ĉi tiuj dramaj ŝanĝoj por la Eklezio kaj la mondo. Tial aparte atentu la finon de ĉi tiu skribo en la sekcio "La krepusko de espero". Nia Sinjorino de Fatima diris, ke ŝia Senmakula Koro estos nia rifuĝejo. Dum tio estas ĉefe spirita rifuĝejo, ĝi ankaŭ estos fizika rifuĝo por multaj dum ili vivas por vidi la vortojn de Psalmo 91 plenumitaj en siaj propraj vivoj kaj hejmoj.
Laste, mi skribas al vi de soleco kiel mia edzino kaj mi festas 25 jarojn de benita geedzeco. Dio donis al ni ok belajn infanojn, du fidelajn bofilojn kaj nepinon. Ni tre dankas vidi niajn infanojn sekvi Jesuon kaj meti Lin en la centron de iliaj koroj kaj familioj. Ili estas parto de la generacio, kiu loĝos la novan epokon. Estas multe da espero ... tial la lingvo de "naskodoloroj" uzataj de Jesuo kaj Sankta Paŭlo estas tiel potencaj: ili parolas pri kaj agonio kaj naskiĝo, pri malĝojo kaj ĝojo. Sekve, riparu la vian preter ĉi tiu horo da mallumo, kiu suriras nian mondon, kaj metu ilin sur la krepuskon de la venonta espero ... Lea kaj mi preĝas por vi ĉiuj.
La sekva eldoniĝis la 31an de decembro 2010:
TRI antaŭ jaroj ĝis hodiaŭ, mi aŭdis tiam, antaŭ la festotago de Dipatrino (ankaŭ novjara tago), la vortojn:
Jen la Jaro de la Disvolviĝo (vidu tie).
Kvin monatojn poste, ĉe la rando de printempo, la dimensio el tiuj vortoj venis alia flustro en mia koro:
Tre rapide nun ... La ekonomio, poste la socia, poste la politika ordo. Ĉiu falos sur la alian kiel domeno ... (vidu tie).
tiam, la Malfaldado komenciĝis. En oktobro 2008, la ekonomioj de la mondo ekkaptis. La iluzio pri "riĉaj" okcidentaj nacioj komencis frakasi malkaŝante, ke tiu ŝuldo, ne vera prospero, pruntis grandan parton de la vivstilo de nacioj de la "unua mondo". Tiu kolapso, for de finita, jam komencis treni la socian ordon en kaoson en kelkaj lokoj, kiel Grekujo kaj evoluantaj landoj, kie manĝaĵprezoj estas ĉielaj dum mi skribas. La sekva paniko igis multajn mondgvidantojn malkaŝe postuli "tutmondan valuton" kaj anonci "novan mondan ordon" (vidu tie). Ĝi estas nur tempa afero antaŭ ol maltrankvilo disvastiĝos al la resto de la mondo - fakto prokrastita de la presado de mono kaj hipotekado de suvereneco tra mondaj bankoj.
Tiam, mi dividis kun vi en la pasinta novembro pli urĝajn vortojn pri ĉi tiu Disvolviĝo:
Restas tiel malmulte da tempo. Grandaj ŝanĝoj venas sur la surfacon de la tero. Homoj estas nepreparitaj ... (vidu tie).
Tamen, kiel ĉiam, gefratoj, mi ne atendus, ke vi fidos je vortoj, kiujn mi mem ne fidas. Tio estas, mi penis per mia tuta koro, menso kaj animo substreki ĉion, kio estas parolata ĉi tie per la certa vortoj de nia katolika kredo kiel trovitaj en la fruaj ekleziaj patroj, la modernaj kaj postmodernaj papoj, kaj tiuj aperoj de nia feliĉega patrino, kiuj estis stampitaj kun oficiala aprobo. Mi miras kiel, fojfoje, miaj personaj vortoj estas tiel nenecesaj antaŭ la superforta aŭtoritato de niaj paŝtistoj parolantaj klare kaj sendube.
Ĉi-vespere ni staras ne nur antaŭvespere de nova jaro, sed ankaŭ je la antaŭvespero de la fino de nia erao. Kaj ĉi tiu aŭdaca aserto, ĉi tiu ŝajne apokalipsa kompreno, venas denove de ne malpli ol la voĉo de Petro.
PAPA BENEDIKTO — PROFETO EN NIAJ TEMPO
Antaŭ Kristnasko, mi citis el adreso, kiun la Sankta Patro faris al la Roma Kurio. Tie, li faris surprizan kaj krudan komparon de la Eklezio hodiaŭ al sieĝata kaj aĉa bela virino (vidu Kristnaska Mirho). Samtempe papo Benedikto priskribis la staton de nia mondo kaj ĝian estontecon per vortoj, kiuj bezonas malmultan interpreton. Ĉi tie denove, kiel mi montris en Kial la Papoj Ne Krias? la Sankta Patro klare parolas pri la "tempaj signoj" kaj en apokalipsaj esprimoj, ne malpli.
Komparante niajn tempojn al la malkresko kaj kolapso de la Romia Imperio, li rememoris la vortojn de la liturgio verŝajne formulitaj en tiu periodo: Excita, Domine, potentiam tuam, et veni ("Veku vian potencon, Sinjoro, kaj venu"). Ĉi tiu sama pledo leviĝas ĝis niaj lipoj nun, sugestis Benedikto, dum ni ekzamenas niajn afliktajn tempojn kaj la ŝajnan "sperton de ŝajna foresto de [Dio]".
La disrompiĝo de la ŝlosilaj principoj de juro kaj de la fundamentaj moralaj sintenoj, kiuj subtenas ilin, krevis la digojn, kiuj ĝis tiu tempo protektis pacan kunekzistadon inter popoloj. La suno subiris super tuta mondo. Oftaj naturaj katastrofoj plue pliigis ĉi tiun senton de malsekureco. Estis neniu potenco videbla, kiu povus ĉesigi ĉi tiun malkreskon. Des pli insista estis do la alvoko de la potenco de Dio: la pledo, ke li venu kaj protektu sian popolon kontraŭ ĉiuj ĉi tiuj minacoj.. —PAPO BENEDIKTO XVI, Adreso al la Roma Kurio, 20 decembro 2010; catolicherald.co.uk
Benedikto tiam elstarigis la kaŭzon kaj certan rezulton de la nuna malkresko en nia tempoj:
Malgraŭ ĉiuj novaj esperoj kaj eblecoj, nia mondo samtempe ĝenas la senton, ke kolapsas morala konsento, konsento sen kiu juraj kaj politikaj strukturoj ne povas funkcii. Sekve la fortoj mobilizitaj por la defendo de tiaj strukturoj ŝajnas kondamnitaj al malsukceso. —Ibid.
La fundamento de estonta paca kunekzistado estas "morala konsento". Tio estas interkonsento inter popoloj pri la morala naturleĝo, leĝo skribita de Dio en la koro de ĉiu viro kaj virino, kiu "transcendas individuajn konfesiojn":
Nur se ekzistas tia konsento pri la esencaĵoj, povas konstitucioj kaj leĝo funkcii. Ĉi tiu fundamenta konsento derivita de la kristana heredaĵo riskas ... Fakte tio kaŭzas blindan racion al tio, kio estas esenca. Rezisti ĉi tiun eklipson de racio kaj konservi ĝian kapablon vidi la esencon, vidi Dion kaj la homon, vidi bonon kaj veron, estas la komuna intereso, kiu devas kunigi ĉiujn homojn de bona volo. La estonteco mem de la mondo estas en risko. —Ibid.
Ĉu hazarde la Sankta Patro, je la vespero mem de la luna 
eklipso, kiu ruĝigis la lunan sangon en la vintra solstico, faris ĉi tiun deklaron? La "eklipso de racio" en niaj tempoj metis la "estontecon de la mondo" en riskon. Kaj la fina rezulto, diras la Sankta Patro, estos la kolapso de "juraj kaj politikaj strukturoj."
Tre rapide nun ... La ekonomio, poste la socia, poste la politika ordo.
Burĝona detruo
La vortoj de la Sankta Patro montras al maltrankviliga progresado, kiu ne povas ne fini per kompleta kolapso de la nuna ordo. Li parolis ofte en la pasinteco pri la eklipso de vero, lamalheliĝanta de la lumo de Dio. ' [2]cf. La Bruanta Kandelo Tamen, eĉ tiam, homaj institucioj kaj unuopaj koroj, malfacile, povas esti gvidataj de la lumo de Kialo elekti la vojon de "rajto", kiu kondukas al aŭtenta homa libereco. Sed kiam "racio" mem eklipsas, tiam la plej insida el malbonoj povas esti akceptita kiel "bona". Oni povas rezoni, kiel ni tragike vidis en la pasinteco, ke tutaj partoj de socio estas konsiderataj sensignifaj kaj per tio "reduktitaj al varoj" aŭ tute forigitaj. Tia estis frukto de ateismaj reĝimoj tiel freŝaj kiel nia pasinta jarcento (aŭ en niaj tempoj, "etna purigado", aborto, seksa turismo kaj infana pornografio). Papo Benedikto nomis ĉi tiun perdon de la interna digno kaj beleco de la homa persono, precipe ĉe la plej senkulpa el ĉiuj - infanoj.
...la plej terura signo de la tempo ... [nuntempe] ne ekzistas malbono en si mem aŭ bono en si mem. Estas nur "pli bona ol" kaj "pli malbona ol". Nenio estas bona aŭ malbona en si mem. Ĉio dependas de la cirkonstancoj kaj de la fino. —Ibid.
Memorante la Revelacion kaj "la grandajn pekojn de Babel", [3]cf. Mistera Babilono Benedikto interpretas ĉi tion kiel "la simbolo de la grandaj nereligiaj urboj de la mondo" (kiuj "kolapsas", laŭ la vizio de Sankta Johano [kp Ap 18: 2-24]). En sia adreso, Papo Benedikto rimarkas, ke Babilono komercas kun "homaj animoj" (18: 3).
... la tiraneco de mamono [...] perversigas la homaron. Neniu plezuro ĉiam sufiĉas, kaj la troo de trompanta ebrio fariĝas perforto, kiu disŝiras tutajn regionojn - kaj ĉio ĉi en la nomo de fatala miskompreno de libereco, kiu efektive subfosas la liberecon de homo kaj finfine detruas ĝin. —Ibid.
BONVOLU PARDONI MIN
Kiel ni, kiel katolikoj, se ni aŭskultas la vikarion de Kristo, ne sukcesas kompreni la signifon de niaj tempoj? Ĉu animoj povas esti pardonitaj, ke ili ekzamenis niajn tagojn en la lumo de tiuj Skriboj, kiuj parolas pri la "finaj tempoj"? Jen la Sankta Patro refoje komparas niajn tempojn kun tiuj priskribitaj en la Libro de Apokalipso. Cetere, li apudmetis nian periodon kun tiu de la Romia Imperio tio estis kaptita de "oftaj naturaj katastrofoj" kaj kreskanta "sento de malsekureco." Sed la roma imperio havas pli grandan signifon ol nur historia leciono.
Papo Benedikto mencias la Feliĉegan Kardinalon John Henry Newman en
lia adreso. Estis Feliĉega Newman, kiu, resumante la instruojn de la Ekleziaj Patroj, rimarkas, ke la "retenilo" [4]cf. Forigi la restriktilon tio retenas la "senleĝa" [5]cf. Revo pri la Senleĝa la "Antikristo" estas fakte la Roma Imperio:
Nun ĉi tiu limiga potenco [estas] ĝenerale akceptita esti la roma imperio ... Mi ne konsentas, ke la roma imperio malaperis. For de ĝi: la romia imperio restas eĉ ĝis hodiaŭ. —Benedita John Henry Newman (1801-1890), Adventaj Predikoj pri Antikristo, Prediko I
Ĝi restas, kvankam en alia formo. Ĉi tiu estonta formo estas tio, kion la Ekleziaj Patroj diris, ke estas la "besto" de Revelacio (Ap 13: 1). Kio is same hodiaŭ kiel tiu praa imperio ĉi tiu 'sento de sensekureco' kreskas ĉiam pli ofte. Kaj Newman montras ĉi tiun malsekurecon, manifestitan kiel trodependeco al la Ŝtato, kiel antaŭsigno de apokalipsaj tempoj:
Kiam ni ĵetos nin sur la mondon kaj dependas por protekto de ĝi, kaj rezignis nian sendependecon kaj nian forton, tiam li eble krevigos nin furioze, kiom Dio permesos al li. Tiam subite la Roma Imperio povas disiĝi, kaj Antikristo aperas kiel persekutanto, kaj la barbaraj nacioj ĉirkaŭe eniras. - Neniam John Henry Newman, Sermo IV: La Persekutado de Antikristo
Tial la kialo de papo Benedikto en sia encikliko Caritas en Veritate, traktas frontale la formadon de "nova monda ordo", avertante, ke ...
... sen la gvido de bonfarado en vero, ĉi tiu tutmonda forto povus kaŭzi senprecedencajn damaĝojn kaj krei novajn dividojn ene de la homa familio ... la homaro kuras novajn riskojn de sklavigo kaj manipulado ... -Caritas en Veritate, n-ro 33, 26
Kaj kio estas la takso de la Papo pri ĉi tiu "tutmonda forto" post tiu encikliko? Denove,
... morala konsento kolapsas ... Sekve la fortoj mobilizitaj por defendi tiajn strukturojn ŝajnas kondamnitaj al malsukceso. —PAPO BENEDIKTO XVI, Adreso al la Roma Kurio, 20 decembro 2010
Benedikto rimarkas, ke, el la trajtoj de la tiama Roma Imperio, "Ne estis videbla potenco, kiu povus ĉesigi ĉi tiun malpliiĝon.”Ĉi tio eoesas la maltrankviligajn vortojn de lia antaŭulo, Johano Paŭlo la 2012a ... La lastatempa elektado en Usono (2016) estas ŝlosila signo, ke la direkto de" demokratio "fakte rekte kontraŭas la Eklezion (kaj lastatempe, en XNUMX) , ni vidas kiel kontraŭkatolika rivereto daŭre malkaŝas sian kapon en kaj juraj kaj politikaj rondoj). Tio estas, la "ĉampiono pri libereco", Usono, nun fariĝas la instrumento de sia forpaso (vidu Mistera Babilono kompreni la sensuspektan rolon de Usono en niaj tempoj).
LA ALUJO DE LA ESPERO
Rigardante la sunon subiri ĉi tiun nunan epokon, papo Johano Paŭlo la XNUMX-a rimarkigis:
La gravaj defioj, kiujn alfrontas la mondo komence de ĉi tiu nova Jarmilo, igas nin pensi, ke nur interveno de supre, kapabla gvidi la korojn de tiuj, kiuj vivas en situacioj de konflikto kaj tiuj, kiuj regas la destinojn de nacioj, povas doni motivon al espero por pli brila estonteco. —POPO JOHN PAULO II, Rosarium Virginis Mariae, 40
Fratoj kaj fratinoj, dum ni staras denove sojle de la granda festo de Maria, Dipatrino (1 januaro), eĉ antaŭ ĉio, kion diris la Sanktaj Patroj, mi plenas de intensa espero. Ĉar dum la krepusko malaperas en niaj tempoj kaj proksimiĝas noktomezo, ni 
vidu sur la horizonto de la homaro la helan matenan stelon, Maris Stella, la lumo de la Sankta Virgulino Maria brilanta kiel "virino vestita per la suno." Ŝi estas tiu, kiun Genezo antaŭdiris antaŭ longe kiel la virino, kiu dispremus la kapon de la serpento (Gen 3:15). Ŝi estas tiu, kiun la drako de Revelacio ne povas venki (12:16). Ŝi estas tiu, kiu ree alportis venkon al la Eklezio.
En tempoj, kiam kristanismo mem ŝajnis minacata, ĝia liberigo estis atribuita al la potenco de ĉi tiu preĝo [de la Rozario], kaj Nia Sinjorino de la Rozario estis aklamita kiel tiu, kies propeto alportis savon. —POPO JOHN PAULO II, Rosarium Virginis Mariae, 39
Ŝi estas tiu, kune kun kaj spegulita en la Eklezio, [6]cf. Ŝlosilo al la Virino kiu engaĝas la "batalon de la finaj tempoj", kiu estas esence la "kulturo de vivo" kontraŭ la "kulturo de morto".
Ĉi tiu lukto egalas al la apokalipsa batalo priskribita en [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 pri la batalo inter "la virino vestita per la suno" kaj la "drako"]. Mortbataloj kontraŭ la Vivo: "kulturo de morto" celas trudi sin al nia deziro vivi, kaj vivi plene ... —POPO JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Kolorado, 1993
Ŝi estas la elektita instrumento de Dio en niaj tempoj, kies Magnificat estos kantita refoje tra la mondo dum la Eklezio - ŝia kalkano - kantas kanton de venko, kiu certe venos.
Sur ĉi tiu universala nivelo, se venko venos, ĝin alportos Maria. Kristo venkos per ŝi, ĉar Li volas, ke la venkoj de la Eklezio nun kaj estonte estu ligitaj al ŝi ... —POPO JOHN PAULO II, Transirante la Sojlon de Espero, p. 221
Kaj la venko, kiun ŝi intencas kaŭzi, estas la ebenigo de tiuj montoj kaj valoj (tiuj "tutmondaj fortoj"), kiuj malhelpas la savan mesaĝon de ŝia Filo, Jesuo Kristo - mesaĝo, kiu fariĝos la reganta forto en ĉi tio. nova jarmilo. Ĉar Li diris Sin,
Ĉi tiu evangelio de la regno estos predikita tra la tuta mondo, kiel atesto al ĉiuj nacioj; kaj tiam venos la fino. (Matt 24:14)
En la fino, resanigo povas veni nur de profunda fido al la repaciga amo de Dio. Fortigi ĉi tiun kredon, nutri ĝin kaj igi ĝin brili estas la ĉefa tasko de la Eklezio en ĉi tiu horo ... Mi konfidas ĉi tiujn preĝajn sentojn al la propeto de la Sankta Virgulino, Patrino de la Liberiganto.. —PAPO BENEDIKTO XVI, Adreso al la Roma Kurio, 20 decembro 2010
Kaj tial mi kuraĝigas vin, miaj batalemaj fratoj kaj fratinoj, repreni viajn Rozariojn, renovigi vian amon por Jesuo kaj prepari batali por via Reĝo. Ĉar ni estas antaŭ la plej grandaj ŝanĝoj, kiujn la mondo iam ajn konis ...
Preĝo de la aperoj de Nia Sinjorino de Ĉiuj Nacioj,
kun vatikana aprobo:
Sinjoro Jesuo Kristo, Filo de la Patro,
sendu nun Vian Spiriton super la teron.
Lasu la Sanktan Spiriton vivi en la koroj
de ĉiuj nacioj, por ke ili estu konservitaj
de degenero, katastrofo kaj milito.
La Sinjorino de Ĉiuj Nacioj,
la Sankta Virgulino Maria,
estu nia Rekomendanto. Amen.
Noto al legantoj: Kiam vi serĉas ĉi tiun retejon, tajpu vian serĉvorton (j) en la serĉkesto, kaj tiam atendu, ke aperu titoloj, kiuj plej kongruas kun via serĉo (t.e. klaki la butonon Serĉi ne necesas). Por uzi la regulan Serĉan funkcion, vi devas serĉi el la kategorio Ĉiutaga Revuo. Alklaku tiun kategorion, tiam tajpu viajn serĉvortojn, premu enen, kaj listo de afiŝoj enhavantaj viajn serĉvortojn aperos en la koncernaj afiŝoj.
Rilatata legado
- La Limigilo: kompreno pri tio, kio retenas Antikriston
- Fidante al la ŝtato por necesaĵoj: La Granda Trompo-Parto II
Klaku ĉi tie por aboni al ĉi tiu Revuo.
Bonvolu konsideri dekonimposton al nia plentempa apostolado.
Multan dankon.
-------
Alklaku sube por traduki ĉi tiun paĝon en alian lingvon:
Piednotoj
| ↑1 | Rev 6: 3-4 |
|---|---|
| ↑2 | cf. La Bruanta Kandelo |
| ↑3 | cf. Mistera Babilono |
| ↑4 | cf. Forigi la restriktilon |
| ↑5 | cf. Revo pri la Senleĝa |
| ↑6 | cf. Ŝlosilo al la Virino |