Serĉo pri Libereco

Dankon al ĉiuj, kiuj respondis al miaj komputilaj problemoj ĉi tie kaj donacis tiel malavare viajn almozojn kaj preĝojn. Mi povis anstataŭigi mian rompitan komputilon (tamen, mi spertas plurajn "problemetojn" dum mi surpiediĝas ... te technologynologio ... ĉu ne bonege?) Mi tre profunde dankas vin ĉiujn pro viaj kuraĝaj vortoj kaj grandega subteno de ĉi tiu ministerio. Mi fervoras daŭre servi vin tiel longe, kiel la Sinjoro opinios. Dum la sekva semajno, mi retiriĝas. Espereble, kiam mi revenos, mi povos solvi iujn problemojn pri programaro kaj aparataro, kiuj subite aperis. Bonvolu memori min en viaj preĝoj ... la spirita subpremo kontraŭ ĉi tiu ministerio fariĝis palpebla.

“EGIPTO estas senpaga! Egiptujo estas libera! " kriis manifestaciantoj eksciinte, ke ilia jardekjara diktaturo finfine finiĝas. Prezidanto Hosni Mubarak kaj lia familio fuĝis la lando, elpelita de la malsato de milionoj da egiptoj por libereco. Efektive, kia forto estas en viro pli forta ol lia soifo pri vera libereco?

Estis allogega kaj emocia vidi fortikejojn fali. Mubarak estas unu el multaj pli da gvidantoj, kiuj probable falos en la disvolviĝo Tutmonda Revolucio. Kaj tamen, multaj malhelaj nuboj pendas super ĉi tiu kreskanta ribelo. En la serĉado de libereco, volo vera libereco triumfi?

Ĝi OKAZOS EN VIA LANDO

Unu el la provoj scii, ĉu profeta eldiro estas vera, estas ĉu ĝi realiĝas aŭ ne. Mi denove estas devigita ripeti la vortojn diritajn al mi de humila pastro en Miĉigano ... vortoj, kiuj ŝajnas disvolviĝi nun antaŭ niaj okuloj. Lia absoluta fervoro por animoj, totala konsekro al Jesuo per Maria, lia kontinua preĝvivo, fideleco al la Eklezio kaj sindediĉo al lia pastreco ankaŭ estas kialoj percepti profetan "vorton", kiun li ricevis en 2008. ^[1]2008 ... la Jaro de la Disvolviĝo

En aprilo de tiu jaro, la franca sanktulino, Thérèse de Lisieux, aperis al li en sonĝo portanta robon por ŝia unua Komuneco, kaj kondukis lin al la eklezio. Tamen, atinginte la pordon, li estis malpermesita eniri. Ŝi turnis sin al li kaj diris:

Same kiel mia lando [Francio], kiu estis la plej aĝa filino de la Eklezio, mortigis ŝiajn pastrojn kaj fidelulojn, tiel ankaŭ la persekuto kontraŭ la Eklezio okazos en via propra lando. Post mallonga tempo, la pastraro ekziliĝos kaj ne povos malkaŝe eniri la ekleziojn. Ili servos al la fideluloj en kaŝaj lokoj. La fideluloj estos senigitaj de la "kiso de Jesuo" [Sankta Komunio]. La laikoj venigos Jesuon al ili en la foresto de la pastroj.

De tiam, Fr. Johano diras, ke li aŭdis la sanktulon ripeti ĉi tiujn vortojn al li, precipe antaŭ la meso. Iam en 2009, ŝi laŭdire diris:

Post nelonge, tio, kio okazis en mia naskiĝlando, okazos en via. La persekutado de la Eklezio estas tuja. Preparu vin.

Ŝi aludas, kompreneble, al la Franca Revolucio, en kiu ankaŭ ne nur la Eklezio, sed ankaŭ la monarkia sistemo estis renversita. Ĝi estis sanga revolucio. La homoj ribelis kontraŭ korupto, ĉu en la Eklezio ĉu en la regantaj strukturoj, trenante multajn al sia ekzekuto dum forbruligado de preĝejoj kaj konstruaĵoj. Ĉi tiun ribelon kontraŭ korupto ĝuste ni komencas vidi en multaj landoj tra la mondo. Malbono degeneris multajn sistemojn kaj strukturojn en socioj - de fraŭdaj financaj merkatoj, al kritikindaj "savoj", ĝis kompaniaj rekompencoj, al "Maljustaj" militoj, al enmiksiĝo en distribuado de eksterlanda helpo, al politika potenca intertraktado, al manipulado de manĝaĵoj kaj sano, ^[2]vidu retelsendon Demandoj kaj al ofte "demokratioj" ignorante la volon de la homoj. Per tutmondaj komunikadoj, interreto kaj ĉiam pli tutmondigita mondo, popoloj de multaj nacioj komencas atingi trans landlimojn kaj kulturojn, kolektive kunigante manojn en kreskanta serĉado de libereco ... 

LIBERITA DE LA MALBONO ... VERE?

Tamen estas malbonaŭguraj nuboj kolektantaj super ĉi tio Tutmonda Revolucio. Profunde zorgas pri tio, ke en la Proksima Oriento, radikala islamismo povas uzurpi la lokon de eksigitaj diktatoroj kreante eĉ pli grandan malstabilecon en la regiono kaj sekve tra la mondo. Ni vidas landojn kiel Grekio, Islando aŭ Irlando vidi ilian suverenecon erozii dum ili transdonas sin al eksterlandaj "savoj". Oriente kristanoj pli kaj pli perfortas ^[3]vidu www.persecution.org esti elektita dum, en Okcidento, amaskomunikiloj daŭrigas sian senĉesan atakon kontraŭ la Katolika Eklezio.

Ke "liberaj" nacioj povas kaj akceptos alternativajn formojn de totalismo estas fakto. Ni spektis ekzemple en Venezuelo, kiel la tiea loĝantaro ĉirkaŭprenis socialismon kaj aŭtoritateman estron pro socia sekureco. En Usono ekzistas rimarkinda erozio de liberecoj ekde 911, kiu ne nur estis "demokratie" antaŭenpuŝita per leĝaro, kiel la Patriotaj Agoj, sed ofte fervore akceptita de la civitanaro por "nacia sekureco." Kaj tial ĉi tio starigas la demandon: Kio precize signifas esti libera?

La serĉo pri libereco radikas en la koro mem de la homo. Ni estas faritaj laŭ la bildo de Dio, kaj tiel ni deziras esti liberaj iusence "kiel Dio." Kaj ĝuste ĉi tie Satano atakis Adamon kaj Eva: kun la allogo de supozeble pli granda "Libereco." Li konvinkis Eva, ke manĝi de la "malpermesita arbo" fakte estis aserto de ilia aŭtonomio. Ĉi tie kuŝas la granda danĝero, la krizo en niaj tempoj: la serpento, tiu drako de la Apokalipso, nun logas ĉiuj de la homaro en kaptilon, kiu ŝajnas esti libereco, sed finfine estas mortiga kaptilo. Ĉar la Nova Monda Ordo aperas hodiaŭ sendia. Ĝi celas ne sanktigi la rajtojn de religio, sed nuligi ilin; ĝi celas ne subteni la enecajn rajtojn de individuoj, sed atribui kaj ŝanĝi ilin laŭ humanisma ideologio, kiu ofte estas malhoma. ^[4]"Humanismo, kiu ekskludas Dion, estas nehoma humanismo. " -PAPO BENEDIKTO XVI, Caritas en Veritate, n. 78 Ĉu tio ne estis la averto de la Sankta Patro en lia plej freŝa encikliko?

... sen la gvido de karitato en vero, ĉi tiu tutmonda forto povus kaŭzi senprecedencajn damaĝojn kaj krei novajn dividojn ene de la homa familio ... la homaro riskas novajn sklavojn kaj manipuladon ... —POPA BENEDIKTO XVI, Caritas en Veritate, n-ro 33, 26

Tio estas la ŝlosilo: “la gvidado de karitato en vero.”Amo, formita kaj informita de la vero, estas la sola vojo, kiu kondukas al libereco.

Ĉar vi estis vokitaj al libereco, fratoj. Sed ne uzu ĉi tiun liberecon kiel okazon por la karno; prefere servu unu la alian per amo. (Gal 5:13)

Sed kio estas ĝuste amo? Nuntempe "amo" ofte estis konfuzita kun toleremo de peko kaj foje grandaj malbonoj. Ĉi tie la vero estas nemalhavebla, ĉar la vero tenas amon aŭtenta kaj forton, kiu povas ŝanĝi la mondon. ^[5]Kiel ni povas scii la veron? Vidu La Disvolviĝanta Grandiozeco de Vero kaj La Fundamenta Problemo pri interpretado de la Skribo Ironie, kreskas maltoleremo por tiuj, kiuj parolas pri Tiu, kiu estas Amo kaj Vero mem.

Kompreneble, mi ankaŭ estas seniluziigita. Per la daŭra ekzisto de ĉi tiu manko de intereso en la Eklezio, precipe en la okcidenta mondo. Per la fakto, ke la laikeco daŭre asertas sian sendependecon kaj disvolviĝas en formoj, kiuj ĉiam pli malproksimigas la homojn de la kredo. Per la fakto, ke la ĝenerala tendenco de nia tempo daŭre kontraŭas la Eklezion. —POPA BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, Konversacio kun Peter Seewald, Paĝo 128

Sekve, la revolucioj okazantaj hodiaŭ povas tre bone esti parto de la "punoj", kiujn antaŭdiris la beata Anne Marie Taigi:

Dio sendos du punojn: unu estos en la formo de militoj, revolucioj kaj aliaj malbonoj; ĝi devenos sur la tero. La alia estos sendita de la Ĉielo. - Senfina Anna Maria Taigi, Katolika Profetaĵo, P. 76

LA VOJO ... LA ELEKTO ANTAEEN

Kiel Eva, la homaro staras en kritika punkto en ĉi tio Tutmonda Revolucio: ni povas aŭ elekti vivi laŭ la projektoj de la Kreinto, aŭ provi mem fariĝi dioj renversante la dian aŭtoritaton, rolon kaj eĉ ĉeeston de la Eklezio en la estonteco de la homaro. ^[6]Ĉi tio estas ĝuste la dezirata revolucio, kiun la Illumaniti provis realigi. Vidu Tutmonda Revolucio! kaj La Lastaj Du Eklipsoj  Kiel Eva, ni alfrontas tri ĉefajn tentojn:

La virino vidis, ke la arbo estas bona por manĝo, plaĉa al la okulojKaj dezirinda por akiri saĝon. (Gen 3: 6)

En ĉiu el ĉi tiuj tentoj estas vero, kiu allogas, sed mensogo, kiu retenas. Jen kio faras ilin tiel potencaj.

I. "Bona por manĝo"

La frukto kiun Eva prenis de la arbo estis bona por manĝi, sed ne por la animo. Same, la renverso de ekzistantaj strukturoj, kiuj ŝajnas koruptitaj, ŝajnus esti bona afero. Vere, la katolika eklezio hodiaŭ abundas de varmego, skandalo kaj korupteco en iuj el ŝiaj membroj. Ŝi ŝajnas esti kiel ...

... boato baldaŭ drononta, boato prenanta akvon ĉiuflanke. —Kardinalo Ratzinger, 24 mar. 2005, Sankta vendreda meditado pri la Tria Falo de Kristo

Kaj tiel, la tento estos al subakvigu ŝin tute kaj lanĉi novan, malpli komplikan, malpli patriarkan, malpli dogman religion, kiu ne kreas militojn kaj dividojn - aŭ tiel diras la sekularaj sociaj inĝenieroj kaj tiuj, kiuj kredas sian insipidan logikon. ^[7]vidu Benita Anne Catherine Emmerichla vizio de nova monda religio tie

II. "Plaĉa al la okuloj"

Manĝaĵoj, akvo kaj vivbezonaĵoj estas senigitaj por centoj da milionoj da homoj tra la mondo. La kreskanta manko de ĉi tiuj necesaĵoj estas kaj estos faktoro en la Tutmonda Revolucio. La ideo, ke ĉiu homo havas egalan aliron al rimedoj, vere "plaĉas al la okuloj." Sed ĉi tie kuŝas la danĝero de marksismaj ideologioj, kiuj vidas centran potencon regi kaj dikti la bezonojn kaj rajtojn de civitanoj, anstataŭ akomodi ĉi tiujn bezonojn kaj respekti la enecajn Dio-donitajn rajtojn de ĉiu persono (kontrolo estas finfine la banema celo de la sekretaj societoj.) veraj revolucio vidus ĉiun nivelon de homa agado respektata kaj laboranta kune harmonie en tio, kion papo Benedikto nomas "subsidiareco".

Por ne produkti danĝeran universalan potencon de tirana naturo, la regado de tutmondiĝo devas esti markita de subsidiareco, artikita en plurajn tavolojn kaj implikanta malsamajn nivelojn kiuj povas funkcii kune. Tutmondiĝo certe postulas aŭtoritaton, kiom ĝi starigas la problemon de tutmonda komuna bono, kiun oni devas sekvi. Ĉi tiu aŭtoritato tamen devas esti organizita laŭ duavica kaj plurtavola maniero, se ĝi ne volas malobservi liberecon.. —PAPO BENEDIKTO XVI, Caritas en Veritate, n.57

III. "Dezirinda por akiri saĝon"

La lasta tento estas, ke ĉi tiu Tutmonda Revolucio estas okazo forĵeti, unu fojon por ĉiam, la malnovajn potencajn sistemojn kaj hegemonion, kiuj ŝajnus renversi la intelektan progreson de la moderna homo. Tiel niaj tempoj estigis "novan ateismon", movadon por renversi la "menspremon", kiun la Eklezio tenas sur siaj cerblavitaj helpantoj. Estas la momento, ili diras, por kapti la okazon movi la homan rason al pli alta evolua ebeno, ^[8]vidu La Venonta Falsado kie scienco kaj teknologio gvidas prefere ol "mitoj" kaj "dogmoj"; kie teknologio fariĝas la ĉefa solvo al homaj mizeroj anstataŭ la "malplenaj" spiritaj esperoj kaj promesoj de religio.

... la disvolviĝo de popoloj fuŝiĝas se la homaro pensas, ke ĝi povas rekrei sin per la "mirindaĵoj" de te ofniko, same kiel ekonomia disvolviĝo estas elmontrita kiel detrua trompo, se ĝi dependas de la "mirindaĵoj" de financo por subteni nenaturan kaj konsumisma kresko. Fronte al tia prometea supozo, ni devas fortigi nian amon por libereco ne nur arbitra, sed kiu fariĝas vere homa per agnosko de la bono, kiu subestas ĝin. Tiucele la homo bezonas rigardi en si mem por rekoni la fundamentajn normojn de la natura morala leĝo, kiun Dio skribis sur niaj koroj. —POPA BENEDIKTO XVI, Caritas en Veritate, n.68

VERA TUTMONDA REVOLUCIO

Kaj tiel, vera tutmonda revolucio, kiu estigas tiun deziratan unuecon de ĉio, pri kio Jesuo preĝis en la Evangelioj, povas esti atingita nur - ne prenante la malpermesitan frukton de "laika mesianismo". ^[9]"La trompo de la antikristo jam komencas formiĝi en la mondo ĉiufoje kiam oni pretendas realigi en la historio tiun mesian esperon, kiu nur realigeblas preter la historio per la eskatologia juĝo. La Eklezio malakceptis eĉ modifitajn formojn de ĉi tiu falsado de la reĝlando por veni sub la nomo de miljarismo, precipe la "interne perversa" politika formo de laika mesianismo.”-Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 676—Sed obeante "la fundamentajn normojn de la natura morala leĝo, kiun Dio skribis sur niaj koroj." Estas ĉi tiu natura morala leĝo, kiun Kristo konstruis en Siaj instruoj, kaj ordonis al la Eklezio same instrui al la nacioj. Sed se ĉi tiu fundamenta misio estas malpermesita en Nova Monda Ordo, tiam la lumo de la vero estingiĝos, ^[10]vidu La Bruanta Kandelo devigante la manon de Dio korekti la naciojn:

Se Dio transformas la venenajn ĝojojn de nacioj en amarecon, se Li koruptas iliajn plezurojn, kaj se Li disĵetas dornojn laŭ la vojo de ilia tumulto, la kialo estas, ke Li ankoraŭ amas ilin. Kaj jen la sankta krueleco de la Kuracisto, kiu, en ekstremaj kazoj de malsano, ^[11]vidu La Kosma Kirurgio igas nin manĝi plej amarajn kaj plej terurajn medikamentojn. La plej granda kompato de Dio estas ne lasi tiujn naciojn resti en paco inter si, kiuj ne estas en paco kun Li. —St. Pio de Pietrelcina, Mia Ĉiutaga Katolika Biblio, p. 1482

Kaj ĉi tie kuŝas la granda "vojforko." La Tutmonda Revolucio antaŭ ni aperas tro preta, post jarcentoj da primado, ^[12]vidu Kompreno de la Fina Konfrontiĝo kapti la tenton mutiĝi la voĉo de la vero por atingi la utopion, kiu estos promesita meze de granda kaoso. ^[13]vidu La Venonta Falsado Kiel la Kapo antaŭ ŝi, la Korpo de Kristo alfrontas sian propran Pasion. Komentante la "trian sekreton de Fatima" ^[14]La Mesaĝo de Fátima dum vojaĝo al Portugalio en 2010, papo Benedikto diris al raportistoj, ke ĝi estas ankoraŭ tre profeta vorto por la Eklezio:

... estas indikoj pri la realo de la estonteco de la Eklezio, kiuj iom post iom disvolviĝas kaj montras sin. Tio estas, preter la momento indikita en la vizio, ĝi estas parolata, montriĝas, ke necesas la Pasio de la Eklezio, kiu nature reflektas sin pri la persono de la Papo, sed la Papo estas en la Eklezio kaj tial anoncite estas la sufero por la Eklezio ... la plej granda persekutado kontraŭ la Eklezio ne venas de eksteraj malamikoj, sed estas de peko en la Eklezio. Kaj la Eklezio havas nun profundan bezonon relerni pentofaron, akcepti purigon, lerni pardoni, sed ankaŭ bezonon de justeco. —PAPO BENEDIKTO XVI, intervjuo kun raportistoj pri sia flugo al Portugalio; tradukita el la itala: "Le parole del papa:« Nonostante la faman nuvola siamo qui ... »" Corriere della Sera, Majo 11, 2010.

Pli ol iam ajn, ni estas vokitaj esti lumo en la kreskanta mallumo de nia necerta mondo. Dependas de la kristanoj hodiaŭ indiki la vojon: anonci kun renovigita energio, ke revolucio de politikaj strukturoj ne sufiĉas. Devas esti revolucio de la koro! ^[15]vidu novan katolikan retejon Dia Revolucio Hodiaŭ Ne estas tempo timi, sed aŭdace proklami la vero, kiu liberigas nin. Kaj ni scias, gefratoj, ke tio estas malfacila tempo por fari tion. La Eklezio atendas nur kredojn. La skandaloj en la pastraro, ^[16]vidu La Skandalo, liberalismo kaj apatio inter laikoj malbeligis la Eklezion kelkfoje nekonatan. La potenco de la Spirito - ne la homa saĝo - konvinkos hodiaŭ. Kaj tamen, ĉu tio ne estis antaŭe? Kiam la Eklezio en antaŭaj tempoj estis tre persekutata, interne kaj ekstere, ne triumfis la aserto de ŝia instituciismo, sed la sankteco de iuj animoj kaj individuoj, kiuj kuraĝe proklamis la veron per siaj vortoj kaj agoj - kaj foje ilia sango. Jes, la programo por Dia revolucio estas sankteco, infanaj viroj kaj virinoj, kiuj sin donas tute al Jesuo. Kompare kun la grandeco de la viando, kiom da salaj grajnoj necesas por doni al ĝi guston? Ankaŭ la renovigo de la mondo hodiaŭ venos per la potenco de la Sankta Spirito fluanta tra restaĵo.

Ni devas fariĝi la Vizaĝo de Amo- La vizaĝo de Vero en la kreskanta serĉado de la mondo por libereco, al kiu ili havos gvidan lumon vera libereco. Malmultaj komprenas la martirecon, kiun oni petas de ni nun ...

... homo ne povas realigi sian propran progreson senhelpe, ĉar per si mem li ne povas establi aŭtentikan humanismon. Nur se ni konscios nian vokon, kiel individuoj kaj kiel komunumo, esti parto de la familio de Dio kiel liaj filoj kaj filinoj, ni povos generi novan vizion kaj kolekti novan energion al la servo de vere integra humanismo. La plej granda servo al disvolviĝo estas do kristana humanismo, kiu instigas kariton kaj ekgvidas de vero, akceptante ambaŭ kiel daŭran donacon de Dio ... Tial, eĉ en la plej malfacilaj kaj kompleksaj tempoj, krom rekoni tion, kio okazas, ni devas antaŭ ĉio turni sin al la amo de Dio. Evoluo postulas atenton al la spirita vivo, serioza konsidero de la spertoj pri fido al Dio, spirita kunuleco en Kristo, dependado de la providenco kaj kompato de Dio, amo kaj pardono, abnegacio, akcepto de aliaj, justeco kaj paco. Ĉio ĉi estas esenca, se "ŝtonaj koroj" transformiĝos en "karnajn korojn" (Ezek 36:26), igante la vivon sur la tero "dia" kaj tiel pli inda por la homaro. —POPA BENEDIKTO XVI, Caritas en Veritate, n.78-79