Ĉu Jesuo Vere Venas?

Foto de Janice Matuch

 

A amiko ligita al la subtera eklezio en Ĉinio rakontis al mi pri ĉi tiu okazaĵo antaŭ ne longe:

Du montaj vilaĝanoj descendis en ĉinan urbon serĉante specifan inan gvidanton de la subtera preĝejo tie. Ĉi tiuj maljunaj geedzoj ne estis kristanoj. Sed en vizio, ili ricevis la nomon de virino, kiun ili serĉos kaj transdonos mesaĝon.

Kiam ili trovis ĉi tiun virinon, la paro diris, "Barba viro aperis al ni sur la ĉielo kaj diris, ke ni venos por diri al vi, ke "Jesuo revenas."

Estas tiaj rakontoj aperantaj el la tuta mondo, ofte venantaj de infanoj kaj la plej neatenditaj ricevantoj. Sed ĝi venas ankaŭ de papoj. 

Ĉe Monda Junulara Tago en 2002, kiam Johano Paŭlo la XNUMX-a nomis nin junuloj fariĝi "gardistoj", li diris specife:

Karaj junuloj, dependas de vi esti la matenaj gardistoj, kiuj anoncas la veno de la suno, kiu estas la Resurektinta Kristo! —POPO JOHN PAUL II, Mesaĝo de la Sankta Patro al la Junularo de la Mondo, XVII Monda Junulara Tago, n. 3; (kp. Estas 21: 11-12)

Li ne konsideris ĉi tion funkcianta flatado, sed nomis ĝin "mirinda tasko", kiu postulus "radikalan elekton de fido kaj vivo." ^[1]PAPO JOHANO PAULO II, Novo Millennio Inuente, n-ro 9

Kiel ni ĉiuj scias, iuj signoj antaŭos la revenon de Jesuo. Nia Sinjoro mem parolis pri militoj kaj famoj pri militoj kaj amaso da naturaj aŭ homfaritaj katastrofoj, de malsatoj ĝis plagoj ĝis tertremoj. Sankta Paŭlo diris, ke venos rezignado aŭ ribelo, en kiu multaj prenos bonon por malbono kaj malbonon por bono - unuvorte, senleĝeco, sekvita de antikristo.

Kaj do ekstreme signifas, ke multaj papoj antaŭ kaj post Johano Paŭlo la XNUMX-a, de Pio IX de la frua dekoka jarcento ĝis nia nuna papo, priskribis la tempojn, kiujn ni vivas per klaraj kaj sendubaj apokalipsaj terminoj (vidu Kial la Papoj Ne Krias?). Plej rimarkindaj estas la eksplicitaj referencoj al la "rezignado" - vorto, kiu aperas nur ĉe 2 Tesalonikanoj - kaj kiu antaŭas kaj akompanas antikriston.

Kiu povas malsukcesi vidi, ke la socio nuntempe pli ol en iu ajn pasinta epoko suferas teruran kaj profundradikan malsanon, kiu ĉiutage disvolviĝas kaj manĝas sian plej interna estaĵo, ĉu trenas ĝin al detruo? Vi komprenas, Respektindaj Fratoj, kio estas ĉi tiu malsano -apostasio de Dio ... eble estas jam en la mondo la "Filo de Pereo", pri kiu parolas la Apostolo. —POPO ST. PIUS X, E Supremi, Encikliko Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj en Kristo, n. 3, 5; 4 oktobron 1903

En niaj tagoj ĉi tiu peko fariĝis tiel ofta, ke ŝajne venis tiuj mallumaj tempoj, kiuj estis antaŭdiritaj de Sankta Paŭlo, en kiuj homoj, blindigitaj de la justa juĝo de Dio, devas falsi por vero kaj kredi en "la princo de ĉi tiu mondo ", kiu estas mensoganto kaj patro de ĝi, kiel instruisto de vero: “Dio sendos al ili la operacion de eraro, por kredi mensogon (2 Tes. Ii., 10). —PAPO PIUS XII, Divinum Illud Munus, n. 10

Apostasio, la perdo de la fido, disvastiĝas tra la mondo kaj en la plej altajn nivelojn ene de la Eklezio. —Adreso dum la Sesdeka Datreveno de la Fatimaj Aperoj, la 13-an de oktobro 1977

Aludante la "beston" en Revelacio, kiu regas ĉiujn monajn transakciojn kaj mortigas tiujn, kiuj ne partoprenas ĝian sistemon, Papo Benedikto diris:

Ni pensas pri la grandaj potencoj de la nuntempo, pri la anonimaj financaj interesoj, kiuj transformas la homojn en sklavojn, kiuj ne plu estas homaj aferoj, sed estas anonima potenco, kiun servas la homoj, per kiu homoj estas turmentataj kaj eĉ buĉataj. Ili estas detrua potenco, potenco, kiu minacas la mondon. —BENEDIKTO XVI, Reflekto post la legado de la oficejo por la Tria Horo, Vatikanurbo, la 11-an de oktobro,
2010

Kaj en rekta moderna interpreto de "la marko de la besto", Benedikto komentis:

La Apokalipso parolas pri la antagonisto de Dio, la besto. Ĉi tiu besto ne havas nomon, sed nombron ... La konstruitaj maŝinoj trudas la saman leĝon. Laŭ ĉi tiu logiko, homo devas esti interpretata de a komputilo kaj tio eblas nur se tradukita en nombrojn. La besto estas nombro kaj transformiĝas en nombrojn. Dio tamen havas nomon kaj vokas laŭ nomo. Li estas persono kaj serĉas la homon. —Kardinalo Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, la 15-an de marto 2000

Kiel mi ofte citis, Johano Paŭlo la 1976-a resumis ĉion ĉi-supre en XNUMX:

Ni nun staras antaŭ la plej granda historia konfrontiĝo, kiun la homaro iam spertis. Ni nun antaŭ la fina alfronto inter la Eklezio kaj la kontraŭ-eklezio, inter la Evangelio kaj kontraŭ-evangelio, inter Kristo kaj antikristo. —Eŭkaristia Kongreso, por la ducentjariĝa festo de la subskribo de la Sendependeca Deklaro, Filadelfio, PA, 1976; iuj citaĵoj de ĉi tiu pasejo inkluzivas la vortojn "Kristo kaj antikristo" kiel supre. Diakono Keith Fournier, ĉeestanto, raportas ĝin kiel supre; kp. Katolika Enreta

Nun oni instruis al plej multaj katolikoj kredi, ke la batalo inter antikristo kaj Jesuo esence enkondukas en la fino mem de la mondo. Kaj tamen, aliaj deklaroj, ne nur de la papoj, sed ankaŭ "aprobita" privata revelacio, sugestas ion kontraŭan. Ni komencu per la papoj ...

 

LA ALUJO DE LA ESPERO

Revenu denove al la vortoj de Johano Paŭlo la XNUMXa en la komenco, kie li alvokis la junulon esti "gardistoj" por anonci la "alvenon de la suno, kiu estas la Resurektinta Kristo". Parolante al alia junulara kunveno en tiu jaro, li ripetis, ke ni estos ...

... gardistoj, kiuj proklamas al la mondo nova krepusko de espero, frateco kaj paco. —POPO JOHN PAUL II, Adreso al la Junulara Movado de Guanelli, la 20-an de aprilo 2002, www.vatican.va

Ĉielo estas la plenumo de espero, ne ĝia tagiĝo, kaj do al kio aludas Johano Paŭlo la XNUMXa? Antaŭe, li anoncis, ke la "fina konfrontiĝo" estas proksima, kaj "la alveno de ... la Resurektinta Kristo". Kio okazis al la parto "fino de la mondo", pri kiu oni ĉiam diris al ni, tuj post la reveno de Jesuo?

Ni reiru al Pio XII, alia papo, kiu profetis la baldaŭa reveno de Jesuo. Li skribis:

Sed eĉ ĉi-nokte en la mondo montras klarajn signojn de tagiĝo, kiu venos, de nova tago ricevanta la kison de nova kaj pli brila suno ... Nova reviviĝo de Jesuo estas necesa: vera resurekto, kiu ne allasas sinjorecon de morto ... En individuoj, Kristo devas detrui la nokton de morta peko kun la reakiro de la graco. En familioj, la nokto de indiferenteco kaj malvarmeto devas cedi al la suno de amo. En fabrikoj, en urboj, en nacioj, en landoj de miskompreno kaj malamo la nokto devas brili kiel la tago ... kaj malpaco ĉesos kaj estos paco. Venu Sinjoro Jesuo ... Sendu vian anĝelon, Sinjoro, kaj kreskigu nian nokton tiel helan kiel la tago ... Kiom da animoj sopiras al la rapidiĝo de la tago, kiam Vi sola vivos kaj regos en iliaj koroj! Venu, Sinjoro Jesuo. Estas multaj signoj, ke Via reveno ne malproksimiĝas. —PAPO PIUX XII, Urbi kaj Orbi-adreso,2 marto 1957;  vatikano.va

Atendu minuton. Li antaŭvidas, ke ĉi tiu detruo "de la nokto de morta peko" cedos lokon al nova tago en fabrikoj, urboj, kaj nacioj. Mi pensas, ke ni povas esti tute certaj, ke ne ekzistas fabrikoj en Ĉielo. Do denove, jen alia papo, kiu aplikas ĉi tiun alvenon de Jesuo al nova tagiĝo sur la tero - ne al la fino de la mondo. Ĉu la ŝlosilo en liaj vortoj povus esti, ke Jesuo venos por "regi en iliaj koroj“?

Pio la XNUMXa, kiu pensis, ke la antikristo povas jam estu sur la tero, skribis:

Ho! kiam en ĉiu urbo kaj vilaĝo la leĝo de la Sinjoro estas fidele observata, kiam respekto por sanktaj aferoj, kiam la Sakramentoj estas vizitataj kaj la preskriboj de kristana vivo plenumitaj, certe ne plu necesos, ke ni laboru plu por vidi ĉiujn aferojn restarigitajn en Kristo ... Kaj tiam? Tiam finfine estos klare al ĉiuj, ke la Eklezio, kiel ĝi estis starigita de Kristo, devas ĝui plenan kaj tutan liberecon kaj sendependecon de ĉiu fremda regado ... Ĉion ĉi, Respektindaj Fratoj, Ni kredas kaj atendas kun neŝancelebla fido. —PAPO PIUS X, E Supremi, Encikliko "Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj", n.14, 6-7

Nu, ankaŭ ĉi tio eble ŝajnas unue stranga priskribo de la reveno de Jesuo, kiun iuj katolikaj eskatologoj insistas, ke ĝi alportas la finon de la mondo kaj la Fina Juĝo. Sed la supra priskribo ankaŭ ne rilatas al ĉi tio. Ĉar la Katekismo instruas, ke la Sakramentoj "apartenas al ĉi tiu nuna epoko", ne al Ĉielo. ^[2]CCC, ne. 671 Nek iliaj "fremdaj regadoj" estas en la Ĉielo. Do denove, se Pio la XNUMX-a kredis, ke la antikristo estas sur la tero, kiel li povus ankaŭ profeti en la sama Encikliko ĉu "restarigo" de la tempa ordo?

Eĉ niaj du plej lastatempaj papoj parolas ne pri la fino de la mondo, sed pri "nova epoko." Papo Francisko, kiu avertis, ke la mondeco de nia tempo is "Rezignado", ^[3]... mondeco estas la radiko de malbono kaj ĝi povas konduki nin forlasi niajn tradiciojn kaj negoci nian lojalecon al Dio, kiu ĉiam estas fidela. Ĉi tio ... nomiĝas rezignado, kiu ... estas formo de "adulto", kiu okazas kiam ni negocas la esencon de nia estaĵo: lojaleco al la Sinjoro. —PAPO FRANCISKO el homilio, Radio Vatikana, la 18an de novembro 2013 precipe dufoje komparis nian generacion al romano pri antikristo, Sinjoro de la mondo. Sed Francisko ankaŭ diris, aludante la epokon de "paco kaj justeco", pri kiu parolis la profeto Jesaja ...^[4]Jesaja 11: 4-10

... [la] pilgrimado de ĉiuj homoj de Dio; kaj per ĝia lumo eĉ la aliaj popoloj povas marŝi al la regno de justeco, al la regno de paco. Kia bonega tago, kiam la armiloj estos malmuntitaj por transformiĝi en laborilojn! Kaj ĉi tio eblas! Ni vetas je espero, je espero pri paco, kaj eblos. —PAPO FRANCISKO, dimanĉa Anĝeluso, la 1an de decembro 2013; Katolika Novaĵagentejo, 2 decembro 2013

Denove, la Papo ne rilatas al Ĉielo, sed al tempa tempo de paco. Kiel li asertis aliloke:

La homaro bezonas justecon, pacon, amon, kaj havos ĝin nur revenante per sia tuta koro al Dio, kiu estas la fonto. —PAPO FRANCISKO, ĉe la dimanĉa Anĝeluso, Romo, la 22-an de februaro, 2015; Zenit.org

Same, Papo Benedikto ankaŭ ne antaŭdiras la finon. Anstataŭe, ĉe Monda Junulara Tago, li diris:

Povigita de la Spirito, kaj surbaze de la riĉa vizio de fido, nova generacio de kristanoj estas vokita helpi konstrui mondon, en kiu la donaco de Dio al vivo estas bonvenigita, respektata kaj amata ... Nova epoko, en kiu espero liberigas nin de la superflueco, apatio kaj memsorbado, kiuj mortigas niajn animojn kaj venenas niajn rilatojn. Karaj junaj amikoj, la Sinjoro petas vin esti profetoj de ĉi tiu nova epoko ... —POPA BENEDIKTO XVI, Homilio, Monda Junulara Tago, Sidnejo, Aŭstralio, 20 julio 2008

Helpi "konstrui mondon"? Ĉu Ĉielo ankoraŭ konstruiĝas? Kompreneble ne. Prefere, la Papo antaŭvidis la rekonstruadon de rompita homaro:

La vera krizo apenaŭ komenciĝis. Ni devos fidi je teruraj malordoj. Sed mi estas same certa pri tio, kio restos fine: ne la Eklezio de la politika kulto ... sed la Eklezio de fido. Ŝi eble ne plu estos la reganta socia potenco tiom, kiom ŝi estis ĝis antaŭ nelonge; sed ŝi ĝuos freŝan floradon kaj estos vidata kiel la hejmo de viro, kie li trovos vivon kaj esperon preter la morto. —Kardinalo Joseph Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI), Fido kaj Estonteco, Ignatius Press, 2009

Do, kiel la samaj papoj, kiuj avertas pri la signoj de alproksimiĝo de antikristo, povas paroli samtempe pri renovigo aŭ "nova printempo" en la Eklezio? Papo Benedikto donas klarigon bazitan sur la instruo de Sankta Bernardo, ke estas "tri" alvenoj de Kristo. Bernard parolis pri "meza alveno" de Jesuo, kiu estas ...

... kiel vojo, sur kiu ni veturas de la unua alveno ĝis la lasta. En la unua, Kristo estis nia elaĉeto; en la lasta, li aperos kiel nia vivo; en ĉi tiu mezo, li estas nia ripozon kaj konsolon.…. En lia unua alveno Nia Sinjoro venis en nia karno kaj en nia malforto; en ĉi tiu mezo venanta li venas laŭ spirito kaj potenco; en la fina alveno li estos vidata en gloro kaj majesto ... - St. Bernard, Liturgio de la Horoj, Vol I, p. 169

Efektive, la fruaj Ekleziaj Patroj kaj Sankta Paŭlo parolis pri "sabata ripozo" ankaŭ por la Eklezio. ^[5]Heb 4: 9-10

Dum homoj antaŭe parolis nur pri duoble venanta Kristo - unufoje en Betlehemo kaj denove ĉe la fino de la tempo - Saint Bernard of Clairvaux (Sankta Bernardo de Clairvaux) parolis pri adventus medius, meza alveno, danke al kiu li periode renovigas sian intervenon en la historio. Mi kredas, ke la distingo de Bernard trafas nur la ĝustan noton. —POPA BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, p.182-183, Konversacio Kun Peter Seewald

Ĉi tiu "meza alveno" estas plue prilumita en la Dia vorto al la Eklezio, parolata per Liaj profetoj ...

 

LA GRANDA PURIGO

Dio parolas ne nur per la Skriboj, Sankta Tradicio kaj Magisterio, sed ankaŭ per Siaj profetoj. Dum ili ne povas "plibonigi aŭ kompletigi ... aŭ korekti" la Publikan Revelacion de Jesuo, ili povas helpi nin al ...

... vivu pli plene per ĝi en certa periodo de la historio ... -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 67

Tio estas, "privata revelacio" similas al la "reflektoroj" sur la "aŭto" de Publika Revelacio. Ĝi povas helpi prilumi la antaŭan vojon, jam preskribitan en Skribo kaj Sankta Tradicio. 

Tiurilate, ĉi tiu pasinta jarcento donis fadenon de revelacio al la Korpo de Kristo konsekvenca. Nun memoru, ke viziuloj kaj viziuloj estas kvazaŭ rigardantaj en la saman domon, sed tra malsamaj fenestroj. Al iuj malkaŝas pli da aspektoj de la "interno" ol aliaj. Sed ĝenerale, aperas ĝenerala bildo, kiu estas rekta paralelajn al tio, kion diras la Magisterio kiel supre skizite. Kaj ĉi tio ne devas surprizi nin, ĉar plej multaj el ĉi tiuj revelacioj venas per Nia Sinjorino, kiu estas bildo de la Eklezio.^[6]cf. Ŝlosilo al la Virino

"Maria profunde aperis en la historio de savo kaj laŭ iu maniero kunigas kaj spegulas en si la centrajn verojn de la fido." Inter ĉiuj kredantoj ŝi estas kiel "spegulo", en kiu speguliĝas laŭ la plej profunda kaj klara maniero "la potencaj faroj de Dio." —POPO JOHN PAULO II, Redemptoris Mater, n. 25

La superrega fadeno tra la aperaĵoj de la pasinta jarcento estas esence ĉi tio: manko de pento kondukos al rezignado kaj kaoso, kiuj kondukos al juĝo, kaj poste al starigo de "nova erao". Ĉu vi sonas konata? Nur kelkaj ekzemploj nun de privata revelacio, kiu ĝuis certan eklezian aprobon.

Episkopo Héctor Sabatino Cardelli de San Nicolás de los Arroyos en Argentino ĵus aprobis la aperojn de "Maria de la Rozario de San Nicolás" kiel "supernatura karaktero" kaj inda je kredo. En mesaĝoj eingantaj la papajn temojn de "reviviĝo" kaj "tagiĝo", Nia Sinjorino diris al Gladys Quiroga de Motta, malklera dommastrino:

La Liberiganto ofertas al la mondo la manieron alfronti la morton, kiu estas Satano; ofertas kiel Li faris de la Kruco, Sian Patrinon, peranton de ĉia graco .... La plej intensa lumo de Kristo reaperos, same kiel en la Kalvario post la krucumo kaj morto venis la reviviĝo, ankaŭ la Eklezio reaperos per la forto de la amo. —Mesaĝoj estis donitaj inter 1983-1990; kp. churchpop.com

Meze de la 90-aj jaroj, Edson Glauber ankaŭ ricevis revelaciojn de Nia Sinjorino dirante, ke ni eniris la "finajn tempojn". ^[7]Junio ​​22, 1994 Kio rimarkinda estas la nivelo de subteno, kiun ili havas gajnita de la loka episkopo, ĉar la viziulo ankoraŭ vivas. En unu mesaĝo, Nia Sinjorino diris:

Mi ĉiam estas kun vi, preĝante kaj gardante ĉiun el vi ĝis la tago, kiam mia Filo Jesuo revenos por serĉi vin, kiam mi konfidos ĉiujn [vi] al li. Por tio vi aŭdas pri multaj miaj aperoj en multaj partoj kaj diversaj lokoj en la mondo. Estas via Ĉiela Patrino, kiu de jarcentoj kaj ĉiutage venas el la ĉielo por viziti siajn karajn infanojn, preparante ilin kaj vigligante ilin survoje en la mondo al la renkontiĝo kun sia Filo Jesuo Kristo en sia dua alveno.. —La 4-a de septembro, 1996 (tradukita de teologo Peter Bannister kaj donita al mi)

Sed kiel la papoj, kiujn ni citis, Nia Sinjorino ankaŭ ne parolas pri ĉi tiu "alveno" de Jesuo kiel la fino de la mondo, sed purigo, kiu kondukas al nova pacepoko:

La Sinjoro volas vidi vin atenta, veka kaj vigla, ĉar la tempo de paco kaj de lia Dua alveno alproksimiĝas al vi .... Mi estas la Patrino de la Dua Advento. Kiel mi estis elektita por venigi la Savanton al vi, tiel mi denove estis elektita por prepari la vojon por Lia Dua alveno kaj per via Ĉiela Patrino, per la triumfo de mia Senmakula Koro, mia Filo Jesuo volos denove estu inter vi miaj infanoj, por alporti al vi Lian Pacon, Lian Amon, la Fajron de la Sankta Spirito, kiu renovigos la tutan vizaĝon de la tero... Baldaŭ vi devos trapasi la grandan purigon truditan de la Sinjoro, kiu [aŭ kiu] renovigos la vizaĝon de la tero. —La 30an de novembro 1996, la 25an de decembro 1996, la 13an de januaro 1997

En mesaĝoj, kiuj ricevis ambaŭ Presumi kaj Nihil Obstat, la Sinjoro komencis kviete paroli al slovaka fratino Maria Natalia en la fruaj 1900-aj jaroj. Kiam ŝi estis infano dum proksimiĝo ŝtormo, la Sinjoro vekis ŝin al venontaj eventoj, kaj poste rivelis pliajn detalojn poste en vizioj kaj internaj lokucioj. Ŝi priskribas unu tian vizion:

Ŝiaj vortoj ĉi tie eoas Servistinon de Dio, Maria Esperanza, kiu diris:

Li venas - ne la fino de la mondo, sed la fino de la ĉi-jarcenta agonio. Ĉi tiu jarcento estas puriga, kaj poste venos paco kaj amo ... La medio estos freŝa kaj nova, kaj ni povos senti nin feliĉaj en nia mondo kaj en la loko, kie ni loĝas, sen bataloj, sen ĉi tiu sento de streĉo en kiu ni ĉiuj vivas ...  -La Ponto al Ĉielo: Intervjuoj kun Maria Esperanza de Betania, Michael H. Brown, p. 73, 69

Jennifer estas juna usona patrino kaj dommastrino (ŝia familia nomo estas retenita laŭ la peto de ŝia spirita direktoro por respekti la privatecon de ŝia edzo kaj familio.) Ŝiaj mesaĝoj supozeble venas rekte de Jesuo, kiu komencis paroli al ŝi. aŭdeble unu tagon post kiam ŝi ricevis la Sanktan Komunion ĉe Meso. La mesaĝoj legis preskaŭ kiel daŭrigo de la mesaĝo de Dia Kompato, tamen kun akcenta emfazo sur la "pordo de justeco" kontraste al la "pordo de kompato" - signo, eble, pri la tuja juĝo.

Iun tagon, la Sinjoro instruis ŝin prezenti ŝiajn mesaĝojn al la Sankta Patro Johano Paŭlo la XNUMXa. Fr. Serafim Michaelenko, vic-postulanto de Sankta Faŭstino kanonigo, tradukis ŝiajn mesaĝojn al la pola. Ŝi mendis bileton al Romo kaj, kontraŭ ĉiu prognozo, trovis sin kaj siajn kunulojn en la internaj koridoroj de Vatikano. Ŝi renkontiĝis kun monsinjoro Pawel Ptasznik, proksima amiko kaj kunlaboranto de la papo kaj la pola ŝtata sekretariejo por Vatikano. La mesaĝoj estis transdonitaj al kardinalo Stanislaw Dziwisz, la persona sekretario de Johano Paŭlo la XNUMXa. En sekva kunveno, Mons. Pawel diris, ke ŝi "disvastigos la mesaĝojn al la mondo kiel ajn vi povas." Kaj do, ni konsideras ilin ĉi tie.

En aŭdaca averto, kiu eoesas tion, kion ripetis tiom multaj aliaj viziistoj, Jesuo diris:

Ne timu ĉi-foje, ĉar ĝi estos la plej granda purigo ekde la komenco de la kreado. —1 marto 2005; vortojfromjesus.com

En pli severaj mesaĝoj, kiuj aŭskultas la averton de kardinalo Ratzinger pri la "marko de la besto", Jesuo diras:

Mia popolo, via tempo nun pretas, ĉar la alveno de la antikristo estas proksima ... Vi estos paŝtigita kaj nombrita kiel ŝafoj de la aŭtoritatoj, kiuj laboras por ĉi tiu falsa mesio. Ne lasu vin kalkuli inter ili, ĉar vi tiam permesas al vi fali en ĉi tiun malbonan kaptilon. Estas mi Jesuo, kiu estas via vera Mesio kaj mi ne nombras miajn ŝafojn, ĉar via paŝtisto konas vin ĉiu laŭ sia nomo. —La 10an de aŭgusto 2003, la 18an de marto 2004; vortojfromjesus.com

Sed la mesaĝo de esperas estas ankaŭ ĝenerala, kiu parolas pri nova tagiĝo en la sama maniero kiel la papoj:

Miaj Ordonoj, karaj infanoj, estos redonitaj al la homaj koroj. La erao de paco regos sur Mia popolo. Atentu! Atentu karaj infanoj, ĉar la tremado de ĉi tiu tero baldaŭ komenciĝos ... maldormu, ĉar la nova tagiĝo venos. —La 11-a de junio, 2005

Kaj oni ne povas ne mencii mistikulojn, kiel Servisto de Dio Luisa Piccarreta, kiu ankaŭ parolis pri senprecedenca purigo de la homaro. La fokuso de la Sinjoro en ĉi tiuj revelacioj estas ĉefe sur la sekva "erao de paco" kiam la vortoj de la Nia Patro plenumiĝos:

Ha, mia filino, la estaĵo ĉiam pli kuras en malbonon. Kiom da ruiniĝaj maŝinoj preparas! Ili iros ĝis elĉerpi sin en malbono. Sed
dum ili sin okupos, mi okupiĝos pri la kompletigo kaj plenumo de Mia Fiat Voluntas Tua ("Via volo plenumiĝos") por ke Mia Volo regu sur la tero - sed tute nova maniero. Ha jes, mi volas konfuzi viron en Amo! Sekve atentu. Mi volas, ke vi kun Mi preparu ĉi tiun Eraon de Ĉiela kaj Dia Amo ... —Jesus al Servanto de Dio, Luisa Piccarreta, Manuskriptoj, 8 Feb 1921; eltiraĵo de La Splendor de Kreado, Pastro Joseph Iannuzzi, p.80

En aliaj mesaĝoj, Jesuo parolas pri la venonta "Regno de la Dia Volo" kaj sankteco, kiu preparos la Eklezion por la fino de la mondo:

Ĝi estas la Sankteco ankoraŭ ne sciata, kaj kiun mi konigos, kiu starigos la lastan ornamaĵon, la plej belan kaj brilan inter ĉiuj aliaj sanktaĵoj, kaj estos la krono kaj kompletiĝo de ĉiuj aliaj sanktaĵoj. —Ibid. 118

Ĉi tio aŭskultas Pion XII, kiu profetis - ne la finon de sufero aŭ peko - sed novan tagon, en kiu "Kristo devas detrui la nokton de mortala peko kun la krepusko de graco reakiris. " Ĉi tiu venonta "donaco vivi en la Dia Volo" estas ĝuste tiu "graco reakirita", kiun Adamo kaj Eva ĝuis en la Edena Ĝardeno, kaj en kiu ankaŭ Nia Sinjorino loĝis.

Al Respektinda Conchita, Jesuo diris:

... ĝi estas la graco de gracoj ... Ĝi estas unio samnatura kiel tiu de la ĉielo, krom ke en paradizo la vualo kaŝanta la diecon malaperas ... —Jesus al Respektinda Conchita, La krono kaj Kompletigo de Ĉiuj Sanktuloj, de Daniel O'Connor, p. 11-12

Tio signifas, ke ĉi tiu ŝajna "lasta" graco donita al la Eklezio estas ne la definitiva fino de peko kaj sufero kaj homa libereco en la mondo. Prefere, ĝi estas ....

... "nova kaj dia" sankteco, per kiu la Sankta Spirito volas riĉigi kristanojn ĉe la krepusko de la tria jarmilo, por igi Kriston la koro de la mondo. —POPO JOHN PAULO II, L'Osservatore Romano, Angla Eldono, 9-a de julio, 1997

Ni bezonas nur rigardi al Nia Sinjorino por dispeli iujn ajn nociojn, ke ĉi-supre rilatas al "utopio". Malgraŭ vivi en la Dia Volo, ŝi estis ankoraŭ submetita al sufero kaj la efikoj de la falinta stato de viro. Kaj tiel, ni povas rigardi ŝin kiel bildon de la venonta Eklezio en la sekva epoko:

Maria estas tute dependa de Dio kaj tute direktita al li, kaj flanke de sia Filo [kie ŝi ankoraŭ suferis], ŝi estas la plej perfekta bildo de libereco kaj de la liberigo de la homaro kaj de la universo. Estas al ŝi kiel Patrino kaj Modelo, ke la Eklezio devas rigardi por kompreni en sia kompleta signifo de sia propra misio. —POPO JOHN PAULO II, Redemptoris Mater, n. 37

 

LA LIGADO DE SATANO

Mi volas mallonge emfazi unu alian aspekton de ĉi tiuj "finaj tempoj", kiujn la papoj aludis kaj pri kiuj oni parolas en privata revelacio, kaj tio estas la rompo de la potenco de Satano en la proksima estonteco.

En la aprobitaj mesaĝoj al Elizabeth Kindelmann, Nia Sinjorino promesas donacon al ĉi tiu generacio, kion ŝi nomas "la Flamo de Amo" de sia Senmakula Koro.

... mia Flamo de Amo ... estas Jesuo Kristo mem. —La Flamo de Amo, p. 38, el la taglibro de Elizabeth Kindelmann; 1962; Presumi Ĉefepiskopo Charles Chaput

En ŝia taglibro, Kindelmann registris, ke ĉi tiu Flamo markos epokan ŝanĝon en la mondo, kiu, denove, e theas la papan bildon de la lumo de la matenruĝo dispelanta mallumon:

De kiam la Vorto fariĝis Karno, mi ne entreprenis pli grandan movadon ol la Flamo de Amo el Mia Koro, kiu rapidas al vi. Ĝis nun nenio povus blindigi Satanon tiom multe ... La mola lumo de mia Flamo de Amo ekbrulos disvastigante fajron sur la tutan surfacon de la tero, humiligante Satanon, kiu igas lin senpova, tute handikapita. Ne kontribuu plilongigi la dolorojn de akuŝo. —Ibid.

Jesuo malkaŝis al Sankta Faŭstino, ke Lia Dia Kompato dispremos la kapon de Satano:

... la penoj de Satano kaj de malbonaj homoj detruiĝas kaj neniiĝas. Malgraŭ la kolero de Satano, la Dia Kompato triumfos super la tuta mondo kaj estos adorata de ĉiuj animoj. -Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro, n. 1789

Ligita al la Dia Kompato, kiu elfluas el la koro de Kristo, estas la sindediĉo al Lia Sankta Koro, kiu mem portis similan promeson:

Ĉi tiu sindediĉo estis la lasta penado de Lia amo, kiun Li donos al homoj en ĉi tiuj lastaj epokoj, por retiri ilin de la imperio de Satano, kiun Li volis detrui, kaj tiel enkonduki ilin en la dolĉan liberecon de la regado de Lia. amo, kiun Li volis restarigi en la koroj de ĉiuj tiuj, kiuj devus ĉirkaŭpreni ĉi tiun sindonemon. —Skt. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

Al Jennifer, Jesuo diris:

Sciu, ke la regado de Satano finiĝas kaj ke mi alportos epokon de paco sur ĉi tiun teron. -Eble 19th, 2003

Kaj denove, de Itapiranga:

Se vi ĉiuj preĝos kune, Satano detruiĝos kun sia tuta regno de mallumo, sed mankas hodiaŭ koroj, kiuj vere vivas profunde kunigitaj en preĝo kun Dio kaj mi mem. —15a de januaro 1998

Unu tre rimarkinda aspekto de la aprobitaj mesaĝoj de Itapiranga estas, ke Nia Sinjorino mencias siajn aperojn en Medjugorje kiel etendaĵo de Fatima - ion Johano Paŭlo la XNUMXa transdonis ankaŭ al episkopo Pavel Hnilica en intervjuo por la germana katolika monata revuo PUR. ^[8]http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ En dialogo kun Jan Connell, unu el la viziistoj de Medjugorje, Mirjana, parolas pri la pritraktata afero:

J: Koncerne ĉi tiun jarcenton, ĉu estas vere, ke la Feliĉega Patrino rakontis al vi dialogon inter Dio kaj la diablo? En ĝi ... Dio permesis al la diablo unu jarcenton por ekzerci etenditan potencon, kaj la diablo elektis ĉi tiujn samajn tempojn.

La viziulo respondis "Jes", citante kiel pruvon la grandajn dividojn, kiujn ni vidas precipe inter familioj hodiaŭ. Connell demandas:

J: Ĉu la plenumo de la sekretoj de Medjugorje rompos la potencon de Satano?

M: Jes.

J: Kiel?

M: Tio estas parto de la sekretoj.

Kompreneble multaj katolikoj ankoraŭ deklamas la preĝon al Sankta Mikaelo Arkianĝelo, kiun verkis papo Leono la XNUMX-a post kiam li ankaŭ laŭdire aŭdis konversacion inter Satano kaj Dio, en kiu la diablo ricevos jarcenton por provi la Eklezion. 

Laste, la granda maria sanktulo, Louis de Montfort, konfirmas, ke post la malvenko de Satano, la regno de Kristo triumfos super mallumo antaŭ la fino de la mondo:

Oni donas al ni motivojn por kredi, ke al la fino de la tempo kaj eble pli frue ol ni atendas, Dio levos homojn plenajn de la Sankta Spirito kaj plenigitaj de la spirito de Maria. Per ili Maria, la plej potenca reĝino, faros grandajn mirindaĵojn en la mondo, detruante pekon kaj starigante la regnon de Jesuo, ŝia Filo, sur la RUINOJN de la korupta regno, kiu estas ĉi tiu granda surtera Babilono. (Rev.18: 20) —St. Louis de Montfort, Disertaĵo pri Vera Devoteco al la Feliĉega Virgulino, n. 58-59

 

LIA REGNO ALVENAS

Konklude, konsiderante ĉion, kion ni konsideris el magistrataj kaj aprobitaj fontoj - ke ekzistas aŭ ekzistos apostasio, kiu cedas al an antikristo, kiu kondukas al juĝo de la mondo kaj Kristo venas, kaj "Erao de paco"... restas demando: ĉu ni vidas ĉi tiun sinsekvon de eventoj en la Skribo? La respondo estas jes.

En la Revelacia Libro ni legas pri tiuj, kiuj adoras kaj sekvi post "la besto". En Rev. 19, Jesuo venas por ekzekuti a juĝo pri “la besto kaj falsa profeto ”kaj ĉiuj, kiuj atentis lin. Rev. 20 diras, ke Satano estas tiam ĉenita dum kelka tempo, kaj poste sekvas la reĝado de Kristo kun Liaj sanktuloj. Ĉio ĉi estas perfekta Spegulo pri ĉio supre priskribita kaj en la publika kaj privata revelacio de Kristo.

La plej aŭtoritataj la vidpunkto, kaj la plej ŝata harmonio kun la Sankta Skribo, estas ke, post la falo de antikristo, la katolika eklezio denove eniros prosperon kaj triumfon. -La Fino de la Aktuala Mondo kaj la Misteroj de la Estonta Vivo, Fr. Karlo Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Verdire, gefratoj, la ĝusta kronologio, kiun ni vidas priskribita supre, estas nenio nova. La fruaj Ekleziaj Patroj instruis ĉi tion ankaŭ. Tamen la mesianaj judaj konvertitoj de tiu tempo atendis, ke Jesuo venos sur la teron en la karno kaj establi pseŭdon spiritan / politikan reĝlandon. La Eklezio kondamnis ĉi tion kiel herezo (jarmilo), instruante ke Jesuo ne revenos en la karno ĝis la fino de la tempo ĉe la Fina Juĝo. Sed kion havas la Eklezio neniam kondamnita estas la eblo, ke Jesuo per profunda interveno en la historio venos triumfe regi en la Eklezio antaŭ la fino de la historio. Fakte, ĉi tio klare diras kaj Nia Sinjorino kaj la papoj, kaj jam estas asertita en katolika instruado:

Kristo loĝas sur la tero en sia Eklezio .... "Sur la tero, la semo kaj la komenco de la regno". -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 699

La katolika eklezio, kiu estas la regno de Kristo sur la tero, estas destinita al disvastiĝo inter ĉiuj homoj kaj ĉiuj nacioj ... —PAPO PIUS XI, Quas Primas, Encikliko, n. 12, 11 decembro 1925; kp. Senforteco 24:14

Jesuo do venas, jes - sed ne por konduki la historion de la homaro ĝis ĝia fino, kvankam ĝi ...

... nun eniris sian finan fazon, farante kvalitan salton, por tiel diri. La horizonto de nova rilato kun Dio disvolviĝas por la homaro, markita de la granda oferto de savo en Kristo. —PAPO JOHANO PAULLO II, Ĝenerala Aŭdienco, 22 aprilo 1998

Prefere Jesuo revenas al sanktigi la Eklezio en decida maniero tia, ke Lia Regno venos kaj fariĝos "Sur la tero kiel en la ĉielo" do ...

... por ke li prezentu al si la eklezion en splendo, sen makulo aŭ sulko aŭ io tia, por ke ŝi estu sankta kaj senmakula. (Ef 5:27)

Ĉar venis la geedziĝa tago de la Ŝafido, lia novedzino sin pretigis. Ŝi rajtis porti brilan, puran tolaĵon. (Rev 19: 7-8)

De la Teologia Komisiono ^[9]Kanono 827 vestas la lokan ordinarulon kun la aŭtoritato nomumi unu aŭ plurajn teologojn (komisiono; ekipaĵo; teamo) de kvalifikitaj ekspertoj por revizii materialojn antaŭ ol ili estos publikigitaj kun Nihil Obstat. Ĉi-kaze temis pri pli ol unu individuo. strikis por la publikigo de La Instruoj de la Katolika Eklezio, kiu portas la Presumi kaj Nihil Obstat, ĝi diras:

Se antaŭ tiu fina fino estos periodo, pli-malpli longedaŭra, de triumfa sankteco, tia rezulto okazos ne per la apero de la persono de Kristo Majesta sed per la funkciado de tiuj sanktigaj potencoj, kiuj nun funkcias, la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj de la Eklezio. -La Instruado de la Katolika Eklezio: Resumo de Katolika Doktrino, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Aranĝita kaj redaktita de kanono George D. Smith; ĉi tiu sekcio verkita de abato Anscar Vonier, p. 1140

La propra teologo de la Papo skribis:

Jes, miraklo estis promesita ĉe Fatima, la plej granda miraklo en la historio de la mondo, dua nur post la Reviviĝo. Kaj tiu miraklo estos pacepoko, kiu neniam antaŭe estis donita al la mondo ... Kun Lia Sankteco Papo Johano Paŭlo, ni atendas kaj preĝas, ke ĉi tiu epoko komenciĝu kun la krepusko de la tria jarmilo .... —Mario Luigi Kardinalo Ciappi, la 9-an de oktobro 1994; papa teologo por Pio XII, Johano XXIII, Paŭlo VI, Johano Paŭlo la XNUMX-a kaj Johano Paŭlo la XNUMX-a, La Familia Katekismo de la Apostolato (9 septembro 1993); p. 35; p. 34

Fakte Pio la XNUMX-a estis eksplicita pri tia epoko mem, same kiel lia posteulo, kiu citis lin en sia Encikliko:

'Estu blindaj spiritoj ... lumigitaj per la lumo de vero kaj justeco ... por ke tiuj, kiuj erarvagis en eraro, estu rekondukitaj al la rekta vojo, por ke justa libereco estu donata al la Eklezio ĉie, kaj ke epoko de paco kaj vera prospero venos sur ĉiujn naciojn. ' —PAPO PIUS XI, Letero de la 10a de januaro 1935: AAS 27, p. 7; citita de PIUS XII en Le Pelerinage de Lourdes, vatikano.va

Ĉi tio nur diras, ke ĉi tiu "erao de paco" estas tiel malproksima de la herezo de miljarismo kiel Kristo de Lia diabla falsaĵo.

Do, dum la Katekismo instruas, ke la Eklezio estas jam la regado de Kristo sur la tero, en la kurso de la historio ĝi ne estas, nek ĝi iam povas esti, la fina regno, kiun ni antaŭĝojas en eterneco, kiam ĉesos ĉiuj pekoj kaj suferoj kaj ribelema homa libereco. La "erao de paco" ne estos la restarigo de senpeka kaj perfekta Edeno, kvazaŭ Dio plenumus Sian finon antaŭ la Fino. Kiel instruis kardinalo Ratzinger:

La biblia reprezento de la Fino malakceptas la atendon de a fina stato de savo en la historio ... ĉar la ideo de definitiva intrahistoria plenumado malsukcesas konsideri la konstantan malfermitecon de la historio kaj de la homa libereco, por kiu fiasko estas ĉiam ebleco. -Eskatologio: Morto kaj Eterna Vivo, Katolika Universitato de Amerika Gazetaro, p. 213

Efektive, ni vidas ĉi tiun "malsukceson" en Apokalipso 20: la mondo ne finiĝas per "erao de paco", sed la malĝoja kaj cikla ribelo de la homaro kontraŭ sia Kreinto.

Kaj kiam finiĝos la mil jaroj, Satano estos liberigita el sia malliberejo kaj eliros por trompi la naciojn, kiuj estas ĉe la kvar anguloj de la tero, tio estas Gog kaj Magog, por kolekti ilin por batalo. (Rev 20: 7)

Kaj tiel,

La regno plenumiĝos do ne per historia triumfo de la Eklezio per progresema supreniro, sed nur per la venko de Dio super la fina liberigo de malbono, kiu igos lian Novedzinon malsupreniri de la ĉielo. La triumfo de Dio pri la ribelo de la malbono prenos la formon de la Lasta Juĝo post la fina kosma renversiĝo de ĉi tiu pasanta mondo. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 677

 

LA GRANDA FOTO

Finante, mi lasos al la leganto du profetaĵojn el "Romo", kiuj potence resumas la "grandan bildon" - unu de la Papo mem, kaj unu de laiko. Ili estas alvoko al ni "rigardi kaj preĝi" kaj resti en "gracia stato." Unuvorte, al Preparu.

Ni devas esti pretaj suferi grandajn provojn en ne tre fora estonteco; provoj, kiuj devigos nin rezigni eĉ pri niaj vivoj, kaj entute memdonacon al Kristo kaj por Kristo. Per viaj kaj miaj preĝoj eblas mildigi ĉi tiun aflikton, sed ne plu eblas deturni ĝin, ĉar nur tiel la Eklezio povas efike renoviĝi. Kiom da fojoj efektive okazis la renovigo de la Eklezio efektivigita en sango? Ĉi-foje, denove, ne estos alimaniere. —PAPO JOHANO PAULLO II, Parolante per neformala deklaro farita al grupo de germanaj katolikoj en 1980; Fr. Regis Scanlon, Inundo kaj Fajro, Homileta kaj Paŝtista Recenzo, Aprilo 2009

Ĉar mi amas vin, mi volas montri al vi, kion mi faras en la mondo hodiaŭ. Mi volas prepari vin al la venonta tempo. Tagoj de mallumo venas sur la mondon, tagoj de aflikto ... Konstruaĵoj nun starantaj ne staros. Subtenoj, kiuj estas tie por mia popolo, ne estos tie. Mi volas, ke vi estu preparitaj, miaj homoj, nur por koni min kaj klari min kaj havi min laŭ pli profunda maniero ol antaŭe. Mi kondukos vin en la dezerton ... Mi forigos vin de ĉio, kion vi dependas nun, do vi dependas nur de mi. Venas tempo de mallumo sur la mondon, sed tempo de gloro venas por mia Eklezio, Venas tempo de gloro por mia popolo. Mi elverŝos sur vin ĉiujn donacojn de mia Spirito. Mi pretigos vin por spirita batalo; Mi pretigos vin por tempo de evangelizado, kiun la mondo neniam vidis ... Kaj kiam vi havos nenion krom mi, vi havos ĉion: landon, kampojn, hejmojn, kaj fratojn kaj fratinojn kaj amon kaj ĝojon kaj pacon pli ol antaŭe. Preta, mia popolo, mi volas prepari vin ... —Donita de Ralph Martin en placo Sankta Petro en ĉeesto de papo Paŭlo la 1975-a; Pentekosta lundo de majo XNUMX

 

Rilatata legado

Kara Sankta Patro ... Li venas!

Preparante Regadon

La Alveno de la Regno de Dio

Miljarismo - Kio Ĝi Estas kaj Ne Estas

Kiel la Erao Perdiĝis

La Mariana Dimensio de la Ŝtormo 

 

 

Vojaĝi kun Marko en la la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.