La junuloj montris sin por Romo kaj por la Eklezio speciala donaco de la Spirito de Dio... Mi ne hezitis peti ilin fari radikalan elekton de fido kaj vivo kaj prezenti al ili mirindan taskon: fariĝi "matenaj gardistoj" ĉe la krepusko de la nova jarmilo. —POPO JOHN PAULO II, Novo Millennio Inuente, n.9; (kp. Ĉu 21: 11-12)
AS unu el ĉi tiuj "junuloj", unu el la "infanoj de Johano Paŭlo la XNUMXa", mi provis respondi al ĉi tiu superforta tasko petita de ni de la Sankta Patro.
Mi staros ĉe mia gardostacio, kaj starigos min sur la remparon, kaj gardos min por vidi, kion li diros al mi ... Tiam la Eternulo respondis al mi kaj diris: Skribu la vizion klare sur la tabelojn, por ke oni povu legi ĝin facile.(Habb 2: 1-2)
Do mi volas paroli tion, kion mi aŭdas, kaj skribi tion, kion mi vidas:
Ni proksimiĝas al la tagiĝo kaj estas transirante la sojlon de espero en la La Tago de la Sinjoro.
Memoru tamen, ke la "mateno" komenciĝas noktomeze - la plej malluma tago. La nokto antaŭas la tagiĝon.
LA TAGO DE LA ETERNULO
Mi sentas, ke la Sinjoro instigas min skribi pri la tiel nomata "Tago de la Sinjoro" en la sekvaj skribaĵoj. Ĝi estas frazo uzata de verkistoj de la Malnova kaj Nova Testamento por aludi la subitan kaj decidan alvenon de la justeco de Dio kaj la rekompencon de la fideluloj. Tra la spiralo de la tempo, la "tago de la Sinjoro" alvenis en diversaj formoj en pluraj generacioj. Sed pri kio mi parolas ĉi tie estas venonta Tago universala, kiun Sankta Paŭlo kaj Petro profetis venis, kaj kiu laŭ mi estas ĉe la sojlo ...
VENAS VIA REGNO
La vorto "apokalipso" devenas de la greka apokalipso kio signifas "malkaŝi" aŭ "malkaŝi."
Mi skribis pli frue, ke mi kredas la vualo leviĝas, ke la libro de Daniel estas malsigelita.
Pri vi, Daniel, sekretu la mesaĝon kaj sigelu la libron ĝis la fina tempo; multaj falos kaj malbono kreskos. (Daniel 12: 4)
Sed rimarku, ke anĝelo diras al Sankta Johano en la Apokalipso:
Ne sigelu laŭ la vortoj de la profetaĵo de ĉi tiu libro, ĉar la tempo estas proksima. (Rev 22:10)
Tio estas, la eventoj priskribitaj en la Revelacia Libro jam estis "malkaŝitaj" en la tempo de Sankta Johano, plenumante sur unu el ĝiaj multaj plurdimensiaj niveloj. Jesuo ankaŭ montras al ni ĉi tiun plurdimensian aspekton, kiam Li predikis:
La tempo plenumiĝis, kaj la regno de Dio estas proksima. (Mk 1:15)
Kaj tamen Jesuo instruis nin preĝi "Venu via Regno." Tio estas, la Regno devas esti establita sur multaj niveloj inter la Ĉieliro de Kristo kaj Lia fina reveno en gloro. Unu el tiuj dimensioj, laŭ la fruaj Ekleziaj Patroj, estas "tempa regno", kie ĉiuj nacioj fluus al Jerusalemo dum simbola "miljara" periodo. Ĉi tiu estos tempo, kiam la sekvaj vortoj de Jesuo en la Patro Nia plenumiĝos:
Via volo fariĝos sur la tero, kiel ĝi estas en la Ĉielo.
Tio estas, la establota tempa regno estos la regado de Dia Dia Volo tra la tuta mondo. Estas klare, ke ĉi tio nuntempe ne estas la kazo, kaj ĉar la vorto de Dio ne revenas al Li nula ĝis ĝi "atingis la finon", por kiu Li sendis ĝin (Jes 55:11), ni atendas ĉi tiun fojon, kiam fakte la Volo de Dio "plenumiĝos sur la tero kiel en la Ĉielo."
Kristanoj estas vokitaj prepari sin por la Granda Jubileo de la komenco de la Tria Jarmilo renovigante sian esperon pri la definitiva alveno de la Regno de Dio, preparante ĝin ĉiutage en siaj koroj, en la kristana komunumo al kiu ili apartenas, en sia aparta socia kunteksto, kaj en la monda historio mem. —PAPO JOHANO PAULLO II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
LA GRANDA JUBILEO
Ni eble tentos pasigi la Grandan Jubileon de la jaro 2000 kiel alian "belan liturgian feston", kiu venis kaj foriris. Sed mi kredas, ke papo Johano Paŭlo preparis nin por antaŭvidi la "alvenon de la Regno de Dio" profunde. Tio estas la tempo, kiam Jesuo, la "rajdanto sur blanka ĉevalo", kiu "juĝas kaj militas" (Ap 19:11) venas por starigi Sian justecon sur la tero.
La spirito de la Sinjoro estas sur mi, ĉar li sanktoleis min, por anonci al malriĉuloj. Li sendis min por proklami liberecon al kaptitoj kaj rekonsciiĝon por blinduloj, por lasi la prematojn liberaj, kaj proklami jaron akcepteblan al la Sinjoro, kaj la tago de rekompenco. (Luko 4: 18-19); de la NAB. La latina Vulgato (kaj ĝia angla traduko, la Douay-Reims) aldonas la vortojn et diem retributionis "La tago de rekompenco", "rekompenco" aŭ "rekompenco".
Ekde la alveno de Kristo, ni vivas en tiu "jaro", kaj ni estas atestantoj de la "libereco", kiun Kristo kreis en niaj koroj. Sed ĉi tio estas nur unu nivelo de plenumo de tiu Skribo. Nun, fratoj kaj fratinoj, ni antaŭvidas universalan "jaron akcepteblan al la Sinjoro", la starigo de la kompatema justeco kaj regno de Kristo sur tutmondaj skalo. La Tago de Rekompenco. Kiam?
LA REGNO DE DIO ESTAS PRoksime
Ĉe la Sinjoro unu tago estas kiel mil jaroj kaj mil jaroj kiel unu tago. (2 Pt 3: 8)
La venonta "tago de rekompenco" estas "kiel mil jaroj", tio estas la "miljara" reĝado, pri kiu parolis Sankta Johano, la amata Apostolo:
Tiam mi vidis anĝelon malsupreniri de la ĉielo, tenante en sia mano la ŝlosilon de la abismo kaj pezan ĉenon. Li kaptis la drakon, la antikvan serpenton, kiu estas la Diablo aŭ Satano, kaj ligis ĝin dum mil jaroj kaj ĵetis ĝin en la abismon, kiun li ŝlosis super ĝi kaj sigelis, tiel ke ĝi ne plu povis erarigi la naciojn ĝis la mil jaroj finiĝas. (Rev 20: 1-3)
Ĉi tiu simbola miljara periodo estas la liberigo de ...
... la tuta kreaĵo [kiu] ĝemis en laboro kune ĝis nun ... (Rom 8: 22).
Ĝi estas la starigo, sur la tero, de la regado de Kristo, tra Lia Eklezio, en la Sankta Komunio. Estos tempo, kiam la celita celo de la Granda Jubileo plenumiĝos: la liberigo de la mondo de maljusteco. Nun ni havas pli profundan komprenon pri la agoj de papo Johano Paŭlo dum la jaro 2000. Li petis pardonon por la pekoj de la Eklezio, alvokante nuligon de ŝuldoj, postulante helpon por malriĉuloj, kaj alvokante ĉesigon de milito kaj maljusteco. La Sankta Patro vivis en la nuna momento, profetante per siaj agoj kio venos.
en ĉi eskatologia perspektivo, kredantoj devas esti vokitaj al renovigita aprezo de la teologia virto de espero, kiujn ili jam aŭdis proklamitajn "en la vorto de la vero, la Evangelio" (Kol 1: 5). La baza sinteno de espero, unuflanke kuraĝigas la kristanon ne perdi de vido la finan celon, kiu donas signifon kaj valoron al la vivo, kaj aliflanke, ofertas solidajn kaj profundajn kialojn por ĉiutaga engaĝiĝo transformi realon por fari ĝi respondas al la plano de Dio. —Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ha, sed kiam—Kiam ni plenumas ĉi tiun esperon?
KRUZI LA Sojlon DE ESPERO
La libro de Daniel estas la ŝlosilo, kiu malŝlosas ĉi tiun tempon.
... sekretu la mesaĝon kaj sigelu la libron ĝis la fina tempo; multaj falos kaj malbono kreskos.
Pro la pliiĝo de malbonfarado, la amo de multaj malvarmiĝos. (Mateo 24:12)
... la rezignado venas unue ... (2 Tes 2: 3)
Kvankam ni nun vivas en espero, ni faros ampleksu ĉi tiun esperon en ĝiaj plej plenaj dimensioj post tempo de rezignado kaj granda malbono ekkaptis la teron. Tempo Jesuo parolis pri kiam okazos grandaj malfacilaĵoj en naturo kaj socio, kaj kiam granda persekuto kontraŭ la Eklezio okazos. Tempo, kiam Daniel kaj Sankta Johano parolas pri politika imperio, kiu estis kaj estos denove - superŝtato, kiun ambaŭ protestantaj kaj katolikaj erudiciuloj konsentas, estas la "revivigita Roma Imperio".
Sed ĉefe estos tempo, kiam la rajdanto de la blanka ĉevalo, Jesuo Kristo, intervenos decide en la historio, por konkeri la Bestaĉon kaj lian Falsan Profeton, purigi la mondon de malboneco kaj establi tra la nacioj Lia vero kaj justeco.
Ĝi estos la pravigo de Saĝo.
Jes, gefratoj, dum mi sidas sur ĉi tiu remparo, mi vidas la tagiĝon de nova epoko, la leviĝon de la Suno de Justeco inaŭguri la "rekompencan tagon", la Tagon de la Sinjoro. Ĝi estas proksima! Ĉar brile brile ĉi tiu momento en la firmamento anoncanta la tagiĝon, estas la matena stelo: la virino vestita per la Suno de Justeco.
Estas la privilegio de Maria esti la Matena Stelo, kiu anoncas en la suno. Ŝi ne brilas por si mem, nek por si mem, sed ŝi estas la reflekto de sia Liberiganto kaj nia, kaj ŝi gloras Lin. Kiam ŝi aperas en la mallumo, ni scias, ke Li estas proksima. Li estas Alfa kaj Omega, la Unua kaj la Lasta, la Komenco kaj la Fino. Jen Li venas rapide, kaj Lia rekompenco estas kun Li, por redoni al ĉiuj laŭ liaj faroj. “Certe mi venas rapide. Amen. Venu, Sinjoro Jesuo. " —Kardinalo John Henry Newman, Letero al la pastro EB Pusey; "Malfacilaĵoj de Anglikanoj", Volumo II
PLIA LEGADO:
- Komprenu kial la Eklezio nomas Maria la "Matena Stelo", kiam ĉi tio ankaŭ estas titolo de Jesuo en Rev 22:16: Vidu Steloj de Sankteco.
