La Du Mortoj, de Michael D. O'Brien
En ĉi tiu simbola verko, kaj Kristo kaj Antikristo estas bildigitaj, kaj la tiamaj homoj havas elekton. Kiun vojon sekvi? Estas multe da konfuzo, multe da timo. Plej multaj el la figuroj ne komprenas, kien kondukos la vojoj; nur kelkaj malgrandaj infanoj havas okulojn por vidi. Tiuj, kiuj celas savi sian vivon, perdos ĝin; tiuj, kiuj perdas sian vivon pro Kristo, savos ĝin. —Komentario de artisto
UNUFOJE denove, mi aŭdas klare en mia koro ĉi-semajne vortojn, kiuj sonoris en la pasinta vintro - la senco de anĝelo en la mezo-ĉielo kriante:
Memorante ĉiam, ke Kristo estas la venkanto, mi ankaŭ aŭdas denove la vortojn:
Vi eniras la plej doloran parton de la purigo.
Malmultaj komprenas kiom profunda la putro de korupteco en okcidenta socio trafas preskaŭ ĉiun aspekton de la socio - de la nutra ĉeno ĝis la ekonomio ĝis la ĉirkaŭaĵo - kaj eble nur kiom multe de ĝi efektive estas kontrolita de kelkaj riĉuloj kaj potenculoj. Tamen pli kaj pli da animoj vekiĝas, ĉar la signoj de la tempo ne plu apartenas al la regado de kelkaj religiaj rondoj, sed regas gravajn novaĵojn. Mi ne kredas, ke mi bezonas komenti pri la nuna tumulto en naturo, ekonomio kaj socio ĝenerale, krom diri, ke ili kutimas muldi novan mondordon en kiu liberecon determinas la ŝtato, anstataŭ ekestiĝi de la enecaj rajtoj de homo.
La tento ĉiam ĉeestas malesperi antaŭ ĉi tiu "diktatoreco de relativismo" ... rigardi timante tion, kio ŝajnas esti abomena Bestaĉo leviĝante malrapide de sub la maro de moderneco. Sed ni devas rezisti ĉi tiun tenton al defetismo, kaj kroĉi nin al la vortoj de la forpasinta Sankta Patro, Johano Paŭlo la XNUMXa:
NE TIMU!
Ĉar ili estas la vortoj de Kristo tra la Evangelioj, antaŭ kaj post Lia morto kaj Reviviĝo. En ĉio Kristo venkas kaj certigas nin, ke ni neniam devas timi.
RIFUĜO POR LA FIDELAJ
Mi ofte parolis pri Revelacio 12 kaj la nuna kaj venonta batalo inter la Virino kaj la Drako, inter la serpento kaj la idoj de la Virino. Ĝi estas batalo por animoj, kiu sendube alportas multajn al Kristo. Ĝi ankaŭ estas tempo, kiam persekuto ĉeestas. Sed ni vidas meze de ĉi tiu granda batalo, ke Dio provizas rifuĝo por Liaj homoj:
La virino mem fuĝis en la dezerton, kie ŝi havis lokon preparitan de Dio, por ke ŝi estu prizorgata tie dum ducent sesdek tagoj. (Rev 12: 6)
Mi kredas, ke ĝi signifas protekton sur multaj niveloj: fizika, spirita kaj intelekta.
Fizika
Ĉi tiun pasintan Kristnaskon, mi kaj mia spirita direktoro babilis kun loka buĉisto, kies familio loĝas en la regiono de pli ol cent jaroj. Ni parolis pri la historio de la regiono, kiam subite li emociiĝis. Li rememoris la hispanan Gripon, kiu trapasis la kamparon dum la antaŭa jarcento de 1918-1919, mortigante pli ol 20 milionojn da homoj tutmonde. Li diris, ke la Sanktejo al Nia Sinjorino de la Monto Karmel, situanta ĉirkaŭ 13 mejlojn ĉirkaŭ nia urbo, estis starigita de lokanoj por petegi la propeton kaj protekton de Maria. Kun larmoj en la okuloj li diris: "La pesto ĉirkaŭiris nin kaj neniam venis ĉi tien."
Multaj estas la rakontoj pri protektado de kristanoj per propeto de Maria tra la jarcentoj (kia patrino ne protektas siajn infanetojn?) Kiam mi kaj mia edzino estis en Nov-Orleano antaŭ kelkaj jaroj, ni vidis per niaj propraj okuloj kiom da statuoj de Maria estis nedifektitaj post la uragano Katrina, dum domoj kaj bariloj kaj arboj ĉirkaŭ ili estis malkonstruitaj. Perdante la plej multajn el siaj havaĵoj, multaj el ĉi tiuj familioj estis protektitaj kontraŭ fizika damaĝo.
Kaj kiu povas forgesi la ok jezuitajn pastrojn protektitajn kontraŭ la atombombo ĵetita sur Hiroŝimon, Japanion - nur ok blokojn de ilia hejmo - dum pli ol duonmiliono da homoj ĉirkaŭ ili mortis. Ili preĝis la Rozarion kaj vivis la mesaĝon de Fatima.
Dio sendis Maria al ni kiel Arkeon de Protekto. Mi kredas, ke tio signifas ankaŭ fizikan protekton:
En tempoj, kiam kristanismo mem ŝajnis minacata, ĝia liberigo estis atribuita al la potenco de ĉi tiu preĝo [de la Rozario], kaj Nia Sinjorino de la Rozario estis aklamita kiel tiu, kies propeto alportis savon. —PAPO JOHANO PAULLO II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39
SPIRITA
Efektive, la plej valora graco, kiun Maria alportas, estas la savo, kiun Jesuo gajnis por ni per la Kruco. Mi ofte imagas la Protektan Keston kiel savboaton, kiu veturas ĉiujn en ĝi al la granda Barko de Kristo. La rifuĝo de Maria do estas vere la rifuĝo de Kristo. Iliaj koroj estas unu, kaj tiel esti en la Koro de Maria estas enprofundiĝi en la Koron de ŝia Filo.
La grava punkto ĉi tie estas, ke la plej granda rifuĝo, kiun Kristo ofertas al la Eklezio en ĉi tiu batalo kontraŭ la drako, estas protekto kontraŭ perdo de nia savo, kondiĉe ke ni deziras resti kun Li laŭ nia libera volo.
INTELEKTULO
Kion mi celas per "intelekta rifuĝo" estas, ke venas tempo, kiam estos falsaj signoj kaj mirindaĵoj kaj preskaŭ nerezisteblaj tentoj sekvi la "logikon" de nova mondordo. Kiel ni eble povos distingi kiun vojon preni?
La respondo kuŝas en ĉi tio: pura graco. Dio provizos internaj lumoj al la menso kaj koroj de tiuj, kiuj humiliĝis kiel infanoj, tiuj, kiuj havas eniris en la Keston dum ĉi tiu tempo de preparado. Laŭ modernaj sencoj, kiel stultaj kaj malmodernaj estas tiuj animoj, kiuj fingras per rozario kaj sidas antaŭ Tabernakloj! Kiel saĝe ĉi tiuj etuloj estos en la tagoj de Provo! Tio estas ĉar ili pentis pri memvolo kaj kapitulacis al la volo kaj plano de Dio. Aŭskultante sian patrinon kaj formiĝante en la lernejo de ŝia preĝo, ili akiras la menson de Kristo.
Ni ne ricevis la spiriton de la mondo, sed la Spiriton, kiu estas de Dio, por ke ni komprenu la aferojn libere donitajn al ni de Dio ... Nun la natura homo ne akceptas tion, kio rilatas al la Spirito de Dio, ĉar al li ĝi estas. malsaĝeco, kaj li ne povas kompreni ĝin, ĉar ĝi estas juĝata spirite. La spirita persono tamen povas juĝi ĉion, sed ne estas submetata al juĝo de iu ajn. Ĉar "kiu konis la menson de la Sinjoro, por konsili lin?" Sed ni havas la menson de Kristo. (1 Kor 2: 3-16)
Ĉi tio ne signifas, ke tiuj, kiuj havas neniun sindonon al Maria, estas perditaj aŭ perdiĝos (vidu Protestantoj, Maria kaj la Kesto de Rifuĝo). Plej grave estas, ke oni sekvas Kriston. Sed kial ne sekvi Lin per la plej certaj rimedoj, kiujn Li mem lasis al ni, nome, la Virino, kiu estas kaj la Eklezio kaj Maria?
Ĉi tiu Virino reprezentas Maria, la Patrinon de la Liberiganto, sed ŝi reprezentas samtempe la tutan Eklezion, la Popolon de Dio de ĉiuj tempoj, la Eklezion, kiu ĉiam, kun granda doloro, denove naskas Kriston. —PAPO BENEDIKTO XVI, Castel Gandolfo, Italujo, AUG. 23, 2006; Zenito
Ĉi tie kuŝas la mistero al la konstanta rifuĝo Kristo ofertas siajn sekvantojn: ĝi estas sekureco en la Eklezio kaj Maria, kaj ambaŭ kuŝas profunde en la Sankta Koro de Jesuo.
Kaj ne forgesu ... la anĝeloj estos kun ni, eble eĉ videble foje.
PLIA LEGADO:
