Karisma? Parto I

 

De leganto:

Vi mencias la Karisman Renovigon (en via verkado La Kristnaska Apokalipso) en pozitiva lumo. Mi ne komprenas ĝin. Mi eliras por ĉeesti tre tradician preĝejon - kie homoj konvene vestas sin, restas trankvilaj antaŭ la Tabernaklo, kie ni estas katekizitaj laŭ Tradicio de la predikejo, ktp.

Mi restas malproksime de karismaj eklezioj. Mi simple ne vidas tion kiel katolikismon. Ofte estas filmekrano sur la altaro kun partoj de la meso listigitaj sur ĝi ("Liturgio" ktp.). Virinoj estas sur la altaro. Ĉiuj estas vestitaj tre senĝene (ĝinzo, ŝuoj, pantaloneto, ktp.) Ĉiuj levas la manojn, krias, aplaŭdas - sen silento. Ne estas genuaj aŭ aliaj respektaj gestoj. Ŝajnas al mi, ke multe de ĉi tio estis lernita de la pentekosta nomado. Neniu pensas, ke la "detaloj" de Tradicio gravas. Mi sentas neniun pacon tie. Kio okazis al Tradicio? Silenti (kiel neniu aplaŭdado!) Pro respekto al la Tabernaklo ??? Ĉu modesta vesto?

Kaj mi neniam vidis iun ajn, kiu havis VERA donaco de lingvoj. Ili diras al vi diri sensencaĵojn kun ili ...! Mi provis ĝin antaŭ jaroj, kaj mi diris NENION! Ĉu tiu speco de afero ne povas nuligi IUJN spiriton? Ŝajnas, ke ĝi estu nomata "charismania". La "lingvoj", kiujn homoj parolas, estas nur sensignifaj! Post Pentekosto homoj komprenis la predikadon. Ŝajnas, ke iu ajn spirito povas ŝteliri en ĉi tiujn aĵojn. Kial iu volus doni manojn sur ilin ne konsekritajn ??? Foje mi konscias pri iuj gravaj pekoj, en kiuj homoj estas, kaj tamen tie ili estas sur la altaro en siaj ĝinzoj, metantaj manojn sur aliajn. Ĉu tiuj spiritoj ne transdoniĝas? Mi ne komprenas ĝin!

Mi multe preferus ĉeesti Tridentan Meson, kie Jesuo estas en la centro de ĉio. Sen distro - nur adoro.

 

Kara leganto,

Vi levas iujn gravajn diskutindajn punktojn. Ĉu la Karisma Renovigo de Dio? Ĉu ĝi estas protestanta invento, aŭ eĉ diabla? Ĉu ĉi tiuj "donoj de la Spirito" aŭ malpiaj "gracoj"?

daŭrigi legadon

Karisma? Parto II

 

 

TIE eble estas neniu movado en la Eklezio tiel vaste akceptita - kaj facile rifuzita - kiel la "Karisma Renovigo". Limoj rompiĝis, komfortaj zonoj moviĝis, kaj la status quo frakasis. Kiel Pentekosto, ĝi estis io ajn krom bonorda kaj bonorda movado, kiu bele eniris niajn antaŭdecajn kestojn pri kiel la Spirito devas moviĝi inter ni. Ankaŭ nenio eble polarizis ... same kiel tiam. Kiam la judoj aŭdis kaj vidis la Apostolojn eksplodi el la supera ĉambro, parolante per lingvoj kaj aŭdace proklamante la Evangelion ...

Ili ĉiuj miris kaj konfuziĝis, kaj diris unu al la alia: "Kion ĉi tio signifas?" Sed aliaj diris, mokante, "Ili trinkis tro multe da nova vino. (Agoj 2: 12-13)

Tia estas ankaŭ la divido en mia letersako ...

La Karisma movado estas ŝarĝo da sensencaĵoj, SENSENTECO! La Biblio parolas pri la donaco de lingvoj. Ĉi tio rilatis al la kapablo komuniki en la tiutempaj parolataj lingvoj! Ĝi ne signifis idiotan sensencaĵon ... Mi havos nenion komunan kun ĝi. —TS

Malĝojigas min vidi ĉi tiun sinjorinon paroli tiel pri la movado, kiu revenigis min al Eklezio ... —MG

daŭrigi legadon

Karisma? Parto III


Fenestro de Sankta Spirito, Baziliko Sankta Petro, Vatikanurbo

 

FROM tiu letero en Parto I:

Mi eliras por ĉeesti tre tradician preĝejon - kie homoj konvene vestas sin, restas trankvilaj antaŭ la Tabernaklo, kie ni estas katekizitaj laŭ Tradicio de la predikejo, ktp.

Mi restas malproksime de karismaj eklezioj. Mi simple ne vidas tion kiel katolikismon. Ofte estas filmekrano sur la altaro kun partoj de la meso listigitaj sur ĝi ("Liturgio" ktp.). Virinoj estas sur la altaro. Ĉiuj estas vestitaj tre senĝene (ĝinzo, ŝuoj, pantaloneto, ktp.) Ĉiuj levas la manojn, krias, aplaŭdas - sen silento. Ne estas genuaj aŭ aliaj respektaj gestoj. Ŝajnas al mi, ke multe de ĉi tio estis lernita de la pentekosta nomado. Neniu pensas, ke la "detaloj" de Tradicio gravas. Mi sentas neniun pacon tie. Kio okazis al Tradicio? Silenti (kiel neniu aplaŭdado!) Pro respekto al la Tabernaklo ??? Ĉu modesta vesto?

 

I estis sepjara, kiam miaj gepatroj ĉeestis Karisman preĝkunvenon en nia paro parisho. Tie ili renkontiĝis kun Jesuo, kiu profunde ŝanĝis ilin. Nia paro parishestro estis bona paŝtisto de la movado, kiu mem spertis la "bapto en la Spirito. " Li permesis al la preĝa grupo kreski en ĝiaj karismoj, tiel alportante multe pli da konvertiĝoj kaj gracoj al la katolika komunumo. La grupo estis ekumena, kaj tamen fidela al la instruoj de la katolika eklezio. Mia paĉjo priskribis ĝin kiel "vere belan sperton."

Retrospektive, ĝi estis modelo de specoj de tio, kion la papoj, de la komenco mem de la Renovigo, volis vidi: integriĝo de la movado kun la tuta Eklezio, fidele al la Magisterio.

 

daŭrigi legadon

Karisma? Parto IV

 

 

I antaŭe demandis min, ĉu mi estas "Karismulo". Kaj mia respondo estas: “Mi estas katolikaj! ” Tio estas, mi volas esti tute Katolika, vivi en la centro de la deponejo de fido, la koro de nia patrino, la Eklezio. Do mi klopodas esti "karisma", "mariana", "kontemplema", "aktiva", "sakramenta" kaj "apostola". Tio estas ĉar ĉiuj supraj apartenas ne al tiu aŭ alia grupo, aŭ tia aŭ alia movado, sed al la tutaj korpo de Kristo. Dum apostolatoj povas varii laŭ la fokuso de sia aparta karismo, por esti plene vivantaj, plene "sanaj", onies koro, onia apostolado, estu malfermita al la tutaj trezorejo de graco, kiun la Patro donis al la Eklezio.

Benata estu la Dio kaj Patro de nia Sinjoro Jesuo Kristo, kiu benis nin en Kristo per ĉiu spirita beno en la ĉielo ... (Ef 1: 3)

daŭrigi legadon

Karisma? Parto V

 

 

AS ni rigardas la Karisman Renoviĝon hodiaŭ, ni vidas grandan malpliiĝon de ĝiaj nombroj, kaj tiuj, kiuj restas estas plejparte grizaj kaj blankharaj. Kio do estis la Karisma Renovigo, se ĝi aperas sur la surfaco ekbrulanta? Kiel unu leganto skribis responde al ĉi tiu serio:

Iam la Karisma movado malaperis kiel artfajraĵo, kiu lumigas la noktan ĉielon kaj poste falas reen en la mallumon. Mi iom perpleksis, ke movo de Ĉiopova Dio malpliiĝos kaj fine malaperos.

La respondo al ĉi tiu demando eble estas la plej grava aspekto de ĉi tiu serio, ĉar ĝi helpas nin kompreni ne nur de kie ni venis, sed kion la estonteco havas por la Eklezio ...

 

daŭrigi legadon

Karisma? Parto VI

pentekosto3_FotoroPentekosto, Artisto Nekonata

  

PENTEKOSTO estas ne nur ununura evento, sed graco, kiun la Eklezio povas sperti ree. Tamen, en ĉi tiu pasinta jarcento, la papoj preĝis ne nur por renovigo en la Sankta Spirito, sed por "nova Pentekosto ”. Kiam oni konsideras ĉiujn signojn de la tempoj, kiuj akompanis ĉi tiun preĝon - ŝlosilo inter ili estas la daŭra ĉeesto de la Feliĉega Patrino kunvenanta kun siaj infanoj sur la tero per daŭraj aperoj, kvazaŭ ŝi estus denove en la "supra ĉambro" kun la Apostoloj. ... la vortoj de la Katekismo ekhavas novan senton de tujeco:

... je la "fina tempo" la Sinjoro-Spirito renovigos la korojn de homoj, gravurante en ili novan leĝon. Li kolektos kaj akordigos la disigitajn kaj dividitajn popolojn; li transformos la unuan kreon, kaj Dio loĝos tie kun homoj en paco. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 715

Ĉi-foje, kiam la Spirito "renovigas la vizaĝon de la tero", estas la periodo, post la morto de Antikristo, dum tio, kion la Eklezia Patro montris en la Apokalipso de Sankta Johano kiel la “Miljara”Epoko, kiam Satano estas ĉenita en la abismo.daŭrigi legadon

Karisma! Parto VII

 

LA Punkto de ĉi tiu tuta serio pri la karismaj donacoj kaj movado estas instigi la leganton ne timi la eksterordinara en Dio! Ne timu "malfermi viajn korojn" al la donaco de la Sankta Spirito, kiun la Sinjoro volas elverŝi laŭ speciala kaj potenca maniero en niaj tempoj. Dum mi legis la leterojn senditajn al mi, estas klare, ke la Karisma Renovigo ne estis sen siaj malĝojoj kaj malsukcesoj, ĝiaj homaj mankoj kaj malfortoj. Kaj tamen ĝuste tio okazis en la frua Eklezio post Pentekosto. Sanktuloj Petro kaj Paŭlo dediĉis multan spacon al korektado de la diversaj eklezioj, moderigado de la karismoj kaj re-enfokusigado de la burĝonantaj komunumoj ree kaj ree al la parola kaj skriba tradicio, kiu estis transdonita al ili. Kion la apostoloj ne faris, estis nei la ofte dramajn spertojn de kredantoj, provi sufoki la karismojn aŭ silentigi la fervoron de prosperaj komunumoj. Prefere, ili diris:

Ne estingu la Spiriton ... persekutu amon, sed strebu fervore al la spiritaj donacoj, precipe por ke vi profetu ... antaŭ ĉio via amo unu al la alia estu intensa ... (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Dorlotbesto 4: 8)

Mi volas dediĉi la lastan parton de ĉi tiu serio al dividado de miaj propraj spertoj kaj pripensoj ekde kiam mi unue spertis la karisman movadon en 1975. Anstataŭ doni mian tutan atestaĵon ĉi tie, mi limigos ĝin al tiuj spertoj, kiujn oni povus nomi "karismaj".

 

daŭrigi legadon