LENTEN REETREIT
tago 15
IF vi iam vizitis unu el miaj retiriĝoj, tiam vi scios, ke mi preferas paroli el la koro. Mi trovas, ke ĝi lasas spacon al la Sinjoro aŭ Nia Sinjorino fari ĉion, kion ili volas - kiel ŝanĝi la temon. Nu, hodiaŭ estas unu el tiuj momentoj. Hieraŭ ni pripensis la donon de savo, kiu ankaŭ estas privilegio kaj alvoko por doni fruktojn por la Regno. Kiel diris Sankta Paŭlo en Efesanoj ...
Podcast: Ludi en nova fenestro | Elŝuti
SUR LA ORIGINOJ DE SEKSO
Estas plena krizo hodiaŭ - krizo en homa sekseco. Ĝi sekvas post generacio preskaŭ tute nekatekizita pri la vero, beleco kaj boneco de niaj korpoj kaj iliaj dioj-dizajnitaj funkcioj. La sekva serio de skribaĵoj estas sincera diskuto pri la temo, kiu traktos demandojn pri alternativaj formoj de geedzeco, masturbado, sodomio, buŝa seksumado, ktp. Ĉar la mondo ĉiutage diskutas ĉi tiujn aferojn en radio, televido kaj interreto. Ĉu la Eklezio havas nenion por diri pri ĉi tiuj aferoj? Kiel ni respondas? Efektive, jes - ŝi havas ion belan por diri.
"La vero liberigos vin", diris Jesuo. Eble ĉi tio ne pli veras ol en aferoj de homa sekseco. Ĉi tiu serio rekomendas por maturaj legantoj ... Eldonita unue en junio, 2015.
Pri boneco kaj elektoj
TIE ĉu io alia devas esti dirita pri la kreado de viro kaj virino, kiu estis determinita "en la komenco." Kaj se ni ne komprenas ĉi tion, se ni ne komprenas ĉi tion, tiam iu ajn diskuto pri moralo, pri ĝustaj aŭ malĝustaj elektoj, pri sekvado de Dio, riskas ĵeti la diskuton pri homa sekseco en senfruktan liston de malpermesoj. Kaj ĉi tio, mi certas, nur utilus por pliprofundigi la disiĝon inter la belaj kaj riĉaj instruoj de la Eklezio pri sekseco, kaj tiuj, kiuj sentas sin fremdigitaj de ŝi.
PRI LA DIGNECO DE HOMO KAJ VIRINO
TIE estas ĝojo, kiun ni devas retrovi kiel kristanoj hodiaŭ: la ĝojo vidi la vizaĝon de Dio en la alia - kaj ĉi tio inkluzivas tiujn, kiuj kompromitis sian seksecon. En niaj nuntempaj tempoj, Sankta Johano Paŭlo la XNUMXa, Feliĉega Patrino Tereza, Servistino de Dio Catherine de Hueck Doherty, Jean Vanier kaj aliaj venas al menso kiel individuoj, kiuj trovis la kapablon rekoni la bildon de Dio, eĉ en la aflikta alivestiĝo de malriĉeco, rompiĝo. , kaj peko. Ili vidis kvazaŭ la "krucumitan Kriston" en la alia.
Dum ni daŭrigas ĉi tiun kvin-partan serion pri homa sekseco kaj libereco, ni nun ekzamenas iujn el la moralaj demandoj pri tio, kio estas ĝusta kaj kio estas malĝusta. Bonvolu noti, ĉi tio estas por maturaj legantoj ...
Respondoj por Intimigi Demandojn
IU iam diris: "La vero liberigos vin -sed unue ĝi markos vin. "
VERA libereco vivas ĉiun momenton en la plej plena realeco de kiu vi estas.
Kaj kiu vi estas? Tio estas la dolora superarkanta demando, kiu plejparte eskapas ĉi tiun nunan generacion en mondo, kie maljunuloj malĝustigis la respondon, la Eklezio palpis ĝin kaj la amaskomunikiloj ignoris ĝin. Sed jen:
Kiam la libereco krei fariĝas libereco krei sin,
tiam nepre la Kreinto mem estas rifuzita kaj finfine
ankaŭ la homo estas senigita je sia digno kiel kreitaĵo de Dio,
kiel la bildo de Dio ĉe la kerno de lia estaĵo.
... kiam Dio estas rifuzita, ankaŭ la homa digno malaperas.
—PAPO BENEDIKTO XVI, Kristnaska Adreso al la Roma Kurio
21 decembro 20112; vatikano.va
IN la klasika fabelo de La Novaj Vestaĵoj de La Imperiestro, du trompistoj venas al la urbo kaj ofertas teksi novajn vestaĵojn por la imperiestro - sed kun specialaj ecoj: la vestaĵoj fariĝas nevideblaj al tiuj, kiuj estas nek kompetentaj, ĉu stultaj. La imperiestro dungas la virojn, sed kompreneble ili tute ne faris vestojn, ĉar ili ŝajnigas vesti lin. Tamen neniu, inkluzive la imperiestron, volas agnoski, ke ili vidas nenion kaj do estas rigardataj kiel stultaj. Do ĉiuj plaĉas al la belaj vestoj, kiujn ili ne povas vidi, dum la imperiestro tute nudas laŭ la stratoj. Fine, malgranda infano krias, "Sed li tute ne portas ion!" Tamen la iluziita imperiestro ignoras la infanon kaj daŭrigas sian absurdan procesion.daŭrigi legadon