Pentekosto, Artisto Nekonata
PENTEKOSTO estas ne nur ununura evento, sed graco, kiun la Eklezio povas sperti ree. Tamen, en ĉi tiu pasinta jarcento, la papoj preĝis ne nur por renovigo en la Sankta Spirito, sed por "nova Pentekosto ”. Kiam oni konsideras ĉiujn signojn de la tempoj, kiuj akompanis ĉi tiun preĝon - ŝlosilo inter ili estas la daŭra ĉeesto de la Feliĉega Patrino kunvenanta kun siaj infanoj sur la tero per daŭraj aperoj, kvazaŭ ŝi estus denove en la "supra ĉambro" kun la Apostoloj. ... la vortoj de la Katekismo ekhavas novan senton de tujeco:
... je la "fina tempo" la Sinjoro-Spirito renovigos la korojn de homoj, gravurante en ili novan leĝon. Li kolektos kaj akordigos la disigitajn kaj dividitajn popolojn; li transformos la unuan kreon, kaj Dio loĝos tie kun homoj en paco. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 715
Ĉi-foje, kiam la Spirito "renovigas la vizaĝon de la tero", estas la periodo, post la morto de Antikristo, dum tio, kion la Eklezia Patro montris en la Apokalipso de Sankta Johano kiel la “Miljara”Epoko, kiam Satano estas ĉenita en la abismo.
Li kaptis la drakon, la antikvan serpenton, kiu estas la Diablo aŭ Satano, kaj ligis ĝin dum mil jaroj ... [la martiroj] ekvivis kaj ili regis kun Kristo dum mil jaroj. La ceteraj mortintoj ne vivis ĝis la mil jaroj finiĝis. Ĉi tiu estas la unua releviĝo. (Rev 20: 2-5); kp. La Venonta Reviviĝo
Do, la antaŭdirita beno sendube rilatas al la tempo de Lia Regno, kiam la justuloj regos leviĝon el la mortintoj; kiam kreado, renaskita kaj liberigita de sklaveco, donos abundon da ĉiaj manĝaĵoj el la ĉiela roso kaj la fekundeco de la tero, same kiel memoras la maljunuloj. Tiuj, kiuj vidis Johanon, la disĉiplon de la Sinjoro, [rakontas al ni], ke ili aŭdis de li, kiel la Sinjoro instruis kaj parolis pri ĉi tiuj tempoj ... - St. Irenezo de Lyon, Preĝejo-Patro (140–202 pK); Adversus Haereses, Irenaeus de Lyon, V.33.3.4, La Patroj de la Eklezio, Eldonejo CIMA; (Sankta Ireneo estis studento de Sankta Polikarpo, kiu sciis kaj lernis de la apostolo Johano kaj poste estis sanktigita episkopo de Smirno de Johano.)
Male al la herezo de jarmilo kiu diris, ke Kristo volus laŭvorte venu regi sur la tero en Lia resurektita korpo inter abundegaj karnavaloj kaj festoj, la regado menciita ĉi tie estas spirita en naturo. Verkis Sankta Aŭgusteno:
Tiuj, kiuj sur la forto de ĉi tiu pasejo [Rev 20: 1-6], suspektis, ke la unua resurekto estas estonta kaj korpa, estis kortuŝitaj, inter
aliaj aferoj, precipe laŭ la nombro de mil jaroj, kvazaŭ taŭga afero, ke la sanktuloj tiel ĝuu ian sabatan ripozon dum tiu periodo, sankta libertempo post la laboroj de ses mil jaroj de kiam la homo kreiĝis ... (kaj) sekvu post la fino de ses mil jaroj, post ses tagoj, ia sepataga sabato en la venontaj mil jaroj ... Kaj ĉi tiu opinio ne estus ofenda, se oni kredus, ke la ĝojoj de la sanktuloj. , en tiu sabato, estos spirita kaj konsekvenca ĉe la ĉeesto de Dio ... —St. Aŭgusteno de Hipono (354-430 p.K .; Eklezia kuracisto), De Civitate Dei, Bk. XX, Ĉ. 7, Katolika Universitato de Amerika Gazetaro
Fine de la sesmila jaro, ĉiu malvirto devas esti forigita de la tero, kaj justeco regos dum mil jaroj. [Rev 20: 6] ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 p.K .; Eklezia verkisto), La Diaj Institutoj, Vol 7.
Ĉi tiu reĝado de Kristo en erao de paco kaj justeco venas per nova elfluo de la Sankta Spirito - Dua Avento aŭ Pentekosto (vidu ankaŭ La Venonta Pentekosto):
La Eklezio ne povas prepari sin al la nova jarmilo "alimaniere ol en la Sankta Spirito. Kio estis plenumita per la potenco de la Sankta Spirito 'en la pleneco de la tempo' povas nur per la potenco de la Spirito nun eliri el la memoro pri la Eklezio ”. - PAPO JOHANO PAULO II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44
LA RESTAURADO DE ĈIUJ AINGSOJ
En deklaro tiel sagaca kaj profeta, papo Leono la 1897-a en XNUMX iniciatis la jenon
jarcento de papoj, kiuj fervore preĝus por "nova Pentekosto". Iliaj preĝoj estus ne nur por speca spirita reviviĝo, sed por la "restarigo de ĉiuj aferoj en Kristo". [1]kp. PAPO PIUS X, Encikliko E Supremi "Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj en Kristo" Li indikis, ke la tuta aŭ "longa" papado ne nur celas sian finon (tio estas, ke la Eklezio eniris la "lastajn tempojn"), sed moviĝis al "du ĉefaj finoj". Unu, mi jam menciis en Parto I, devis antaŭenigi la kunvenon de "tiuj, kiuj foriĝis de la katolika eklezio ĉu per herezo, ĉu per skismo ..." [2]PAPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2 La dua devis estigi ...
... la restarigo, kaj ĉe regantoj kaj popoloj, de la principoj de la kristana vivo en civila kaj hejma socio, ĉar ne ekzistas vera vivo por homoj krom de Kristo. —POPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2
Tiel, li iniciatis la Naŭan al la Sankta Spirito por esti preĝita naŭ tagojn antaŭ Pentekosto de la tuta Eklezio, en komuneco kun la Feliĉega Patrino:
Ŝi daŭre fortigu niajn preĝojn per siaj voĉdonrajtoj, por ke, meze de la streĉo kaj problemoj de la nacioj, tiuj diaj mirindaĵoj estu feliĉe revivigitaj de la Sankta Spirito, kiuj estis antaŭdiritaj en la vortoj de David: "Sendu antaŭen Via Spirito kaj ili kreiĝos, kaj Vi renovigos la vizaĝon de la tero "(Ps. Ciii., 30). —PAPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14
En la apero de Jesuo al Sankta Margareta Maria de Alacoque, ŝi vidis la Sanktan Koron de Jesuo flamanta. Ĉi tiu apero, donita kiel "Lasta penado" al la homaro, [3]cf. La Lasta Klopodo ligas la sindediĉon al la Sankta Koro kun Pentekosto kiam "fajraj lingvoj" malsupreniris sur la apostolojn. [4]cf. La Tago de Diferenco Do ne hazarde Papo Leono la XNUMX-a diris, ke ĉi tiu "restarigo" en Kristo fluos de "konsekro" al la Sankta Koro, kaj ke ni devas "atendi eksterordinarajn kaj daŭrajn avantaĝojn por la kristanaro unue kaj ankaŭ por la tuta homo. vetkuro. " [5]Annum Sacrum, n. 1
Longtempe eblos, ke niaj multaj vundoj resaniĝos kaj ĉiu justeco ekaperos denove kun la espero de restarigita aŭtoritato; ke la briloj de paco renoviĝu, kaj la glavoj kaj brakoj falu de la mano kaj kiam ĉiuj homoj agnoskos la imperion de Kristo kaj volonte obeos Lian vorton, kaj ĉiu lango konfesos, ke la Sinjoro Jesuo estas en la Gloro de la Patro. —POPO LEO XIII, Annum Sacrum, Pri konsekro al la Sankta Koro, n. 11, majo 1899
Lia posteulo, Sankta Pio la XNUMX-a, pli detale plivastigis ĉi tiun esperon, ripetante la vortojn de Kristo, ke la "evangelio de la regno estos predikita tra la mondo kiel atestanto al ĉiuj nacioj, " [6]Matt 24: 14 same kiel la Patroj, kiuj instruis, ke iliaj "laboroj" venos "sabatan ripozon" por la Eklezio: [7]kp. Heb 4:9
Kaj facile okazos, ke kiam homa respekto estos forpelita, kaj antaŭjuĝoj kaj duboj estos flankenmetitaj, multnombraj estos gajnitaj
al Kristo, fariĝante siavice iniciatintoj de Liaj scioj kaj amo, kiuj estas la vojo al vera kaj solida feliĉo. Ho! kiam en ĉiu urbo kaj vilaĝo la leĝo de la Sinjoro estas fidele observata, kiam respekto por sanktaj aferoj, kiam la Sakramentoj estas vizitataj kaj la preskriboj de kristana vivo plenumitaj, certe ne plu necesos, ke ni laboru plu por vidi ĉiujn aferojn restarigitajn en Kristo ... Kaj tiam? Tiam finfine estos klare al ĉiuj, ke la Eklezio, kia ĝi estis starigita de Kristo, devas ĝui plenan kaj tutan liberecon kaj sendependecon de ĉiu fremda regado. —PAPO PIUS X, E Supremi, Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj, n. 14
Ĉi tiu restarigo ankaŭ vidus, ke kreado spertas iajn renoviĝojn, kiel la psalmisto preĝis kaj Jesaja antaŭdiris. La Ekleziaj Patroj parolis ankaŭ pri ĉi tio ... [8]vidu Kreado Rejnita, Direkte al Paradizo - Parto I, Direkte al Paradizo - Parto II, kaj Reen al Edeno
La tero malfermos sian fruktodonecon kaj donos plej abundajn fruktojn memvole; la rokaj montoj gutos de mielo; fluas vinaj riveroj, kaj riveroj fluas kun lakto; mallonge la mondo mem ĝojos, kaj la tuta naturo ekzaltos, estante savita kaj liberigita de la regado de malbono kaj malpieco, kaj kulpo kaj eraro. - Caecilius Firmianus Lactantius, La Diaj Institutoj
PREĜO POR NOVA PENTEKOSTO
En kontinua harmonio en la Sankta Spirito, la papoj daŭrigis ĉi tiun preĝon por nova Pentekosto:
Ni humile petegas la Sanktan Spiriton, la Parakleton, ke Li "kompleze donu al la Eklezio donacojn de unueco kaj paco", kaj renovigu la vizaĝon de la tero per freŝa elfluo de Lia bonfarado por la savo de ĉiuj.. —PAPO BENEDIKTO XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23-a de majo, 1920
La unuaj signoj de ĉi tiu nova Pentekosto, de ĉi tiu "nova printempo" por la Eklezio kaj la mondo, komenciĝis per la Dua Vatikana Koncilio, kiun Papo Johano XXIII malfermis, preĝante:
Dia Spirito, renovigu viajn mirindaĵojn en ĉi tiu nia epoko kiel en nova Pentekosto, kaj koncedu, ke via Eklezio, preĝante persiste kaj insiste per unu koro kaj menso kune kun Maria, la Patrino de Jesuo, kaj gvidata de beata Petro, pliigu la reĝadon. de la Dia Savinto, la reĝado de vero kaj justeco, la reĝado de amo kaj paco. Amen. —POPO JOHANO XXIII, ĉe kunvokado de la Dua Vatikana Koncilio, Humanae Salutis, La 25-an de decembro, 1961
Dum la reĝado de Paŭlo la XNUMX-a, dum kiu naskiĝis la "Karisma Renovigo", li diris antaŭĝuante novan epokon:
La freŝa spiro de la Spirito ankaŭ vekis latentajn energiojn en la Eklezio, vekiĝis dormantaj karismoj kaj infuzi senton de viveco kaj ĝojo. Estas ĉi tiu sento de viveco kaj ĝojo, kiu faras la Eklezion junula kaj grava en ĉiu epoko, kaj instigas ŝin proklami ĝoje sian eternan mesaĝon al ĉiu nova epoko. -POPULO PAULO VI, Ĉu Nova Pentekosto? de kardinalo Suenens, p. 88
Kun la papado de Johano Paŭlo la XNUMX-a, la Eklezio aŭdis ree kaj denove la alvokon "malfermi viajn korojn". Sed malfermu niajn korojn al kio? La Sankta Spirito:
Estu malferma al Kristo, bonvenigu la Spiriton, por ke nova Pentekosto okazu en ĉiu komunumo! Nova homaro, ĝoja, ekestos el via mezo; vi spertos denove la savopovon de la Sinjoro. —PAPO JOHANO PAULLO II, en Latinameriko, 1992
Implicante la malfacilaĵojn, kiuj venos al la homaro, se ĝi ne malfermos sin al Kristo, la beatulo Johano Paŭlo admonis tion:
... [a] nova printempo de kristana vivo estos rivelita de la Granda Jubileo if Kristanoj estas obeemaj al la agado de la Sankta Spirito ... —POPO JOHN PAULO II, Tertio Millennio Adveniente, n. 18 (emfazo mia)
Dum ankoraŭ kardinalo, papo Benedikto la XNUMX-a diris, ke ni vivas en "Pentekosta horo", kaj indikis la specon de facilmoveco bezonata en la Eklezio:
Kio aperas ĉi tie, estas nova generacio de la Eklezio, kiun mi rigardas kun granda espero. Mi trovas mirinde, ke la Spirito estas ree pli forta ol niaj programoj ... Nia tasko - la tasko de la oficantoj en la Eklezio kaj de teologoj - estas teni la pordon malfermita al ili, pretigi lokon por ili ... " —Kardinalo Joseph Ratzinger kun Vittorio Messori, La Raporto Ratzinger
La Karisma Renovigo kaj la elfluo de la donacoj kaj karismoj de la Sankta Spirito estis, li diris, parto de la unuaj signoj de ĉi tiu nova printempo.
Mi estas vere amiko de movadoj - Communione kaj Liberazione, Focolare kaj la Karisma Renovigo. Mi pensas, ke ĉi tio estas signo de la printempa tempo kaj de la ĉeesto de la Sankta Spirito. —Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI), Intervjuo kun Raymond Arroyo, EWTN, La TutmondaSeptembro 5, 2003
La donacoj ankaŭ estas antaŭvido pri tio, kio estas rezervata por la Eklezio kaj la tuta mondo:
Per ĉi tiuj donacoj la animo estas ekscitita kaj kuraĝigita serĉi kaj atingi la evangeliajn feliĉaĵojn, kiuj, kiel la floroj aperantaj en la printempa tempo, estas la signoj kaj helpantoj de eterna feliĉo. —POPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 9
La venonta Erao de Paco estas en si mem do antaŭĝojo de la Ĉielo per tio, ke la donacoj kaj gracoj de la Sankta Spirito pliiĝos eksponente por sanktigi kaj prepari la Eklezion, la Novedzinon de Kristo, por renkonti ŝian Edziĝanton, kiam Li revenos fine de la tempo en Sia fina veno en gloro. [9]cf. Geedziĝaj Preparoj
LA VENIDA SANKTIGO
Kiel estis klarigita en Parto V, Kion Jesuo plenumis en la "tempopleneco" per Sia Pasio, Morto kaj Reviviĝo restas realigota en Lia mistika Korpo. Tiel, ni vidas en la modelo de Lia vivo la modelon, kiun la Eklezio devas sekvi. Tiel estas ankaŭ laŭ Pentekosto. Diris Sankta Aŭgusteno:
Li volonte anoncis Sian Eklezion, en kiu tiuj, kiuj estas baptitaj precipe, ricevas la Sanktan Spiriton. -Sur la Triunuo, 1., xv., Ĉ. 26; Divinum Illud Munus, n. 4
tiel,
Per la agado de la Sankta Spirito, ne nur plenumiĝis la koncepto pri Kristo, sed ankaŭ la sanktigo de Lia animo, kiu, en Sankta Skribo, estas nomata Lia "sanktoleado" (Agoj x., 38). —PAPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 4
Ankaŭ la Eklezio estis koncipita kiam ŝi estis ombrita de 
la Sankta Spirito je Pentekosto. Sed la "sanktigo" de ŝia animo restas projekto de la Spirito, kiu daŭras ĝis la fino de la tempo. Sankta Paŭlo priskribas la staton de ĉi tiu sanktigo, kiu antaŭos la parusion, la revenon de Jesuo fine de la tempo:
Edzoj, amu viajn edzinojn, same kiel Kristo amis la eklezion kaj transdonis sin por ke ŝi sanktigu ŝin, purigante ŝin ĉe la bano de akvo per la vorto, por ke li prezentu al si la eklezion en splendo, sen makulo aŭ sulko aŭ iu ajn. tia afero, ke ŝi estu sankta kaj senmakula. (Ef 5: 25-27)
Ne la Eklezio estos perfekta, ĉar perfekteco plenumiĝas nur en eterneco. Sed sankteco is ebla vivante en stato de kuniĝo kun Dio per la graco de la Sanktiganto, la Sankta Spirito. La mistikuloj, kiel ekzemple Stes. Johano de la Kruco kaj Tereza de Avila, parolis pri la progreso de la interna vivo per purigaj, lumigaj kaj fine unuigaj statoj kun Dio. Kio plenumiĝos en la Erao de Paco estos kompania unueca stato kun Dio. Pri la Eklezio en tiu epoko, Sankta Luiso de Montfort skribis:
Direkte al la fino de la mondo ... Ĉiopova Dio kaj Lia Sankta Patrino starigos grandajn sanktulojn, kiuj superos en sankteco plej multajn aliajn sanktulojn tiom, kiom la cedroj de Libano turas super malgrandaj arbustoj.. —St. Louis de Montfort, Vera Devoteco al Maria, Arto. 47
Por tio la Eklezio estas destinita, kaj ĝi plenumiĝos per la "virino vestita per la suno", kiu laboras por naski la tutaj korpo de Kristo.
MARIA KAJ LA NOVA PENTEKOSTO
Maria, kiel mi skribis aliloke, estas antaŭsigno kaj spegulo de la Eklezio mem. Ŝi estas la enkorpiĝo de la espero de la Eklezio. Sekve, ŝi ankaŭ estas ŝlosilo kompreni la planon de Dio en ĉi tiuj lastaj tempoj. [10]cf. Ŝlosilo al la Virino Ŝi ricevis ne nur kiel modelo de kaj por la Eklezio, sed fariĝis ŝia Patrino. Kiel tia, per sia patrina propeto, ŝi ricevis de la Patro la profundan rolon disdoni gracojn al la Eklezio en la potenco de la Sankta Spirito, per la perado de sia Filo, Jesuo.
Ĉi tiu patrineco de Maria en la ordo de graco daŭras seninterrompe de la konsento, kiun ŝi lojale donis ĉe la Dianonco kaj kiun ŝi subtenis sen ŝanceliĝi sub la kruco, ĝis la eterna plenumo de ĉiuj elektitoj. Prenita al la ĉielo
ŝi ne flankenlasis ĉi tiun savan oficon, sed per sia multnombra propeto daŭre alportas al ni la donojn de eterna savo .... Tial la Feliĉega Virgulino estas alvokita en la Eklezio sub la titoloj de Advokato, Helpanto, Bonfartulino kaj Peranto. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 969
Tiel, la elfluo de la Spirito per la Karisma Renoviĝo, kiu sekvis tuj post la kalkano de Vatikano II, estis mariana donaco.
La Dua Vatikana Koncilio estis Marian-Koncilio gvidata de la Sankta Spirito. Maria estas la Edzino de la Sankta Spirito. La Koncilio malfermiĝis dum la festo de la Dia Patrineco de Maria (11 oktobro 1962). Ĝi fermiĝis dum la festo de la Senmakula koncipiĝo (1965). Estas neniu elverŝo de la Sankta Spirito krom en komuneco kun la propeta preĝo de Maria, Patrino de la Eklezio. —Fr. Roberto. J. Fox, redaktisto de Senmakula Kora Mesaĝisto, Fatima kaj la Nova Pentekosto, www.motherofallpeoples.com
Laŭ la modelo de Jesuo, ne nur la Eklezio estis koncipita sub la "ombro de la Sankta Spirito", [11]kp. Luko 1:35 baptita en la Spirito per Pentekosto, [12]kp. Agoj 2: 3; 4:31 sed ŝi estos sanktigita per la Sankta Spirito per sia propra Pasio kaj la gracoj de la "unua resurekto". [13]cf. La Venonta Reviviĝo; kp. Rev 20: 5-6 La tempoj, kiujn ni vivas nun - ĉi tiu "tempo de kompato", de la karisma movado, de la renovigo de kontempla preĝo, de mariana preĝo, de Eŭkaristia Adarto, ĉi-foje estis donita por tiri animojn en "la supran ĉambron", kie Maria formas kaj muldas siajn infanojn en la lernejo de sia amo. [14]“La Spirito vokas ĉiun el ni kaj la eklezion entute, laŭ la modelo de Maria kaj la Apostoloj en la Supra Ĉambro, por akcepti kaj ampleksi la bapton en la Sankta Spirito kiel la potenco de persona kaj komuna transformo kun ĉiuj gracoj kaj karismoj necesaj por la konstruado de la eklezio kaj por nia misio en la mondo. " -Ventolante la Flamon, Fr. Kilian McDonnell kaj Fr. George T. Montague Tie, ŝi vokas ilin al imito de sia propra humileco kaj obeemo, de siaj propraj fiat tio kaŭzis ŝian edzinon, la Sanktan Spiriton, malsupreniri sur ŝin.
La Sankta Spirito, trovante sian karan Geedzinon ĉeestanta denove en animoj, malsupreniros en ilin kun granda potenco. Li plenigos ilin per siaj donacoj, precipe saĝo, per kiuj ili produktos mirindojn de graco ... tiu epoko de Maria, kiam multaj animoj, elektitaj de Maria kaj donitaj al ŝi de la Plejalta Dio, kaŝos sin tute en la profundo de ŝi. animo, iĝante vivaj kopioj de ŝi, amante kaj glorante Jesuon. —St. Louis de Montfort, Vera Devoteco al la Feliĉega Virgulino, n.217, Montfort-Eldonaĵoj
Kaj kial ni surpriziĝu? La triumfo super Satano fare de virino kaj ŝia idaro estis profetita antaŭ miloj da jaroj:
Mi starigos malamikecon inter vi kaj la virino, kaj via idaro kaj ŝia idaro; ŝi dispremos vian kapon, kaj vi embuskos ŝia kalkano. (Gen 3:15; Douay-Reims, tradukita de la latina Vulgato)
Tial,
Sur ĉi tiu universala nivelo, se venko venos, ĝin alportos Maria. Kristo venkos per ŝi, ĉar Li volas, ke la venkoj de la Eklezio nun kaj estonte estu ligitaj al ŝi ... —POPO JOHN PAULO II, Transirante la Sojlon de Espero, p. 221
En Fatima, Maria antaŭdiris tion,
Finfine mia Senmakula Koro triumfos. La Sankta Patro konsekros Rusion al mi, kaj ŝi konvertiĝos, kaj periodo de paco estos donita al la mondo. -La Mesaĝo de Fatima, www.vatican.va
La triumfo de Maria estas ankaŭ la triumfo de la Eklezio, ĉar ĝi estas per la formado de ŝiaj idoj ke Satano estos konkerita. Tiel, ĝi ankaŭ estas la triumfo de la Sankta Koro, ĉar Jesuo volis, ke Satano estos dispremita sub la kalkano de siaj disĉiploj:
Jen mi donis al vi la povon 'paŝi sur serpentojn' kaj skorpiojn kaj sur la plenan forton de la malamiko, kaj nenio difektos vin. (Luko 10:19)
Ĉi tiu potenco estas la potenco de la Sankta Spirito, kiu denove ŝvebas, atendante malsupreniri sur la Eklezion kiel en Nova Pentekosto ....
Des pli rimarkinda de la profetaĵoj pri "lastaj tempoj" ŝajnas havi unu komunan finon, anonci grandajn malfeliĉaĵojn super la homaro, la triumfo de la Eklezio kaj la renovigo de la mondo. —Katolika Enciklopedio, Profetaĵo, www.newadvent.org
… Ni petu de Dio la gracon de nova Pentekosto… Povu lanĉi lingvojn de fajro, kombinante brulantan amon al Dio kaj al najbaro kun fervoro por la disvastiĝo de la Regno de Kristo, malsupreniru sur ĉiujn ĉeestantojn! —POPA BENEDIKTO XVI, Homilio, Novjorko, 19a de aprilo 2008
Piednotoj
| ↑1 | kp. PAPO PIUS X, Encikliko E Supremi "Pri la Restarigo de Ĉiuj Aĵoj en Kristo" |
|---|---|
| ↑2 | PAPO LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2 |
| ↑3 | cf. La Lasta Klopodo |
| ↑4 | cf. La Tago de Diferenco |
| ↑5 | Annum Sacrum, n. 1 |
| ↑6 | Matt 24: 14 |
| ↑7 | kp. Heb 4:9 |
| ↑8 | vidu Kreado Rejnita, Direkte al Paradizo - Parto I, Direkte al Paradizo - Parto II, kaj Reen al Edeno |
| ↑9 | cf. Geedziĝaj Preparoj |
| ↑10 | cf. Ŝlosilo al la Virino |
| ↑11 | kp. Luko 1:35 |
| ↑12 | kp. Agoj 2: 3; 4:31 |
| ↑13 | cf. La Venonta Reviviĝo; kp. Rev 20: 5-6 |
| ↑14 | “La Spirito vokas ĉiun el ni kaj la eklezion entute, laŭ la modelo de Maria kaj la Apostoloj en la Supra Ĉambro, por akcepti kaj ampleksi la bapton en la Sankta Spirito kiel la potenco de persona kaj komuna transformo kun ĉiuj gracoj kaj karismoj necesaj por la konstruado de la eklezio kaj por nia misio en la mondo. " -Ventolante la Flamon, Fr. Kilian McDonnell kaj Fr. George T. Montague |