Proksimigante Jesuon

 

Mi volas elkoran dankon al ĉiuj miaj legantoj kaj spektantoj pro via pacienco (kiel ĉiam) en ĉi tiu tempo de la jaro, kiam la bieno estas okupata kaj mi ankaŭ provas ŝteliri iom da ripozo kaj ferioj kun mia familio. Dankon ankaŭ al tiuj, kiuj proponis viajn preĝojn kaj donacojn por ĉi tiu ministerio. Mi neniam havos la tempon danki ĉiujn persone, sed sciu, ke mi preĝas por vi ĉiuj. 

 

KIO ĉu la celo de ĉiuj miaj verkoj, retejoj, podkastoj, libro, albumoj ktp? Kio estas mia celo skribe pri la "signoj de la tempoj" kaj la "finaj tempoj"? Certe, ĝi estis prepari legantojn por la nunaj tagoj. Sed en la koro mem de ĉio ĉi, la celo estas finfine proksimigi vin al Jesuo.  

 

VEKITA

Nun estas vere, ke estas miloj da homoj vekitaj per ĉi tiu apostolado. Vi nun vivas al la tempoj en kiuj ni vivas kaj sentas la gravecon ordigi vian spiritan vivon. Ĉi tio estas donaco, bonega donaco de Dio. Ĝi estas signo de Lia amo al vi ... sed eĉ pli. Ĝi estas signalo, ke la Sinjoro deziras esti en plena kuniĝo kun vi - tiom kiom Novedzo atendas la kuniĝon kun sia Novedzino. Finfine, la Revelacia Libro ĝuste temas pri la afliktoj, kiuj kondukas al la "Geedziĝa festo de la Ŝafido." ^[1]Rev 19: 9  

Sed tiu "geedziĝo" povas komenciĝi nun en via animo, kuniĝo kun la Sinjoro, kiu vere faras ŝanĝi "ĉion." La potenco de Jesuo povas transformi nin, jes, sed nur tiom, kiom ni permesas al Li. Scio nur iras ĝis nun. Kiel unu amiko ofte diris, unu afero estas lerni pri la naĝtekniko; estas alia plonĝi kaj ekfari ĝin. Ankaŭ kun Nia Sinjoro. Ni eble scios la faktojn pri Lia vivo, povos deklami la Dek Ordonojn aŭ listigi la sep Sakramentojn, ktp. Sed ĉu ni konas Jesuon ... aŭ ĉu ni simple scias pri Ĉu li? 

Mi skribas precipe al tiuj el vi, kiuj pensas, ke ĉi tiu mesaĝo ne povus esti por vi. Ke vi tro pekis en via vivo; ke Dio ne povus ĝeni vin; ke vi ne estas unu el la "specialaj" kaj neniam povus esti. Ĉu mi povas diri ion al vi? Tio estas kompleta sensencaĵo. Sed ne fidu mian vorton.

Lasu la plej grandajn pekulojn fidi Mian kompaton. Ili rajtas antaŭ aliaj fidi al la abismo de Mia kompato. —Jesus al Sankta Faŭstina, Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro, n. 1146

Ne, Jesuo ĉiam alproksimiĝas al la Zacheoj, Magdalenoj kaj Petro; Li ĉiam serĉas la vunditajn kaj perditajn, la malfortajn kaj nesufiĉajn. Kaj do, ignoru tiun voĉeton, kiu diras "Vi ne indas Lian amon. " Tio estas potenca mensogo kreita ĝuste por teni vin ĉe la rando de la Koro de Kristo ... sufiĉe malproksime por ankoraŭ senti Ĝian varmon, certe ... sed tro malproksime por esti tuŝita de Ĝiaj flamoj kaj tiel renkonti la veran transforman potencon de Lia amo. 

La flamoj de kompato bruligas Min - klamado eluzota; Mi volas plu verŝi ilin sur animojn; animoj simple ne volas kredi je Mia boneco.  —Jesus al Sankta Faŭstina, Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro, n. 177

Ne estu unu el tiuj animoj. Ĝi ne devas esti tiel. Hodiaŭ Jesuo alvokas vin alproksimiĝi al Li. Li estas vera sinjoro, kiu respektas vian liberan volon; tiel, Dio atendas vian "jes" ĉar vi jam havas la Lian. 

Alproksimiĝu al Dio kaj li alproksimiĝos al vi. (Jakobo 4: 8)

 

KIEL TIRI APRO DE DIO

Kiel ni alproksimiĝas al Dio kaj kion, vere, tio signifas?

La unua afero estas kompreni kian rilaton Jesuo deziras kun vi. Ĝi estas enkapsuligita per ĉi tiuj vortoj:

Mi ne plu nomas vin servistoj, ĉar la servisto ne scias, kion faras lia mastro; sed mi nomis vin amikoj ... (Johano 15:15)

Diru al mi, inter la religioj de la mondo, kion Dio diris ĉi tion al Siaj kreitaĵoj? Kio Dio ĝis nun fariĝis unu el ni kaj eĉ verŝis Sian Sangon pro amo al ni? Do jes, Dio volas esti via amiko, la bona de amikoj. Se vi sopiras al amikeco, al iu, kiu estas lojala kaj fidela, tiam ne serĉu pli for ol via Kreinto. 

Alivorte, Jesuo deziras persona rilato kun vi - ne nur vizito ĉiun dimanĉon dum horo. Fakte, ĝi ĉu la katolika eklezio en ŝiaj sanktuloj montris al ni antaŭ jarcentoj (multe antaŭ Billy Graham), ke persona rilato kun Dio estas la esenco de katolikismo. Jen ĝi, ĝuste en la Katekismo:

"Granda estas la mistero de la kredo!" La Eklezio konfesas ĉi tiun misteron en la Apostola Kredo kaj festas ĝin en la sakramenta liturgio, por ke la vivo de la fideluloj konformiĝu al Kristo en la Sankta Spirito al la gloro de Dio, la Patro. Ĉi tiu mistero do postulas, ke la fideluloj kredu je ĝi, ke ili festu ĝin kaj ke ili vivu de ĝi en esenca kaj persona rilato kun la vivanta kaj vera Dio. –Kateechismo de la katolika eklezio (CCC), 2558

Sed vi scias, kiel estas en plej multaj el niaj katolikaj eklezioj: homoj ne volas elstari, ili ne volas esti vidataj kiel "tiu fanatikulo." Kaj tiel, fervoro kaj fervoro efektive estas malrekomendataj, eĉ mokataj, eĉ se nur sur subkonscia nivelo. La status quo estas rigore subtenata kaj la defio efektive fariĝi vivantaj sanktuloj restas kaŝita malantaŭ polvokovritaj statuoj, vizaĝoj de tio, kion ni neniam povus esti. Tiel, diris papo Johano Paŭlo la XNUMXa:

Foje eĉ katolikoj perdis aŭ neniam havis la ŝancon sperti Kriston persone: ne Kristo kiel nura 'paradigmo' aŭ 'valoro', sed kiel la vivanta Sinjoro, 'la vojo kaj la vero kaj la vivo'. —PAPO ST. JOHANO PAULO II, L'Osservatore Romano (Angla Eldono de la Vatikana Gazeto), 24 marto 1993, p.3

Kaj ĉi tiu rilato, li diris, komenciĝas per elekto:

Konvertiĝo signifas akcepti, per persona decido, la savan suverenecon de Kristo kaj fariĝi lia disĉiplo.  -Encikla Letero: Misio de la Liberiganto (1990) 46

Eble via katolika fido estis la decido de via gepatro. Aŭ eble estas la decido de via edzino, ke vi iru al meso. Aŭ eble vi iru al preĝejo pro nura kutimo, komforto aŭ sento de devo (kulpo). Sed ĉi tio ne estas rilato; en la plej bona kazo, ĝi estas nostalgio. 

Esti kristana ne estas la rezulto de etika elekto aŭ alta ideo, sed la renkonto kun evento, homo, kiu donas al la vivo novan horizonton kaj decidan direkton. —PAPO BENEDIKTO XVI; Encikla Letero: Deus Caritas Est, "Dio estas Amo"; 1

 

PRAKTIKE PAROLANTE

Kiel aspektas ĉi tiu renkonto? Ĝi komenciĝas per invito kiel tiu, kiun mi etendas al vi nun. Ĝi komenciĝas per tio, ke vi scias, ke Jesuo atendas vin alproksimiĝi. Eĉ nun, en la trankvilo de via ĉambro, en la soleco de la spuro, en la brilo de la sunsubiro, Dio soifas renkonti vin. 

Preĝo estas la renkonto de la soifo de Dio kun la nia. Dio soifas, ke ni soifu lin. –Kateechismo de la katolika eklezio, n. 2560

Ĝi ankaŭ povas komenci irante al meso precize renkonti Jesuon. Ne plu senpripense metas horon sed nun aŭskultas Lian voĉon en la Mesaj legadoj; aŭskultante Lian instruon pri la homilio; ami Lin per la preĝoj kaj kanto (jes, fakte kantante); kaj laste serĉi Lin en la Komunio kvazaŭ ĉi tiu estas la plej grava parto de via semajno. Kaj ĝi estas, ĉar la Komunio estas vere Li.

Je ĉi tiu punkto, vi devas komenci forgesi, kiel tio aspektas aliaj. La plej rapida maniero glaciigi vian rilaton kun Jesuo estas zorgi pli pri tio, kion aliaj pensas ol pri tio, kion Li faras. Faru al vi ĉi tiun demandon dum vi fermas la okulojn, genuiĝas kaj vere komencas preĝi el la koro: ĉu vi maltrankviliĝas en tiu momento pri tio, kion pensas viaj samideanoj aŭ simple pri amo al Jesuo?

Ĉu mi nun serĉas la favoron de homoj, aŭ de Dio? Aŭ ĉu mi provas plaĉi al viroj? Se mi ankoraŭ plaĉus al homoj, mi ne estus servanto de Kristo. (Galatoj 1:10)

Kaj tio alportas min al la vera kerno de kiel alproksimiĝi al Dio, jam aludita supre: preĝo. Ĉi tio ne facilas al la ordinara katoliko. Per ĉi tio mi ne celas la kapablon citi preĝojn sed preĝo el la koro kie oni vere elverŝas sian animon al Dio; kie estas vundebleco kaj fido al Dio kiel Patro, Jesuo kiel Frato, kaj la Sankta Spirito kiel Helpanto. Fakte, 

Viro, mem kreita laŭ la "bildo de Dio" [estas] vokita al persona rilato kun Dio ... preĝo estas la viva rilato de la infanoj de Dio kun ilia Patro ... -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 299, 2565

Se Jesuo diris, ke Li nun nomas nin amikoj, tiam via preĝo vere devas reflekti tion - interŝanĝon de vera amikeco kaj amo, eĉ se ĝi estas senvorta. 

“Kontempla preĝo [diras Sankta Tereza de Avila] miaopinie estas nenio alia ol proksima interŝanĝo inter amikoj; ĝi signifas preni tempon ofte por esti sola kun tiu, kiun ni scias, ke amas nin. " Kontempla preĝo serĉas tiun "kiun mia animo amas." Ĝi estas Jesuo, kaj en li, la Patro. Ni serĉas lin, ĉar deziri lin estas ĉiam la komenco de amo, kaj ni serĉas lin en tiu pura fido, kiu igas nin naskiĝi de li kaj vivi en li. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 2709

Sen preĝo do ne ekzistas rilato kun Dio, ne ekzistas spirito vivo, same kiel ne ekzistas vivo en geedzeco, kie la geedzoj silentas unu al la alia. 

Preĝo estas la vivo de la nova koro.—CCC, n-ro 2697

Pri multe pli oni povus diri pri preĝo, sed sufiĉas diri: dum vi tranĉas tempon por vespermanĝo, dediĉu tempon por preĝo. Fakte vi povas manki manĝon, sed vi ne povas maltrafi preĝon, ĉar per ĝi vi ĉerpas la sukon de la Sankta Spirito el la Vitejo, kiu estas Kristo, via vivo. Se vi ne estas sur la Vitejo, vi vivas (kiel ni diras ĉi tie).

Laste alproksimiĝu al Jesuo en vero. He is la vero - vero, kiu liberigas nin. Tial venu al Li kun brutala honesteco. Nudigu al Li vian kompletan animon: vian tutan honton, doloron kaj fierecon (pri kio Li ne scias vi ĉiuokaze). Sed kiam vi kroĉas sin al aŭ peko aŭ kovras viajn vundojn, vi malebligas, ke vera profunda kaj daŭra rilato okazu, ĉar la rilato tiam perdis sian integrecon. Do reiru al Konfeso se vi ankoraŭ iomete. Faru ĝin parto de regula spirita reĝimo - almenaŭ unufoje monate.

... humileco estas la fundamento de preĝo [tio estas via persona rilato kun Jesuo]... Peti pardonon estas la antaŭkondiĉo por la Eŭkaristia Liturgio kaj persona preĝo.-Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 2559, 2631

Kaj memoru, ke Lia kompato ne havas limojn, malgraŭ tio, kion vi eble pensas pri vi mem. 

Ĉu animo similus kadukiĝantan kadavron tiel, ke laŭ homa vidpunkto ne ekzistus [espero pri] restarigo kaj ĉio jam perdiĝus, ne estas tiel ĉe Dio. La miraklo de Dia Kompato restarigas tiun animon plene. Ho, kiel mizeraj estas tiuj, kiuj ne profitas la miraklon de la Dia kompato! -Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro, n. 1448

"... Tiuj, kiuj ofte konfesas, kaj faras tion kun la deziro progresi" rimarkos la paŝojn, kiujn ili faras en siaj spiritaj vivoj. "Estus iluzio serĉi sanktecon, laŭ la alvokiĝo, kiun oni ricevis de Dio, sen ofte partopreni ĉi tiun sakramenton de konvertiĝo kaj repaciĝo." —PAPO JOHANO PAULLO II, Apostola Mallibereja konferenco, la 27-an de marto, 2004; catholicculture.org

 

Antaŭenirante en ĉi tiuj tempoj

Estas multaj aferoj, kiujn mi verkis tra la jaroj, kiuj maltrankviligas. Multaj el ili, mi tute ne sciis, ĉu ili okazos dum mia vivo aŭ ne ... sed nun mi vidas ilin disvolviĝi en ĉi tiu nuna horo. Ĝi estas ĉi tie. La tempoj pri kiuj mi skribis estas ĉi tie. La demando estas kiel ni iros tra ili. 

La respondo estas al alproksimiĝu al Jesuo. En tiu persona rilato kun Li, vi trovos la saĝon kaj forton necesajn por vi mem kaj via familio navigi la densiĝantan mallumon ĉirkaŭ ni.

Preĝo prizorgas la gracon, kiun ni bezonas ... -CCC, n.2010

Ĉi tiuj estas eksterordinaraj tempoj, preter ĉio homa historio iam ajn vidis. La sola vojo antaŭen estas en la Koro de Jesuo - ne rande, ne "komforta" distanco, sed ene. Analogio estus la arkeo de Noa. Li devis esti en la Kesto, ne flosante ĉirkaŭ ĝi; ne ludante en vivboato je "sekura" distanco. Li devis esti kun la Sinjoro, kaj tio signifis esti en la Kesto. 

Proksime ligita al Jesuo estas Lia Patrino, Maria. Iliaj Koroj estas unu. Sed Jesuo estas Dio kaj ŝi ne. Tiel, kiam mi parolas pri estado en la Koro de Maria kvazaŭ ĝi estas Kesto kaj "rifuĝo" por niaj tempoj, estas same kiel esti en la Koro de Kristo, ĉar ŝi estas tute Lia. Tiel tio, kio apartenas al ŝi, fariĝas Lia, kaj se ni apartenas al ŝi, tiam ni apartenas al Li. Mi instigas vin tiam, el mia tuta koro, havi personan rilaton ankaŭ kun panjo Maria. Neniu antaŭ aŭ post ŝi povas pli proksimigi vin al Jesuo ol ŝi ... ĉar neniu alia homo ricevis la rolon de spirita patrino de la homa raso. 

La patrineco de Maria, kiu fariĝas la heredo de viro, estas donaco: donaco, kiun Kristo mem faras persone al ĉiu individuo. La Liberiganto konfidas Maria al Johano, ĉar li konfidas Johanon al Maria. Piede de la Kruco komenciĝas tiu speciala konfido de la homaro al la Patrino de Kristo, kiu en la historio de la Eklezio estis praktikata kaj esprimita diversmaniere ... —POPO JOHN PAULO II, Redemptoris Mater, ne. 45

Ne timu fari vian katolikan fidon reala. Forgesu, kion aliaj homoj pensas kaj kion ili faras aŭ ne faras. Ne estu kiel blindulo sekvanta blindulon, ŝafo sekvanta senpaŝtistan gregon. Estu vi mem. Estu reala. Estu al Kristo. 

Li atendas vin. 

 

Rilatata legado

Persona Rilato Kun Jesuo

40-Taga Preĝa Retiriĝo kun Marko

 

Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.