Vojaĝo al la Promesita Lando

LA NUNA VORTO PRI MASAJ LEGADOJ
por la 18a de aŭgusto 2017
Vendredo de la Deknaŭa Semajno en Ordinara Tempo

Liturgiaj tekstoj tie

LA tuta Malnova Testamento estas ia metaforo por la Nova Testamenta Eklezio. Kio disvolviĝis en la fizika regno por la Popolo de Dio estas "parabolo" pri tio, kion Dio farus spirite ene de ili. Tiel, en la dramo, rakontoj, triumfoj, malsukcesoj kaj vojaĝoj de la Izraelidoj, estas kaŝitaj la ombroj de kio estas kaj venos por la Eklezio de Kristo ... 

Jen ombroj de estontaj aferoj; la realo apartenas al Kristo. (Kol 2:17)

Pensu pri la Senmakula utero de Maria kiel la komenco de nova ĉielo kaj nova tero. Estis en tiu fekunda grundo, ke Kristo estis koncipita, la Nova Adamo. Pensu pri la unuaj tridek jaroj de Lia vivo kiel preparo por kiam Li liberigus Sian popolon. Ĉi tio estas antaŭformita en Noa, al Jozef, al Abraham, ĝis Moseo - ĉiuj specoj de Kristo. Tiel same kiel Moseo disigis Ruĝan Maron kaj finfine savis Sian popolon de la sklaveco de Farao, tiel ankaŭ la koro de Kristo estis disŝirita per la lanco, liberigante Sian popolon de la potenco de peko kaj Satano. 

Sed la savo de la Izraelidoj el Egiptujo estis nur la komenco. Ili estis kondukitaj en la dezerton, kie Dio purigos ilin dum kvardek jaroj, preparante ilin por eniri la Promesitan Landon. Tie, en la dezerto, Dio malkaŝus al ili iliajn malmolajn korojn, nutrante ilin manaon, kaj estingante ilian soifon de la akvoj de roko. Same, la Kruco estis nur la malferma ago de la elaĉeto de la homaro. Dio tiam gvidus Sian popolon, la Eklezion, tra la longa dezerta vojo de purigado, nutrante ilin per Sia Altvalora Korpo kaj Sango, ĝis ili atingos la "Promesitan Landon". Sed kio estas ĉi tiu "Promesita Lando" de la Nova Testamento? Ni eble tentos diri "Ĉielo". Sed tio nur parte veras ...

Kiel mi klarigis en La Plano de la Aĝoj, la plano de elaĉeto estas efektivigi en la koroj de la Dia Popolo "Promesita Lando" per kiu la originala harmonio de kreado estas restarigita. Sed Same kiel la Izraelidoj ne estis sen provoj, tento kaj malfacilaĵoj en la Promesita Lando, ankaŭ ne estas la "erao de paco" al kiu Dio kondukas la Eklezion sen tiu stato de homa malforto, libera volo kaj konkupiscenco, ke estas plurjara aspekto de la homa kondiĉo ekde la falo de la unua Adamo. Kvankam Johano Paŭlo la XNUMX-a ofte parolis pri "nova tagiĝo", "nova printempo" kaj "nova Pentekosto" por la homaro, li ankaŭ ne indulgis pri nova jarmilo, kvazaŭ venonta Erao de Paco estus la realigo de la fizika Paradizo sur la tero. 

La homa vivo daŭros, homoj daŭre ekscios pri sukcesoj kaj malsukcesoj, momentoj de gloro kaj stadioj de kadukiĝo, kaj Kristo nia Sinjoro ĉiam estos, ĝis la fino de la tempo, la sola fonto de savo. —POPO JOHN PAUL II, Nacia Konferenco de Episkopoj, 29a de januaro, 1996;www.vatican.va 

Tamen, kiel La Instruoj de la Katolika Eklezio diru, ni ne estas sen ...

... espero pri iu potenca triumfo de Kristo ĉi tie sur la tero antaŭ la fina plenumo de ĉiuj aferoj. Tia okazintaĵo ne estas ekskludita, ne malebla, ne tute certe, ke ne ekzistos daŭra periodo de triumfa kristanismo antaŭ la fino ... Se antaŭ tiu fina fino okazos periodo, pli-malpli longedaŭra, de triumfa sankteco, tia rezulto okazos ne per la apero de la persono de Kristo Majesta sed per la funkciado de tiuj sanktigaj potencoj, kiuj estas nun laboranta, la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj de la Eklezio. -La Instruado de la Katolika Eklezio: Resumo de Katolika Doktrino, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140

En la hodiaŭa unua legado, Josuo rakontas la plenumon de la benoj de la Promesita Lando. 

Mi donis al vi landon, kiun vi ne prilaboris, kaj urbojn, kiujn vi ne konstruis, por ke vi loĝu; vi manĝis vinberĝardenojn kaj olivarbojn, kiujn vi ne plantis.

Ĉi tiuj estas analogaj al la "triumfa sankteco", kiun Dio rezervas por Sia Novedzino, por prepari sin mem ...

... la eklezio en splendo, sen makulo aŭ sulko aŭ io tia, por ke ŝi estu sankta kaj senmakula ... (Ef 5:27)

Ĉar venis la geedziĝa tago de la Ŝafido, lia novedzino sin pretigis. Ŝi rajtis porti brilan, puran tolaĵon. (Rev 19: 7-8)

Kiam Jesuo estis pridemandita de la Fariseoj en la hodiaŭa Evangelio, kial Moseo permesis eksedziĝon, Li respondis:

Pro la malmoleco de viaj koroj Moseo permesis al vi eksedziĝi de viaj edzinoj, sed de la komenco ne estis tiel. 

Jesuo daŭrigis do reafirmi tion, kion Dio ĉiam intencis de la komenco: ke viro kaj virino restu fidele unuiĝintaj ĝis la morto disigos ilin. Ĉi tie ni ankaŭ vidas antaŭsigni la kuniĝon de Kristo kun Lia Eklezio:

Ĉu vi ne legis tion de la komenco la Kreinto igis ilin viraj kaj inaj kaj diris: Tial viro forlasos siajn patron kaj patrinon kaj aliĝos al sia edzino, kaj ambaŭ fariĝos unu karno? (Hodiaŭa Evangelio)

Dio, iusence, preteratentis la adulton kaj idolkulton de la Korpo de Kristo dum la pasintaj 2000 jaroj pro nia propra malmoleco de koro. Mi diras, "preteratentita" en la senco, ke Li toleris makulitan Novedzinon. Sed nun, la Sinjoro diras:Ne plu. Mi deziras por mi puran kaj fidelan Novedzinon, kiu amas min per sia tuta koro, animo kaj forto. " Kaj tiel, ni alvenis al la fino de ĉi tiu epoko kaj la komenco de la sekva, kiam ni komencas "transiri la sojlon de espero" ... sojlon super kiu la Edziĝanto portos Sian Novedzinon en Eraon de Paco. Tiel, per purigo, persekutado ... unuvorte, la Kruco ... la Eklezio mem devas pasi por iĝi la Novedzino, kiun ŝi devas esti. Jesuo klarigis ĉi tiun progreson de la Eklezio tra la jarcentoj, t.e. "La dezerto", al Servistino de Dio Luisa Piccarreta. 

Al unu homgrupo li montris la vojon al sia palaco; al dua grupo li montris la pordon; al la tria li montris la ŝtuparon; al la kvara la unuaj ĉambroj; kaj al la lasta grupo li malfermis ĉiujn ĉambrojn ... —Jesuo al Luisa, Vol. XIV, 6 novembro 1922, Sanktuloj en la Dia Volo de Fr. Sergio Pellegrini, kun la aprobo de la ĉefepiskopo de Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Danku la Sinjoron de sinjoroj ... kiu gvidis sian popolon tra la dezerto ... kiu frapis grandajn reĝojn ... kaj heredigis ilian landon, ĉar eterna estas Lia boneco ... (Hodiaŭa psalmo)