Medjugorje kaj la Fumantaj Pafiloj

La sekvaĵo estas verkita de Mark Mallett, eksa televida ĵurnalisto en Kanado kaj premiita dokumentisto. 

LA La Komisiono Ruini, nomumita de papo Benedikto la XNUMXa por studi la aperojn de Medjugorje, regis superforte, ke la unuaj sep aperoj estis "supernaturaj", laŭ la eltrovitaj rezultoj raportitaj en Vatikana Internulo. Papo Francisko nomis la raporton de la Komisiono "tre, tre bona." Dum li esprimis sian propran skeptikon pri la ideo pri ĉiutagaj aperoj (mi traktos ĉi tion sube), li malkaŝe laŭdis la konvertiĝojn kaj fruktojn, kiuj daŭre fluas de Medjugorje, kiel nekontesteblan verkon de Dio - ne kiel "sorĉbastono." ^[1]cf. usnews.com Efektive, mi ricevis leterojn de la tuta mondo ĉi-semajne de homoj, kiuj rakontas al mi pri la plej dramaj konvertiĝoj, kiujn ili spertis, kiam ili vizitis Medjugorje, aŭ kiel ĝi estas simple "oazo de paco." Ĝuste en la pasinta semajno, iu skribis por diri, ke pastro, kiu akompanis ŝian grupon, tuj resaniĝis de alkoholismo dum ĝi estis. Estas laŭvorte miloj da miloj da rakontoj kiel ĉi tio. ^[2]vidu kp. Medjugorje, Triumfo de la Koro! Reviziita Eldono, S-ro Emmanuel; la libro legas kiel la Agoj de la Apostolo pri steroidoj Mi daŭre defendas Medjugorje ĝuste tial: ĝi plenumas la celojn de la misio de Kristo kaj en la fosiloj. Vere, kiu zorgas pri tio, ĉu la aperoj iam estas aprobitaj tiel longe kiel ĉi tiuj fruktoj floras?

La forpasinta episkopo Stanley Ott de Baton Rouge, LA demandis al Sankta Johano Paŭlo la XNUMXa:

"Sankta Patro, kion vi pensas pri Medjugorje?" La Sankta Patro daŭre manĝis sian supon kaj respondis: “Medjugorje? Medjugorje? Medjugorje? Nur bonaj aferoj okazas ĉe Medjugorje. Homoj preĝas tie. Homoj iras al Konfeso. Homoj adoras la Komunion, kaj homoj turnas sin al Dio. Kaj, nur bonaj aferoj ŝajnas okazi ĉe Medjugorje. " -rilata de ĉefepiskopo Harry J. Flynn, medjugorje.ws

Bona arbo ne povas doni malbonajn fruktojn, nek putra arbo povas doni bonajn fruktojn. (Mateo 7:18)

Post 36 jaroj, tio ne ŝanĝiĝis. Sed vi vidas, la skeptikuloj diras, "Satano ankaŭ povas produkti bonajn fruktojn!" Ili bazas ĉi tion sur la admono de Sankta Paŭlo:

... tiaj homoj estas falsaj apostoloj, trompemaj laboristoj, kiuj maskas apostolojn de Kristo. Kaj ne mirinde, ĉar eĉ Satano maskas kiel anĝelo de lumo. Do ne strange, ke liaj ministroj ankaŭ maskas ministrojn de justeco. Ilia fino respondos al iliaj faroj. (2 Por 11: 13-15)

Fakte, Sankta Paŭlo estas kontraŭdira ilia argumento. Ĉar li ankaŭ diras, ke vi konos arbon per ĝiaj fruktoj: "Ilia fino respondos al iliaj faroj." La konvertiĝoj, resanigoj kaj alvokiĝoj, kiujn ni vidis de Medjugorje dum la pasintaj tri jardekoj, superforte montris sin aŭtentaj, ĉar ankaŭ multaj el ili portas la aŭtentikan lumon de Kristo kien ajn ili iras. Kaj tiuj, kiuj konas la viziulojn, atestas sian humilecon, integrecon, sindonemon kaj sanktecon. Satano povas fari mensogajn "signojn kaj mirindaĵojn". Sed bonaj fruktoj? Ne. La vermoj fine aperos.

Ironie, Jesuo mem montras la fruktojn de sia misio kiel pruvon de Lia aŭtentikeco:

Iru kaj diru al Johano, kion vi vidis kaj aŭdis: blinduloj reakiras vidpovon, lamuloj marŝas, lepruloj estas purigitaj, surduloj aŭdas, mortintoj releviĝas, malriĉuloj havas la bonan novaĵon proklamitan. Kaj feliĉa estas tiu, kiu ne ofendas min. (Luko 7: 22-23)

Efektive, la Sankta Kongregacio por la Doktrino de la Kredo refutas la ideon, ke la fruktoj estas senrilataj. Ĝi specife rilatas al la graveco, ke tia fenomeno ... 

... portu fruktojn per kiuj la Eklezio mem povus poste konstati la veran naturon de la faktoj ... - "Normoj Pri la Maniero Procedi en la Discernado de Supozitaj Aperoj aŭ Revelacioj" n. 2, vatikano.va

La asertoj de Medjugorje estas ne malpli superfortaj, kun pli ol 400 kuracitaj dokumentaj resanigoj, pli ol 600 dokumentitaj alvokiĝoj al la pastraro kaj miloj da tutmondaj apostolatoj. Sed multaj ofendas ĉi tion, ĉar skeptikuloj ankoraŭ insistas, ke la arbo putras. Kio vere levas validan demandon pri kia spirito ili nun funkcias sub. Duboj kaj rezervoj? Justa ludo. Ĉu vi aktive provas detrui kaj misfamigi unu el la plej grandaj kamenoj de konvertiĝoj kaj alvokiĝoj? Tio kontraŭas al tio, kion petis la Eklezio kaj eĉ la Episkopo de Mostar:

Ni ripetas la absolutan bezonon daŭre profundigi la pripensadon, kaj ankaŭ la preĝon, antaŭ ĉia ajn supozata supernatura fenomeno, ĝis kiam estos definitiva eldiro. —D-ro. Joakimo Navarro-Valls, estro de vatikana gazetara oficejo, Katolika Monda Novaĵo, 19 junio 1996

Laŭ la plej voĉaj kontraŭuloj de Medjugorje, ĉio ĉi estas nenio krom demona trompo, granda skismo. Ili sincere kredas, ke la milionoj da konvertitoj, centoj, se ne miloj da pastroj, kiuj ricevis sian vokon tie, kaj la sennombraj aliaj, kiuj resaniĝis iel aŭ alie ... subite ĵetos sian katolikan fidon en la rubon kaj disiĝos de la Eklezio. se la Papo faras negativan verdikton, aŭ se "Nia Sinjorino" diros al ili (kvazaŭ ili estas mutaj, emociaj, sensciaj aperantoj-persekutantoj, kiuj ne povas funkcii spirite sen Medjugorje). Vere, la onidiro estas, ke oni atendas, ke la Papo transformos Medjugorje en oficialan Marian-Sanktejon por certigi la solidan paŝtistan prizorgadon de pilgrimantoj. 

La sindonemo de Medjugorje estas permesita. Ĝi ne estas malpermesita, kaj ne necesas fari ĝin sekrete ... Hodiaŭ diocezoj kaj aliaj institucioj povas organizi oficialajn pilgrimadojn. Ĝi ne plu estas problemo ... La dekreto de la eksa episkopa konferenco pri tio, kio antaŭe estis Jugoslavio, kiu, antaŭ la balkana milito, malkonsilis pilgrimadojn en Medjugorje organizitaj de episkopoj, ne plu aktualas. -Aleitia, 7 decembro 2017

Aliflanke, se vi volas vidi, kie la diablo havas vere laboris en Medjugorje - legu ĉi.

Sed por defendi tiujn, kiuj timas Medjugorje, multaj el ili estas viktimoj de la persekutado, kiun mi diskutis Medjugorje ... Kion Vi Eble Ne Scios. Rezulte ili refaros la plurajn "fumajn pafilojn", kiuj "pruvas", ke Medjugorje estas falsa. Do jenaj disigas ĉi tiujn obĵetojn en du Sekciojn: la unua traktas decidajn komprenojn pri distinga privata revelacio; la dua temas pri specifaj misinterpretoj, misinformoj kaj rektaj malveroj disvastigitaj pri la plej fama apera retejo de ĉi tiu jarcento.

SEKCIO I

LA FUMPISTOLA MENTALO

Aperis en nia hiper-raciisma epoko ia pensmaniero pri "fumanta pafilo", kie skeptikuloj serĉas la plej etan malforton, unu negativan frukton, unu dubindan mesaĝon, unu malĝustan vizaĝesprimon, karakteran difekton ... kiel "pruvo", do, ke la aperoj de Medjugorje aŭ aliloke estas falsaj. Jen tri ĝeneralaj "fumantaj pafiloj", kiujn iuj kritikistoj asertas, ke ili nuligos tutan fenomenon:

I. La viziulo devas esti sankta

Male, same kiel Dio aperis en brulanta arbusto al Moseo post kiam li murdis egipton, tiel ankaŭ aperaĵoj, paroloj, vizioj ktp venas al tiuj, kiujn Dio elektas - ne al tiuj, kiuj estas la plej indaj.

... kuniĝo kun Dio per bonfarado ne estas necesa por havi la profetan donon, kaj tiel ĝi estis kelkfoje donita eĉ al pekuloj ... —POPA BENEDIKTO XIV, Heroika Virto, Vol. III, p. 160

Kiel tia, la Eklezio agnoskas, ke la instrumento, kiun Dio elektas, estas falinda. Kaj kvankam ili atendas, ke la revelacioj donitaj al tiu animo ankaŭ donos frukton de kreskanta sankteco, perfekteco ne estas antaŭkondiĉo por "pruvo". Sed eĉ sankteco ne garantias. Sankta Hanibalo, kiu estis la spirita direktoro de Melanie Calvat de La Salette kaj Servistino de Dio Luisa Piccarreta, skribis:

Instruite de la instruoj de pluraj mistikuloj, mi ĉiam opiniis, ke la instruoj kaj lokucioj de eĉ sanktaj homoj, precipe virinoj, povas enhavi trompojn. Poulain atribuas erarojn eĉ al sanktuloj, kiujn la Eklezio honoras sur la altaroj. Kiom da kontraŭdiroj ni vidas inter Sankta Brigitte, Maria de Agreda, Catherine Emmerich, ktp. Ni ne povas konsideri la revelaciojn kaj la vortojn kiel vortojn de la Skribo. Iuj el ili devas esti preterlasataj, kaj aliaj klarigitaj en ĝusta, prudenta signifo. —St. Hanibalo Maria di Francia, letero al episkopo Liviero de Città di Castello, 1925 (emfazo mia)

Mi estas vere mirigita pri tio, kiom brutalaj iuj kritikistoj estas kontraŭ supozataj viziuloj - kvazaŭ ili estas trukaj sakoj, ne homoj. Ili tute ne scias, kiom da viziuloj suferas persekutadon, ofte forlasitaj de iliaj episkopoj, membroj de sia komunumo kaj eĉ familio. Kiel diris Sankta Johano de la Kruco:

… Ĉi tiuj humilaj animoj, for de deziri esti instruisto de iu ajn, estas pretaj fari vojon malsaman ol tiu, kiun ili sekvas, se ili tion faros. —St. Johano de la Kruco, La Malluma Nokto, Libro Unu, Ĉapitro 3, n. 7

II. La mesaĝoj devas esti perfektaj

Male, pastro Joseph Iannuzzi, mistika teologo, kies laboron laŭdis Vatikano, rimarkas:

Eble ŝokos iujn, ke preskaŭ ĉiu mistika literaturo enhavas gramatikajn erarojn (formo) kaj, okaze, doktrinaj eraroj (substanco). —Novaĵletero, Misiistoj de la Sankta Triunuo, januaro-majo 2014

La kialo, diras kardinalo Ratzinger, estas, ke ni traktas homojn, ne anĝelojn:

... Nek [la bildoj de revelacio] devas esti pensata kvazaŭ momente la vualo de la alia mondo estus tirita malantaŭen, kun ĉielo aperanta en sia pura esenco, kiel iam ni esperas vidi ĝin en nia definitiva kuniĝo kun Dio . Prefere la bildoj estas, laŭ maniero paroli, sintezo de la impulso venanta de supre kaj la kapablo ricevi ĉi tiun impulson en la viziuloj, tio estas en la infanoj. -Mesaĝo de Fatima, vatikano.va

Teologia fono, edukado, vortprovizo, inteligento, imago ... estas ĉiuj filtriloj tra kiuj pasas revelacioj - filtriloj, notoj pastro Iannuzzi, kiuj povas senvole ŝanĝi la mesaĝon aŭ ĝian signifon.

Konforme al prudento kaj sankta precizeco, homoj ne povas trakti privatajn revelaciojn kvazaŭ kanonajn librojn aŭ dekretojn de la Sankta Seĝo ... Ekzemple, kiu povus ratifi tute ĉiujn viziojn de Catherine Emmerich kaj Sankta Brigitte, kiuj montras evidentajn diferencojn? —St. Hanibalo, en letero al Fr. Peter Bergamaschi, kiu publikigis ĉiujn neredaktitajn verkojn de benediktina mistikulo, Sankta M. Cecilia; Informilo, Misiistoj de la Sankta Triunuo, januaro-majo 2014

Efektive, ĉi tiuj Sanktuloj devis esti redaktataj de tempo al tempo por forigi erarojn. Ŝoka? Ne, homo. La fundo:

Tiaj fojaj okazoj de misa profeta kutimo ne devas konduki al la kondamno de la tuta korpo de la supernatura scio komunikita de la profeto, se oni taŭge distingas ĝin kiel aŭtentikan profetaĵon. Nek, en kazoj de ekzameno de tiaj individuoj por beatigo aŭ kanonigo, iliaj kazoj devas esti malakceptitaj, laŭ Benedikto XIV, kondiĉe ke la individuo [humile agnoskis] sian eraron, kiam ĝi estas atentata de li. —D-ro. Mark Miravalle, Privata Revelacio: Discernanta Kun La Eklezio, p. 21 

Cetere ankaŭ la Eklezio ne izolas unu dubindan paŝon de la tuta kunteksto de la verkoj de la mistikulo. 

Kvankam en iuj pasejoj de iliaj skribaĵoj, la profetoj eble skribis ion doktrine eraran, krucreferenco de iliaj skribaĵoj malkaŝas, ke tiaj doktrinaj eraroj estis "neintencitaj". —Rev. Joseph Iannuzzi, Novaĵletero, Misiistoj de la Sankta Triunuo, januaro-majo 2014

III. Ĝi estas privata revelacio, do mi tamen ne devas kredi ĝin.

Ĉi tio estas teknike vera, sed kun atentigoj. Tro ofte, ĉi tiu argumento ne estas "fumanta pafilo" sed fumo kaj speguloj (vidu Raciismo, kaj la Morto de Mistero). Male, diras papo Benedikto XIV:

Li, al kiu oni proponas kaj anoncas tiun privatan revelacion, devas kredi kaj obei la ordonon aŭ mesaĝon de Dio, se ĝi estos proponita al li laŭ sufiĉa atesto ... Ĉar Dio parolas al li, almenaŭ per alia, kaj tial postulas lin kredi; tial li havas kredon al Dio, kiu postulas lin.-Heroika Virto, Vol III, p. 394

Kaj Papo Sankta Johano XXII admonas:

Ni instigas vin aŭskulti kun simpleco de koro kaj sincereco de menso la salutajn avertojn de la Dipatrino ... La Romaj Pontifikoj ... Se ili estas starigitaj la gardantoj kaj interpretistoj de dia Revelacio, enhavitaj en Sankta Skribo kaj Tradicio, ili ankaŭ prenas ĝin. kiel sian devon rekomendi al la atento de la fideluloj - kiam, post respondeca ekzameno, ili juĝas ĝin por la komuna bono - la supernaturajn lumojn, kiujn plaĉis al Dio disdoni libere al iuj privilegiitaj animoj, ne por proponi novajn doktrinojn, sed por gvidi nin en nia konduto. —Benedita PAPO JOHANO XXIII, Papa Radio-Mesaĝo, la 18-an de februaro, 1959; L'Osservatore Romano.

Tiel, ĉu vi povas malakcepti privatan revelacion?

Ĉu ili estas, al kiuj estas revelacio, kaj kiuj certas, ke ĝi devenas de Dio, kaj devas doni firman konsenton al ĝi? La respondo estas afirmativa ... —POPA BENEDIKTO XIV, Heroika Virto, Vol III, p.390

Kaj ĉi tio, kondiĉe ke la revelacio kongruas kun la Publika Revelacio de Kristo.

Ĝi ne estas rolo de [tiel nomataj "privataj" revelacioj] plibonigi aŭ kompletigi la definitivan Revelacion de Kristo, sed helpi pli plene vivi per ĝi en certa periodo de la historio. Gvidite de Magisterio de la Eklezio, la sensus fidelium scias disigi kaj bonvenigi en ĉi tiuj revelacioj ĉion, kio konsistigas aŭtentikan alvokon de Kristo aŭ liaj sanktuloj al la Eklezio. Kristana kredo ne povas akcepti "revelaciojn", kiuj pretendas superi aŭ korekti la Revelacion, kies Kristo estas la plenumo.-Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 67

Ĉio dirite, ĉar privata revelacio ne estas parto de la definitiva Publika Revelacio de Kristo,

Oni povas rifuzi konsenton al privata revelacio sen rekta vundo al katolika kredo, dum li faras tion, "modeste, ne sen kialo kaj sen malestimo." —POPA BENEDIKTO XIV, Heroika Virto, Vol. III, p. 397; Privata Revelacio: Discernanta kun la Eklezio, paĝo 38

Ĝi estas la parto "ne sen kialo", kiu devas esti traktita pri Medjugorje ... ^[5]cf. Ĉu mi Povas Ignori Privatan Revelacion?

SEKCIO II

La jenaj estas iuj el la pli specifaj "fumantaj pafiloj" kontraŭ Medjugorje kaj la viziuloj. Iuj el ili estas bonaj demandoj; sed aliaj estas elpensaĵoj, mistifikoj kaj troigoj.

En ĉiu epoko la Eklezio ricevis la karismon de profetaĵo, kiu devas esti ekzamenita sed ne malestimata. —Kardinalo Ratzinger, "Mesaĝo de Fatima"

DUDEK Kvar obĵetoj

1. Male al aliaj viziuloj, neniu el la viziistoj de Medjugorje eniris en religian vivon. 

La Eklezio ne instruas, kiel necesa lakmusprovo al la vereco de profetaj asertoj, ke viziuloj devas eniri religian vivon. Ĝi certe estas pozitiva frukto. Sed ĉu la Sakramento de Geedziĝo estas malbona frukto? Sugesti, ke la viziistoj estas malpli sanktaj aŭ ke iliaj atestoj estas malpli kredindaj, ĉar ili elektis edziĝajn vokojn, estas iom insulte al tiuj, kiuj scias, kia povas esti ankaŭ mallarĝa kaj malfacila vojo al sankteco geedzeco kaj familia vivo.

Male, mi pensas, ke la vidantoj atestantaj pri geedza vivo parolas ĝuste pri la horo, en kiu ni vivas.

... La Dua Vatikana Ekumena Koncilio markis decidan turnopunkton. Kun la Konsilio, la horo de la laikoj vere frapitaj, kaj multaj laikaj fideluloj, viroj kaj virinoj, pli klare komprenis sian kristanan alvokiĝon, kiu laŭ sia naturo estas alvokado al la apostolado ... —ST. JOHANO PAULO II, Jubileo de la Apostolado de Laikuloj, n. 3

Tiuj, kiuj persone konas la viziulojn, atestis, ke ili havas belajn normalajn familiojn.

2. La Komisiono Ruini nur aprobis kiel "supernaturajn" la unuajn sep aperojn de Medjugorje. La resto ne devas esti aŭtentika tiam. 

Nur ses el la aperoj ĉe Fatima estis aprobitaj, kvankam estis alia apero en 1929, kaj S-ino Lucia ricevis plurajn vizitojn tra sia vivo. Ĉe Betania, nur unu el la aperoj estis aprobita. Kaj ĉe Kibeho en Ruando, nur la unuaj aperoj estis aprobitaj, kvankam unu el la viziistoj ankaŭ daŭre ricevas aperojn.

La Eklezio nur aprobas tiujn aperojn, pri kiuj ŝi sentas sin certa, ke ili havas supernaturan karakteron. Ĉi tio tamen ne signifas, ke iuj aliaj ĉielaj komunikadoj asertitaj de la viziistoj ne nepre estas aŭtentikaj, sed nur ke la Eklezio daŭre perceptas ilin kaj, fakte, neniam povas regi pri ili.

Kiel sidenote - kaj ne malmulte - Medjugorje estis eksplicite menciita de Nia Sinjorino en mesaĝoj, kiuj estis aprobita en Itapiranga. 

3. La mesaĝoj de Medjugorje estas nur tro multaj kaj tro oftaj, male al aliaj aprobitaj aperoj.

En ĉi tiu skribo, Nia Sinjorino laŭdire aperis al la viziuloj jam de 36 jaroj. Sed en Laus, Francio, la aprobitaj aperoj daŭris pli ol kvindek jarojn, kaj nombris en la miloj. La Eklezio bezonis du jarcentojn por finfine aprobi la mistikajn spertojn de Respektinda Benajto Rencurel tie. En San Nikolao, Argentino, estis pli ol 70 aperoj. La revelacioj de Sankta Faŭstino estas multaj. Same, kiel menciite, la revelacioj al S-ino Lucia de Fatima daŭrigis ŝian tutan vivon, ĉar ili estas ĝis nun por la viziisto de Kibeho.

Prefere ol meti Dion en skatolon, eble la demando, kiun ni faru, estas kial Ĉielo konstante donas al ni mesaĝojn, kaj ĉiam pli en la 20a jarcento? Supera rigardo al la "signoj de la tempo" en kaj la Eklezio kaj la mondo devas respondi tiun demandon por plej multaj animoj.

Do ŝi parolas tro multe pri ĉi tiu "Virgulino de Balkano"? Tio estas la sardona opinio de iuj senĝenaj skeptikuloj. Ĉu ili havas okulojn, sed ne vidas, kaj orelojn, sed ne aŭdas? Klare la voĉo en la mesaĝoj de Medjugorje estas tiu de patrina kaj forta virino, kiu ne dorlotas siajn infanojn, sed instruas ilin, admonas kaj pelas ilin supozi pli grandan respondecon pri la estonteco de nia planedo: 'Granda parto de tio, kio okazos, dependas de viaj preĝoj ... Ni devas permesi al Dio la tutan tempon, kiun li volas preni por la aliformiĝo de ĉiuj tempoj kaj spacoj antaŭ la Sankta Vizaĝo de Tiu, kiu estas, estis kaj venos denove. —Episkopo Gilbert Aubry de St. Denis, Reuninsulo; Antaŭen al "Medjugorje: la 90-aj jaroj - La Triumfo de la Koro" de S-ro Emmanuel

Jen kial "privata revelacio" ne povas tiel facile esti malakceptita, kiel multe tro da "intelektuloj" kaj "gardantoj de ortodokseco" emas fari hodiaŭ. Rekoni la konsekvencojn de ne aŭskultante la mesaĝojn de Ĉielo, oni bezonas rigardi ne pli ol Fatima.^[6]vidu Kial la mondo restas en doloro

Ĉar ni ne atentis ĉi tiun apelacion de la Mesaĝo, ni vidas, ke ĝi plenumiĝis, Rusujo invadis la mondon per siaj eraroj. Kaj se ni ankoraŭ ne vidis la kompletan plenumon de la fina parto de ĉi tiu profetaĵo, ni iras al ĝi iom post iom kun grandaj paŝoj. Se ni ne malakceptas la vojon de peko, malamo, venĝo, maljusteco, malobservoj de la rajtoj de la homa homo, malmoraleco kaj perforto, ktp. Kaj ni ne diru, ke Dio punas nin tiamaniere; male homoj mem preparas sian propran punon. En sia boneco Dio avertas nin kaj vokas nin al la ĝusta vojo, respektante la liberecon, kiun li donis al ni; tial homoj respondecas. —Vida S-ino Lucia en letero al la Sankta Patro, la 12-an de majo, 1982; "La Mesaĝo de Fatima", vatikano.va

4. La vidantoj estas riĉaj kaj en ĝi por la mono.

La Eklezio sulkigas la frunton al ĉiuj, kiuj profitus rekte el aperoj, vizioj, ktp. Kiuj persone konas la viziulojn, refutas ĉi tiun aserton. La akuzo venas de homoj, kiuj neniam renkontis ilin. Ĝi nomiĝas klaĉo plej bone, kaj plej malbone, kalumnio.

Mi parolis ĉi-semajne kun pastro, kiu havas internacian apostoladon por la Dia Kompato. Li estas proksime amikoj kun Ivan, unu el la ses viziuloj. Male, la pastro diris, Ivan fordonas tion, kion li ricevas al la malriĉuloj. Dum jaroj, li kaj lia edzino (kiu estas infanĝardena instruistino) kaj iliaj infanoj dividis domon kun siaj bopatroj (ili ankoraŭ estas tie, sed la bopatroj poste pasis aŭ translokiĝis). Kiam temas pri parolaj engaĝiĝoj, mi demandis organizanton en Kalifornio, kion Ivan akuzis (ĝi estis ruza demando). Li respondis: “Nenio. Li nur petis stipendion de 100 dolaroj por sia interpretisto. " Ivan, kiu ankoraŭ ŝajne vidas la Feliĉan Patrinon ĉiun vesperon, pasigas siajn tagojn en preparo kaj preĝo por la apero - kaj post la apero - plurajn horojn revenante "sur la teron." "Fariĝas pli malfacila dum la tempo pasas," diris la pastro, "reiri al la" normala "post vidi tiel longe Nian Sinjorinon." Ĝi neniam fariĝas enuiga. Ĉiu viziulo aŭ vidanto en la mondo, kiu havis la privilegion vidi Nian Sinjorinon, atestas ŝiajn nedireblajn belecon kaj ĉeeston.

Koncerne la aliajn viziulojn, Nia Sinjorino diris al ili ekde la komenco, ke ili devas servi. Ĉar la alveno de pilgrimoj komencis kreski en Medjugorje, la viziuloj malfermus siajn domojn por doni lokon al homoj por manĝi kaj dormi. Poste ili administris hospicojn, kie por akceptebla pago pilgrimantoj povus resti kaj nutri. La pastro kun kiu mi parolis diris, ke ne nur iuj el la antaŭvidistoj alportos al vi vian manĝon, sed ili ankaŭ prenos vian teleron kaj purigos post vi.

Ŝajnas strange al mi, ke se ĉi tio estis financa mono-faro, ke 36 jarojn poste la viziuloj "vivas tre" - atendante sur tabloj.

5. La aperoj devas esti falsaj, ĉar ĝi fariĝis tie turisma industrio. 

Mi respondis ĉi tion en mia skribo Sur Medjugorje nur trovi lastatempe, ke la forpasinta fama Mariologo, Fr. René Laurentin, preskaŭ respondis same:

Ne forgesu, ke en la franĝoj de ĉiu religia sanktejo estas suvenirobutikoj kaj kie ajn estas sanktulo aŭ benato, centoj da aŭtoj venas, kaj hotelaj strukturoj ekestas por gastigi la pilgrimojn. Laŭ la rezonado de monsinjoro Gemma, ni devus diri, ke Fatima, Lourdes, Guadalupe kaj San Giovanni Rotondo ankaŭ estas trompoj inspiritaj de Satano por riĉigi iujn homojn? Kaj tiam, ŝajnas al mi, ke eĉ la Opera Romana Pellegrinaggi, rekte ligita al Vatikano, organizas vojaĝojn al Medjugorje. Sekve ... —Intervjuo; kp. medjugorje.hr

Nek vi povas atingi la placon Sankta Petro sen preterpasi ŝnurojn de suvenirobutikoj, almozuloj, rabistoj, kaj ĉaro post ĉaro da sensencaj "sanktaj" aĵetoj. Se tio estas nia normo por juĝi la aŭtentikecon de sankta loko, tiam Vatikano vere estas la sidejo de Antikristo.

6. Ekzorcisto nomis Medjugorje "granda trompo", tial ĝi devas esti. 

Tiu komento venis de monsinjoro Andrea Gemma. Kaj tiam la forpasinta Ĉefa Ekzorcisto de Romo, Fr. Gabriel Amorth diris:

Medjugorje estas fortikaĵo kontraŭ Satano. Satano malamas Medjugorje ĉar ĝi estas loko de konvertiĝo, de preĝo, de transformo de vivo. —Cf. “Intervjuo kun Fr. Gabriel Amorth ”, medjugorje.org

Fr. René Laurentin, ankaŭ pezis:

Mi ne povas konsenti kun monsinjoro Gemma. La nombro de la aperoj de Nia Sinjorino probable estas troa, sed mi ne pensas, ke oni povas paroli pri satana trompo. Aliflanke, ni rimarkas en Medjugorje la plej altan nombron da konvertiĝoj al la katolika kredo: kion Satano gajnus revenigante tiom da animoj al Dio? Vidu, en ĉi tiaj situacioj prudento estas devo, sed mi estas konvinkita, ke Medjugorje estas frukto de la Bono kaj ne de la Malbono. —Intervjuo; kp. medjugorje.hr

Kiu ekzorcisto pravas? Jesuo diris: "Bona arbo ne povas doni malbonajn fruktojn, nek putra arbo povas doni bonajn fruktojn." ^[7]Mateo 7:18 Tiel vi scios.

Parolante pri ekzorcistoj, mi konas pastron, kiu ricevis sian vokon al la pastraro dum Medjugorje, ĵus fariĝis ekzorcisto. Do nun vi havas mirindaĵon de Medjugorje forpelanta malbonajn spiritojn?

Kaj se Satano estas dividita kontraŭ si, kiel staros lia regno? (Luko 11:18)

Fakte lastatempe okazas pli ofte, ke kiam Nia Sinjorino aperas en Medjugorje, demonoj komencas manifesti, kiel oni kaptis kameraon en septembro 2017. Vi povas aŭdi la "demonajn ululojn" eksplodantajn en la fono, konfirmitajn de pastroj, kiuj estis tie:

Krome, ekzorcisto de la diocezo Milano, Don Ambrogio Villa, raportis tion, kion Satano diris dum lastatempa ekzorcismo:

Por ni (demonoj), Medjugorje estas nia infero sur la tero! -Spirit Daily, Septembro 18th, 2017

Ĝi certe sonis tiel.

7. La mesaĝoj estas banalaj, akvaj, malfortaj kaj intelekte malplenaj.

La mesaĝoj de Medjugorje fokusiĝas kiel konverti: per preĝo de la koro, fastado, reveno al Konfeso, legado de la Vorto de Dio, kaj irado al Meso, ktp. ^[8]cf. Kvin Glataj Ŝtonoj Eble ili povus esti resumitaj per tri vortoj, "Preĝu, preĝu, preĝu. " Do mi demandu: kiom da katolikoj hodiaŭ havas konsekvencan ĉiutagan preĝan vivon, ofte partoprenas en la Sakramentoj kaj aktive partoprenas en la konvertiĝo de la mondo?

Jes, ĝuste.

Sekve, Nia Patrino daŭre ripetas la esencan mesaĝon ree kaj ree. Certe, ĝi ne estas tiel drama kaj apokalipsa kiel skeptikuloj ŝajnas voli - ĝi estas tiel same amuza kiel devi manĝi viajn legomojn. Sed ĝuste tion diras Ĉielo necesas en ĉi tiu horo. Ĉu ni disputu pri la elekto de kuracisto pri kuracilo?

Mi iris al Medjugorje en 2006 por mem ekzameni pri kio temas ĉi tiu loko.^[9]cf. Miraklo de Kompato Iun tagon, min informis amiko, ke la viziisto Vicka parolos de sia hejmo. Kiam ni alvenis al ŝia humila loĝejo, ŝi staris sur la balkono mansvingante kaj ridetante, malgraŭ tio, ke ŝi estis tute malsana. Poste ŝi ekparolis, sed ne siajn proprajn pensojn. Prefere, ŝi ripetis la saman mesaĝon de Nia Sinjorino, kiun ŝi faris dum 26 jaroj. Kiel ŝi faris, ŝia mieno ŝanĝiĝis; ŝi komencis resalti kun ĝojo, preskaŭ nekapabla sin teni. Kiel novaĵgazetisto kaj publika parolanto, mi miris, kiel oni povus doni la saman mesaĝon tagon post tago post tago kiel ŝi faris ... kaj ankoraŭ paroli kvazaŭ estus la unua fojo. Ŝia ĝojo estis infekta; kaj ŝia mesaĝo estis vere ortodoksa kaj bela.

Pri la sugesto, ke la mesaĝoj estas malfortaj ... Mi tuj pensas pri Fr. Don Calloway, kiu iam estis drogulo kaj krimulo, laŭvorte elkondukis el Japanio. Unun tagon, li prenis libron de tiuj nomitaj "flokaj kaj malprofundaj" mesaĝoj de Medjugorje La Reĝino de Paco Vizitas Medjugorje. Dum li legis ilin tiun nokton, li estis superita de io, kion li neniam antaŭe spertis.

Kvankam mi serioze malesperis pri mia vivo, dum mi legis la libron, mi sentis min kvazaŭ mia koro degelas. Mi atendis ĉiun vorton, kvazaŭ ĝi transdonus vivon rekte al mi ... Mi neniam aŭdis ion tiel mirindan kaj konvinkan kaj tiel bezonatan en mia vivo. —Atesto, de Ministeriaj Valoroj

La sekvan matenon, li kuris al Meso, kaj plenigis lin per kompreno kaj fido al tio, kion li vidis disvolvi dum la Konsekro. Poste tiun tagon, li komencis preĝi, kaj kiel li faris, vivdaŭro de larmoj verŝiĝis de li. Li aŭdis la voĉon de Nia Sinjorino kaj havis profundan sperton pri tio, kion li nomis "pura patrina amo". Kun tio, li deturnis sin de sia malnova vivo, laŭvorte plenigante 30 rubsakojn plenajn de pornografio kaj pezmetala muziko. Li eniris la pastraron kaj la Kongregacion de Marian-Patroj de la Senmakula Koncipiĝo de la Plej Feliĉega Virgulino Maria. Liaj plej freŝaj libroj estas potencaj alvokoj al la armeo de Nia Sinjorino venki Satanon, ekzemple Ĉampionoj de la Rozario. 

Pardonu, kiel ĉi tio estas denove "demona trompo"? Per iliaj fruktoj ... ..

8. Kiam la Papo donas negativan verdikton, tiam milionoj disiĝos al skismo.

Jes, mi aŭdas ĉi tiun konspiran teorion, ne nur de mezaj laikoj, sed ankaŭ de iuj popularaj katolikaj apologiistoj. Ili ignoras la fakton, ke unu el la plej grandaj fruktoj de Medjugorje estas homoj, kiuj denove sin turnas al Kristo kaj Lia Eklezio kun lojaleco. Estas absolute neniuj pruvoj, kiuj sugestas, ke Medjugorje preparas armeon de skismuloj. Tute male.

Aliflanke, prenu la fenomenon de la supozata vidanto "Maria Dia Kompato", kiu aperis pli frue ĉi-jardeko. Ŝiaj mesaĝoj estis kondamnitaj de ŝia episkopo (kaj lia decido estis ne forigita al lia "persona opinio" fare de Vatikano, kiel okazis kun la Episkopo de Mostar). Kio estis la fruktoj? Suspekto, divido, kontraŭpapalismo, timo, kaj eĉ "libro de vero", kiu preskaŭ levis sin al kanona statuso. Tie vi havas kazesploron en tre malutila privata revelacio.

Ĉiam, kiam mi renkontas homojn resanigitajn, konvertitajn aŭ alvokitajn al la pastraro per Medjugorje, mi ĉiam demandas ilin, kion ili faros, se la Papo deklaros Medjugorje falsa. "Mi ne povas nei, kio okazis al mi tie, sed mi obeos la Pontifikon." Jen la respondo, kiun mi ricevis 100% de la tempo.

Certe, ĉiam estos tiuj franĝaj homoj, kiuj malakceptas la Magisterion, kiam la Eklezio ne konsentas kun sia "spiriteco". Ni vidis tion okazi kun la "Tradiciistoj", iuj partoprenantoj de la Karisma Renoviĝo, kaj jes, eĉ nun kun tiuj, kiuj ne ŝatas la papadon de Papo Francisko kaj malakceptas lian legitiman aŭtoritaton.

Kiel mi skribis en Kial Vi Citis Medjugorje?, ni devas esti singardaj sed ne timemaj pri privata revelacio. Ni havas la sekuran rifuĝon de Sankta Tradicio. Se la viziistoj de Medjugorje predikas alian Evangelion ol tiu transdonita, mi ne nur estos la unua ekster la pordo, sed mi tenos ĝin malfermita por viaj ceteraj.

9. Homoj malobeas vizitante Medjugorje, ĉar la loka episkopo kondamnis ĝin.

Dum la Episkopo de Mostar negativa verdikto pri la supernatura naturo de la aperoj, Vatikano faris la senprecedencan paŝon transdoni la finan aŭtoritaton pri la aperoj al Vatikano. Ĉefepiskopo Tarcisio Bertone de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo deklaris, ke la kondamno de la episkopo ...

... devas esti konsiderata la esprimo de la persona konvinko de la Episkopo de Mostar, kiun li rajtas esprimi kiel Ordinara de la loko, sed kiu estas kaj restas lia persona opinio. Fine, rilate pilgrimadojn al Medjugorje, kiuj estas farataj private, ĉi tiu Kongregacio atentigas, ke ili estas permesataj kondiĉe, ke ili ne estu rigardataj kiel konfirmo de eventoj ankoraŭ okazantaj kaj kiuj ankoraŭ postulas ekzamenon de la Eklezio. —La 26-a de majo 1998; ewtn.com

Ĉi tio konfirmis deklaron de Vatikano eldonitan du jarojn antaŭe:

Vi ne povas diri, ke homoj ne povas iri tien antaŭ ol ĝi montriĝis malvera. Ĉi tio ne estis dirita, do iu ajn povas iri, se li volas. Kiam katolikaj fideluloj iras ie ajn, ili rajtas al spirita prizorgo, do la Eklezio ne malpermesas al pastroj akompani laikajn vojaĝojn al Medjugorje en Bosnio-Hercegovino.”—Parolanto de la Sankta Seĝo, D-ro Navarro Valls; Katolika Novaĵa Servo, Aŭgusto 21, 1996

Ne nur la Papo ne pensu, ke homoj malobeas, kiuj iras al Medjugorje, sed li sendis polan ĉefepiskopon Henryk Hoser tien por akiri "pli profundan scion" pri la paŝtistaj bezonoj de milionoj da katolikoj tiritaj tien per raportoj pri aperoj de la Virgulino Maria. ' ^[10]cf. katolika heroldo.co.uk Malfacilas imagi, ke post kvar Komisionoj kaj ĉiuj pruvitaj pruvoj - ke se Vatikano sentus, ke tio estas demona trompo, ili tiam laboros por gastigi pilgrimojn venantajn al la loko.

La respondo de ĉefepiskopo Hoser? Li komparis Medjugorje kun Lourdes kaj diris ... ^[11]cf. crux.com

... vi povas diri al la tuta mondo, ke en Medjugorje estas lumo ... ni bezonas ĉi tiujn lumajn punktojn en la hodiaŭa mondo, kiu iras en mallumon. -Katolika Novaĵagentejo, Aprilo 5th, 2017

Ĝisdatigu: Ekde la 7a de decembro 2017 Vatikano permesos nun "oficialajn" pilgrimadojn al Medjugorje. Vidu tie.

10. La infanoj demandis kaj faris stultajn aferojn kun Nia Sinjorino. Ekzemple Jakov demandis la Virgulinon, ĉu Dinamo, la futbala teamo de Zagrebo, gajnos la titolon. Ĉi tio estigis dum la apero (en la supozata ĉeesto de Nia Sinjorino) frenezan ridon fare de la aliaj vidantoj. Alifoje Jakov deziris al Nia Sinjorino "Feliĉan Naskiĝtagon".

Jakov estas la plej juna el ĉiuj antaŭvidistoj. Li faris demandon, kiun nur malgranda knabo faros. Jen pruvo, ke Jakov estis senkulpa se ne naiva infano - ne ke la aperaĵoj de Nia Sinjorino estis falsaj. Ĝi ankaŭ pruvas, ke la kontraŭulo ne havas humuron.

Aperoj al infanoj estas ambaŭ bonaj kaj iel problemaj. Kiel kardinalo Ratzinger rimarkis en sia komento pri la Mesaĝo de Fatima: 

Eble ĉi tio klarigas, kial infanoj emas ricevi ĉi tiujn aperojn: iliaj animoj ankoraŭ malmulte ĝenas, iliaj internaj perceptaj kapabloj ankoraŭ ne malhelpas. "Sur la lipoj de infanoj kaj infanetoj vi trovis laŭdon", respondas Jesuo per frazo de la psalmo 8 (v. 3) al la kritiko de la ĉefpastroj kaj pliaĝuloj, kiuj juĝis la infanajn kriojn de "hosano" malkonvenaj (kp. Mt 21:16). 

Kaj tiam li aldonas:

Sed ankaŭ [iliaj] vizioj ne devas esti pensataj kvazaŭ momente la vualo de la alia mondo retiriĝus, kun ĉielo aperanta en sia pura esenco, kiel iam ni esperas vidi ĝin en nia definitiva kuniĝo kun Dio. Prefere la bildoj estas, laŭ maniero paroli, sintezo de la impulso venanta de supre kaj la kapablo ricevi ĉi tiun impulson en la viziuloj, tio estas en la infanoj.

Sed la fakto, ke iu levas ĉi tiajn "fumajn pafilojn" kiel "pruvon", ke la aperaĵoj estas falsaj, eble klarigas kial Nia Sinjorino aperas al infanoj, kaj ne al katolikaj apologiistoj.

11. Kiam oni demandas vin, "Ĉu vi sentas la Virgulinon kiel ŝi, kiu donas gracojn aŭ kiel ŝi, kiu preĝas al Dio? Vicka respondis: "Kiel ŝi, kiu preĝas al Dio."

La respondo estas ambaŭ. Tamen, eĉ se Vicka eraras, ŝia respondo eble nur reflektas siajn proprajn teologiajn limojn - ne indikon de la aŭtentikeco de la aperoj.

Kvankam en iuj pasejoj de iliaj skribaĵoj, la profetoj eble skribis ion doktrine eraran, krucreferenco de iliaj skribaĵoj malkaŝas, ke tiaj doktrinaj eraroj estis "neintencitaj". —Rev. Joseph Iannuzzi, Novaĵletero, Misiistoj de la Sankta Triunuo, januaro-majo 2014

En la ordo de graco, gracoj unue devenas de Dio. Maria estis elaĉetita kaj "plena de graco" ĝuste per la meritoj de la Kruco de Kristo, ago, kiu etendiĝis tra la tuta tempo. Do, oni povus diri, ke graco estas dispensita de la trapikita Koro de Kristo nia Peranto antaŭ la Patro, sed tiu Dipatrino en virto de ŝia spirita patrineco, peras la gracoj kaj meritoj de ŝia Filo al la mondo. Sekve, ŝi estas konata sub la titolo "Mediatrix". ^[12]cf. Katekismo, n. 969 

Kiel ŝi peras ĉi tiujn gracojn? Per ŝia propeto. Tio estas, ŝi preĝas al Dio.

12. La Virgulino kutimis deklami la Patron Nian kun la viziuloj. Sed kiel Nia Sinjorino povus diri: "Pardonu al ni niajn kulpojn," ĉar ŝi havas neniun?

La kontraŭulo ĉi tie ankaŭ implicus implicite, ke, kiam Jesuo instruis al siaj sekvantoj la "Patron Nian", Nia Sinjorino estus abstininta sciante, ke ŝi estas "plena de graco." Ĉi tio estas pli ol dubinda. Krome, eĉ se oni estas en gracia stato - kiel post Konfeso - ni tamen povas preĝi "pardonu al ni niajn kulpojn " nome de la tuta homaro. Ĉi tiu "fumanta pafilo" ŝajnas al mi laŭleĝismo.

13. Nia Sinjorino laŭdire diris, "Ĉiuj religioj estas egalaj antaŭ Dio" kaj "Estas vi, kiu dividiĝas sur ĉi tiu tero. La islamanoj kaj la ortodoksuloj, kiel la katolikoj, egalas antaŭ mia Filo kaj antaŭ mi, ĉar vi ĉiuj estas miaj infanoj. " Ĉi tio estas sinkretismo.

Ĉi tiu pasejo estas eraro. Bedaŭrinde, ĝi estis ripetita de pluraj publikaj katolikaj personoj kaj tiel kaŭzis multan konfuzon. Ĉi tio estas fakte kion diris Nia Sinjorino ĵaŭde la 1-an de oktobro 1981 post la demando: "Ĉu ĉiuj religioj estas samaj?":

Membroj de ĉiuj kredoj egalas antaŭ Dio. Dio regas super ĉiu fido same kiel suvereno pri sia regno. En la mondo, ĉiuj religioj ne samas, ĉar ĉiuj homoj ne plenumis la ordonojn de Dio. Ili malakceptas kaj malestimas ilin.

Ŝi parolas ĉi tie pri du aferoj: "kredoj" kaj poste "religioj".

Dio ne volas la dividojn en kristanaro, sed Li faras "Igu ĉiujn aferojn funkcii por bono por tiuj, kiuj amas Lin, kiuj estas vokitaj laŭ lia celo." ^[13]Romanoj 8: 28 Kaj tio inkluzivas tiujn, kiuj amas Lin, sed kiuj ankoraŭ ne estas en plena komuneco kun la Eklezio. La obĵeto, mi supozas, estas ke Nia Sinjorino eĉ agnoskus aliajn "kredojn". Tamen jen kion Jesuo diris:

Estas neniu, kiu plenumas faron en mia nomo, kiu povas samtempe paroli malbone pri mi. Ĉar kiu ne kontraŭas nin, tiu estas por ni. (Marko 9: 39-40)

Bapto konsistigas la fundamenton de komuneco inter ĉiuj kristanoj, inkluzive de tiuj, kiuj ankoraŭ ne plenumas komunecon kun la katolika eklezio: "Por homoj, kiuj kredas je Kristo kaj estis konvene baptitaj, oni enmetas iun, kvankam neperfektan, komunecon kun la katolika eklezio. Pravigitaj per fido al Bapto, [ili] estas enigitaj en Kriston; ili do rajtas esti nomataj kristanoj, kaj kun bona kialo estas akceptataj kiel fratoj de la infanoj de la katolika eklezio. " “Bapto do konsistigas la sakramenta ligilo de unueco ekzistanta inter ĉiuj, kiuj per ĝi renaskiĝas. "  —Kateechismo de la katolika eklezio, 1271

Pri aliaj religioj, kiel montrite, Nia Sinjorino faris ne diras, ke "ĉiuj religioj estas egalaj antaŭ Dio" sed fakte "Ne samas." Ja la membroj, la personoj, estas egalaj antaŭ Dio en ĉiuj kredoj kaj religioj. Al Nia Sinjorino, ĉiuj homoj estas ŝiaj infanoj kiel ŝi estas la "nova Eva." En Genezo, Adamo nomis la unuan virinon Eva ...

... ĉar ŝi estis la patrino de ĉiuj vivantoj. (Genezo 3:20)

Vatikano aprobis preĝon de la apero en Amsterdamo, Nederlando, kie Nia Sinjorino nomas sin "Nia Sinjorino de Ĉiuj Nacioj." La Sinjoro volas "Ĉiuj por esti savitaj kaj ekkoni la veron." ^[14]1 Timothy 2: 4 Ankaŭ ĉi tio estas la deziro de Nia Sinjorino, kaj kiel tia, ŝi celas patrini ĉiujn popolojn.

Ĉi tie ni devas diferencigi spirita frateco kaj tiu frateco, kiu oftas en virto de nia praula heredaĵo. Ĝi diras en la Katekismo:

Pro sia komuna origino la homa raso formas unuecon, ĉar "de unu prapatro [Dio] igis ĉiujn naciojn enloĝi la tutan teron". Ho mirinda vizio, kiu igas nin pripensi la homan rason en la unueco de ĝia origino en Dio. . . en la unueco de ĝia naturo, kunmetita egale ĉe ĉiuj homoj de materia korpo kaj spirita animo ... vere fratoj. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 360-361

Jesuo estas la plenumo de ĉiuj religiaj sopiroj. Tamen "ĉiuj religioj ne samas" ĝuste ĉar ili ne ĉiuj sekvas la volon de Dio, kiu inkluzivas la bezonon de la Sakramentoj de inico (bapto, ktp.) Necesaj por savo, kaj kiuj inaŭguras unu en la "familio de Dio." Sed Dio rigardas islamanojn, ortodoksulojn kaj katolikojn, ne laŭ iliaj religioj, sed laŭ iliaj koroj, kaj kiel tia, providenco ĉiam gvidas ilin al la vera Kredo laŭ manieroj ofte nevidataj:

Tiuj, kiuj tute ne kulpas, ne konas la Evangelion de Kristo aŭ lian Eklezion, sed kiuj tamen serĉas Dion per sincera koro kaj, movitaj de graco, provas plenumi Lian volon, kiel ili konas ĝin, per siaj agoj. la ordonoj de ilia konscienco - ankaŭ tiuj povas atingi eternan savon. Kvankam laŭ manieroj konataj de li mem Dio povas konduki tiujn, kiuj tute ne kulpas pri la Evangelio, al tiu fido, sen kiu ne eblas plaĉi al li, la Eklezio ankoraŭ havas la devon kaj ankaŭ la sanktan rajton evangelizi. ĉiuj viroj. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 847-848

En la ĉeesto de la Regiona Episkopa Konferenco de la Hinda Oceano dum ilia ad limina kunvenante kun la Sankta Patro, papo Johano Paŭlo la XNUMXa respondis al ilia demando pri la mesaĝo de Medjugorje:

La mesaĝo insistas pri paco, pri la rilatoj inter katolikoj, ortodoksuloj kaj islamanoj. Tie vi trovas la ŝlosilon al la kompreno de tio, kio okazas en la mondo kaj ĝia estonteco.  -Reviziita Medjugorje: la 90-aj jaroj, La Triumfo de la Koro; S-ro Emmanuel; pĝ. 196

14: Nia Sinjorino laŭdire diris: “En Dio ne ekzistas dividoj aŭ religioj; estas vi en la mondo, kiu kreis dividojn. "

Ĉi tio estas vera. Dio estas unu. Ne estas dividoj. Kaj Dio ne estas religio. Religio estas la kunmetaĵo de homaj sopiroj, ritoj kaj esprimo direktitaj al la Kreinto. Ĝi estas ordigita spiriteco. Cetere la invito veni al Dio estas malfermita al ĉiuj. "Ĉar Dio tiel amis la mondon ... kiu kredas al Li, tiu ne pereu."  Kiam Jesuo fondis Sian Eklezion, Li ne starigis religion, sed Lian Regnon. Ni identigas ĉi tiun Regnon per la esprimoj "Katolika Eklezio" ĝuste ĉar la homo "kreis dividojn."

Jesuo mem, en la horo de sia Pasio, preĝis "por ke ĉiuj estu unu" (Joh 17:21). Ĉi tiu unueco, kiun la Sinjoro donis al sia Eklezio kaj en kiu li volas ĉirkaŭbraki ĉiujn homojn, ne estas io aldonita, sed staras ĉe la koro mem de la misio de Kristo. —POPO ST. JOHANO PAULO II, Ut Unum Sint, 25 majo 1995; vatikano.va

Laŭ la preĝo de Jesuo, iam, estos unu grego sub unu Paŝtisto. Eble vi kaj mi diros: "Ha, fine la mondo estas katolika," kaj ni ne eraros. Sed en la Revelacia Libro, jen kiel Sankta Johano registras ĝin:

"Mi aŭdis laŭtan voĉon de la trono dirantan:" Jen la loĝejo de Dio estas kun la homa raso. Li loĝos kun ili kaj ili estos lia popolo kaj Dio mem ĉiam estos kun ili kiel ilia Dio ”(Revelacio 21: 3). 

Ni ĉiuj simple nomiĝos "Lia popolo."

15: Enŝaltita  Septembro 4, 1982, Nia Sinjorino supozeble diris, “Jesuo preferas, ke vi direktu vin al Li prefere ol per peranto. Dume, se vi volas doni vin tute al Dio kaj se vi volas, ke mi estu via protektanto, tiam konfidu al mi ĉiujn viajn intencojn, viajn fastojn kaj viajn oferojn, por ke mi povu disponi pri ili laŭ la volo de Dio. . "

Kio estas la obĵeto? Ĉi tiu instruado kongruas kaj kun la Skriboj kaj kun tio, kio estas nomata Mara Konsekro. Ĉu ne Jesuo mem diris?

Venu al mi, ĉiuj vi, kiuj laboras kaj estas ŝarĝitaj, kaj mi donos al vi ripozon. (Matt 11:28).

Maria sin donas al ni, por ke ni donu nin tute al Jesuo. En sia humileco, Maria montras konstante al Jesuo, kiel ŝi devus. Sed ŝi ankaŭ insinuas konsekron al ŝi, kiam ŝi diras, "Se vi volas doni vin tute al Dio ... ” Ja tio estas la koro de la instruoj de Sankta Luiso de Montfort: totus tuus -"Tute via". La preĝo de Montfort de Konsekro resumas ŝia deklaro:"Se vi deziras, ke mi estu via protektanto, tiam konfidu al mi ĉiujn viajn intencojn, viajn fastojn kaj viajn oferojn, por ke mi povu disponi pri ili laŭ la volo de Dio."

16. La viziistoj malobeas, ĉar ili daŭre parolas en preĝejoj. 

La Episkopo de Mostar ordonis, ke la aperoj ne okazu en la loka paro parisho aŭ pastrejo. La viziistoj do translokis la lokon de ĉi tiuj vizitoj al siaj hejmoj aŭ al "Apparition Hill". Rimarkindas ankaŭ kiel la viziistoj estis kaptitaj inter la jardekaj malnovaj disputoj pri tio, kiu regis la parokon de Sankta Jakobo tie - la Episkopo de Mostar aŭ la franciskanoj, sub kies prizorgo estis konfiditaj la viziuloj. 

Flankenmetante la elpensitajn mensogojn kaj distordojn disvastigitajn en serioza difekto (vidu Medjugorje ... Kion Vi Eble Ne Scios), proksimuloj al la viziistoj, kiujn mi parolis, atestas ilian fidelecon kaj deziron resti obeema al la episkopo, Vatikano kaj Nia Sinjorino. Rimarkindas, ke la viziistoj, malgraŭ 36 jaroj de loka eklezia malakcepto, ne parolas kontraŭ la pastraro, sed konstante preĝas por ili. (Rimarkinde ankaŭ estas, ke la plej furiozaj kritikistoj de Medjugorje malofte aŭ ĉeestis aŭ renkontis la viziulojn por formi objektivan opinion - antaŭ ol malkaŝe murdi la rolulojn de la vidanto kaj eldiri juĝon antaŭ ol Vatikano faras.)

La viziuloj estis invititaj de multaj pastroj tra la jaroj, inkluzive de episkopoj, por paroli en diocezoj en diversaj landoj. Tamen tipaj por ĉi tiuj asertoj pri "malobeo" estas artikoloj kiel ĉi. Ĝi asertas, ke la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo faris "bomban" anoncon, ke neniu kleriko aŭ fidelulo povas partopreni iujn kunvenojn, konferencojn aŭ publikajn festojn, en kiuj la aŭtentikeco de la aperoj estas donita por certa. ' Tamen, ekzistas nenio nova tie, kiel mi klarigis en # 9. Kiam okazaĵo donas la ŝajnojn "por certa", ke klerikoj ne partoprenu aŭ aranĝu tian eventon pro respekto al la diskreta procezo ankoraŭ en kurso.

La demando ne estas, ĉu la viziuloj malobeas, sed ĉu iuj pastroj.

Ĉefepiskopo Harry J. Flynn publikigis en sia ĉefepiskopa gazeto vojaĝon, kiun li faris al Medjugorje. Li rakontas la sekvan anekdoton, kiu estas spegulbildo de la spirito de obeo, kiuj, kiuj fakte konas la viziulojn, povas konfirmi:

Sabate matene ni aŭdis unu el la viziuloj paroli kaj mi devas diri, ke ĉio, kion li diris, estis tre solida. Iu en la publiko demandis lin pri "Komuneco en la mano." Lia respondo estis tre rekta kaj tre simpla. “Faru tion, kion la Eklezio permesas al vi fari. Vi ĉiam estos sekura. " —Publikigita en la ĉefepiskopa gazeto Sankta Paŭlo-Minneapolis, La Katolika Spirito, 19 oktobro 2006; medjugorje.ws

Tamen pli freŝa anekdoto venis de papo Francisko mem, kiu asertas, ke la obeo de viziulo estas unu el la kriterioj konsiderataj dum ekzamenado de supozataj aperoj. Ĝi aperis en intervjuo kun Fr. Alexandre Awi Mello en la libro Ŝi estas Mia Patrino. Renkontoj kun Maria:

Tiama ĉefepiskopo Bergoglio kontraŭis la kunvenon (sen esprimi sian opinion pri la aŭtentikeco de la aperoj) ĉar "unu el la viziuloj parolis kaj klarigis iom pri ĉio, kaj Nia Sinjorino devis aperi al li je la 4:30. Tio estas, li konis la horaron de la Virgulino Maria. Do mi diris: Ne, mi ne volas ĉi tian aferon ĉi tie. Mi diris ne, ne en la preĝejo. "-Aleteia.org, 18 oktobro 2018

Oni ne scias, ĉu la organizantoj transdonis ĉi tiun malaprobon al la vidanto. Invitita al diocezoj paroli mem, mi foje ekscias pri iuj el la politiko kaj rezisto al mia ministerio fare de iuj individuoj nur poste (kvankam mi neniam kaj neniam parolus en preĝejo, kie episkopo donis eksplicitan malaprobon, pri kiu mi konsciis ). Surbaze de la establita integreco de la viziuloj ĝis tiu punkto kaj ke la viziuloj obeis al direktivoj en la pasinteco ne por havi siajn kunvenojn en iuj preĝejoj, estas kredinde, ke la antaŭvidanto en ĉi tiu kazo ne estis dirita.

Estas afero de justeco ekscii ĉiujn faktojn antaŭ ol konkludi, kiu ne aŭskultis la ĉefepiskopon, kiun ili devus havi. Se la vidanto scius, li aŭ ŝi devus rifuzi la inviton.

Flanke, papo Francisko plu diras en tiu intervjuo:

Dio faras miraklojn en Medjugorje. Meze de la frenezeco de homoj, Dio daŭre faras miraklojn ... Mi pensas, ke estas graco en Medjugorje. Ne eblas nei ĝin. Estas homoj, kiuj havas konvertiĝojn. Sed ankaŭ mankas prudento ... -Aleteia.org, 18 oktobro 2018

Oni povas nur konjekti, kion Papo Francis vidas kiel "manko de prudento". Unu areo, se ne ĝuste al kio li aludas, estas la paŝtista prizorgado de pilgrimoj, kiuj venas al Medjugorje. Tiurilate, en majo 2018, papo Francisko metis ĉefepiskopon Henrik Hoser kiel sian senditon por kontroli ĉi tiun paŝtistan iniciaton.

17. Medjugorje havas pezajn nuancojn de Karismismo, movado kiu infiltris la Eklezion de Protestantismo fine de la 1960-aj jaroj. 

Ĉi tio estas ofta obĵeto de kutime "tradiciismaj" katolikoj, kiuj ne agnoskas la legitimecon de la Karisma Renovigo en la Eklezio (kiu havis siajn komencojn antaŭ la Sankta Sakramento en Katolika Universitato - ne Protestantismo. Vidu Karisma? Parto I). La vero estas, ke ĉiuj papoj de Paŭlo VI rekonis la Renovigon kiel aŭtentan movadon destinitan al la tuta korpo de Kristo. Ĉu ne estas ironie, ke tiuj, kiuj asertas, ke la viziuloj malobeas la Eklezion, ofte samtempe malakceptas la klarajn prononcojn de la Magisterio pri la Karisma Renovigo?

Kiel ĉi tiu 'spirita renovigo' ne povus esti ŝanco por la Eklezio kaj la mondo? Kaj kiel, ĉi-kaze, oni ne povus preni ĉiujn rimedojn por certigi, ke ĝi restu tiel ...? —PAPO PAULLO VI, Internacia Konferenco pri la Katolika Karisma Renovigo, 19 majo 1975, Romo, Italio, www.ewtn.com

Mi estas konvinkita, ke ĉi tiu movado estas tre grava ero en la tuta renovigo de la Eklezio, en ĉi tiu spirita renovigo de la Eklezio. —PAPO JOHANO PAULLO II, speciala aŭdienco ĉe kardinalo Suenens kaj la konsilanoj de la Oficejo de Internacia Karisma Renovigo, la 11-an de decembro, 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

La apero de la Renovigo post la Dua Vatikana Koncilio estis aparta donaco de la Sankta Spirito al la Eklezio .... Je la fino de ĉi tiu Dua Jarmilo, la Eklezio bezonas pli ol iam ajn turni sin en fido kaj espero al la Sankta Spirito ... —PAPO JOHANO PAULLO II, Diskurso al la Konsilio de la Oficejo Internacia Katolika Karisma Renovigo, la 14-an de majo 1992

En parolado, kiu ne lasas ambiguecon pri tio, ĉu la Renovigo intencas aŭ ne roli inter la tutaj Church, la forpasinta papo diris:

La instituciaj kaj karismaj aspektoj estas esencaj kvazaŭ al la konstitucio de la Eklezio. Ili kontribuas, kvankam alimaniere, al la vivo, renovigo kaj sanktigo de la Dia Popolo. —Parolado al la Monda Kongreso de Ekleziaj Movadoj kaj Novaj Komunumoj, www.vatican.va

Kaj estante kardinalo, papo Benedikto diris:

Mi estas vere amiko de movadoj - Communione kaj Liberazione, Focolare kaj la Karisma Renovigo. Mi pensas, ke ĉi tio estas signo de la printempa tempo kaj de la ĉeesto de la Sankta Spirito. —Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI), Intervjuo kun Raymond Arroyo, EWTN, La TutmondaSeptembro 5, 2003

Sed denove, la uber-racia menso en nia tago malakceptis la karismojn de la Sankta Spirito ĉar ili povas esti, sincere, senordaj - eĉ se ili estas menciita en la Katekismo.

Kia ajn estas ilia karaktero - foje ĝi estas eksterordinara, kiel donaco de mirakloj aŭ de lingvoj - karismoj orientiĝas al sankta graco kaj celas por la komuna bono de la Eklezio. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 2003

18. Vicka ektuŝis dum apero.

Laŭ la viziistoj (kaj konfirmita de amaso da testoj de sciencaj teamoj el pluraj landoj dum pluraj jaroj), dum la aperoj, ĉio ĉirkaŭ ili malaperas kaj ili vidas nenion krom Nia Sinjorino.

Tamen estas filmeto cirkulanta, en kiu, dum apero, iu subite batas sian manon en la vizaĝon de Vicka, al kiu ŝi ŝajnas iomete ektremi. Ha! Diru la skeptikuloj. Ili falsas ĝin!

Ĉikanita de demandoj, Vicka klarigis, ke dum ĉi tiu apero ŝi havis momenton de emocio, ĉar la Virgulino tenis la Infanon Jesuo en siaj brakoj kaj ŝi timis, ke li falas. —Fr. René Laurentin, Dernières nouvelles de Medjugorje, No 3, OEIL, Parizo, 1985, p. 32

La respondo de Vicka estas same stranga kiel la konkludo de la skeptikuloj en ĉi tiu "Flinchgate". Kaj jen kelkaj kialoj kial. De la komenco de la fenomeno ĝis 2006, la viziuloj estis intense studitaj kaj de la ateismaj komunistoj kaj de sciencaj teamoj, kaj ĉiuj raportis, ke la infanoj ne mensogas, fabrikas aŭ halucinas dum la aperoj.

La ekstazoj ne estas patologiaj, nek ekzistas ia elemento de trompo. Neniu scienca disciplino ŝajnas kapabla priskribi ĉi tiujn fenomenojn. La aperoj ĉe Medjugorje ne klarigeblas science. Unuvorte, ĉi tiuj junuloj estas sanaj, kaj estas neniu signo de epilepsio, nek estas dorma, reva aŭ tranca stato. Ĝi estas nek kazo de patologia halucino nek halucino en la aŭdaj aŭ vidaj instalaĵoj .... —8: 201-204; "Scienco Provas la Viziulojn", kp. diaj misteroj.info

Sed subite, ĉiuj ĉi tiuj studoj, kiuj ankaŭ uzis agresemajn provojn en striktaj kondiĉoj, nun malvalidas, ĉar Vicka reagis ĉi-foje? Kiel profesoro pri teologio / filozofio Daniel O'Connor klarigas:

Sankta Tereza de Ávila klarigas, ke la ĉesigo de la sencoj "povas esti nekompleta, tiel permesante al la ekstazulo dikti la ricevitajn revelaciojn.”Plue, la eta kvanto, kiun [Vicka] ektremis, kaj la agresema naturo de la mana movado indikas al mi validecon multe pli ol nevalidecon. - "Michael Voris kaj Medjugorje" de Daniel O'Connor

21. Nia Sinjorino supozeble deklaris du pastrojn senkulpaj post kiam la Episkopo laikigis ilin. 

Ŝajne, kiam du franciskanaj pastroj estis suspenditaj de episkopo Zanic, la viziulo Vicka laŭdire komunikis: "Nia Sinjorino volas, ke ĝi diris al la episkopo, ke li faris antaŭtempan decidon. Li denove pripensu, kaj bone aŭskultu ambaŭ partiojn. Li devas esti justa kaj pacienca. Ŝi diras, ke ambaŭ pastroj ne estas kulpaj. " Ĉi tiu kritiko, laŭdire de Nia Sinjorino, laŭdire ŝanĝis la pozicion de episkopo Zanic: "Nia Sinjorino ne kritikas la episkopon." Tamen, en 1993, la Tribunalo pri Apostola Signatura konstatis, ke la deklaro de la episkopo pri 'ad statem laicalem'kontraŭ la pastroj estis "maljusta kaj kontraŭleĝa". ^[18]cf. churchinhistory.org; Tribunalo Apostola Signatura, la 27-an de marto 1993, kazo n-ro 17907 / 86CA 

Se entute, ĉi tio estis pruvo ke Nia Sinjorino vere parolis. 

22. Nia Sinjorino ŝajne aprobis la legadon de La Poemo de la Viro-Dio, kiu estis en la Indekso de Malpermesitaj libroj. 

La Indekso estis aboliciita en 1966. En la Indekso estis ankaŭ inkluzivita la kondamno de la teorio de Galileo (por kiu la Eklezio nun pardonpetis) kaj ankaŭ la Taglibro de Sankta Faŭstino (kiun la Eklezio kaj papoj nun citas en la Dia Mizerikordo dimanĉe, ktp). Sed kio pri La Poemo de la Viro-Dio? 

En 1993, episkopo Boland de Birmingham, AL verkis la Kongregacion por la Doktrino de la Kredo por klarigo pri la "Poemo" nome de demandanto. Kardinalo Joseph Ratzinger respondis, ke malgarantio devas esti publikigita en estontaj volumoj. Letero de episkopo Boland al sia demandanto diris:

Konsiderante la lastatempan reaperon [sic] de intereso pri la verko, la Parokanaro alvenis al la konkludo, ke plua klarigo pri la "Eldonitaj" notoj antaŭe estas en ordo. Tiel ĝi direktis apartan peton al la Itala Episkopa Konferenco kontakti la eldonejon, kiu okupiĝas pri la distribuado de la skribaĵoj en Italio, por zorgi pri tio, ke en iu estonta reeldono de la verko "ĝi povus esti klare indikita ekde la unua paĝo, ke la "vizioj" kaj "diktadoj" menciitaj en ĝi estas simple la literaturaj formoj uzitaj de la aŭtorino por rakonti laŭ sia maniero la vivon de Jesuo. Ili ne povas esti konsiderataj supernaturaj en origino. " - (dekreto: Prot.N. 144/58 i, datita la 17-an de aprilo 1993); kp. ewtn.com

Ĉi tio nur devas diri, ke ne estas malpermesite legi La Poemo de la Viro-Dio (Mi neniam legis ĝin). Sed ĉu ĝi estas prudenta aŭ ne, estas alia afero. Konsiderante la originalan kondamnon de Vatikano, serioza prudento estas necesa. Sed tiam, kiel la Taglibro de Faustina, estas komplika fonrakonto ankaŭ pri tio (vidu tie) kiu detaligas kaj la subtenon de papo kaj pastraro kaj la reziston de aliaj ene de la kurio. Ŝajne estas ankaŭ iuj neklarigeblaj detaloj verkita en la volumoj pri la Sankta Lando kaj la vojaĝo de Kristo - neklarigebla ĉar Valtorta estis litmalsana dum 28 jaroj dum kiam ŝi verkis ilin. 

Plej grave estas, ke la fideluloj ĉiam obeas al la Magisterio, ĉu ili konsentas aŭ ne kun ĝiaj decidoj (inkluzive Medjugorje). Kiel okazis kun la taglibro de Faustina kaj la cenzuro de Sankta Pio, ni scias, ke la Eklezio povas erarigi ĉi tiujn aferojn - foje terure malĝuste. Sed obeo estas ĉiam tio, kion Dio atendas de ni, kaj la reston ni lasas al Li. 

23. Fr. Tom Vlasic estis la spirita direktoro de la vidantoj kaj estis "apogita" de Nia Sinjorino, kvankam li ne plu estas pastro en bona stato.

Aŭtoro Denis Nolan skribas:

Sendepende de amaskomunikilaj raportoj, neniu el la viziuloj de Medjugorje iam konsideris lin esti ilia spirita direktoro kaj li neniam estis pastro de la paroko de Sankta Jakobo (fakto konfirmita de la nuna Episkopo de Mostar, kiu skribas en sia retejo, " [Fr. Tomislav Vlašić] estis oficiale nomumita kiel helpa pastro en Medjugorje ”) ... Ŝajnas, ke li decidis iri laŭ alia vojo meze de la 80-aj jaroj, forte influita de germana virino, kiu venis al Medjugorje, Agnes Heupel, kiu asertis esti viziulo, kaj kun kiu li formis sian propran komunumon en 1987. Dum ĉi tiu tempo li provis devigi unu el la viziuloj de Medjugorje, Marija Pavlovic, publike deklari, ke Nia Sinjorino subtenis sian "spiritan geedzecon" kun Agnes Heupel kaj la nova vivmaniero de lia komunumo. Male, la konscienco de Marija devigis ŝin verki publikan deklaron la 11-an de julio, 1988, forĵetante iun ajn rilaton kun li aŭ kun lia komunumo: “Mi ripetas, ke mi neniam ricevis de la Gospa, nek donis al Fr. Tomislav aŭ iu ajn alia, konfirmo de la programo de Fr. Tomislav kaj Agnes Heupel. " Kvankam Fr. Vlasic poste konstruus domon ekster Medjugorje malantaŭ la monteto Crnica, inter la vilaĝo Surmanc kaj Bijakovici, li, mem, tenis sin malproksima de Medjugorje kaj neniam estis implikita en iuj agadoj de la paro parisho. —Cf. "Pri Lastatempaj Novaĵraportoj Pri Fr. Tomislav Vlasic ”, La Spirito de Medjugorje

... antaŭ Dio, antaŭ la Madono kaj la Eklezio de Jesuo Kristo. Ĉio, kio povas esti komprenata kiel konfirmo aŭ aprobo de ĉi tiu Verko de Fr. Tomislav kaj Agnes Heupel, fare de la Madonna per mi, absolute ne respondas al la vero kaj krome la ideo, ke mi havis spontanean deziron noti ĉi tiun ateston, ankaŭ ne estas vera. —Ante Luburić (31 aŭgusto 2008). "Fra Tomislav Vlašić" en la kunteksto de la fenomeno Medjugorje ""; Diocezo de Mostar.

Alia perspektivo pri tio venas de Wayne Wieble, eksa ĵurnalisto, kiu konvertiĝis per Medjugorje. Liaj skribaĵoj influis milojn da homoj tra la tuta mondo, precipe en la fruaj jaroj de la aperoj. Li estas unu el la plej proksimaj amikoj de la viziulo Marija (kaj bone konas ĉiujn). Li diris, ke Fr. Tomislav ja estis ia spirita konsilisto, sed ekzistas neniu dokumento sugestanta, ke li estis "la" spirita direktoro. La viziuloj diris tiel multe, li diris.

Wayne ankaŭ diris, ke ne ekzistas solida pruvo tiamaniere, ke Fr. Tomislav generis infanon, laŭ onidiro. Li ankaŭ kontestas la akuzon, ke Nia Sinjorino donis ian mesaĝon pri Fr. Tomislav sugestante, ke li estas "sankta" aŭ "sankta" pastro. Prefere, estas bone scii, ke Nia Sinjorino diris, ke Fr. Jozo, dum li estis en malliberejo, estis "sankta" pastro. Ŝi ankaŭ menciis Fr. Slavko ankaŭ post sia morto.

La esenca afero estas, ke kritikantoj de Medjugorje provas fiksi malfortajn aŭ pekajn rolulojn, kiuj estis implikitaj iel aŭ alie kun la viziuloj kiel rimedo por tute misfamigi la tutan fenomenon - kvazaŭ la kulpoj de aliaj ankaŭ estas iliaj. Se tio estas la kazo, tiam ni devas misfamigi Jesuon kaj la Evangeliojn, ĉar ili havis Judason kiel kunulon dum tri jaroj.

24. Papo Francisko diris, ke "ĉi tio ne estas la Patrino de Jesuo."

Demandite de ĵurnalistoj pri la supozata apero de la Virgulino Maria ĉe Medjugorje, Katolika Novaĵagentejo raportas papo Francisko dirante:

Mi persone pli suspektas, mi preferas la Virgulinon kiel Patrinon, nian Patrinon, kaj ne virinon, kiu estas la estro de oficejo, kiu ĉiutage sendas mesaĝon je certa horo. Ĉi tio ne estas la Patrino de Jesuo. Kaj ĉi tiuj supozataj aperoj ne havas multan valoron ... Li klarigis, ke tio estas lia "persona opinio", sed aldonis, ke la Madono ne funkcias dirante: "Venu morgaŭ en ĉi tiu tempo, kaj mi donos mesaĝon al tiuj. homoj. " -Katolika Novaĵagentejo, La 13-an de majo, 2017

La unua evidenta afero rimarkinda estas, ke liaj komentoj ne estas oficiala decido de papo Francisko pri la aŭtentikeco de la aperoj, sed esprimo de lia "persona opinio". Oni rajtas tiam malkonsenti. Efektive, liaj vortoj sendube kontrastas al Sankta Johano Paŭlo la XNUMXa, kiu ankaŭ esprimis sian propran opinion, sed pozitive. Sed ni prenu la vortojn de papo Francisko laŭ nominala valoro, ĉar lia perspektivo ankoraŭ gravas.

Li diras, ke la Madono ne funkcias dirante, "Venu morgaŭ en ĉi tiu tempo, kaj mi donos mesaĝon". Tamen ĝuste tio okazis kun la aprobita apero en Fatima. La tri portugalaj viziistoj diris al la aŭtoritatoj, ke Nia Sinjorino aperos la 13-an de oktobro "je plena tagmezo." Do kolektiĝis dekmiloj, inkluzive skeptikulojn, kiuj sendube diris la samon kiel Francisko -ne tiel funkcias Nia Sinjorino. Sed kiel historio registras, Nia Sinjorino faris aperas kune kun Sankta Jozefo kaj la Kristinfano, kaj okazis la "miraklo de la suno", same kiel aliaj mirakloj (vidu Malkonstrui la Sunajn Miraklojn).

Kiel notite en numero 3 kaj numero 4, Nia Sinjorino aperas, foje ĉiutage, al aliaj vidantoj tra la mondo nuntempe, pluraj, kiuj havas eksplicitan aprobon de sia episkopo iumaniere. Do kvankam la persona opinio de papo Francisko diras, ke tio ne estas la funkcio de patrino aperi tiel ofte, ŝajne Ĉielo malkonsentas. 

Rilatata legado

Sur Medjugorje

Medjugorje ... Kion Vi Eble Ne Scios

Kial Vi Citis Medjugorje?

Tiu Medjugorje

Medjugorje: “Nur la faktoj, sinjorino '

Miraklo de Kompato