Artisto Nekonata
I BONA por fini miajn pensojn pri la "erao de paco" surbaze de mia letero al papo Francisko esperante, ke ĝi profitigos almenaŭ iujn, kiuj timas fali en la herezon de Miljarismo.
la Katekismo de la Katolika Eklezio ŝtatoj:
La trompo de la antikristo jam ekformiĝas en la mondo ĉiufoje, kiam oni pretendas realigi en la historio tiun mesian esperon, kiu nur realigeblas preter la historio per la eskatologia juĝo. La Eklezio malakceptis eĉ modifitajn formojn de ĉi tiu falsado de la reĝlando por veni sub la nomo de miljarismo, (577) precipe la "interne perversa" politika formo de laika mesianismo. —N. 676
Mi intence lasis en la piednotaj referencoj supre ĉar ili estas decidaj por helpi nin kompreni, kion signifas "miljarismo", kaj due "sekulara mesianismo" en la Katekismo.
KIO ESTAS ...
Piednoto 577 estas referenco al Denzinger-Schonnmetzerla laboro de (Enchiridion Symbolorum, defineum and statementum de rebus fidei et morum). La verko de Denzinger spuras la disvolviĝon de doktrino kaj Dogmo en la Katolika Eklezio ekde siaj plej fruaj tempoj, kaj evidente estas konsiderata kiel sufiĉe kredinda fonto por la Katekismo citi. La piednoto al "miljarismo" kondukas nin al la verko de Denzinger, kiu diras:
... la sistemo de mildigita Miljarismo, kiu instruas, ekzemple, ke Kristo la Sinjoro antaŭ la fina juĝo, ĉu antaŭita aŭ ne de la reviviĝo de la multaj justuloj, venos videble por regi ĉi tiun mondon. La respondo estas: La sistemo de mildigita Miljarismo ne povas esti instruita sekure. —DS 2296/3839, Dekreto de la Sankta Oficejo, 21 julio 1944
Jarmilismo, skribas Leo J. Trese en La Kredo Klarigita, apartenas al tiuj, kiuj prenas Revelacion 20: 6 laŭvorte.
Sankta Johano, priskribanta profetan vizion (Ap 20: 1-6), diras, ke la diablo estos ligita kaj malliberigita dum mil jaroj, dum kiuj la mortintoj vivos kaj regos kun Kristo; fine de la mil jaroj la diablo estos liberigita kaj fine venkita por ĉiam, kaj tiam venos la dua resurekto ... Tiuj, kiuj laŭvorte prenas ĉi tiun paŝon kaj kredas, ke Jesuo venos regi sur la tero dum mil jaroj antaŭ la fino de la mondo oni nomas miljarulojn. -P. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (kun la Nihil Obstat kaj Presumi)
Renomita katolika teologo, kardinalo Jean Daniélou, ankaŭ klarigas tion:
Jarmilismo, la kredo, ke estos ekz surtera La reĝado de Mesio antaŭ la fino de la tempo, estas la juda-kristana doktrino, kiu vekis kaj daŭre pli argumentas ol iu ajn alia. -Historio de Frua Kristana Doktrino, p. 377 (kiel citite en La Splendor de Kreado, p. 198-199, pastro Joseph Iannuzzi)
Li aldonas, "Tamen la kialo de ĉi tio estas probable malsukceso distingi inter la diversaj elementoj de doktrino," - kion ni faras ĉi tie.
Do resume, Miljarismo en sia radika formo estis la kredo, ke Jesuo revenos en la karno surteriĝi kaj reĝi dum a? laŭvortan mil jarojn antaŭ la fino de la tempo, eraro komencita ĉefe de la unuaj judaj konvertitoj. El ĉi tiu herezo venis pluraj branĉoj kiel la "karnaj miljaruloj", kiujn Sankta Aŭgusteno identigis kiel tiujn, kiuj kredas tion ...
... Tiuj, kiuj tiam leviĝos, ĝuos la libertempon de malmoderaj karnaj bankedoj, provizitaj per kvanto da viando kaj trinkaĵo, ekzemple ne nur por ŝoki la senton de la hardita, sed eĉ por superi la mezuron de kredemo ... Tiuj, kiuj kredas ilin, estas nomataj de la spiritaj Ĉiliastoj, kiujn ni eble reproduktos per la nomo de Miljaruloj ...”(De De Civitate Dei, Libro 10, Ch. 7)
El ĉi tiu formo de Jarmilismo venis la deŝovoj de modifita, mildigita kaj spirita Jarmilismo laŭ diversaj sektoj per kiuj la karnaj indulgoj estis ekskluditaj kaj tamen ia formo de Kristo revenanta al la tero por reĝi kaj establi fina regno ankoraŭ estis tenata. En ĉiuj ĉi tiuj formoj, la Eklezio eksplicite, definitive, difinis, ke ĉi tiu "sistemo de mildigita Miljarismo ne povas esti instruita sekure." La reveno de Jesuo en gloro kaj definitiva 
starigo de la Regno okazos nur en la fino de tempo.
En la Tago de la Juĝo ĉe la fino de la mondo, Kristo venos en gloro por atingi la definitivan triumfon de la bono super la malbono, kiuj, same kiel la tritiko kaj la taro, kreskis kune dum la historio. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 681
Piednoto 578 alportas nin al la dokumento Divini Redemptoris, Papo Pio la XNUMXa Encikliko kontraŭ Ateisma Komunismo. Dum la miljaruloj tenis iun formon de utopia tera-spirita regno, sekularaj mesianistoj teni al utopia politika regno.
La hodiaŭa komunismo, pli enfatie ol similaj movadoj en la pasinteco, kaŝas en si falsan mesianikan ideon. —POPO PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 8, www.vatican.va
... KIO NE ESTAS
Sankta Aŭgusteno klarigis ke, se ne pro la kredoj de la ĉiliastoj ligitaj al jarmilo, ke periodo de paco aŭ "sabata ripozo" ja estas valida interpreto de Revelacio 20. Jen kion instruis la Ekleziaj Patroj kaj estis konfirmita denove de la Teologia Komisiono de la Eklezio en 1952. [1]Tiom kiom la citita verko portas la aprobajn sigelojn de la Eklezio, t.e. imprimaturon kaj la nihil obstat, ĝi estas ekzerco de la Magisterio. Kiam unuopa episkopo donas la oficialan presilon de la Eklezio, kaj nek la Papo nek la korpo de episkopoj kontraŭas la donadon de ĉi tiu sigelo, ĝi estas ekzerco de la ordinara Magisterio.
... kvazaŭ taŭga afero, ke la sanktuloj ĝuu ian ripozan ripozon dum tiu periodo [de "mil jaroj"], sankta libertempo post la laboroj de ses mil jaroj de kiam la homo kreiĝis ... [kaj] sekvu la finon de ses mil jaroj, de ses 
tagoj, ia sepataga sabato en la venontaj mil jaroj ... Kaj ĉi tiu opinio ne estus ofenda, se oni kredus, ke la ĝojoj de la sanktuloj, en tiu sabato, estos spiritaj kaj konsekvencaj pri la ĉeesto de Dio ... - St. Aŭgusteno de Hipono (354-430 AD; Eklezia Doktoro), De Civitate Dei, Bk. XX, Ĉ. 7, Katolika Universitato de Ameriko-Gazetaro
Tia okazo ne estas ekskludita, ne estas neebla, ĝi ne estas tute certa ke ne estos longdaŭra periodo de triumfa kristanismo antaŭ la fino ... Se antaŭ tiu fina fino okazos periodo, pli malpli daŭra, de triumfa sankteco, tia rezulto okazos ne per la apero de la persono de Kristo Majesta sed per la funkciado de tiuj sanktigaj potencoj, kiuj nun funkcias, la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj de la Eklezio. -La Instruado de la Katolika Eklezio: Resumo de Katolika Doktrino, London Burns Oates & Washbourne, p. 1140, de la Teologia Komisiono de 1952, kiu estas Magisterial dokumento.
Revelacio 20 do ne estu interpretata kiel a laŭvortan reveno de Kristo en la karnon por a? laŭvortan mil jaroj.
... miljarismo estas tiu penso, kiu fontas el tro laŭvorta, malĝusta kaj misa interpreto de Ĉapitro 20 de la Revelacia Libro .... Ĉi tion oni povas kompreni nur en a spirita senso. -Katolika Enciklopedio Reviziita, Thomas Nelson, p. 387
Ĝuste ĉi tiun difinon de "erao de paco" la Eklezio nenie kondamnis en iu ajn dokumento, kaj fakte asertis, ke ĝi estas iuj ebleco.
Jes, miraklo estis promesita ĉe Fatima, la plej granda miraklo en la historio de la mondo, dua nur post la Reviviĝo. Kaj tiu miraklo
estos erao de paco, kiu neniam antaŭe estis donita al la mondo. —Mario Luigi Kardinalo Ciappi, la 9an de oktobro 1994; li ankaŭ donis sian stampon de aprobo en aparta letero oficiale agnoskante la Familia Katekismo "Kiel certa fonto por aŭtentika katolika doktrino" (9 septembro 1993); p. 35
Pensu pri la herezo de Miljarismo kiel olivarbo kaj mildigita aŭ modifita Miljarismo kiel pritondita olivarbo. La "erao de paco" fakte estas malsama arbo kune. La problemo estas, ke ĉi tiuj arboj kreskis unu apud la alia laŭlonge de la jarcentoj, kaj malriĉa teologio, malbona stipendio kaj misaj supozoj. [2]vidu Kiel Perdiĝis la Erao supozis, ke la branĉoj transirantaj de unu arbo al la alia estas fakte la sama arbo. La interkruciĝa punkto dividas nur unu komunan aferon: Rev 20: 6. Alie, ili estas tute malsamaj arboj tiom, kiom la protestanta interpreto de la Komunio diferencas de katolika tradicio.
Tiel, estas en ĉi tiu spirita senco, ke oni povas kompreni la papajn citaĵojn, kiujn mi uzis en antaŭaj skribaĵoj, kiuj eksplicite rilatas al la espero kaj atendo de periodo de paco kaj justeco en la tempaj sfero (vidu Kio Se ...?). Ĝi estas la regado de la Regno de Dio en la Eklezio etendiĝante sur la tutan mondon, poste sur la potenco de la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj.
La katolika eklezio, kiu estas la regno de Kristo sur la tero, estas destinita al disvastiĝo inter ĉiuj homoj kaj ĉiuj nacioj ... —POPO PIUS XI, Quas Primas, Encikliko, n. 12, 11 Dec 1925; kp. Mat 24:14
LA POZICIO DE LA MAGISTERIO
Kiel menciite, la teologia Komisiono en 1952, kiu produktis La Instruoj de la Katolika Eklezio: Resumo de Katolika Doktrino asertis, ke Erao de Paco 'ne estas neebla, tute ne certas, ke ne estos longdaŭra periodo de triumfa kristanismo antaŭ la fino.'
Ĉi tiu malferma pozicio poste estis konfirmita de la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo. Pastro Martino Penasa parolis al Mons. S. Garofalo (Konsultisto de la Kongregacio por la Afero de Sanktuloj) pri la biblia fundamento de historia kaj universala pacepoko, kontraste al miljarismo. Mons. sugestis, ke la afero estu prezentita rekte al la Kongregacio por la Doktrino de la Kredo. Fr. Martino tiel starigis la demandon: "Ĉu imminente una nova era di vita cristiana?”(" Ĉu nova epoko de kristana vivo estas imuna? "). La prefekto tiutempe, kardinalo Joseph Ratzinger respondis, "La questione è ancora aperta alla libera diskuto, giacchè la Sankta Sidejo ne si estas ankoraŭ prononcita en maniero difinita":
La demando estas ankoraŭ malfermita al senpaga diskuto, ĉar la Sankta Seĝo ne faris definitivan prononcon tiurilate. - Mil Segno de Soprannauturale, Udine, Italia, n. 30, p. 10, Ott. 1990; Fr. Martino Penasa prezentis ĉi tiun demandon pri "jarmila reĝado" al kardinalo Ratzinger
PIEDNOTO: KIEL Longe?
Homoj demandis, ĉu la "miljara" epoko de paco estas laŭvorta mil jaroj aŭ ne. La Ekleziaj Patroj estis klaraj pri tio:
Nun ... ni komprenas, ke periodo de mil jaroj estas indikita per simbola lingvo. - St. Justin Martyr, Dialogo kun Trypho, Ĉ. 81, La Patroj de la Eklezio, Kristana heredaĵo
Kardinalo Jean Daniélou, elmontrante la Skribajn referencojn de epoko de paco, diris:
Ĝi implicas tempodaŭron, kies daŭro estas nekonata de homoj ... La esenca aserto temas pri meza stadio, en kiu la resurektintaj sanktuloj estas ankoraŭ sur la tero kaj ankoraŭ ne eniris sian finan etapon, ĉar ĉi tiu estas unu el la aspektoj de la mistero de la lastaj tagoj, kiu ankoraŭ ne malkaŝiĝis.-Historio de Frua Kristana Doktrino, p. 377-378 (kiel citite La Splendor de Kreado, p. 198-199, Pastro Joseph Iannuzzi
Sankta Tomaso Akvino klarigis:
Kiel Aŭgusteno diras, la lasta epoko de la mondo respondas al la lasta etapo de la vivo de homo, kiu ne daŭras fiksitan nombron da jaroj kiel la aliaj stadioj, sed daŭras kelkfoje tiel longe kiel la aliaj kune, kaj eĉ pli longe. Tial al la lasta aĝo de la mondo oni ne povas asigni fiksitan nombron da jaroj aŭ generaciojn. - St. Thomas Aquinas, Disputato de Kvaestoj, Vol. II De Potentia, Q. 5, n.5; www.dhspriory.org
Tiel, la "mil jaroj" devas esti komprenataj simbole. Certe estas, ke la "periodo de paco" profetita de Nia Sinjorino, la "nova epoko" pri kiu parolis papo Benedikto kaj la "tria jarmilo" de unueco antaŭvidita de Johano Paŭlo la XNUMX-a ne komprenendas kiel ia utopio sur la tero, per kiu peko kaj morto estas por ĉiam venkitaj (aŭ ke Kristo regas sur la tero en Sia leviĝinta karno!). Prefere ili devas esti komprenataj kiel la plenumo de la komisio de Nia Sinjoro alporti la Evangelion ĝis la finoj de la tero [3]kp. Senforteco 24:14; Jes 11: 9 kaj la preparado de la Eklezio por akcepti Lin en gloro. [4]cf. Kara Sankta Patro ... Li venas! La ekleziajn aprobitajn mistikulojn de la 20a jarcento 
diru al ni, ke ĝi estos periodo de senekzempla sankteco en la Eklezio kaj triumfo de la kompato de Dio en la mondo:
... la penoj de Satano kaj de malbonaj homoj detruiĝas kaj neniiĝas. Malgraŭ la kolero de Satano, la Dia Kompato triumfos super la tuta mondo kaj estos adorata de ĉiuj animoj. -Dia Kompatemo en Mia Animo, Taglibro de Sankta Faŭstino, n. 1789
Ĉi tiu sindediĉo estis la lasta penado de Lia amo, kiun Li donos al homoj en ĉi tiuj lastaj epokoj, por retiri ilin de la imperio de Satano, kiun Li volis detrui, kaj tiel enkonduki ilin en la dolĉan liberecon de la regado de Lia. amo, kiun Li volis restarigi en la koroj de ĉiuj tiuj, kiuj devus ĉirkaŭpreni ĉi tiun sindonemon. —Skt. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Klaku ĉi tie por Malaltigi or aboni al ĉi tiu Revuo.
Ĉi tiu ministerio spertas financan mankon.
Dankon pro viaj preĝoj kaj donacoj.
-------
Alklaku sube por traduki ĉi tiun paĝon en alian lingvon:
Piednotoj
| ↑1 | Tiom kiom la citita verko portas la aprobajn sigelojn de la Eklezio, t.e. imprimaturon kaj la nihil obstat, ĝi estas ekzerco de la Magisterio. Kiam unuopa episkopo donas la oficialan presilon de la Eklezio, kaj nek la Papo nek la korpo de episkopoj kontraŭas la donadon de ĉi tiu sigelo, ĝi estas ekzerco de la ordinara Magisterio. |
|---|---|
| ↑2 | vidu Kiel Perdiĝis la Erao |
| ↑3 | kp. Senforteco 24:14; Jes 11: 9 |
| ↑4 | cf. Kara Sankta Patro ... Li venas! |