Unue eldonita la 4an de marto 2008. Ĉi tiu skribo estis ĝisdatigita kun pli freŝaj eventoj. Ĝi formas parton de la suba kunteksto por Parto III de la Profetaĵo en Romo, venante al Ampleksante Esperan televidon poste ĉi-semajne.
DURANTE dum la pasintaj 17 jaroj, mia ministerio venigis min de marbordo al marbordo en Kanado. Mi estis ĉie de grandaj urbaj paroesoj ĝis malgrandaj kamparaj preĝejoj starantaj ĉe la rando de tritikaj kampoj. Mi renkontis multajn animojn, kiuj havas profundan amon al Dio kaj grandan deziron, ke aliaj ankaŭ konu Lin. Mi renkontis multajn pastrojn, kiuj estas fidelaj al la Eklezio kaj faras ĉion eblan por servi siajn gregojn. Kaj estas tiuj malgrandaj poŝoj jen kaj jen junuloj, kiuj brulas por la Regno de Dio kaj laboras forte por alporti konvertiĝon al eĉ nur manpleno da siaj samuloj en ĉi tiu granda kontraŭkultura batalo inter la Evangelio kaj la kontraŭevangelio.
Dio donis al mi la privilegion servi al dekmiloj da miaj samlandanoj. Oni donis al mi vidpunkton pri la kanada katolika eklezio, kiun eble malmultaj eĉ inter la pastraro spertis.
Tial ĉi-vespere mia animo doloras ...
LA KOMENCO
Mi estas infano de Vatikano II, naskita en la jaro, kiam Paŭlo VI liberigis Humanae Vitae, la papa encikliko, kiu klarigis al la fideluloj, ke kontraŭkoncipado ne estas en la plano de Dio por la homa familio. La respondo en Kanado estis korŝira. La fifama Deklaro de Vinipego * liberigita de la kanadaj episkopoj tiutempe esence instrukciis la fidelulojn, ke tiu, kiu ne sekvas la instruon de la Sankta Patro, sed anstataŭe ...
... tiu kurso, kiu ŝajnas al li ĝusta, faras ĝin en bona konscienco. —Kanadaj episkopoj respondas al Humanae Vitae; Plena Asembleo okazinta ĉe Sankta Bonifaco, Vinipego, Kanado, la 27-an de septembro, 1968
Efektive multaj sekvis tiun kurson, kiu "ŝajnis al ili ĝusta" (vidu mian ateston pri kontraŭkoncipado tie) kaj ne nur en aferoj pri naskokontrolo, sed preskaŭ ĉio alia. Nun, aborto, pornografio, eksedziĝo, civilaj kuniĝoj, kunloĝado antaŭ geedzeco kaj malpliiĝanta familio demografia troviĝis samgrade en "katolikaj" familioj kompare kun la resto de la socio. Vokitaj esti salaj kaj malpezaj por la mondo, nia moralo kaj normoj aspektas preskaŭ kiel ĉiuj.
Dum la Kanada Episkopa Konferenco ĵus publikigis pastoran mesaĝon laŭdantan Humanae Vitae (vidu Liberiga Potencialo), malmulto estas predikita de la katedroj, kie la vera damaĝo povas esti malfarita, kaj kio malmulte estas dirita multe tro malfrue. Cunamo de morala relativismo ekfunkciis en la aŭtuno de 1968, kiu deŝiris la fundamentojn de kristanismo sub la kanada eklezio.
(Cetere, kiel mia patro ĵus malkaŝis en katolika eldonaĵo, pastroj diris al miaj gepatroj, ke kontraŭkoncipado bonas. Do ili daŭrigis uzi ĝin dum la venontaj 8 jaroj. Resume, mi ne estus ĉi tie kun la Deklaro de Vinipego venu plurajn monatojn antaŭe ...)
DOLORA VAGADO
De pli ol kvardek jaroj, ĉi tiu lando vagis en la dezerto de eksperimentado, kaj ne nur morale. Eble nenie en la mondo la misinterpreto de Vatikano II pli oftas en kulturo ol ĉi tie. Estas teruraj rakontoj post Vatikano II, kie paroionanoj eniris preĝejojn malfrue en la nokto per ĉensegiloj, faligis la ĉefaltaron kaj frakasis statuojn en la tombejo dum ikonoj kaj sankta arto estis superpentritaj. Mi vizitis plurajn preĝejojn, kie la konfesejoj fariĝis balailaj ŝrankoj, statuoj kolektas polvon en flankaj ĉambroj kaj krucifiksoj nenie troveblas.
Sed eĉ pli malkuraĝiga estis la eksperimentado ene de la Liturgio mem, la universala preĝo de la Eklezio. En multaj preĝejoj, la Meso nun temas pri la "Popolo de Dio" kaj ne plu la "Eŭkaristia Ofero". Eĉ ĝis hodiaŭ iuj pastroj celas forigi genuojn, ĉar ni estas "paska popolo" netaŭga por "arkaikaj praktikoj" kiel adoro kaj respekto. En iuj kazoj, Meso estis interrompita, kaj paroionanoj devigitaj stari dum la Konsekro.
Ĉi tiu liturgia perspektivo reflektas en la arkitekturo, kie novaj konstruaĵoj emas simili konferencajn ĉambrojn anstataŭ preĝejojn. Ili ofte mankas de sankta arto aŭ eĉ kruco (aŭ se estas arto, ĝi estas tiel abstrakta kaj bizara, ke ĝi apartenas al galerio plej bone), kaj foje oni devas demandi, kie la Tabernaklo estas kaŝita! Niaj kantaroj estas politike ĝustaj kaj nia muziko ofte neinspiras ĉar kongregacia kantado fariĝas pli kaj pli trankvila. Multaj katolikoj ne plu genufleksas kiam ili eniras la sanktejon, des malpli respondi vigle al la preĝoj. Unu eksterlanda pastro rakontis, ke kiam li malfermis la Meson, dirante: "La Sinjoro estu kun vi," li ripetis sin, ĉar li pensis, ke li ne estas aŭdita pro la trankvila respondo. Sed li estis aŭdis.
Ne temas pri montrado de fingroj, sed rekono la elefanto en la salono, la ŝiprompiĝo ĉe nia akvorando. Vizitante Kanadon lastatempe, usona ĉefepiskopo Charles Chaput rimarkis, ke eĉ multaj el la pastraro ne taŭge formiĝis. Se la paŝtistoj vagas, kio okazos al la ŝafoj?
... ne ekzistas facila maniero diri ĝin. La Eklezio en Usono faris malbonan taskon formi la fidon kaj konsciencon de katolikoj dum pli ol 40 jaroj. Kaj nun ni rikoltas la rezultojn - sur la publika placo, en niaj familioj kaj en la konfuzo de niaj personaj vivoj. -Ĉefepiskopo Charles J. Chaput, OFM Cap., Redonado Al Cezaro: La Katolika Politika Vokado, La 23-an de februaro, 2009, Toronto, Kanado
PLI MALGRAFA
Pli lastatempe oni malkovris, ke la oficiala disvolviĝo de la kanadaj episkopoj, Disvolviĝo kaj Paco, "financis multajn radikalajn maldekstremajn organizojn, kiuj antaŭenigas por-abortan kaj kontraŭkoncipan ideologion" (vidu artikolon tie. Simila skandalo nun aperas en Usono). Ĉu konscie aŭ senscie tion faris, ĝi konsistigas nekredeblan skandalon por la katolikaj fideluloj sciante, ke eble estas "sango" sur iliaj donacoj. Dum laikaj organizoj kaj retejoj estis riproĉitaj de la estro de la Kanada Konferenco de Episkopoj pro raportado de la faktoj, la Konferenco de Peruaj Episkopoj fakte skribis leteron al la episkopoj ĉi tie dirante,
Estas tre maltrankvilige, ke grupoj, kiuj laboras kontraŭ la Episkopoj de Peruo, provante subfosi juran protekton por la rajto al vivo de la nenaskitaj infanoj, estu financataj de niaj frataj episkopoj en Kanado. — Ĉefepiskopo José Antoinio Eguren Anslem, Conferencia Episcopal Peruana, Letero de la 28a de majo, 2009
... la episkopoj en Bolivio kaj Meksiko esprimis sian zorgon pri tio, ke la Komitato por Disvolviĝo kaj Paco ... donis ... signifan financan subtenon al organizoj, kiuj aktive partoprenas la antaŭenigon de aborto. —Alejandro Bermudes, estro de Katolika Novaĵagentejo kaj ACI-gazetaro; www.lifesitenews, 22 junio 2009
Oni povas nur legi tiujn vortojn kun malĝojo, same kiel iuj el la kanadaj episkopoj, kiuj agnoskis, ke ili ne scias, kien iras iuj el ĉi tiuj financoj.
En la fino, ĝi parolas pri io pli profunda, io pli penetra kaj maltrankviliga en la Eklezio, ĉi tie en Kanado kaj tra la plej granda parto de la mondo: ni estas meze de rezignado.
La rezignado, la perdo de la fido, disvastiĝas tra la mondo kaj en la plej altajn nivelojn ene de la Eklezio. —PAPO PAULLO VI, Parolado pri la Sesdeka Datreveno de la Fatimaj Aperoj, 13 oktobro 1977
Kiel siatempe Ralph Martin diris ĝin en sia fama libro, ekzistas "krizo de vero." Fr. Mark Goring de la Kunuloj de la Kruco kun sidejo en Otavo, Kanado, ĵus diris en vira konferenco ĉi tie: "La katolika eklezio estas ruinigita."
Mi diras al vi, ke estas jam malsato en Kanado: malsato pro la vorto de Dio! Kaj multaj el miaj legantoj el Aŭstralio, Irlando, Anglujo, Usono kaj aliloke diras la samon.
Jes, venos tagoj, diras la Sinjoro, la Eternulo, kiam Mi sendos malsaton sur la landon: ne malsato de pano nek soifo de akvo, sed aŭskultado de la vorto de la Eternulo. (Amos 8:11)
FAMINO DE LA VERO
Niaj kanadaj pastroj maljuniĝas kune kun la parokanaro, kaj niaj iamaj grandaj misiaj ordoj senĉese malgrandiĝas, ĉar multaj adoptis teologion kontraŭ la universala kaj sentempa instrua aŭtoritato de la Eklezio. La pastroj, kiuj enmigras ĉi tien el Afriko aŭ Pollando, por plenigi la malplenojn kreitajn de la manko de pastraj alvokiĝoj (multaj el ili abortitaj en la utero) ofte sentas, ke ili falis sur la lunon. La manko de vera komunuma spirito, ortodokseco, fervoro, katolika kulturo kaj tradicio, kaj kelkfoje anstataŭigo de aŭtenta spiriteco per intensa politiko, vere malinstigis iujn kun kiuj mi parolis. Tiuj kanad-devenaj pastroj, kiuj estas ortodoksaj, precipe tiuj, kiuj havas aŭ fortan marian sindediĉon aŭ "karisman" spiritecon, estas kelkfoje forigitaj al la malproksimaj limoj de la diocezo, aŭ kviete emeritaj.
Niaj mona convejoj estas aŭ malplenaj, venditaj aŭ detruitaj, kaj tiuj, kiuj restas, ofte fariĝis rifuĝejoj por "nova aĝo”Retiriĝoj kaj eĉ kursoj pri sorĉado. Nur manpleno da pastroj portas kolumojn dum kutimoj apenaŭ ekzistas ekde monaunsinoj - iam la fodintinoj de kanadaj lernejoj kaj hospitaloj - estas plejparte en pensiulaj hejmoj.
Fakte, mi ĵus vidis en katolika lernejo vicon da fotoj faritaj dum pluraj jaroj, kiuj pretervole rakontas historion. En la komenco, vi povas vidi tute loĝatan mona nuninon starantan en la klasfoto. Poste kelkajn bildojn poste, vi vidas mona nuninon, kiu ne plu havas plenan kutimon kaj portas nur vualon. La sekva foto montras mona nuninon nun en jupo tranĉita super la genuoj, kaj la vualo malaperis. Kelkajn jarojn poste, la mona nunino surhavas ĉemizon kaj pantalonon. Kaj la lasta foto?
Mona ninoj ne ekzistas. Bildo valoras mil vortojn.
Ne nur vi ne plu trovos fratinojn instruantajn la katolikan kredon en niaj lernejoj, sed kelkfoje vi eĉ ne trovos katolikaj instruante la religian klason. Mi vizitis pli ol cent katolikajn lernejojn tra Kanado kaj mi dirus, ke la plimulto de instruistoj ne ĉeestas dimanĉan Meson. Pluraj instruistoj rakontis al mi, kiel klopodi subteni la katolikan fidon en la stabĉambro kaŭzis senkaŝan persekutadon de aliaj instruistoj. kaj administrantoj. La Kredo estas prezentita kiel io duaranga, aŭ eble eĉ tria aŭ kvara laŭ la ŝtupo post sportoj, aŭ eĉ kiel "nedeviga" kurso. Ĉu ne por la kruco sur la muro aŭ la "Sankta" antaŭ la nomo super la enirejo, vi eble neniam scios, ke ĝi estas katolika lernejo. Mi dankas Dion pro tiuj estroj, kiujn mi renkontis, kiuj faras ĉion eblan por venigi Jesuon al la malgrandaj!
Sed estas nova sturmo venanta sur niajn lernejojn, publikajn kaj katolikajn. Skribas Fr. Alphonse de Valk:
En decembro 2009, la ministro pri justico kaj ĝenerala prokuroro de Kebekio, Kathleen Weil, publikigis politikon, kiu atribuas al la registaro la taskon forigi ĉiajn formojn de "homofobio" kaj "heteroseksismo" el la socio - inkluzive la kredon, ke samseksema agado estas malmorala. Do preparu vin ... -Katolika Kompreno, Numero de Februaro 2010
Preta por persekuto kontraŭ dormanta Eklezio, kiu plejparte permesis al malmoraleco trairi socion preskaŭ nekontestatan.
Ja mi donis koncertojn kaj paro parishajn misiojn en centoj da preĝejoj; averaĝe malpli ol kvin procentoj de la registritaj ĉe la paro parisho ĉeestas la eventojn. El tiuj, kiuj venas, plej multaj aĝas pli ol 50. Junaj paroj kaj adoleskantoj preskaŭ malaperis, depende de la paro parisho. Lastatempe juna preĝejano, infano de X-generacio, komparis homiliojn ĝenerale kun salutoj "Hallmark Card". Jen junulo soifanta veron, kaj nekapabla trovi ĝin!
Vere, sen propra kulpo, ili estas la fruktoj de la "Granda Eksperimento".
Do ili disiĝis pro manko de paŝtisto, kaj fariĝis manĝaĵo por ĉiuj sovaĝaj bestoj. Miaj ŝafoj estis disĵetitaj kaj vagis super ĉiuj montoj kaj altaj montetoj ... (Ezekiel 34: 5-6)
DETENANTAJ LARMOJ
Ŝajnas, ke mi predikas pli kaj pli al malplenaj preĝejoj ol al homoj. La nova preĝejo en Kanado estas la hokea areno. Kaj vi mirus, kiom da aŭtoj estas parkitaj ekster la kazinoj dimanĉe matene. Estas klare, ke kristanismo ne plu estas perceptata kiel vivŝanĝa renkonto kun Dio, sed nur alia filozofio inter multaj, kiujn oni povas aŭ elekti aŭ ne.
Lastatempe vizitante mian paĉjon, mi rimarkis kalendaron sur lia tablo kun ĉiutagaj citaĵoj de papo Johano Paŭlo la Dua. Jen la eniro por tiu tago:
Kristanismo ne estas opinio nek konsistas el malplenaj vortoj. Kristanismo estas Kristo! Ĝi estas Persono, Vivanta Persono! Renkonti Jesuon, ami lin kaj amigi lin: Jen la kristana alvokiĝo. -Mesaĝo por la 18-a Monda Junulara Tago, La 13-an de aprilo 2003
Mi devis reteni la larmojn, ĉar ĉi tiuj vortoj resumas la bruladon en mia koro, la realecon de Tiu, kiun mi renkontis kaj senĉese renkontas. Jesuo Kristo vivas! Li estas ĉi tie! Li leviĝis el la mortintoj kaj estas tiu, kiun Li diris, ke Li estas. Jesuo estas ĉi tie! Li estas ĉi tie!
Ho Sinjoro, ni estas malmola kolo! Sendu al ni la gracon kredi! Malfermu niajn korojn al Li, por ke ni renkontu Mesion, por ke ni pentu, reiru al Vi kaj kredu la Bonan Novaĵon. Helpu nin vidi, ke nur Jesuo povas alporti finan signifon al niaj vivoj, kaj veran liberecon al nia lando.
Nur Jesuo scias, kio estas en viaj koroj kaj viaj plej profundaj deziroj. Nur Li, kiu amis vin ĝis la fino, povas plenumi viajn aspirojn. —Ibid.
KIEL VIZO?
En la sama mesaĝo adresita al la junuloj de la mondo, el kiuj mi estis unu, la Sankta Patro diras,
Nun pli ol iam estas grave, ke vi estu "gardistoj de la tagiĝo", la rigardantoj, kiuj anoncas la tagiĝon kaj la novan printempon de la Evangelio, kies burĝonoj jam videblas ... Kuraĝe proklamu, ke Kristo, kiu mortis kaj resurektis, venkis malbonon kaj morton! En en ĉi tiuj tempoj minacataj de perforto, malamo kaj milito, vi devas atesti, ke nur Li kaj Li povas doni veran pacon al la koro de individuoj, familioj kaj popoloj sur ĉi tiu tero. —Ibid.
Estas pli por diri. Mi vidas ĉe la horizonto ne nur ĉi tiun nacion, sed la mondon, ŝancoj venantaj por pento (spektu miajn retelsendajn seriojn La Profetaĵo en Romo kie mi diskutos ĉi tion baldaŭ). Kristo preterpasos ... kaj ni devas esti pretaj!
Helpu, ho Sinjoro, ĉar bonaj homoj malaperis: vero foriris de la homidoj ... "Por la malriĉuloj premataj kaj la senhavuloj ĝemantaj, mi mem leviĝos," diras la Sinjoro. (Psalmo 12: 1)
* La originala teksto al la Deklaro de Vinipego plejparte "malaperis" de la retejo, inkluzive la ligon, kiun mi donis kiam ĉi tiu artikolo estis origine publikigita. Eble tio estas bona afero. Tamen ĝis nun la kanadaj episkopoj ne retiris la deklaron. Laŭ Vikipedio, en 1998, la kanadaj episkopoj supozeble voĉdonis pri rezolucio por revoki la Vinipegan Deklaron per sekreta baloto. Ĝi ne pasis.
La sekva ligilo enhavas la originalan tekston, kvankam ĝi estas markita per la komentoj de la retejo-aŭtoro, kiujn mi ne nepre aprobas: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
PLIA LEGADO:
