AS Mi preparas min por verki pli pri la vizio de espero metita sur mian koron, mi volas dividi kun vi iujn tre gravajn vortojn, por enfokusigi kaj la mallumon kaj la lumon.
In Profeta Perspektivo (Parto I), mi skribis kiom gravas por ni ekkompreni la grandan bildon, ke profetaj vortoj kaj bildoj, kvankam ili havas senton de proksimeco, havas pli larĝajn signifojn kaj ofte kovras vastajn tempodaŭrojn. La danĝero estas, ke ni estas kaptitaj de ilia sento de proksimeco, kaj perdas perspektivon ... tion la volo de Dio estas nia manĝaĵo, ke ni devas peti nur "nian ĉiutagan panon", kaj ke Jesuo ordonas al ni ne esti maltrankvila pri morgaŭ, sed serĉi unue la Regnon hodiaŭ.
Kardinalo Ratzinger (papo Benedikto la XNUMXa) traktas ĉi tion en sia sintezo de la "Tria Sekreto de Fatimo".
Ĉi tiu kunpremo de tempo kaj loko en unu bildo estas tipa por tiaj vizioj, kiuj plejparte povas esti deĉifritaj nur retrospektive ... Gravas la vizio entute, kaj la detaloj devas esti komprenataj surbaze de la bildoj. prenita en ilia tuteco. La centra elemento de la bildo malkaŝiĝas, kie ĝi koincidas kun kio estas la fokuso de kristana "profetaĵo" mem: la centro troviĝas kie la vizio fariĝas alvoko kaj gvidilo al la volo de Dio. —Kardinalo Ratzinger, La Mesaĝo de Fátima
Tio estas, ni devas ĉiam reveni al vivi en la Sakramento de la Nuna Momento.
Multaj forĵetas profetaĵon kun la ekskuzo, ke "mi ne bezonas scii. Mi nur vivos mian vivon ... ”Tio estas tragedia, ĉar profetaĵo estas donaco de la Sankta Spirito celita instrui, lumigi kaj konstrui la Korpon de Kristo (1 Kor 14: 3). Ni devas, kiel diras Sankta Paŭlo, elprovi ĉiun spiriton kaj konservi tion, kio estas bona (1 Tes 5: 19-20). La alia ekstremo estas unu el fali en la kaptilon de emociismo kaj speco de vivado en alia realaĵo, ofte markita de timo kaj maltrankvilo. Ankaŭ ĉi tio ne estas frukto de la Spirito de Jesuo, kiu estas Amo, kaj kiu forpelas ĉian timon.
Dio volas, ke ni sciu ion morgaŭ, por ke ni povu pli bone vivi hodiaŭ. Tiel, la elementoj de kaj mallumo kaj lumo, kiuj konsistas el la verkoj de ĉi tiu retejo, estas du flankoj de la unu monero de Vero. Kaj la vero ĉiam liberigas nin, kvankam kelkfoje estas malfacile aŭdi.
Dio volas, ke ni sciu ion pri la estonteco. Sed pli ol ĉio, Li volas, ke ni fidu Lin.
Ni ja povas rekoni ion el la plano de Dio. Ĉi tiu scio preterpasas tiun de mia persona sorto kaj mia individua vojo. Per ĝia lumo ni povas retrorigardi al historio kiel tuto kaj vidi, ke ĉi tio ne estas hazarda procezo, sed vojo kondukanta al aparta celo. Ni povas ekkoni internan logikon, la logikon de Dio, ene de ŝajne hazardaj okazintaĵoj. Eĉ se ĉi tio ne ebligas al ni antaŭdiri kio okazos en ĉi tiu aŭ alia punkto, tamen ni eble disvolvos certan sentemon por la danĝeroj enhavitaj en iuj aferoj - kaj por la esperoj, kiuj estas en aliaj. Sento pri la estonteco disvolviĝas, ĉar mi vidas, kio detruas la estontecon - ĉar ĝi kontraŭas la internan logikon de la vojo - kaj kio, aliflanke, kondukas antaŭen - ĉar ĝi malfermas la pozitivajn pordojn kaj respondas al la interna projektado de la tuto.
Tiugrade la kapablo diagnozi la estontecon povas disvolviĝi. Same pri la profetoj. Ili ne estu komprenataj kiel viziuloj, sed kiel voĉoj, kiuj komprenas la tempon laŭ la vidpunkto de Dio kaj povas do averti nin kontraŭ tio, kio detruas - kaj aliflanke, montri al ni la ĝustan vojon antaŭen. —Kardinalo Ratzinger, (PAPA BENEDIKTO XVI), Intervjuo kun Peter Seewald en Dio kaj la Mondo, pp 61-62
Dum mi daŭre skribos pri la antaŭa vojo, sciu, ke mi vere apogas min al viaj preĝoj, ke mi estos fidela al mia misio kiel edzo kaj patro, kaj tiel longe, kiel Dio permesos, Lia malgranda kuriero.
