IT nur postrigardas nun, ke eble Romanoj Ĉapitro 1 fariĝis unu el la plej profetaj pasejoj en la Nova Testamento. Sankta Paŭlo prezentas interesan progreson: neado de Dio kiel Sinjoro de Kreado kondukas al vana rezonado; vana rezonado kondukas al adoro de la kreitaĵo; kaj adoro al la kreitaĵo kaŭzas inversion de homa ** kaj eksplodo de malbono.
Romanoj 1 estas eble unu el la ĉefaj signoj de niaj tempoj ...
OFIKISTOJ
sofismo: intence malvalida argumento montranta eltrovemon en rezonado kun la espero trompi iun.
[Satano] estis ** de la komenco ... li estas mensoganto kaj la patro de mensogoj. (Johano 8:44)
Kiel mi klarigas en mia libro La Fina Alfrontiĝo, tiel kiel en Epizodo 3 de Brakumado de Espero, la "granda drako ... tiu antikva serpento, nomata Diablo kaj Satano" (Ap 12: 9) komencas unu el siaj finaj atakoj kontraŭ la homaro - ne en formo de perforto (kiu venos) - sed filozofio. tra sofismoj, la drako komencas mensogi, ne kun rekta neado de Dio, sed subpremo de la vero:
La kolero de Dio ja malkaŝiĝas el la ĉielo kontraŭ ĉiu malpieco kaj malboneco de tiuj, kiuj subpremas la veron per sia malboneco. Ĉar tio, kio povas esti sciata pri Dio, estas evidenta por ili, ĉar Dio evidentigis tion por ili. Ekde la kreado de la mondo, liaj nevideblaj ecoj de eterna potenco kaj dieco povis esti komprenataj kaj perceptataj per tio, kion li kreis. Rezulte, ili havas neniun ekskuzon; ĉar kvankam ili konis Dion, ili ne donis al li gloron kiel Dion aŭ dankis lin. (Rom 1: 18-19)
Efektive, same kiel Adamo kaj Eva, fiero estis la kaptilo de la birdĉasisto. La semoj de la filozofio diismo (malfrua 16-a jarcento) estis semitaj en la mensoj de homoj - la nocio ke Dio kreis la ĉielojn kaj la teron, sed poste forlasis ilin, kaj la moralan estontecon de la homaro, nur por rezoni sole. Ĉi tio kondukis al pliaj filozofioj, kiuj komencis nei la "nevideblajn atributojn de eterna potenco kaj dieco", kiel ekzemple raciismo, sciencismoKaj materialismo tio ĝenerale rigardis la homan ekziston el pure racia kaj materiisma perspektivo, formetante la supernaturon al nura superstiĉo aŭ mito.
IRRA
Anstataŭe ili fariĝis vanaj en sia rezonado, kaj iliaj sensencaj mensoj mallumiĝis. Asertante esti saĝaj, ili fariĝis malsaĝuloj kaj interŝanĝis la gloron de la senmorta Dio kontraŭ la bildo de mortema homo aŭ de birdoj aŭ de kvarpiedaj bestoj aŭ de serpentoj. (Rom 1: 21-23)
Sankta Paŭlo priskribas naturan progreson: kiam Dio estas forpuŝita, la homo - kiu ĉar li estis kreita por Dio kaj la kulto al Dio - tiam komencas turni la objekton de sia kultado al kreaĵo mem. Sekve, novaj kaj pli ellaboritaj filozofioj komencis aperi: evoluismoekzemple proponis, ke la universo kaj la tuta kreado estas nuraj aferoj de hazardo kaj daŭra evolua procezo. Kreo, precipe la homa homo, ne estas la frukto de dia plano, sed nura procezo de "natura selektado". Kiel tia, tio kondukis al plu pli maltrankviligaj filozofioj enkaŝitaj Marksismo: la ideo, ke la homo ne nur povus krei sian propran utopion sen Dio, sed ke la homo mem povus determini la procezon de "natura selektado" por si mem. Tial, komunismo kaj naziismo fariĝis la sangaj fruktoj de la provo de Satano "subpremi la veron" kaj determini la estontecon. La dentoj de la drako komencis aperi.
La trompo de la antikristo jam komencas formiĝi en la mondo ĉiufoje kiam oni pretendas realigi en la historio tiun mesian esperon, kiu nur realigeblas preter la historio per la eskatologia juĝo. La Eklezio malakceptis eĉ modifitajn formojn de ĉi tiu falsado de la reĝlando por veni sub la nomo de miljarismo, precipe la "interne perversa" politika formo de laika mesianismo. -Katekismo de la Katolika Eklezio, 676
Sed ĉi tiuj satanaj movadoj estis nur a antaŭsignado— Averto pri tio, kien la homaro iras: rekte en la buŝon de la drako, en mondan "kulturon de morto". Necesis nur ke tri aliaj filozofioj estu tute ampleksitaj: ateismo (la rekta neado de Dio); utilismo (la ideologio ke agoj praviĝas se ili utilas aŭ utilas por la plimulto); kaj individuismo tio metas la proprajn bezonojn kaj bezonojn en la centron de la universo, ol de la proksimulo.
Ni ne povas nei, ke la rapidaj ŝanĝoj okazantaj en nia mondo ankaŭ prezentas iujn maltrankviligajn signojn de fragmentiĝo kaj retiriĝon al individuismo. La pligrandiĝanta uzo de elektronikaj komunikadoj en iuj kazoj paradokse rezultigis pli grandan izoladon ... Ankaŭ grave zorgas la disvastiĝo de sekularisma ideologio, kiu subfosas aŭ eĉ malakceptas transcendan veron. —PAPO BENEDIKTO XVI, parolado en la preĝejo de Sankta Jozefo, la 8-an de aprilo, 2008, Yorkville, Novjorko; Katolika Novaĵagentejo
tra psikologiismo kaj Freŭdismo, la homa kompreno pri si mem fariĝis subjektiva. Finfine, la tuta ordo de aferoj, eĉ onies propra sekseco, tiam povus esti perceptita, manipulita kaj tordita al mem. Se ne ekzistas Dio, kaj sekve neniuj moralaj absolutoj, ne estas tial kialo nei al si la pasion de la karno:
Tial Dio transdonis ilin al malpureco per la voluptoj de iliaj koroj por la reciproka degradado de iliaj korpoj. Ili interŝanĝis la veron de Dio kontraŭ mensogo kaj honoris kaj adoris la kreiton anstataŭ la kreinton, kiu estas benita por ĉiam. Amen. Tial Dio transdonis ilin al degradantaj pasioj. Iliaj inoj interŝanĝis naturajn rilatojn kontraŭ nenaturaj, kaj la viroj same rezignis pri naturaj rilatoj kun inoj kaj brulis kun volupto unu por la alia. Maskloj faris hontindajn aferojn kun viroj kaj tiel ricevis en siaj propraj personoj la ŝuldatan punon pro sia perverseco. Kaj ĉar ili ne vidis taŭgan agnoski Dion, Dio transdonis ilin al ilia nescia menso por fari tion, kio estas nedeca. (Rom 12: 24-28)
LA FINA KONFRONTADO
Tiel, ni alvenis al tio, kion Johano Paŭlo la XNUMX-a nomis "la fina konfrontiĝo" - universala batalo inter la plano de Dio kaj la plano de la drako; inter kulturo de vivo kaj kulturo de morto; inter la diktatoj de Dio kaj la diktatoreco de la fina potenca instrumento de la drako: a besto tio kreas novan moralan kaj naturan ordon, kiu kontraŭas la diecon de Kristo (Ap 13: 1) kaj neas la internan valoron de ĉiu homo; ordo, kiu subtenas ...
... diktatoreco de relativismo, kiu agnoskas nenion kiel difinitan, kaj kiu lasas kiel finan mezuron nur onies memon kaj dezirojn. —Kardinalo Ratzinger (PAPA BENEDIKTO XVI) antaŭkonklava Homilio, la 18-an de aprilo, 2005
... peko tiel fortikiĝis en la mondo kaj neado de Dio fariĝis vasta espread ", kaj tiom multaj "Preskaŭ apokalipsaj minacoj ... kolektiĝas kiel malhela nubo super la homaron ... pli ol ĝi iam estis en iu ajn alia periodo en la paso de la historio. - PAPO JOHANO PAULLO II, Homilio ĉe Meso en Fatima, la 13-an de majo 1982
LA KULTURO DE LA MORTO ... KAJ LA ANTIDOTO
Kaj do, Sankta Paŭlo priskribas kiel aspektos mondo, kiu interŝanĝas la veron kontraŭ mensogo:
... ĉar ili ne konsideris taŭgan agnoski Dion, Dio transdonis ilin al ilia senscia menso por fari tion, kio estas nedeca. Ili pleniĝas de ĉia formo de malboneco, malbono, avideco kaj malico; plena de envio, **, rivaleco, perfido kaj malbonvolo. Ili estas klaĉuloj kaj skandalistoj kaj malamas Dion. Ili estas insolentaj, arogantaj, fanfaronemaj, spritaj en sia malboneco kaj ribelemaj al siaj gepatroj. Ili estas sensencaj, senfidaj, senkoraj, senkompataj. Kvankam ili konas la justan dekreton de Dio, ke ĉiuj, kiuj praktikas tiajn aferojn, meritas morton, ili ne nur faras ilin, sed donas aprobon al tiuj, kiuj praktikas ilin. (Rom 12: 28-32)
En letero al Timoteo, Sankta Paŭlo priskribas ĉi tiun eksplodon de malbono, de mondo, kie la "amo por multaj malvarmiĝis"(Matt 24:12), kiel konduto, kiu disvastiĝos"... en la lastaj tagoj”(2 Tim 3: 1-5). La ĉefa antaŭsigno de ĉi tiu fina ĉirkaŭbrakado de malboneco, li diras, estos mondo, kie homoj ne nur neas Dion, sed neas sin... neas ilian fizikan, spiritan kaj seksan naturon.
Finfine la kulturo de morto ne regos. La draka kapo volas estu dispremita (Gen 3:15). La antidoto al hodiaŭaj sofismoj estas rimarkinde simpla ... tiel simpla kiel iĝi kiel infano laŭ onia aliro al ĉio (Mat 18: 3). Tio signifas ampleksi kaj vivi la mesaĝon de Dia Kompato, resumita en la malgranda preĝo, kiun Jesuo instruis al Sankta Faŭstino: Jesuo, mi fidas vin. En ĉi tiuj vortoj kuŝas la vojo antaŭen tra "la valo de la ombro de morto":
Ĉar per graco vi saviĝis per fido ... (Ef 2: 8)
Kiu kredas al la Filo, tiu havas eternan vivon; tiu, kiu ne obeas la Filon, ne vidos vivon, sed la kolero de Dio ripozas sur li .... Mi timas nenian malbonon, ĉar vi estas kun mi; via bastono kaj via bastono konsolas min. (Johano 3:36; Psalmo 23: 4)
PLIA LEGADO:
Benu vin kaj dankon pro
subtenante ĉi tiun ministerion.
Vojaĝi kun Marko en la la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
