Sankta Teresa de la Infano Jesuo
VI konu ŝin pro siaj rozoj kaj la simpleco de ŝia spiriteco. Sed malpli multaj konas ŝin pro la kompleta mallumo, kiun ŝi eniris antaŭ sia morto. Suferante tuberkulozon, sankta Thérèse de Lisieux konfesis, ke se ŝi ne kredus, ŝi sin memmortigus. Ŝi diris al sia litranda flegistino:
Mi surpriziĝas, ke ne ekzistas pli da memmortigoj inter ateistoj. —Kiel raportis fratino Marie de la Triunuo; CatholicHousehold.com
Iam, Sankta Terezo ŝajnis profeti la venontajn tentojn, kiujn ni nun spertas en nia generacio - tiu de "nova ateismo":
Se vi scius, kiaj timindaj pensoj min obsedas. Preĝu multe por mi, por ke mi ne aŭskultu la Diablon, kiu volas persvadi min pri tiom da mensogoj. Estas la rezonado de la plej malbonaj materialistoj, kiu estas trudita al mia menso. Poste, senĉese farante novajn progresojn, scienco klarigos ĉion nature. Ni havos la absolutan kialon por ĉio, kio ekzistas kaj tio ankoraŭ restas problemo, ĉar restas tre multaj aferoj por malkovri, ktp. Ktp. -Sankta Tereza de Lisieux: Ŝiaj Lastaj Konversacioj, Fr. John Clarke, citita ĉe catolictothemax.com
Multaj el la novaj ateistoj hodiaŭ montras al Sankta Teresa, Patrino Teresa, ktp kiel pruvo, ke ĉi tiuj ne estis grandaj sanktuloj, sed nur ateistoj maskitaj. Sed mankas al ili la ideo (krom ne kompreni mistikan teologion): ĉi tiuj sanktuloj faris ne memmortigas en sia mallumo, sed, fakte, fariĝis ikonoj de paco kaj ĝojo, malgraŭ la puriĝo, kiun ili trapasis. Fakte, Thérèse atestis:
Kvankam Jesuo donas al mi neniun konsolon, li donas al mi pacon tiel grandan, ke ĝi faras al mi pli bonan! -Ĝenerala Korespondado, Vol I, Fr. John Clarke; kp. Magnificat, Septembro 2014, p. 34
Dio senigas la animon senti Lian ĉeeston tiel, ke la animo pli kaj pli malligas sin de si mem kaj kreitaĵoj, preparante ĝin al kuniĝo kun Li dum subtenas la animon per interna paco. "Tio superas ĉian komprenon." [1]kp. Fil 4: 7
Se li alproksimiĝus al mi, mi lin ne vidas; se li preterpasus, mi ne konscias pri li. (Ijob 9:11)
Ĉi tiu ŝajna "forlaso" de Dio vere ne estas forlaso, ĉar la Sinjoro neniam, neniam forlasas Sian Fianĉinon. Sed ĝi tamen restas dolora "malhela nokto de la animo". [2]La terminologio "malluma nokto de la animo" estis uzita de Johano de la Kruco. Kvankam li nomas ĝin intensa interna purigado, kiu antaŭas kuniĝon kun Dio, la frazo ofte estas uzata malstreĉe por aludi tiujn malfacilajn suferajn noktojn, kiujn ni ĉiuj spertas.
Kial, ho Eternulo, Vi min forpusxas; kial kaŝi de mi vian vizaĝon? (Psalmo 88:15)
Komence de mia skriba apostolado, ĉar la Sinjoro komencis instrui min pri kio venos, mi komprenis, ke la Eklezio devas nun, kiel korpo, trairu la "malhelan nokton de la animo". Ke ni kolektive eniros en periodon de purigado, en kiu, kiel Jesuo sur la Kruco, ni sentos, ke la Patro forlasis nin.
Sed [la "malluma nokto"] kondukas, laŭ diversaj eblaj manieroj, al la nedirebla ĝojo spertita de la mistikuloj kiel "nupta kuniĝo". —POPO JOHN PAULO II, Novo Millennio Ineunte, Apostola Letero, n.30
Do kion ni faru?
La respondo estas al perdi vin. Ĝi estas daŭre sekvi la volon de Dio en ĉio. Kiam ĉefepiskopo Francis Xavier Nguyễn Văn Thuận estis enŝlosita dum dek tri jaroj en komunismaj malliberejoj, li lernis la "sekreton" marŝi en la mallumo de sufero kaj ŝajna forlasado.
Forgesante nin, ni ĵetas nian tutan estaĵon en tion, kion Dio petas de ni en la nuna momento, en la proksimulon, kiun li starigas antaŭ ni, motivitan nur de amo. Tiam, tre ofte ni vidos niajn suferojn malaperi kvazaŭ per ia magio, kaj nur amo restas en la animo. -Atesto de Espero, p. 93
Jes, jen kion Sankta Tereza volis diri per esti "malgranda". Sed esti malgranda ne signifas esti spirita malvirtulo. Kiel Jesuo diras, ni devas, fakte, esti rezoluta:
Neniu, kiu donas manon al la plugilo kaj rigardas tion, kio restis, taŭgas por la Regno de Dio. (Luko 9:62)
Ne malpli ol ordinaraj individuaj katolikoj povas travivi, do ordinaraj katolikaj familioj ne povas travivi. Ili ne havas elekton. Ili devas aŭ esti sanktaj - kio signifas sanktigita - aŭ ili malaperos. La solaj katolikaj familioj, kiuj restos vivaj kaj prosperaj en la dudekunua jarcento, estas la familioj de martiroj. -La Sankta Virgulino kaj la Sanktigo de la Familio, Servisto de Dio Fr. John A. Hardon, SJ
Do ni petu Jesuon, ke li donu al ni la gracon esti decidemaj, ne rezigni aŭ kaverno en la "tento esti normala", por iri kune kun la fluo de la mondo kaj permesi al la lampo de nia fido estingiĝu. Ĉi tiuj estas la tagoj de persistemo… sed la tuta Ĉielo estas ĉe nia flanko.
Unue eldonita la 30an de septembro 2014.
Rilatata legado
Subtenu la plentempan ministerion de Mark:
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Nun ĉe Telegramo. Klaku:
Sekvu Markon kaj la ĉiutagajn "signojn de la tempo" ĉe MeWe:
Sekvu la verkojn de Mark ĉi tie:
Aŭskultu jenon:
