La Alveno de la Regno de Dio

TIE estis danĝero en la pasinteco vidi la "miljaran" regadon priskribitan de Sankta Johano en Revelacio kiel laŭvorta regado sur la tero - kie Kristo loĝas fizike persone en monda politika regno, aŭ eĉ ke la sanktuloj prenas tutmondon potenco. Pri ĉi tiu afero, la Eklezio estis senduba:

La trompo de la antikristo jam komencas formiĝi en la mondo ĉiufoje kiam oni pretendas realigi en la historio tiun mesian esperon, kiu nur realigeblas preter la historio per la eskatologia juĝo. La Eklezio malakceptis eĉ modifitajn formojn de ĉi tiu falsado de la reĝlando por veni sub la nomo de miljarismo, precipe la "interne perversa" politika formo de laika mesianismo. -Katekismo de la Katolika Eklezio (CCC),n.676

Ni vidis formojn de ĉi tiu "laika mesianismo" en la ideologioj de marksismo kaj komunismo, ekzemple, kie diktatoroj provis krei socion, kie ĉiuj estas egalaj: same riĉaj, same privilegiitaj, kaj bedaŭrinde kiel ĝi ĉiam rezultas, same sklavigitaj. al la registaro. Same, ni vidas ĉe la alia flanko de la monero tion, kion papo Francisko nomas "nova tiraneco", per kiu kapitalismo prezentas "novan kaj senkompatan alivestiĝon en la idolkulto de mono kaj la diktaturo de nepersona ekonomio malhavanta vere homan celon." ^[1]cf. Evangelii Gaudium, n. 56, 55  (Denove mi deziras altigi mian voĉon averte en la plej klaraj eblaj terminoj: ni iras denove al "interne perversa" geopolitik-ekonomia "besto" - ĉi-foje, tutmonde.)

La temo de ĉi tiu skribo temas pri aŭtenta baldaŭa "regado" aŭ "epoko" de paco kaj justeco, ankaŭ komprenata de iuj kiel "tempa regno" sur la tero. Mi volas klarigi eĉ pli klare kial tio estas ne alia modifita formo de la herezo Miljarismo por ke la leganto sentu sin libera akcepti tion, kion mi kredas esti vizio de granda espero antaŭvidita de pluraj papoj.

Estu por ĉiuj la tempo de paco kaj libereco, la tempo de vero, de justeco kaj de espero. —PAPO JOHANO PAULLO II, radiomesaĝo dum la Ceremonio de Respiro, Rikoltfesto kaj Konfido al la Dipatrino Virgulino Maria en la Baziliko de Sankta Maria Plej granda: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatikanurbo, 1981, 1246

INTER VI

En la Evangelio laŭ Luko, Jesuo - parolante ĉi-foje sen parabolo - evidentigas la naturon de la Regno de Dio.

La alveno de la Regno de Dio ne povas esti observata, kaj neniu anoncos: 'Jen ĝi estas' aŭ 'Jen ĝi'. Ĉar jen la Regno de Dio estas inter vi ... estas proksima. (Luko 17: 20-21; Marko 1:15)

Klare, la Regno de Dio estas spirita en naturo. Sankta Paŭlo esprimas, ke ne temas pri karnaj bankedoj kaj festoj en ĉi tiu tempa mondo:

Ĉar la Regno de Dio ne temas pri manĝo kaj trinkaĵo, sed pri justeco, paco kaj ĝojo en la Sankta Spirito (Rom 14:17)

Nek la Regno de Dio estas politika ideologio:

Ĉar la Regno de Dio ne temas pri parolado sed pri potenco. (1 Kor 4:20; kp. Jn 6:15)

Jesuo diris "inter vi". Ĝi troveblas en la kuniĝo de Liaj kredantoj - kuniĝo en fido, espero kaj karitato, kiu estas antaŭgusto de la eterna Regno.

La Eklezio "estas la Regado de Kristo jam ĉeestanta en mistero." -CCC, n. 763

 

NOVA PENTEKOSTO

Ĉi tiu kuniĝo fariĝas ebla per la potenco de la Sankta Spirito. Tiel, la alveno de la Regno estas kun la alveno de la Sankta Spirito kiu kunigas ĉiujn kredantojn en komunecon kun la Sankta Triunuo, kvankam ĝi ne estas la alveno de la "pleneco" de la Regno. Sekve, la venonta Erao de Paco estas vere la Dua Pentekosto preĝita kaj antaŭvidita de pluraj papoj.

… Ni petu de Dio la gracon de nova Pentekosto… Povu lanĉi lingvojn de fajro, kombinante brulantan amon al Dio kaj al najbaro kun fervoro por la disvastiĝo de la Regno de Kristo, malsupreniru sur ĉiujn ĉeestantojn! —POPA BENEDIKTO XVI, Homilio, Novjorko, 19a de aprilo 2008

Estu malfermita al Kristo, bonvenu la Spiriton, por ke nova Pentekosto okazu en ĉiu komunumo! Nova homaro, ĝoja, ekestos el via mezo; vi spertos denove la ŝparan potencon de la Sinjoro. —POPO JOHN PAUL II, en Latin-Ameriko, 1992

La Regno ... estus la verko de la Sankta Spirito; ĝi apartenus al la malriĉuloj laŭ la Spirito ... -CCC, 709

 

LA SAGRA KORO

Ĉi tiu spirita unueco de kristanoj fluas en kaj de ĝia fonto: la Sankta Komunio. Per la potenco de la Sankta Spirito, la elementoj de pano kaj vino transformiĝas en la Korpon kaj Sangon de Kristo. Per la akcepto de la Sankta Komunio la Eklezio fariĝas unu Korpo en Kristo (1 Kor 10:17). Tiel, oni povus diri, ke la Regno de Dio estas enhavita en kaj elfluas el la Sankta Komunio, kvankam ne en sia plej plena esprimo de potenco, gloro kaj eternaj dimensioj. Jesuo profetas, ke ĉi tiu unueco de kredantoj finos la genuojn de la mondo en kompreno, adoro kaj agnosko, ke Li estas Sinjoro:

... ĉiuj estu unu, kiel vi, Patro, estas en mi kaj mi en vi, por ke ili ankaŭ estu en ni, por ke la mondo kredu, ke vi sendis min. (Johano 17:21)

Tiel, la Erao de Paco estos ankaŭ la universala regado de la Komunio, tio estas la regado de la Sankta Koro de Jesuo. Lia Eŭkaristia Koro staros kiel la trono de graco kaj kompato, kiu transformos la mondon dum la nacioj venos adori Lin, ricevi Lian instruon per la Katolika Kredo kaj vivi ĝin en siaj landoj:

Kiam la lukto finiĝos, la ruino finiĝos, kaj ili faris kun piedpremado de la lando, trono staros en kompato ... La pafarko de la militisto estos forigita, kaj li proklamos pacon al la nacioj. Lia regado estos de maro ĝis maro, kaj de la Rivero ĝis la randoj de la tero. (Jesaja 16: 4-5; Zech 9:10)

La Erao de Paco transformos la socion ĝis tia grado, laŭ iuj pontifikoj kaj mistikuloj de la 20a jarcento, ke ĉi tiu periodo de justeco kaj paco prave nomiĝos "tempa regno", ĉar dum kelka tempo ĉiuj vivos laŭ la regado de la Evangelio.

"Kaj ili aŭdos Mian voĉon, kaj estos unu baraĵo kaj unu paŝtisto." Ke Dio ... baldaŭ plenumu Lian profetaĵon pro tio, ke ĝi transformis ĉi tiun konsolan vizion pri la estonteco en nunan realon ... Estas la tasko de Dio realigi ĉi tiun feliĉan horon kaj konigi ĝin al ĉiuj ... estu solena horo, granda kun konsekvencoj ne nur por la restarigo de la Regno de Kristo, sed por la pacigo de ... la mondo. Ni preĝas plej fervore kaj petas aliajn same preĝi por ĉi tiu tre dezirata pacigo de la socio. —POPO PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Pri la Paco de Kristo en sia Regno"Decembro 23, 1922

 

TRIUMFO DE LA SENMAKULA KORO

Finfine, la preĝo de Kristo por unueco, kaj la preĝo, kiun Li instruis nin adresi al nia Patro, atingos ĝian plenumon en la limoj de la tempo: "venu via regno, plenumiĝu via volo sur la tero kiel en la ĉielo.”Tio estas, kun Satano ligita per ĉenoj (Rev 20: 2-3), kaj malboneco purigita de la tero (Psalmo 37:10; Amos 9: 8-11; Rev 19: 20-21), kaj la sanktuloj etendantaj la pastraro de Kristo ĝis la finoj de la tero (Apok 20: 6; Mat 24:24), la fiat de la Virino-Maria atingos sian kulminon en la fiat de la Virina-Preĝejo. Jen la Triumfo de la Senmakula Koro de Maria: naski la Popolon de Dio- ambaŭ judoj kaj nacianoj - sub la standardo de la Kruco por vivi la perfektan volon de la Patro en periodo de senekzempla sankteco.

Jes, ni adoras vin, Sinjoro, levita sur la Krucon inter ĉielo kaj tero, la sola Peranto de nia savo. Via Kruco estas la standardo de nia venko! Ni adoras vin, Filo de la Plej Sankta Virgulino, kiu staras ne klinita apud via Kruco, kuraĝe partoprenante en via elaĉeta ofero. —PAPO JOHANO PAULLO II, Vojo de Kruco ĉe la Koloseo, Sankta Vendredo, 29 marto 2002

Direkte al la fino de la mondo ... Ĉiopova Dio kaj Lia Sankta Patrino starigos grandajn sanktulojn, kiuj superos en sankteco plej multajn aliajn sanktulojn tiom, kiom la cedroj de Libano turas super malgrandaj arbustoj. - St. Louis de Montfort, Vera Devoteco al Maria, Artikolo 47

Ĉi tiu akuŝado, ĉi tiu nova epoko, estos elirita el la laboraj doloroj de la propra Pasio de la Eklezio, ŝia propra "kruca vojo".

Hodiaŭ mi ŝatus konfidi la Lentenan vojaĝon de la tuta Eklezio al la Sankta Virgulino. Mi aparte ŝatus konfidi al ŝi la klopodojn de junuloj, por ke ili estu ĉiam pretaj bonvenigi la Krucon de Kristo. La signo de nia savo kaj la standardo de fina venko ... —POPO JOHN PAULO II, Angelus, La 14-an de marto, 1999

Ĉi tiu fina venko, kiu enkondukas la Tago de la Sinjoro ankaŭ publikigos novan kanton, La Magnificat de la Virino-Preĝejo, geedziĝa kanto, kiu anoncos la reveno de Jesuo en gloro, kaj la definitiva alveno de la eterna Regno de Dio.

AEn la fino de la tempo, la Regno de Dio venos en sia pleneco. -CCC, n. 1060

Se antaŭ tiu fina fino okazos periodo, pli-malpli longedaŭra, de triumfa sankteco, tia rezulto okazos ne per la apero de la persono de Kristo Majesta sed per la funkciado de tiuj sanktigaj potencoj, kiuj estas nun laboranta, la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj de la Eklezio. -La Instruado de la Katolika Eklezio: Resumo de Katolika Doktrino (Londono: Burns Oates & Washbourne), p. 1140

Jen nia granda espero kaj nia alvoko, 'Venu via Regno!' - Regno de paco, justeco kaj sereneco, kiu restarigos la originalan harmonion de kreado. —POPO JOHN PAULO II, Ĝenerala Aŭdienco, 6 novembro 2002, Zenit