Kia estas la Regno de Dio?
Al kio mi povas kompari ĝin?
Ĝi similas sinapan semon, kiun viro prenis
kaj plantita en la ĝardeno.
Kiam ĝi plene kreskis, ĝi fariĝis granda arbusto
kaj la birdoj de la cxielo logxis en gxiaj brancxoj.
(Hodiaŭa Evangelio)
ĈIU tago, ni preĝas la vortojn: "Venu Via Regno, Faru Via volo sur la tero kiel en la Ĉielo." Jesuo ne instruintus nin preĝi kiel tia, se ni ne atendus, ke la Regno ankoraŭ venos. En la sama tempo, la unuaj vortoj de Nia Sinjoro en Lia ministerio estis:
Ĉi tiu estas la tempo de plenumo. La Regno de Dio estas proksima. Pentu, kaj kredu al la evangelio. (Marko 1:15)
Sed tiam Li parolas pri estontaj "fintempaj" signoj, dirante:
… kiam vi vidos ĉi tiujn aferojn, sciu, ke la Regno de Dio estas proksima. (Luko 21:30-31).
Do, kio ĝi estas? Ĉu la Regno estas ĉi tie aŭ ankoraŭ venos? Ĝi estas ambaŭ. Semo ne eksplodas en maturecon subite.
La tero produktas el si, unue la klingon, poste la spikon, poste la plenan grenon en la spiko. (Marko 4:28)
La Regado de la Dia Volo
Revenante al la Patro Nia, Jesuo instruas nin preĝi esence por la "Regno de la Dia Volo", kiam en ni, ĝi estos farita "sur la tero kiel ĝi estas la Ĉielo." Klare, Li parolas pri veno 
manifestiĝo de la Regno de Dio en la tempa "sur la tero" - alie, Li simple instruus nin preĝi: "Venu Via Regno" por alporti tempon kaj historion al sia fino. Efektive, la Fruaj Ekleziaj Patroj, surbaze de la atesto de Sankta Johano mem, parolis pri estonta Regno. sur la tero.
Ni konfesas, ke regno estas promesita al ni sur la tero, kvankam antaŭ la ĉielo, nur en alia stato de ekzistado; kiom ajn estos post la reviviĝo dum mil jaroj en la divinamente konstruita urbo de Jerusalemo ... —Tertuliano (155–240 pK), Patro Nicene Church; Adversus Marcion, Antaŭnecaj Patroj, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pp 342-343)
Por kompreni, kion signifas la simbolaj vortoj "mil jaroj", vidu La Tago de la Sinjoro. La esenca punkto ĉi tie estas, ke Sankta Johano skribis kaj parolis pri la plenumo de la Patro Nia:
Viro inter ni nomata Johano, unu el la apostoloj de Kristo, ricevis kaj antaŭdiris, ke la sekvantoj de Kristo loĝos en Jerusalemo dum mil jaroj, kaj ke poste okazos la universala kaj, resume, eterna reviviĝo kaj juĝo. —Skt. Justin Martyr, Dialogo kun Trypho, Ch. 81, La Patroj de la Eklezio, kristana Heredaĵo
Bedaŭrinde, fruaj judaj konvertitoj supozis laŭvortan venon de Kristo sur la tero por establi politikan regnon de speco, plena de bankedoj kaj karnaj festoj. Tio estis rapide kondamnita kiel la herezo de milenarismo.[1]cf. Milenarismo - Kio Ĝi Estas, kaj Ne Estas Prefere, Jesuo kaj Sankta Johano rilatas al an interna realeco ene de la Eklezio mem:
La Eklezio "estas la Regado de Kristo jam ĉeestanta en mistero." -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 763
Sed ĝi estas regado, kiu, kiel la floranta sinapo, ankoraŭ ne estas plene matura:
La katolika eklezio, kiu estas la regno de Kristo sur la tero, estas destinita al disvastiĝo inter ĉiuj homoj kaj ĉiuj nacioj ... —POPO PIUS XI, Quas Primas, Encikliko, n. 12, la 11-an de decembro 1925; kp. Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 763
Kiel do ĝi aspektos kiam la Regno venos "sur la teron kiel ĝi estas en la Ĉielo"? Kiel aspektos ĉi tiu matura "mustarda semo"?
La Epoko de Paco kaj Sankteco
Estos kiam, per la potenco de la Sankta Spirito, la Fianĉino de Kristo estos restarigita al la origina stato de harmonio kun la Dia Volo, kiun Adamo iam ĝuis en Edeno.[2]vidu La Sola Volo
Jen nia granda espero kaj nia alvoko, 'Venu via Regno!' - Regno de paco, justeco kaj sereneco, kiu restarigos la originalan harmonion de kreado. —ST. PAPO JOHANO PAULLO II, Ĝenerala Aŭdienco, 6 novembro 2002, Zenito
Unuvorte, estos kiam la Eklezio similos al sia edzino, Jesuo Kristo, kiu en la hipostazia kuniĝo de Lia dia kaj homa naturo, restarigis aŭ "revivigis",[3]cf. La Resurekto de la Eklezio kvazaŭ, la kuniĝo de la Dia kaj homa volo per la riparo kaj elaĉeta ago de Lia sufero, morto kaj resurekto. Tial, la laboro de Elaĉeto estos nur
kompleta kiam la laboro de sanktigo estas plenumita:
Ĉar la misteroj de Jesuo ankoraŭ ne estas tute perfektigitaj kaj plenumitaj. Ili estas kompletaj, vere, en la persono de Jesuo, sed ne en ni, kiuj estas liaj membroj, nek en la Eklezio, kiu estas lia mistika korpo. - St. John Eudes, traktato "Sur la Regno de Jesuo", Liturgio de la Horoj, Vol IV, p 559
Kaj kio ĝuste estas tio, kio estas "nekompleta" en la Korpo de Kristo? Ĝi estas la plenumo de la Patro Nia en ni kiel estas en Kristo.
"Ĉiu kreado," diris Sankta Paŭlo, "ĝemas kaj laboras ĝis nun", atendante la liberigajn penojn de Kristo por restarigi la taŭgan rilaton inter Dio kaj lia kreo. Sed la elaĉeta ago de Kristo per si mem ne restarigis ĉiujn aferojn, ĝi simple ebligis la verkon de elaĉeto, ĝi komencis nian elaĉeton. Same kiel ĉiuj homoj partoprenas en la malobeo de Adamo, tiel ĉiuj homoj devas partopreni en la obeo de Kristo al la volo de la Patro. Elsaviĝo estos kompleta nur kiam ĉiuj viroj dividos lian obeemon ... —Servisto de Dio Fr. Walter Ciszek, Li Gvidas Min (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pp 116-117
Kiel aspektos ĉi tio?
Ĝi estas unio samnatura kiel tiu de la ĉielo, krom ke en paradizo la vualo kaŝanta la diecon malaperas ... —Jesuo al Respektinda Conchita, de Marŝu Kun Mi Jesuo, Ronda Chervin
Dio mem provizis por krei tiun "novan kaj dian" sanktecon, kun kiu la Sankta Spirito volas riĉigi kristanojn en la tagiĝo de la tria jarmilo, por "fari Kriston la koro de la mondo." —POPO JOHN PAULO II, Adreso al la Patroj Rogationist, n. 6, www.vatican.va
…Lia novedzino pretigis sin. Ŝi rajtis porti helan, puran tolan veston... por ke li prezentu al si la eklezion en splendo, sen makulo aŭ sulko aŭ io tia, por ke ŝi estu sankta kaj senmakula. (Apo 17:9-8; Efesanoj 5:27)
Ĉar ĉi tio estas interna veno de la Regno, kiu estos plenumita kiel per "nova Pentekosto",[4]vidu La Venonta Descendo de la Dia Volo jen la kialo Jesuo diras, ke Lia Regno ne estas de ĉi tiu mondo, t.e. politika regno.
La alveno de la Regno de Dio ne povas esti observata, kaj neniu anoncos: 'Jen ĝi estas' aŭ 'Jen ĝi'. Ĉar jen la Regno de Dio estas inter vi ... estas proksima. (Luko 17: 20-21; Marko 1:15)
Tiel, finas magistratan dokumenton:
Se antaŭ tiu fina fino okazos periodo, pli-malpli longedaŭra, de triumfa sankteco, tia rezulto okazos ne per la apero de la persono de Kristo Majesta sed per la funkciado de tiuj sanktigaj potencoj, kiuj estas nun laboranta, la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj de la Eklezio. -La Instruado de la Katolika Eklezio: Resumo de Katolika Doktrino, London Burns Oates & Washbourne, 1952; aranĝita kaj redaktita de Kanono George D. Smith (ĉi tiu sekcio verkita de abato Anscar Vonier), p. 1140
Ĉar la Regno de Dio ne estas afero de manĝaĵo kaj trinkaĵo, sed de justeco, paco kaj ĝojo en la Sankta Spirito. (Rom 14:17)
Ĉar la Regno de Dio ne temas pri parolado sed pri potenco. (1 Kor 4:20; kp. Jn 6:15)
La Disvastigo de la Branĉoj
Tamen, pluraj papoj dum la lasta jarcento parolis malkaŝe kaj profete, ke ili atendas ĉi tiun venantan Regnon kun "neŝancelebla fido",[5]PAPO ST. PIUS X, E Supremi, Encikliko "Pri Restarigo de Ĉiuj Aĵoj", n.14, 6-7 triumfo kiu ne povas ne havi tempajn sekvojn:
Ĉi tie estas antaŭdirite, ke Lia Regno ne havos limojn, kaj riĉiĝos per justeco kaj paco: “En liaj tagoj ekfloros justeco kaj abundo da paco... Kaj li regos de maro ĝis maro, kaj de la rivero ĝis la rivero. finoj de la tero”... Kiam homoj rekonos, kaj en privata kaj en publika vivo, ke Kristo estas Reĝo, la socio finfine ricevos la grandajn benojn de reala libereco, bonorda disciplino, paco kaj harmonio... ĉar kun la disvastiĝo kaj la universala amplekso de la Regno de Kristo la homoj iĝos pli kaj pli konsciaj pri la ligo, kiu kunligas ilin, kaj tiel multaj konfliktoj estos aŭ tute malhelpitaj aŭ almenaŭ ilia amareco malpliiĝos. —POPO PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11 decembro 1925
Ĉu ĉi tio surprizas vin? Kial oni ne pli parolas pri tio en la Skribo, se ĝi estas la kulmino de la homa historio? Jesuo klarigas al Servistino de Dio Luisa Piccarreta:
Nun, vi devas scii, ke, venante sur la teron, mi venis por manifesti mian Ĉielan doktrinon, por konigi mian Homaron, mian Patrujon, kaj la ordon, kiun la kreitaĵo devis konservi por atingi la Ĉielon — unuvorte, la Evangelion. . Sed mi diris preskaŭ nenion aŭ tre malmulte pri mia Volo. Mi preskaŭ preterpasis Ĝin, nur igante ilin kompreni, ke la afero, kiun mi plej zorgis, estas la Volo de mia Patro. Mi diris preskaŭ nenion pri Ĝiaj kvalitoj, pri Ĝiaj alteco kaj grandeco, kaj pri la grandaj bonoj, kiujn la kreitaĵo ricevas vivante en mia Volo, ĉar la estaĵo estis tro infaneca en Ĉielaj aferoj, kaj nenion komprenus. Mi nur instruis ŝin preĝi: "Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra" ("Estu farita Via volo sur la tero kiel en la Ĉielo") por ke ŝi disponu sin koni ĉi tiun Mian Volon por ami ĝin, fari ĝin kaj do ricevi la donacojn, kiujn Ĝi enhavas. Nun, tion, kion mi devis fari en tiu tempo, la instruojn pri mia Volo, kiujn mi devis doni al ĉiuj, mi donis al vi. -volumo 13, Junio 2, 1921
Kaj cedita abundo: 36 volumoj de sublimaj instruoj[6]cf. Pri Luisa kaj Ŝiaj Skribaĵoj tio disfaldas la eternajn profundojn kaj belecon de la Dia Volo, kiu komencis la homan historion per la Fiato de la Kreo — sed kiu estis interrompita de la foriro de Adamo de ĝi.
En unu trairejo, Jesuo donas al ni senton de ĉi tiu sinatarbo de la Regno de la Dia Volo vastiĝanta tra la epokoj kaj nun venanta en maturecon. Li klarigas kiel dum la jarcentoj Li malrapide preparis la Eklezion por ricevi la "Sanktecon de sanktaĵoj":
Al unu homgrupo li montris la vojon al sia palaco; al dua grupo li montris la pordon; al la tria li montris la ŝtuparon; al la kvara la unuaj ĉambroj; kaj al la lasta grupo li malfermis ĉiujn ĉambrojn ... Ĉu vi vidis, kio estas vivi en Mia Volo?... Ĝi estas ĝui, restante sur la tero, ĉiujn Diajn kvalitojn... Ĝi estas la Sankteco ankoraŭ ne konata, kaj kiun Mi konigos, kiu starigos la lastan ornamon, la plej bela kaj plej brila inter ĉiuj aliaj sanktaĵoj, kaj tio estos la krono kaj kompletigo de ĉiuj aliaj sanktaĵoj. —Jesuo al Luisa, Vol. XIV, la 6-an de novembro 1922, Sanktuloj en la Dia Volo de Fr. Sergio Pellegrini, p. 23-24; kaj La Donaco de Vivanta en la Dia Volo, Pastoro Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —
Direkte al la fino de la mondo ... Ĉiopova Dio kaj Lia Sankta Patrino starigos grandajn sanktulojn, kiuj superos en sankteco plej multajn aliajn sanktulojn tiom, kiom la cedroj de Libano turas super malgrandaj arbustoj. - St. Louis de Montfort, Vera Devoteco al Maria, Artikolo 47
Malproksime de iel "deŝiri" la grandajn Sanktulojn de hieraŭ, ĉi tiuj animoj jam en Paradizo nur spertos pli grandan benon en la Ĉielo ĝis la grado, kiam la Eklezio spertas ĉi tiun "Donacon de Vivi en la Dia Volo" sur la tero. Jesuo komparas ĝin kun boato (maŝino) kun la "motoro" de la homa volo trapasanta kaj ene de la "maro" de la Dia Volo:
Ĉiufoje kiam la animo faras siajn proprajn specialajn intencojn en mia Volo, la motoro ekmovigas la maŝinon; kaj ĉar mia Volo estas vivo de la Feliĉulo same kiel de la maŝino, ne estas mirinde, ke mia Volo, kiu elkreskas el ĉi tiu maŝino, eniras en la Ĉielon kaj brilas per lumo kaj gloro, ŝprucante sur ĉiuj, ĝis mia Trono, kaj poste denove malsupreniras en la maron de mia Volo sur la tero, por la bono de pilgrimantaj animoj. —Jesuo al Luisa, volumo 13, La 9-an de aŭgusto, 1921
Pro tio povas esti kial la vizioj de Sankta Johano en la Revelacio-Libro ofte alternas inter laŭdoj proklamataj de la Eklezia Militanto sur la tero kaj poste la Eklezio Triumfanta jam en la Ĉielo: la apokalipso, kiu signifas "malkaŝado", estas la triumfo de la tuta Eklezio — la malkaŝo de la fina etapo de la "nova kaj dia sankteco" de la Fianĉino de Kristo.
... ni rekonas, ke "ĉielo" estas kie plenumiĝas la volo de Dio, kaj ke "tero" fariĝas "ĉielo" - tio estas la loko de la ĉeesto de amo, de boneco, de vero kaj de dia beleco - nur se sur la tero la volo de Dio plenumiĝis. —PAPO BENEDIKTO XVI, Ĝenerala Aŭdienco, 1-a de februaro, 2012, Vatikanurbo
Kial ne peti lin sendi al ni novajn atestantojn pri lia ĉeesto hodiaŭ, en kiu Li mem venos al ni? Kaj ĉi tiu preĝo, kvankam ĝi ne estas rekte koncentrita al la fino de la mondo, tamen estas vera preĝo por Lia veno; ĝi enhavas la plenan larĝon de la preĝo, kiun li mem instruis al ni: "Venu via regno!" Venu, Sinjoro Jesuo! —PAPO BENEDIKTO XVI, Jesuo Nazaretano, Sankta Semajno: De la Eniro en Jerusalemon ĝis la Reviviĝo, p. 292, Ignatius Press
Kaj nur tiam, kiam la Patro Nia plenumiĝos "sur la tero kiel ĝi estas en la Ĉielo", la tempo (chronos) ĉesos kaj "nova ĉielo kaj nova tero" komenciĝos post la Fina Juĝo.[7]kp. Ap 20:11 – 21:1-7
Je la fino de la tempo, la Regno de Dio venos en sia pleneco. -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 1060
La generacioj ne finiĝos ĝis Mia Volo regos sur la tero. —Jesuo al Luisa, volumo 12, 22a de februaro, 1991
epilogo
Kion ni atestas nuntempe estas la "fina konfrontiĝo" inter du regnoj: la regno de Satano kaj la Regno de Kristo (vidu La Kolizio de la Regnoj). Tiu de Satano estas la disvastiĝanta regno de tutmonda Komunismo[8]cf. Profetaĵo de Jesaja pri Tutmonda Komunismo kaj Kiam Komunismo Revenas kiu provas imiti "pacon, justecon kaj unuecon" kun falsa sekureco (sano-"pasportoj"), falsa justeco (egaleco bazita sur la fino de privata proprieto kaj redistribuo de riĉaĵo) kaj malvera unueco (devigita konformeco en "ununuran". penso” prefere ol la kuniĝo en karitato de nia diverseco). Tial ni devas prepari nin por malfacila kaj dolora horo, jam disvolviĝanta. Por La Resurekto de la Eklezio unue devas esti antaŭita de la Pasio de la Eklezio (vidu Subteno por Efiko).
Unuflanke, ni devus antaŭvidi la venon de la Regno de la Dia Volo de Kristo kun ĝojo:[9]Heb 12:2: "Pro la ĝojo, kiu kuŝis antaŭ li, li elportis la krucon, malŝatante ĝian honton, kaj sidiĝis dekstre de la trono de Dio."
Nun kiam ĉi tiuj aferoj komenciĝas, rigardu supren kaj levu viajn kapojn, ĉar via elaĉeto alproksimiĝas. (Luko 21:28)
Aliflanke, Jesuo avertas, ke la provo estos tiel granda, ke Li eble ne trovos fidon sur la tero kiam Li revenos.[10]kp Luko 18:8 Fakte, en la Evangelio laŭ Mateo, la Patro Nia finas per la peto: "Ne submetu nin al la fina testo." [11]Matt 6: 13 Do, nia respondo devas esti unu el Nevenkebla Fido al Jesuo dum ne cedante la tenton al speco de virtsignalado aŭ falsa ĝojo fidanta je homa forto, tio ignoras la fakton ke malbono regas ĝuste en la mezuro ke ni ignoras ĝin:[12]cf. Sufiĉas Bonaj Animoj
…ni ne aŭdas Dion ĉar ni ne volas esti ĝenitaj, kaj do ni restas indiferentaj al malbono."... tia emo kondukas al"a certa sensentemo de la animo al la potenco de malbono.”La Papo fervore emfazis, ke la riproĉo de Kristo al siaj dormemaj apostoloj -" maldormu kaj viglu "- validas por la tuta historio de la Eklezio. La mesaĝo de Jesuo, la Papo diris, estas "konstanta mesaĝo por ĉiuj tempoj, ĉar la dormemo de la disĉiploj ne estas problemo de tiu momento, prefere de la tuta historio, "la dormemo" estas nia, de tiuj el ni, kiuj ne volas vidi la plenan forton de malbono kaj ne volas eniri en sian Pasion.” —BENEDIKTO la XNUMX-a, Katolika Novaĵagentejo, Vatikanurbo, 20 apr. 2011, Ĝenerala Aŭdienco
Mi pensas, ke Sankta Paŭlo trafas la ĝustan ekvilibron de menso kaj animo kiam li vokas nin sobreco:
Sed vi, fratoj, ne estas en mallumo, por ke tiu tago trafos vin kiel ŝtelisto. Ĉar vi ĉiuj estas filoj de la lumo kaj filoj de la tago. Ni ne estas el la nokto aŭ el mallumo. Tial ni ne dormu kiel la ceteraj, sed ni restu viglaj kaj sobraj. Tiuj, kiuj dormas, dormas nokte, kaj tiuj, kiuj estas ebriaj, ebriiĝas nokte. Sed ĉar ni estas de la tago, ni estu sobraj, surmetante la kirason de fido kaj amo kaj la kaskon, kiu estas espero por savo. (1 Tes 5:1-8)
Ĝuste en la spirito de "fido kaj amo" ekfloros en ni vera ĝojo kaj paco ĝis venki ĉiun timon. Ĉar "amo neniam malsukcesas"[13]1 KOR 13: 8 kaj "perfekta amo elpelas ĉian timon."[14]1 John 4: 18
Ili daŭre semos teruron, ektimon kaj buĉadojn ĉie; sed venos la fino — mia Amo triumfos super ĉiuj iliaj malbonoj. Tial, metu vian volon en la Mian, kaj per viaj agoj vi venos etendi duan ĉielon super la kapoj de ĉiuj... Ili volas fari militon — tiel estu; kiam ili laciĝos, ankaŭ mi faros mian militon. Ilia laceco en la malbono, iliaj elreviĝoj, la elreviĝoj, la suferitaj perdoj, disponos ilin ricevi mian militon. Mia milito estos milito de amo. Mia Volo malsupreniros de la Ĉielo en ilian mezon... -Jesuo al Luisa, Volumo 12, la 23-an de aprilo, 26, 1921
Rilatata legado
La Venonta Nova kaj Dia Sankteco
La Venonta Descendo de la Dia Volo
Kara Sankta Patro ... Li venas!
Aŭskultu jenon:
Sekvu Markon kaj la ĉiutagajn "signojn de la tempo" ĉe MeWe:
Sekvu la verkojn de Mark ĉi tie:
Vojaĝi kun Mark in la Nun Vorto,
alklaku la suban standardon por aboni.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.
Piednotoj
| ↑1 | cf. Milenarismo - Kio Ĝi Estas, kaj Ne Estas |
|---|---|
| ↑2 | vidu La Sola Volo |
| ↑3 | cf. La Resurekto de la Eklezio |
| ↑4 | vidu La Venonta Descendo de la Dia Volo |
| ↑5 | PAPO ST. PIUS X, E Supremi, Encikliko "Pri Restarigo de Ĉiuj Aĵoj", n.14, 6-7 |
| ↑6 | cf. Pri Luisa kaj Ŝiaj Skribaĵoj |
| ↑7 | kp. Ap 20:11 – 21:1-7 |
| ↑8 | cf. Profetaĵo de Jesaja pri Tutmonda Komunismo kaj Kiam Komunismo Revenas |
| ↑9 | Heb 12:2: "Pro la ĝojo, kiu kuŝis antaŭ li, li elportis la krucon, malŝatante ĝian honton, kaj sidiĝis dekstre de la trono de Dio." |
| ↑10 | kp Luko 18:8 |
| ↑11 | Matt 6: 13 |
| ↑12 | cf. Sufiĉas Bonaj Animoj |
| ↑13 | 1 KOR 13: 8 |
| ↑14 | 1 John 4: 18 |