La Leviĝanta Matena Stelo

 

Jesuo diris: "Mia regno ne apartenas al ĉi tiu mondo" (Joh 18:36). Kial do multaj kristanoj hodiaŭ atentas politikistojn restarigi ĉiujn aferojn en Kristo? Nur per la alveno de Kristo Lia regno estos establita en la koroj de tiuj, kiuj atendas, kaj ili siavice renovigos la homaron per la potenco de la Sankta Spirito. Rigardu al la Oriento, karaj gefratoj, kaj nenie kien ... ĉar Li venas. 

 

MISO el preskaŭ ĉiuj protestantaj profetaĵoj, kion ni katolikoj nomas la "Triumfo de la Senmakula Koro". Tio estas ĉar evangeliaj kristanoj preskaŭ universale preterlasas la internan rolon de la Feliĉega Virgulino Maria en sava historio preter la naskiĝo de Kristo - io, kion la Skribo mem eĉ ne faras. Ŝia rolo, nomumita de la komenco mem de la kreado, estas proksime ligita al tiu de la Eklezio, kaj same kiel la Eklezio, orientiĝas tute al la gloro de Jesuo en la Sankta Triunuo.

Kiel vi legos, la "Flamo de Amo" de ŝia Senmakula Koro estas la leviĝanta matena stelo tio havos la duoblan celon dispremi Satanon kaj establi la regadon de Kristo sur la tero, kiel ĝi estas en la Ĉielo ...

 

DE LA KOMENCO…

De la komenco ni vidas, ke la enkonduko de malbono en la homan rason ricevis neatenditan kontraŭdoton. Dio diras al Satano:

Mi starigos malamikecon inter vi kaj la virino, kaj via idaro kaj ŝia idaro; ŝi dispremos vian kapon, kaj vi embuskos ŝia kalkano. (Gen 3:15)

Modernaj bibliaj transskribaĵoj tekstas: “Ili frapos vian kapon.”Sed la signifo estas la sama, ĉar per la idoj de la virino ŝi dispremas. Kiu estas tiu ido? Kompreneble, ĝi estas Jesuo Kristo. Sed la Skribo mem atestas, ke Li estas la "unuenaskito inter multaj fratoj", [1]kp. Rom 8: 29 kaj al ili ankaŭ Li donas sian propran aŭtoritaton:

Jen mi donis al vi la povon 'paŝi sur serpentojn' kaj skorpiojn kaj sur la plenan forton de la malamiko, kaj nenio difektos vin. (Luko 10:19)

Tiel, la "ido" dispremita inkluzivas la Eklezion, la "korpon" de Kristo: ili partoprenas en Lia venko. Sekve, logike, Maria estas la patrino de ĉiuj la idoj, ŝi, kiu "naskis ŝin unuenaskito filo ”, [2]kp. Luko 2:7 Kristo, nia Kapo - sed ankaŭ al Lia mistika korpo, la Eklezio. Ŝi estas patrino de ambaŭ estro kaj korpo: [3]"Kristo kaj lia Eklezio tiel kune konsistigas la "tutan Kriston" (Christus totus). " -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 795

Kiam Jesuo vidis sian patrinon kaj la disĉiplon tie, kiun li amis, li diris al sia patrino: "Virino, jen via filo" ... Granda signo aperis sur la ĉielo, virino vestita per la suno ... Ŝi gravediĝis kaj laŭte ploris. pro doloro, kiam ŝi laboris por naski ... Tiam la drako koleris kontraŭ la virino kaj ekiris por militi kontraŭ la resto de ŝiaj idoj, tiuj, kiuj observas la ordonojn de Dio kaj atestas pri Jesuo. (Johano 19:26; Rev 12: 1-2, 17)

Tiel, ŝi ankaŭ partoprenas la triumfo super malbono, kaj fakte estas la enirejo, per kiu ĝi venas - la enirejo, per kiu Jesuo venas ....

 

JESUO VENIS

... per la milda kompato de nia Dio ... la tago ekaperos sur nin de supre, por lumigi tiujn, kiuj sidas en mallumo kaj en la ombro de morto, por gvidi niajn piedojn en la vojon de paco. (Luko 1: 78-79)

Ĉi tiu Skribo plenumiĝis kun la naskiĝo de Kristo - sed ne tute.

La elaĉeta ago de Kristo per si mem ne restarigis ĉiujn aferojn, ĝi simple ebligis la verkon de elaĉeto, ĝi komencis nian elaĉeton. —Fr. Walter Ciszek, Li gvidas min, pĝ. 116-117

Tiel, Jesuo daŭre venas por pliigi sian regadon, kaj baldaŭ, laŭ unuopa, potenca, epok-ŝanĝiĝanta maniero. Sankta Bernardo priskribas ĉi tion kiel "mezan alvenon" de Kristo.

En lia unua alveno Nia Sinjoro venis en nia karno kaj en nia malforto; en ĉi tiu meza alveno li venas laŭ spirito kaj potenco; en la fina alveno li estos vidata en gloro kaj majesto ... - St. Bernard, Liturgio de la Horoj, Vol I, p. 169

Papo Emerito Benedikto la XNUMXa asertis, ke ĉi tiu "meza alveno" kongruas kun katolika teologio.

Dum homoj antaŭe parolis nur pri duoble venanta Kristo - unufoje en Betlehemo kaj denove ĉe la fino de la tempo - Saint Bernard of Clairvaux (Sankta Bernardo de Clairvaux) parolis pri adventus medius, intera alveno, dank 'al kiu li periode renovigas Sian intervenon en la historio. Mi kredas tiun distingon de Bernard batas nur la ĝustan noton ... —POPA BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, p.182-183, Konversacio Kun Peter Seewald

La ĝusta noto estas, ke ĉi tiu "meza alveno", diras Bernard, "estas kaŝa; en ĝi nur la elektitoj vidas la Sinjoron en si mem, kaj ili estas savitaj. " [4]cf. Liturgio de la Horoj, Vol I, p. 169

Kial ne peti lin sendi al ni novajn atestantojn pri lia ĉeesto hodiaŭ, en kiu li mem venos al ni? Kaj ĉi tiu preĝo, kvankam ĝi ne estas rekte koncentrita sur la fino de la mondo, tamen estas ĉ vera preĝo por lia veno; ĝi enhavas la tutan larĝon de la preĝo, kiun li mem instruis al ni: "Via regno venu!" Venu, Sinjoro Jesuo! —POPA BENEDIKTO XVI, Jesuo de Nazaret, Sankta Semajno: De la Eniro en Jerusalemon ĝis la Resurekto, p. 292, Ignatius Press

 

RIGARDU AL LA ORIENTO!

Jesuo venas al ni laŭ multaj manieroj: en la Komunio, en la Vorto, kie "du aŭ tri kunvenas", en la "plej malgranda el la fratoj", en la persono de la sakramenta pastro ... kaj en ĉi tiuj lastaj tempoj, Li estas donita al ni denove, tra la Patrino, kiel "Flamo de Amo" aperanta el ŝia Senmakula Koro. Kiel Nia Sinjorino malkaŝis al Elizabeth Kindelmann en siaj aprobitaj mesaĝoj:

... mia Flamo de Amo ... estas Jesuo Kristo mem. -La Flamo de Amo, p. 38, el la taglibro de Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Ĉefepiskopo Charles Chaput

Kvankam la lingvo de "dua" kaj "meza" estas interŝanĝita en la sekva pasejo, jen kion aludis Sankta Luiso de Montfort en sia klasika disertaĵo pri sindono al la Sankta Virgulino Maria:

La Sankta Spirito parolanta per la Patroj de la Eklezio ankaŭ nomas Nian Sinjorinon la Orienta Pordego, tra kiu la Ĉefpastro Jesuo Kristo eniras kaj eliras en la mondon. Tra ĉi tiu pordego li eniris la mondon la unuan fojon kaj tra ĉi tiu sama pordego li venos la duan fojon. —Skt. Louis de Montfort, Disertaĵo pri Vera Devoteco al la Feliĉega Virgulino, ne. 262

Ĉi tiu "kaŝita" alveno de Jesuo en Spirito estas la ekvivalento al la alveno de la Regno de Dio. Jen kion signifas la "triumfo de la Senmakula Koro", kiun Nia Sinjorino promesis ĉe Fatima. Papo Benedikto preĝis antaŭ kvar jaroj, ke Dio "akcelu la plenumon de la profetaĵo pri la triumfo de la Senmakula Koro de Maria." [5]kp. Homilio, Fatima, Portugalio, 13 majo 2010 Li kvalifikis ĉi tiun deklaron en intervjuo kun Peter Seewald:

Mi diris, ke la "triumfo" alproksimiĝos. Ĉi tio estas ekvivalenta al nia preĝado por la alveno de Dia Regno ... la triumfo de Dio, la triumfo de Maria, estas trankvilaj, tamen ili estas realaj. —POPA BENEDIKTO XVI, Lumo de la Mondo, p. 166, Konversacio Kun Peter Seewald

Eble eĉ ... la Regno de Dio signifas Kriston mem, kiun ni ĉiutage deziras veni, kaj kies venon ni volas manifesti al ni rapide ... —Kateechismo de la Katolika Eklezio, n. 2816

Do nun ni vidas fokusadon, kio estas la Flamo de Amo: ĝi estas la alveno kaj pliigi de la Regno de Kristo, de la koro de Maria, ĝis niaj koroj -kiel nova Pentekosto -tio subpremos malbonon kaj starigos lian regadon de paco kaj justeco ĝis la finoj de la tero. La Skribo fakte parolas eksplicite pri ĉi tiu alveno de Kristo, kiu klare ne estas la paruzio fine de la tempo, sed meza stadio.

Tiam mi vidis la ĉielon malfermitan, kaj estis blanka ĉevalo; ĝia rajdanto nomiĝis "Fidela kaj Vera" ... El lia buŝo eliris akra glavo por frapi la naciojn. Li regos ilin per fera bastono ... Ŝi naskis filon, viran infanon, destinitan regi ĉiujn naciojn per fera bastono ... [La martiroj] vivis kaj ili reĝis kun Kristo dum mil jaroj. (Rev 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... li ankaŭ povas esti komprenata kiel la Regno de Dio, ĉar en li ni regos. —Kateechismo de la Katolika Eklezio, ne. 764

 

LA MATENA STELO

La venonta "Flamo de Amo" estas, laŭ la revelacioj al Elizabeth Kindelmann, graco, kiu estigos "novan mondon". Ĉi tio perfekte harmonias kun la Ekleziaj Patroj, kiuj antaŭvidis, ke post la detruo de la "senleĝa" la profetaĵo de Jesaja pri "erao de paco" plenumiĝos, kiam "la tero pleniĝos de scio pri la Sinjoro, kiel akvo kovras la maron. " [6]kp. Jes 11: 9

Sankta Tomaso kaj Sankta Johano Krizostomo klarigas la vortojn Quem Dominus Jesus detruet ilustratione adventus sui ("Kiun la Sinjoro Jesuo detruos per la brilo de sia alveno" [2 Tes 2: 8]) en la senco, ke Kristo frapos la antikriston blindigante lin per brilo, kiu estos kiel antaŭsigno kaj signo de lia dua alveno. … La plej aŭtoritataj la vidpunkto, kaj la plej ŝata harmonio kun la Sankta Skribo, estas ke, post la falo de antikristo, la katolika eklezio denove eniros prosperon kaj triumfon. -La Fino de la Aktuala Mondo kaj La Misteroj de la Estonta Vivo, Fr. Karlo Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

La Flamo de Amo, kiu estas ĉi tie kaj venas sur la Eklezion, estas antaŭ ĉio la "brilo" de la alveno de sia Filo, per kiu Nia Sinjorino mem estas "vestita" en Revelacio 12.

De kiam la Vorto fariĝis Karno, mi ne entreprenis pli grandan movadon ol la Flamo de Amo el Mia Koro, kiu rapidas al vi. Ĝis nun nenio povus blindigi Satanon tiom. —Nia Sinjorino al Elizabeto Kindelmann, La Flamo de Amo

Ĝi estas la brilo de nova tagiĝo leviĝanta kviete en koroj, Kristo "la matena stelo" (Apok 22:16).

... ni posedas la profetan mesaĝon entute fidindan. Vi faros bone esti atenta al ĝi, kiel al lampo brilanta en malluma loko, ĝis tagiĝos kaj la matena stelo leviĝos en viaj koroj. (2 Pet 2:19)

Ĉi tiu Flamo de Amo, aŭ "matena stelo", estas donita al tiuj, kiuj malfermas siajn korojn al ĝi per konvertiĝo, obeo kaj atendanta preĝo. Efektive, neniu vere rimarkas la matenan stelon leviĝi antaŭ tagiĝo krom se ili serĉas ĝin. Jesuo promesas, ke ĉi tiuj atendantaj animoj partoprenos en Lia regado - uzante ĝuste la lingvon, kiu rilatas al Li mem:

Al la venkanto, kiu konservos miajn vojojn ĝis la fino, mi donos aŭtoritaton super la nacioj. Li regos ilin per fera bastono. Kiel argilaj vazoj ili estos frakasitaj, same kiel mi ricevis aŭtoritaton de mia Patro. Kaj al li mi donos la matenan stelon. (Rev 2: 26-28)

Jesuo, kiu nomas sin "la matenstelo", diras, ke Li donos al la venkinto "la matenan stelon." Kion ĉi tio signifas? Denove, ke Li - Lia reĝlandon—Estos donita kiel heredaĵo, Regno, kiu regos dum kelka tempo tra ĉiuj nacioj antaŭ la fino de la mondo.

Petu ĝin de mi, kaj Mi donos al vi la naciojn kiel vian heredaĵon kaj kiel vian posedaĵon la finojn de la tero. Per fera vergo vi paŝtos ilin, kiel potista vazo vi frakasos ilin. (Psalmo 2: 8)

Se iu pensas, ke ĉi tio estas foriro de ekleziaj instruoj, aŭskultu denove la vortojn de la Magisterio:

"Kaj ili aŭdos Mian voĉon, kaj estos unu baraĵo kaj unu paŝtisto." Ke Dio ... baldaŭ plenumu Lian profetaĵon pro tio, ke ĝi transformis ĉi tiun konsolan vizion pri la estonteco en nunan realon ... Estas la tasko de Dio realigi ĉi tiun feliĉan horon kaj konigi ĝin al ĉiuj ... estu solena horo, granda kun konsekvencoj ne nur por la restarigo de la Regno de Kristo, sed por la pacigo de ... la mondo. Ni preĝas plej fervore kaj petas aliajn same preĝi por ĉi tiu tre dezirata pacigo de la socio. —POPO PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Pri la Paco de Kristo en sia Regno"Decembro 23, 1922

Ni konfesas, ke regno estas promesita al ni sur la tero, kvankam antaŭ la ĉielo, nur en alia ekzistostato ... —Tertuliano (155–240 pK), Patro Nicene Church; Adversus Marcion, Patroj Ante-Nicene, Eldonistoj Henrickson, 1995, Vol. 3, pp 342-343)

 

LA TRIUMFO DE LA SENMAKULA KORO

Ĉi tiu alveno aŭ elfluo de la Reĝlando efikas kiel "rompi" la potencon de Satano, kiu, precipe, iam mem posedis la titolon "Matena Stelo, filo de la matenruĝo." [7]kp. Jes 14: 12 Ne mirinde, ke Satano tiel koleras kontraŭ Nia Sinjorino, ĉar la Eklezio brilos per la respekto, kiu iam estis lia, kiu nun estas ŝia, kaj estos nia! Por 'Maria estas la simbolo kaj la plej perfekta realigo de la Eklezio. ' [8]cf. Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 507

La milda lumo de mia Flamo de Amo lumigos etendi fajron sur la tutan surfacon de la tero, humiligante Satanon igante lin senpova, tute malebligita. Ne kontribuu plilongigi la dolorojn de akuŝo. —Nia Sinjorino al Elizabeto Kindelmann; La Flamo de Amo, Imprimatur de ĉefepiskopo Charles Chaput

Tiam ekis milito en la ĉielo; Mikaelo kaj liaj anĝeloj batalis kontraŭ la drako ... La grandega drako, la antikva serpento, nomata Diablo kaj Satano, kiuj trompis la tutan mondon, estis ĵetita sur la teron, kaj ĝiaj anĝeloj estis ĵetitaj kun ĝi ... 

Notu kiel post kiam la potenco de Satano malpliiĝas, [9]tio estas ne referenco al la praa batalo kiam Lucifero falis de la ĉeesto de Dio, kunprenante aliajn falintajn anĝelojn. "Ĉielo" tiusence rilatas al la regado, ke Satano ankoraŭ havas "reganton de la mondo". Sankta Paŭlo diras al ni, ke ni ne batalas kun karno kaj sango, sed kun "la princlandoj, kun la potencoj, kun la mondaj regantoj de ĉi tiu nuna mallumo, kun la malbonaj spiritoj en la ĉielo. (Ef 6:12) Sankta Johano aŭdas laŭtan voĉon deklari:

Nun venis savo kaj potenco, kaj la regno de nia Dio kaj la aŭtoritato de lia Kristo. Ĉar la akuzanto de niaj fratoj estas elpelita ... Sed ve al vi, tero kaj maro, ĉar la Diablo malsupreniris al vi en granda kolero, ĉar li scias, ke li havas nur malmultan tempon. (Rev 12:10, 12)

Ĉi tiu rompo de la potenco de Satano kaŭzas lin koncentriĝi en la "beston", kio restas de lia aŭtoritato. Sed ĉu ili vivas, ĉu ili mortas, tiuj, kiuj bonvenigis la Flamon de Amo, ĝojas, ĉar ili regos kun Kristo en la nova Erao. La triumfo de Nia Sinjorino estas la starigo de la reĝado de ŝia Filo inter la nacioj en unu grego sub unu paŝtisto.

... La Pentekosta Spirito inundos la teron per sia potenco ... Homoj kredos kaj kreos novan mondon ... La vizaĝo de la tero renoviĝos, ĉar io tia ne okazis de kiam la Vorto fariĝis karno. —Jesus al Elizabeto Kindelmann, La Flamo de Amo, p. 61

Sankta Luiso de Montfort resumas ĉi tiun triumfon bele:

Ĉar per Maria Dio venis la unuan fojon en la mondon en stato de malnobliĝo kaj malfeliĉo, ĉu ni ne povas diri, ke estos denove per Maria, ke li venos la duan fojon? Ĉar ĉu la tuta Eklezio ne atendas, ke li venos kaj reĝus super la tuta tero kaj juĝu la vivantojn kaj la mortintojn? Neniu scias kiel kaj kiam tio okazos, sed ni scias, ke Dio, kies pensoj estas pli for de niaj ol la ĉielo estas de la tero, venos en tempo kaj maniero malplej atendite, eĉ de la plej kleruloj el homoj. kaj tiuj plej sperta en Sankta Skribo, kiu donas neniun klaran gvidadon pri ĉi tiu temo.

Ni ricevas kialon por kredi, ke, al la fino de la tempo kaj eble pli frue ol ni atendas, Dio levos grandajn homojn plenigitajn de la Sankta Spirito kaj plenigitajn de la spirito de Maria. Per ili Maria, Reĝino plej potenca, faros grandajn mirindaĵojn en la mondo, detruante la pekon kaj starigante la regnon de Jesuo ŝia Filo sur la ruinoj de la korupta regno de la mondo. Ĉi tiuj sanktuloj plenumos tion per la sindonemo [t.e. Mariana konsekro]... - St. Louis de Montfort, La Sekreto de Marian. 58-59

Tial, fratoj kaj fratinoj, ni ne perdu tempon kuniĝante al Nia Sinjorino kaj preĝante por ĉi tiu "nova Pentekosto", ŝia triumfo, por ke ŝia Filo regu en ni, kiel vivanta Flamo de Amo - kaj rapide!

Ĉu ni do povas preĝi por la alveno de Jesuo? Ĉu ni sincere povas diri: "Marantha! Venu Sinjoro Jesuo! ”? Jes ni povas. Kaj ne nur por tio: ni devas! Ni preĝas por antaŭĝojoj pri lia mondŝanĝa ĉeesto. —POPA BENEDIKTO XVI, Jesuo de Nazaret, Sankta Semajno: De la Eniro en Jerusalemon ĝis la Resurekto, p. 292, Ignatius Press

 

Unue eldonita la 5an de junio 2014

 

Rilatata legado

Enkondukaj skribaĵoj pri la Flamo de Amo:

 

 

 

Viaj dekonaĵoj konservas ĉi tiun apostoladon interrete. Dankon. 

Aboni la verkojn de Mark,
alklaku la suban standardon.
Via retpoŝto ne estos dividita al iu ajn.

NowWord Standardo

Aliĝu al Mark ĉe Facebook kaj Twitter!
FacebooklogoTwitterlogo

Print Friendly, PDF & Retpoŝto

Piednotoj

Piednotoj
1 kp. Rom 8: 29
2 kp. Luko 2:7
3 "Kristo kaj lia Eklezio tiel kune konsistigas la "tutan Kriston" (Christus totus). " -Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 795
4 cf. Liturgio de la Horoj, Vol I, p. 169
5 kp. Homilio, Fatima, Portugalio, 13 majo 2010
6 kp. Jes 11: 9
7 kp. Jes 14: 12
8 cf. Katekismo de la Katolika Eklezio, ne. 507
9 tio estas ne referenco al la praa batalo kiam Lucifero falis de la ĉeesto de Dio, kunprenante aliajn falintajn anĝelojn. "Ĉielo" tiusence rilatas al la regado, ke Satano ankoraŭ havas "reganton de la mondo". Sankta Paŭlo diras al ni, ke ni ne batalas kun karno kaj sango, sed kun "la princlandoj, kun la potencoj, kun la mondaj regantoj de ĉi tiu nuna mallumo, kun la malbonaj spiritoj en la ĉielo. (Ef 6:12)
Poŝtita en HEJMO, LA EPOKO DE PACO.