"La Du Koroj" de Tommy Christopher Canning
PARTO III ekzamenas la komencon de la Sepjara Provo post la Lumigado.
LA GRANDA SIGNO
Kiam la anĝelo malsupreniris, mi vidis super li grandan brilantan krucon en la ĉielo. Sur ĝi pendis la Savanto de kies Vundoj pafis brilajn radiojn sur la tutan teron. Tiuj gloraj vundoj estis ruĝaj ... ilia centro orflava ... Li ne portis dornan kronon, sed el ĉiuj Vundoj de Lia Kapo fluis radioj. Tiuj el Liaj Manoj, Piedoj kaj Flanko estis belaj kiel haroj kaj brilis per ĉielarkaj koloroj; kelkfoje ili ĉiuj unuiĝis kaj falis sur vilaĝojn, urbojn kaj domojn tra la mondo ... Mi ankaŭ vidis brilantan ruĝan koron flosi en la aero. De unu flanko fluis fluo de blanka lumo al la Vundo de la Sankta Flanko, kaj de la alia dua fluo falis sur la Eklezion en multaj regionoj; ĝiaj radioj altiris multajn animojn, kiuj per la Koro kaj la lumfluo eniris en la Flankon de Jesuo. Oni diris al mi, ke tio estas la Koro de Maria. Apud ĉi tiuj radioj, mi vidis de ĉiuj Vundoj ĉirkaŭ tridek ŝtupetojn mallevitajn sur la teron. -Benita Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Vol. Mi, p. 569
La Sankta Koro de Jesuo volas, ke la Senmakula Koro de Maria estu honorata ĉe Li. -Lucia Parolas, III Memoraĵo, Monda Apostolado de Fatima, Vaŝingtono, NJ: 1976; p.137
Multaj modernaj mistikuloj kaj viziistoj diras, ke granda "miraklo" aŭ "konstanta signo" sekvos la Lumadon, kiu tiam estos sekvata de puno de la Ĉielo, ĝia severeco dependos de la respondo al ĉi tiuj gracoj. La Ekleziaj Patroj ne parolis rekte pri ĉi tiu signo. Tamen mi kredas, ke Skribo havas.
Post kiam la templo malfermiĝis, Sankta Johano skribas:
Granda signo aperis sur la ĉielo, virino vestita per la suno, kun la luno sub ŝiaj piedoj, kaj sur ŝia kapo krono el dek du steloj. (Rev 12: 1)
Sankta Johano nomas ĉi tiun "grandan signon" la Virino. La vizio de Benita Katerino ŝajnas priskribi unue la Lumigadon kaj poste marian signon ligitan al ĝi. Memoru, ke Rev 11:19 (la Kesto) kaj 12: 1 (la Virino) estas artefarite apartigitaj per ĉapitro-paŭzo, kiun Sankta Johano ne enmetis al si. La teksto mem fluas nature de la Kesto al la Granda Signo, sed la enmeto de ĉapitraj numeroj por Sankta Skribo komenciĝis en la Mezepoko. La Kesto kaj la Granda Signo eble simple estas unu vizio.
Iuj modernaj viziistoj diras al ni, ke la Granda Signo aperos nur en iuj regionoj, kiel Garabandal, Hispanio aŭ Medjugorje. Tio similas al tio, kion Benita Anna vidis:
De unu flanko fluis fluo de blanka lumo al la Vundo de la Sankta Flanko, kaj de la alia dua fluo falis sur la Eklezion en multaj regionoj...
LA SKALETO DE JAKOBO
Kio ajn estas la Granda Signo, mi kredas, ke ĝi estos Eŭkaristio en naturo - antaŭsigno de la eŭkaristia regado dum la Erao de Paco. Benita Catherine diris:
Apud ĉi tiuj radioj, mi vidis de ĉiuj Vundoj ĉirkaŭ tridek ŝtupetojn mallevitajn sur la teron.
Ĉu ĉi tio estis la signo, pri kiu Jesuo parolis?
Mi diras al vi, ke vi vidos la ĉielon malfermitan kaj la anĝelojn de Dio suprenirantajn kaj malsuprenirantajn sur la Filon de homo. (Johano 1:51)
Ĉi tio estas referenco al la sonĝo de Jakobo, en kiu li vidis ŝtupetaron atingantan la ĉielon kaj anĝelojn suprenirantajn ĝin. Estas grave, kion li diras vekante:
Vere, la Sinjoro estas en ĉi tiu loko, kvankam mi ne sciis ĝin! ” En solena miro li kriis: “Kiel timinda estas ĉi tiu sanktejo! Ĉi tio estas nenio alia ol loĝejo de Dio, kaj tio estas la enirejo al la ĉielo! ” (Gen 28: 16-17)
La enirejo al la ĉielo estas la Komunio (Johano 6:51). Kaj multaj, precipe niaj evangeliaj gefratoj, mirege ekkrios antaŭ la altaroj de niaj preĝejoj: "Vere, la Sinjoro estas en ĉi tiu loko, kvankam mi ne sciis ĝin!" Ankaŭ estos multaj ĝojaj larmoj, kiam ili rimarkas, ke ankaŭ ili havas Patrinon.
La "granda signo" en la ĉielo, la Virino vestita per la Suno, probable estas duobla referenco al Maria kaj al la Eklezio. banita en la lumo de la Komunio—Litera videbla signo en iuj regionoj, kaj eble sur multaj altaroj. Ĉu Sankta Faŭstino havis viziojn pri ĉi tio?
Mi vidis la du radiojn eliri de la Gastiganto, kiel sur la bildo, proksime kunigitaj sed ne intermiksitaj; kaj ili pasis tra la manoj de mia konfesanto, kaj poste tra la manoj de la pastraro kaj de siaj manoj al la homoj, kaj tiam ili revenis al la Gastiganto ... -Taglibro de Sankta Faŭstino, ne. 344
LA SEPA FOKO
Post kiam la Sesa Sigelo rompiĝis, estas paŭzo - ĝi estas la Okulo de la Ŝtormo. Dio donas al la loĝantoj de la tero ŝancon trairi la Pordon de Kompato, eniri la Keston, antaŭ ol tiuj, kiuj rifuzas penti, devas trairi la Pordon de Justeco:
Post tio mi vidis kvar anĝelojn starantajn ĉe la kvar anguloj de la tero, retenante la kvar ventojn de la tero tiel ke neniu vento povis blovi sur tero aŭ maro aŭ kontraŭ iu arbo. Poste mi vidis alian anĝelon suprenirantan de la Oriento, tenantan la sigelon de la vivanta Dio. Li kriis per laŭta voĉo al la kvar anĝeloj, kiuj ricevis potencon damaĝi la teron kaj la maron, "Ne difektu la teron aŭ la maron aŭ la arbojn, ĝis ni metos la sigelon sur la fruntojn de la servantoj de nia Dio. ” Mi aŭdis la nombron de tiuj, kiuj estis markitaj per sigelo, cent kvardek kvar mil markitaj de ĉiu tribo de la Izraelidoj. (Rev 7: 1-4)
Ĉar Maria estas speco de la Eklezio, kio validas por ŝi validas ankaŭ por la Eklezio. Tiel, kiam mi diras, ke ni estas kolektitaj en la Keston, tio signifas unue, ke ni estas kondukataj en la sanktejon kaj sekurecon de la koro de nia Patrino, tiel kiel kokino kolektas siajn idojn sub ŝiaj flugiloj. Sed ŝi kolektas nin tie, ne por si mem, sed por kaj ĉirkaŭ sia Filo. Do due, ĝi signifas, ke Dio kolektos ĉiujn, kiuj respondas al ĉi tiu tempo de kompato, en la unu, vera, sankta kaj apostola Kesto: la katolika eklezio. Ĝi estas konstruita sur ROCK. La ondoj venos, sed ili ne venkos ŝiajn fundamentojn. La vero, kiun ŝi gardas kaj proklamas, estos protektita por ŝi mem kaj por la mondo dum la venontaj ŝtormoj. Tiel, la Kesto estas ambaŭ Maria kaj la Eklezio - sekureco, rifuĝo kaj protekto.
Kiel mi skribis en La Sepjara Provo - Parto I, ĉi tiu periodo post la Lumigado estas la Granda Rikolto de animoj kaj liberigo de multaj de la potenco de Satano. Ĝuste dum ĉi tiu tempo Satano estas ĵetita de la ĉielo al la tero de Sankta Mikaelo la Ĉefanĝelo (la "ĉieloj" en ĉi tiu pasejo rilatas al la regnoj super la materia mondo, ne al Paradizo kiel tia.) Ĉi tio Ekzorcismo de la Drako, ĉi tiu purigado de la ĉieloj estas ankaŭ, mi kredas, ene de la Sepa Sigelo. Kaj tiel, ekzistas silento en la ĉielo antaŭ ol la Ŝtormo denove furiozas:
Kiam li rompis la sepan sigelon, estis silento en la ĉielo por ĉirkaŭ duonhoro. (Rev 8: 1)
Ĉi tiu silento estas ambaŭ reala kaj falsa paco. Tio estas ĉar "alia signo" aperas post la granda signo de la Virino: Drako kun "dek kornoj" (vidu La Venonta Falsado). Revelacio 17: 2 diras:
La dek kornoj, kiujn vi vidis, reprezentas dek reĝojn, kiuj ankoraŭ ne estis kronitaj; ili ricevos reĝan aŭtoritaton kune kun la besto por unu horo.
Tiel, komenciĝas falsa paco, daŭranta "ĉirkaŭ duonhoron" aŭ tri kaj duonajn jarojn ĉar la Nova Monda Ordo estas establita kiel regno ... ĝis la antikristo prenos sian tronon en la lasta duono de la Sepjara Provo.
PIEDNOTO
La Lumigado ankaŭ nomiĝas "la Averto". Tiel, la ĉirkaŭaj fenomenoj, kiuj akompanas ĉi tiun eventon, estos similaj, sed ne tiel intensaj, kiel tiuj, kiuj manifestiĝas ĉe la pinto de la regado de Antikristo. La Lumado estas averto pri la juĝo de Dio, kiu venos poste plenforte por tiuj, kiuj rifuzas trairi la Pordon de Kompato, kiel ni legas en ĉi tiu pasejo:
Jes, Sinjoro Dio ĉiopova, viaj juĝoj estas veraj kaj justaj ... La sepa anĝelo elverŝis sian pelvon en la aeron. Laŭta voĉo eliris el la templo de la trono, dirante: "Farite." Tiam estis fulmoj, tondroj kaj tondroj, kaj granda tertremo ...Dio rememoris la grandan Babelon, donante al ĝi la tason plenigitan de la vino de lia furiozo kaj kolero. (Rev 16: 7, 17-19)
Denove, fulmoj, tondroj, tondroj ktp, kvazaŭ la ĉiela templo denove estis malfermita. Efektive, Jesuo aperas, ĉi-foje ne averte, sed juĝe:
Tiam mi vidis la ĉielon malfermitan, kaj estis blanka ĉevalo; ĝia rajdanto nomiĝis "Fidela kaj Vera." (Rev 19:11)
Lin sekvas ĉiuj, kiuj restis fidelaj al Li - la "filo", kiun la Virino naskis dum la Sepjara Provo, kiu estis "destinita regi ĉiujn naciojn per fera bastono" (Ap 12: 5). Ĉi tiu juĝo estas la dua Rikolto, la Rikolto de Vinberoj aŭ sango.
La armeoj de la ĉielo sekvis lin, surĉevalajn sur blankaj ĉevaloj kaj portantaj purajn blankajn tolaĵojn. El lia buŝo eliris akra glavo por frapi la naciojn. Li regos ilin per fera bastono, kaj li mem dispremos en la vinpremejo la vinon de la kolero kaj kolero de Dio la Plejpotenca. Li havas nomon skribitan sur sia mantelo kaj sur sia femuro: "Reĝo de reĝoj kaj Sinjoro de sinjoroj." ... La besto estis kaptita kaj kun ĝi la falsa profeto, kiu plenumis antaŭ ĝi la signojn, per kiuj li erarigis tiujn, kiuj akceptis la signon de la besto kaj adoris ĝian bildon. La du estis ĵetitaj vivantaj en la fajran naĝejon brulantan per sulfuro. La ceterajn mortigis la glavo, kiu eliris el la buŝo de tiu rajdanta sur la ĉevalo, kaj ĉiuj birdoj sin gorĝis sur sia karno. (Rev 19: 14-21)
La Erao de Paco, kiu sekvas la venkadon de la Besto kaj la Falsa Profeto, estas la regado de Jesuo kun Liaj sanktuloj - la mistika kuniĝo de Kapo kaj Korpo en la Dia Volo antaŭ la reveno de Kristo en la karno fine de la tempo por la Fina Juĝo.
En la IVa Parto, pli profunda rigardo al la unuaj tri jaroj kaj duono de la Granda Proceso.
