MI VOLAS doni mesaĝon de espero -grandega espero. Mi daŭre ricevas leterojn, en kiuj legantoj malesperas dum ili rigardas la kontinuan malpliiĝon kaj eksponentan kadukiĝon de la socio ĉirkaŭ ili. Ni doloras, ĉar la mondo estas en malsupreniĝa spiralo en mallumon senekzemplan en la historio. Ni sentas dolorojn, ĉar ĝi memorigas tion al ni ĉi ne estas nia hejmo, sed Ĉielo jes. Do aŭskultu denove Jesuon:
Feliĉaj estas tiuj, kiuj malsatas kaj soifas justecon, ĉar ili satiĝos. (Mateo 5: 6)
Estas tempo por movi niajn okulojn de la malgaja aviadilo de ĉi tiu mondo kaj fiksi ilin al Jesuo ĉar Li havas planon, mirinda plano, kiu vidos la triumfon de bono super malbono, kiu finos la kaoson kaj morton de ĉi tiu generacio kaj donos - dum kelka tempo - tempon de paco, justeco kaj unueco por plenumi la Skribojn en la "pleneco de tempo. "
[Johano Paŭlo la XNUMXa] efektive ŝategas grandan atendon, ke jarmilon de dividoj sekvos jarmilo de unuiĝoj ... ke ĉiuj katastrofoj de nia jarcento, ĉiuj ĝiaj larmoj, kiel diras la Papo, estos kaptitaj fine kaj transformita en novan komencon. —Kardinalo Joseph Ratzinger (POPO-BENEDIKTO XVI), Salo de la Tero, Intervjuo Kun Peter Seewald, p. 237
Longtempe eblos, ke niaj multaj vundoj resaniĝos kaj ĉiu justeco ekaperos denove kun la espero de restarigita aŭtoritato; ke la briloj de paco renoviĝu, kaj la glavoj kaj brakoj falu de la mano kaj kiam ĉiuj homoj agnoskos la imperion de Kristo kaj volonte obeos Lian vorton, kaj ĉiu lango konfesos, ke la Sinjoro Jesuo estas en la Gloro de la Patro. —PAPO LEO XIII, Konsekro al la Sankta Koro, majo 1899
KIAM ĈI ŜAJM PERDIS ...
Kiam ĉio ŝajnis senespera kaj tute perdita ... tiam Dio havas 
triumfis plej potence en sava historio. Kiam Jozef estis vendita kiel sklavo, Dio lin savis. Kiam la Izraelidoj estis ligitaj de Faraa, la mirindaĵoj de la Eternulo liberigis ilin. Kiam ili mortis pro malsato kaj soifo, Li malfermis la rokon kaj pluvigis manaon. Kiam ili estis kaptitaj kontraŭ la Ruĝa Maro, Li disigis la akvojn ... kaj kiam Jesuo ŝajnis esti tute venkita kaj detruita, Li leviĝis el la mortintoj ...
... prirabante la princlandojn kaj la potencojn, li faris publikan spektaklon pri ili, kondukante ilin for triumfo per ĝi. (Kol 2:15)
Ankaŭ tiel, fratoj kaj fratinoj, la dolora provo, kiun la Eklezio devas travivi, ŝajnigos, ke ĉio estas tute perdita. La greno de tritiko devas fali en la teron kaj morti ... sed poste venas reviviĝo - la Triumfo.
La Eklezio eniros en la gloron de la regno nur per ĉi tiu fina Pasko, kiam ŝi sekvos sian Sinjoron en lia morto kaj Resurekto. —Kateechismo de la katolika eklezio 675, 677
Ĉi tiu Triumfo estas la interna sanktigo de la Eklezio, kiun oni povus diri estas la radioj de la "brilo" de la alveno de Kristo [1]2 Tes 2: 8; igis "la brilo de lia alveno ”en la Douay-Reims, kiu estas la angla traduko el la latina antaŭ ol ni vidos Li revenante sur la nubojn en potenco kaj gloro fine de la tempo. Lia "gloro" manifestiĝos unue en Lia mistika korpo antaŭ ol ĝi manifestiĝos en Lia fizika korpo ĉe la fino de la mondo. Ĉar Nia Sinjoro ne nur diris, ke Li estas la lumo de la mondo, sed “Vi estas la lumo de la mondo. " [2]Matt 5: 14 Tiu lumo kaj gloro por la Eklezio estas sankteco.
Mi faros vin lumo por la nacioj, por ke mia savo atingu ĝis la randoj de la tero ... Brila lumo brilos al ĉiuj partoj de la tero; multaj nacioj venos al vi de malproksime, kaj la loĝantoj de ĉiuj limoj de la tero, altiritaj al vi per la nomo de la Sinjoro Dio ... (Jesaja 49: 6; Tobit 13:11)
Sankteco, mesaĝo, kiu konvinkas sen bezono de vortoj, estas la viva spegulbildo de la vizaĝo de Kristo. —POPO JOHN PAULO II, Novo Millennio Ineunte, Apostola Letero, n. 7; www.vatican.va
Tiel, dum Satano formas sian "misteran korpon" per malobeo, Kristo formas sian Mistikan Korpon per 
obeo. Dum Satano uzas la voluptan bildon de virina korpo por polui kaj misformi la purecon de animoj, Jesuo uzas la bildon kaj modelon de Sia Senmakula Patrino por purigi kaj formi animojn. Dum Satano subtretas kaj detruas la sanktecon de geedzeco, Jesuo preparas por Si Novedzinon por la Geedziĝa Festo de la Ŝafido. Efektive, por prepari sin al la nova jarmilo, Johano Paŭlo la XNUMX-a deklaris, ke ĉiuj "paŝtistaj iniciatoj devas esti starigitaj rilate sanktecon." [3]PAPO JOHANO PAULO II, Novo Millennio Ineunte, Apostola Letero, n. 7; www.vatican.va "Sankteco" estas la programo.
Vi ne legas ĉi tion erare, sed per dia invito. Multaj malakceptis Lian inviton, kaj tial Li turnas sin al restaĵo - vi kaj mi - la humila, simpla, sensignifa. anawim en la okuloj de la mondo. Ni venas, ĉar Li montris al ni Sian kompaton. Ni venas ĉar ĝi estas nemeritita donaco fluanta de Lia trapikita flanko. Ni venas, ĉar profunde en niaj koroj, ni povas mallaŭte aŭdi malproksime, ie inter tempo kaj eterneco, la nepriskribeblan eoon de geedziĝaj sonoriloj...
Kiam vi festos, invitu malriĉulojn, kriplulojn, lamulojn, blindulojn; benita vi estos pro ilia nekapablo repagi vin. Ĉar vi estos repagita ĉe la releviĝo de la justuloj. (Luko 14:13)
Dia PATRONO
Sed ni ne estos allasitaj al la eterna Bankedo krom se ni estas sanktigita unue.
Sed kiam la reĝo envenis por renkonti la gastojn, li vidis tie viron, kiu ne estis vestita per edziniĝa vesto ... Tiam la reĝo diris al siaj servistoj: "Ligu liajn manojn kaj piedojn, kaj ĵetu lin en la mallumon ekstere." (Matt 22:13)
Tiel, la dia plano, diris Sankta Paŭlo, estas kaŭzi la purigon kaj sanktigon de la Novedzino "por ke li prezentu al si la eklezion en splendo, sen makulo aŭ sulko aŭ io tia, por ke ŝi estu sankta kaj senmakula.. " [4]Eph 5: 27 Por ...
... Li elektis nin en li, antaŭ la fondo de la mondo, por esti sanktaj kaj senmakulaj antaŭ li ... kiel plano por la pleneco de tempoj, por resumi ĉiujn aferojn en Kristo, en la ĉielo kaj sur la tero ... ĝis ni ĉiuj atingos al la u neco de fido kaj scio pri la Filo de Dio, al matura vireco, ĝis la mezuro de la plena staturo de Kristo. " (Ef 1: 4, 10, 4:13)
Li enspiris en ilin dian vivon, kaj donacis ilin per spirita vireco, aŭ perfekteco, kiel ĝi nomiĝas en Skribo. —Benedita John Henry Newman, Parokaj kaj Simplaj Predikoj, Ignatius Press; kiel citite en Magnificat, p. 84, majo 2103
Tiel la misio de la Spirito konsistas esence en sanktigado de la homaro, igante la homaron partopreni la sanktecan staton, en kiu jam staras la homaro de Kristo. —Kardinalo Jean Daniélou, Dia Vivo en Ni, Jeremy Leggat, Dimensiaj Libroj; kiel citite en Magnificat, p. 286
En la vizio de Sankta Johano pri la “Tago de la Sinjoro, "Li skribas:
La Eternulo fortikigis Sian regnon, nian Dion, la Plejpotencan. Ni ĝoju kaj ĝoju kaj donu al li gloron. Ĉar venis la geedziĝa tago de la Ŝafido, lia fianĉino venis sin pretigis. Ŝi rajtis porti brilan, puran tolaĵon. (La tolo reprezentas la justajn farojn de la sanktuloj.) (Revelacio 19: 7)
La "perfekteco" parolata ĉi tie ne nur estas fina perfekteco 
of korpo kaj animo tio kulminas per la reviviĝo de la mortintoj. Ĉar Sankta Johano skribis, "lia novedzino havas sin pretigis,”Tio estas preta por Lia reveno en gloro kiam Li plenumos la Geedziĝon. Prefere ĝi estas interna purigado kaj preparado de la Eklezio per la uncio de la Sankta Spirito, kiu establas ene ŝia la regado de Dio pri tio, kion la Ekleziaj Patroj vidis kiel la komenco de la "tago de la Sinjoro". [5]cf. Faustina, kaj la Tago de la Sinjoro
Feliĉa kaj sankta estas tiu, kiu partoprenas en la unua releviĝo. La dua morto havas neniun potencon super ĉi tiuj; ili estos pastroj de Dio kaj de Kristo, kaj ili regos kun li dum la mil jaroj. (Apk 20: 6)
Ĝi implicas tempodaŭron, kies daŭro estas nekonata de homoj ... La esenca aserto temas pri meza stadio, en kiu la resurektintaj sanktuloj estas ankoraŭ sur la tero kaj ankoraŭ ne eniris sian finan etapon, ĉar ĉi tiu estas unu el la aspektoj de la mistero de la lastaj tagoj, kiu ankoraŭ ne malkaŝiĝis.—Kardinalo Jean Daniélou, Historio de Frua Kristana Doktrino, p. 377-378; kiel citite en La Splendor de Kreado, p. 198-199, Pastro Joseph Iannuzzi
TRIUMFO DE PURO
Mi certas pri tio, ke tiu, kiu komencis bonan laboron en vi, daŭre plenumos ĝin ĝis la tago de Kristo Jesuo. (Fil 1: 6)
Kio estas ĉi tiu verko krom nia sanktigo, nia perfekteco en sankteco ĉu per la potenco de la Spirito? Ĉu ni ne konfesas en nia Kredaro: "Mi kredas je unu, sankta, katolika kaj apostola eklezio? " Tio estas ĉar, per la Sakramentoj kaj la Spirito, ni estas vere sanktaj kaj sanktigitaj. Jen kial la Eklezio diris en 1952:
Se antaŭ tiu fina fino estos periodo, pli-malpli longedaŭra, de triumfa sankteco, tia rezulto okazos ne per la apero de la persono de Kristo Majesta sed per la funkciado de tiuj potencoj de sanktigado, kiuj nun funkcias, la Sankta Spirito kaj la Sakramentoj de la Eklezio.-La Instruado de la Katolika Eklezio: Resumo de Katolika Doktrino (Londono: Burns Oates & Washbourne), p. 1140, de la Teologia Komisiono starigita de la Eklezio [6]La teologia komisiono kreita de la episkopoj estis ekscito de la ordinara Magisterio kaj ricevis la aproban sigelon de la episkopo (konfirmo de la ekzercado de la ordinara Magisterio
Ĉi tiu "triumfa sankteco" fakte estas propra eco de la lastaj tempoj:
Konfesi la Eklezion kiel sanktan signifas indiki ŝin kiel la Novedzino de Kristo, por kiu li donis sin ĝuste por sanktigi ŝin.—POPO JOHN PAULO II, Novo Millennio Ineunte, Apostola Letero, n.30
Kiel mi skribis en mia letero al la Sankta Patro, la pasio de la Eklezio estas tiu kompania "malhela nokto de la animo", purigo de ĉiuj en la Eklezio, kiu ne estas sankta, ne estas pura kaj havas "ĵetu ombron sur ŝian vizaĝon kiel la Fianĉino de Kristo. " [7]PAPO JOHANO PAULO II, Novo Millennio Ineunte, Apostola Letero, n.6
Sed [la "malluma nokto"] kondukas, laŭ diversaj eblaj manieroj, al la nedirebla ĝojo spertita de la mistikuloj kiel "nupta kuniĝo". —Ibid. n. 33
Jes, pri tio mi esperas. Sed kiel mi partoprenis Espero Tagiĝas, ĝi havas klaran misia dimensio al ĝi. Same kiel Jesuo ne tuj supreniris en la Ĉielon post sia releviĝo, sed anoncis la bonajn novaĵojn al la vivantoj kaj mortintoj, [8]"Li descendis en inferon ..." - de la Kredaro. tiel ankaŭ la Mistera Korpo de Kristo, laŭ la modelo de ĝia Kapo, post la "unua resurekto" alportos ĉi tiun Evangelion al la finoj de la tero antaŭ ol ŝi mem "supreniros" en la Ĉielon en la "palpebrumado" ĉe la fino de la tempo. [9]cf. La Venonta Ĉieliro; 1 Thess 4: 15-17 La Triumfo de la Senmakula Koro estas ĝuste estigi tiun "gloron" de la Regno ene la Eklezio kiel atestanto, por ke la gloro de Dio estu konata inter ĉiuj nacioj:
Ĉi tiu evangelio de la regno estos predikata tra la mondo kiel atestanto al ĉiuj nacioj, kaj tiam venos la fino. (Matt 24:14)
En la pasejoj de Jesaja, kiujn la Ekleziaj Patroj atribuis al "erao de paco" aŭ "sabata ripozo", la profeto skribas:
Ĉar la tero pleniĝos de scio pri la Sinjoro, kiel akvo kovras la maron ... Kaj vi diros en tiu tago: danku la Eternulon, aklamu Lian nomon; inter la nacioj sciigu liajn farojn, proklamu, kiel alte estas lia nomo. Kantu al la Eternulo, ke Li faris gloron; tio estu sciata tra la tuta tero. (Jesaja 11: 9; 12: 4-5)
TRIUMFO DE SANKTO
Revenante al la kompreno de Sankta Bernardo:
Ni scias, ke estas tri alvenoj de la Sinjoro ... En la fina alveno, ĉiu karno vidos la savon de nia Dio, kaj ili rigardos tiun, kiun ili trapikis. La meza alveno estas kaŝita; en ĝi nur la elektitoj vidu la Sinjoron en si mem, kaj ili estas savitaj. - St. Bernard, Liturgio de la Horoj, Vol I, p. 169
Komentante plue ĉi tiun vizion, Papo Benedikto parolis pri ĉi tiu "mezo alvenanta", dirante, ke ĉi tiu "anticipa ĉeesto estas esenca elemento en kristana eskatologio, en kristana vivo. " Li asertas, ke ĝi evidentiĝas jam en multaj manieroj ... [10]vidu Jesuo estas Ĉi tie!
... Tamen li ankaŭ venas tiel ŝanĝi la mondon. La ministerio de la du grandaj figuroj Francisko kaj Dominiko .... estis unu maniero per kiu Kristo eniris denove en la historion, komunikante sian vorton kaj sian amon kun freŝa vigleco. Ĝi estis unu maniero laŭ kiu li renovigis sian Eklezion kaj tiris historion al si mem. Ni povus diri la samon pri [aliaj] sanktuloj ... ĉiuj malfermis novajn manierojn por ke la Sinjoro eniru la konfuzitan historion de ilia jarcento, kiam ĝi malproksimiĝis de li. —POPA BENEDIKTO XVI, Jesuo Nazaretano, Sankta Semajno: De la Eniro en Jerusalemon ĝis la Reviviĝo, p. 291-292, Ignatius Press
Jes, jen la sekreta Ombrelplano, kiu estas la Triumfo de la Senmakula Koro: Nia Sinjorino preparas kaj formiĝas sanktuloj kiu kun ŝi kaj per Kristo disbatos la kapon de la serpento, [11]kp. Gen 3:15; Luko 10:19 dispremu ĉi tiun kulturon de morto, malfermante la vojon al "nova epoko".
Direkte al la fino de la mondo ... Ĉiopova Dio kaj Lia Sankta Patrino starigos grandajn sanktulojn, kiuj superos en sankteco plej multajn aliajn sanktulojn tiom, kiom la cedroj de Libano turas super malgrandaj arbustoj.. —Skt. Louis de Montfort, Vera Devoteco al Maria, Arto. 47
Hnur multaj homoj povas renovigi la homaron. —POPO JOHN PAULO II, Mesaĝo al la Junularo de la Mondo, Monda Junulara Tago; n. 7; Kolonjo Germanio, 2005
Sanktaj viroj kaj virinoj, kiuj estos la krepusko de "nova epoko":
Nova epoko, en kiu amo ne estas avida aŭ memserĉanta, sed pura, fidela kaj vere libera, malferma al aliaj, respektema al sia digno, serĉanta sian bonon, radian ĝojon kaj belecon. Nova epoko, en kiu espero liberigas nin de la malprofundeco, apatio kaj memsorbado, kiuj mortigas niajn animojn kaj venenas niajn rilatojn. Karaj junaj amikoj, la Sinjoro petas vin esti profetoj de ĉi tiu nova epoko ... —POPA BENEDIKTO XVI, Homilio, Monda Junulara Tago, Sidnejo, Aŭstralio, 20 julio 2008
Tiel, papo Benedikto aldonas:
Ĉu ni do povas preĝi por la alveno de Jesuo? Ĉu ni sincere povas diri: "Maran tha! Venu Sinjoro Jesuo! ”? Jes ni povas. Kaj ne nur por tio: ni devas! Ni preĝas por antaŭĝojoj pri lia mondŝanĝa ĉeesto. —POPA BENEDIKTO XVI, Jesuo de Nazaret, Sankta Semajno: De la Eniro en Jerusalemon ĝis la Resurekto, p. 292, Ignatius Press
La Triumfo estas do la realigo de la mondŝanĝanta ĉeesto de Kristo, kiu estos la sankteco laborita en siaj sanktuloj per la "donaco" vivi en la Dia Volo, donaco rezervita laŭ speciala maniero por la lastaj tagoj:
Ĝi estas ĝui, restante sur la tero, ĉiujn Diajn kvalitojn ... Ĝi estas la Sankteco ankoraŭ ne konata, kaj kiun mi konigos, kiu starigos la lastan ornamaĵon, la plej belan kaj plej brilan inter ĉiuj aliaj sanktaĵoj. , kaj estos la krono kaj kompletigo de ĉiuj aliaj sanktaĵoj. —Servisto de Dio Luisa Picarretta, La Donaco Vivi en la Dia Volo, Pastro Joseph Iannuzzi; rajtigita traduko de la verkoj de Picarretta en la publika havaĵo
... je la "fina tempo" la Sinjoro-Spirito renovigos la korojn de homoj, gravurante en ili novan leĝon. Li kolektos kaj akordigos la disigitajn kaj dividitajn popolojn; li transformos la unuan kreon, kaj Dio loĝos tie kun homoj en paco. -Katekismo de la Katolika Eklezio, n. 715
La Triumfo kaj sekva "periodo de paco" estas la antaŭvidebla tempo, la "kaŝita" meza alveno de Jesuo, kiuj kondukas al la Parousia kiam ni realigos ĉi tiun unuecon en ĝia pleneco.
En la okazo ke iu pensos, ke tio, kion ni diras pri ĉi tiu meza alveno, estas pura invento, aŭskultu, kion diras nia Sinjoro mem: Se iu amas min, li observos mian vorton, kaj mia Patro amos lin, kaj ni venos al li. - St. Bernard, Liturgio de la Horoj, Vol I, p. 169
Tiel, Papo Benedikto finas,
Kial ne peti lin sendi al ni novajn atestantojn pri lia ĉeesto hodiaŭ, en kiu li mem venos al ni? Kaj ĉi tiu preĝo, kvankam ĝi ne estas rekte koncentrita sur la fino de la mondo, tamen estas ĉ vera preĝo por lia veno; ĝi enhavas la tutan larĝon de la preĝo, kiun li mem instruis al ni: "Via regno venu!" Venu, Sinjoro Jesuo! —POPA BENEDIKTO XVI, Jesuo de Nazaret, Sankta Semajno: De la Eniro en Jerusalemon ĝis la Resurekto, p. 292, Ignatius Press
TRIUMFO DE UNUO
La Triumfo estigos la "jarmilon de unuiĝoj" 
per la atesto de sankteco venonta, ne nur per "nova Pentekosto", sed per la martiroj de la Eklezio en la Pasio, kiu nun estas sur ŝia sojlo:
Peble la plej konvinka formo de ekumenismo estas la ekumenismo de la sanktuloj kaj de la martiroj. la communio sanctorum parolas pli laŭte ol la aferoj, kiuj dividas nin ... La plej granda omaĝo, kiun ĉiuj Eklezioj povas doni al Kristo sojle de la tria jarmilo, estos manifesti la ĉiopovan ĉeeston de la Liberiganto per la fruktoj de fido, espero kaj bonfarado ĉeestantaj en viroj kaj virinoj de diversaj lingvoj kaj rasoj, kiuj havas sekvis Kriston en la diversaj formoj de la kristana alvokiĝo.-PAPO JOHANO PAULO II, Novo Millennio Ineunte, Apostola Letero, n. 37
Ju pli ni estas fidelaj al lia volo, en pensoj, en vortoj kaj en faroj, des pli ni vere kaj substance iros al unueco.. —PAPO FRANCISKO, Papa Inaŭguro-Homilio, Marto 19th, 2013
Feliĉa Johano Paŭlo la XNUMX-a vidis antaŭsignon de ĉi tiu unueco en la daŭraj aperoj de Medjugorje, kiujn Vatikano nuntempe esploras per komisiono:
Kiel diris Urs von Balthasar, Maria estas la Patrino, kiu avertas siajn infanojn. Multaj homoj havas problemon kun Medjugorje, ĉar la aperoj daŭras tro longe. Ili ne komprenas. Sed la mesaĝo estas donita en specifa kunteksto, ĝi respondas al
tla situacio de la lando. La mesaĝo insistas pri paco, pri la rilatoj inter katolikoj, ortodoksuloj kaj islamanoj. Tie, vi trovi la ŝlosilon al la kompreno de tio, kio okazas en la mondo kaj ĝia estonteco. -PAPO JOHANO PAULLO II, Ad Limina, Hinda Oceana Regiona Episkopa Konferenco; Reviziita Medjugorje: la 90-aj jaroj, La Triumfo de la Koro; S-ro Emmanuel; pĝ. 196
Sed kiel ni scias, la homa kondiĉo, vundita kiel pro la prapeko, restos delikata ĝis Kristo venkos sian lastan malamikon, "morton". Sekve, la kialo, ke ni scias, ke la erao de paco estas ĝuste tio, kion diris Nia Sinjorino: "periodo" de paco.
Ni ja povos interpreti la vortojn: "La pastro de Dio kaj de Kristo reĝos kun Li mil jarojn; kaj kiam la mil jaroj finiĝos, Satano estos liberigita el sia malliberejo; " ĉar tiel ili signifas, ke la reĝado de la sanktuloj kaj la sklaveco de la diablo ĉesos samtempe ... do fine ili eliros, kiuj ne apartenas al Kristo, sed al tiu lasta antikristo ... —St. Aŭgusteno, La Kontraŭ-Nicenaj Patroj, La Urbo de Dio, Libro XX, Ĉap. 13, 19 (la nombro "mil" estas simbola por tempodaŭro, ne laŭvorta mil jaroj)
Pri tiu lasta ribelo, Sankta Johano diras al ni, ke "Gog kaj Magog" ĉirkaŭas la "tendaro de la sanktuloj, ”Nur esti haltigita de Dia Justeco. Jes, ili estas "la sanktuloj", la frukto de la Triumfo, kiu atestante la Evangelion al la nacioj ĝuste per sankteco, starigu la scenejon por la fino de la mondo ...
La regno plenumiĝos do ne per historia triumfo de la Eklezio per progresema supreniro, sed nur per la venko de Dio super la fina liberigo de malbono, kiu igos lian Novedzinon malsupreniri de la ĉielo. La triumfo de Dio pri la ribelo de la malbono prenos la formon de la Lasta Juĝo post la fina kosma renversiĝo de ĉi tiu pasanta mondo. —Kateechismo de la katolika eklezio 677
Unue eldonita la 7an de majo, 2013.
Rilatata legado
Multan dankon.
-------
Alklaku sube por traduki ĉi tiun paĝon en alian lingvon:
Piednotoj
| ↑1 | 2 Tes 2: 8; igis "la brilo de lia alveno ”en la Douay-Reims, kiu estas la angla traduko el la latina |
|---|---|
| ↑2 | Matt 5: 14 |
| ↑3 | PAPO JOHANO PAULO II, Novo Millennio Ineunte, Apostola Letero, n. 7; www.vatican.va |
| ↑4 | Eph 5: 27 |
| ↑5 | cf. Faustina, kaj la Tago de la Sinjoro |
| ↑6 | La teologia komisiono kreita de la episkopoj estis ekscito de la ordinara Magisterio kaj ricevis la aproban sigelon de la episkopo (konfirmo de la ekzercado de la ordinara Magisterio |
| ↑7 | PAPO JOHANO PAULO II, Novo Millennio Ineunte, Apostola Letero, n.6 |
| ↑8 | "Li descendis en inferon ..." - de la Kredaro. |
| ↑9 | cf. La Venonta Ĉieliro; 1 Thess 4: 15-17 |
| ↑10 | vidu Jesuo estas Ĉi tie! |
| ↑11 | kp. Gen 3:15; Luko 10:19 |