La Du Tentoj

TIE estas du potencaj tentoj, kiujn la Eklezio alfrontos en la venontaj tagoj por tiri animojn de la mallarĝa vojo, kiu kondukas al la vivo. Unu estas tio, kion ni hieraŭ ekzamenis - la voĉoj, kiuj volas hontigi nin, ke ni firme tenas la Evangelion.

Ĉi tiuj fortoj insistas, ke la instruoj de la Eklezio estas malaktualaj, retroiraj, nesentemaj, senkompataj, senliberalaj, fanatikaj, eĉ malamindaj.. —Nacia Katolika Preĝa Matenmanĝo, 15 majo 2014; LifeSiteNews.com

La alia estas tento, kiu provos malgravigi la signifon de doktrino, sugestante, ke ni ĉiuj povas esti "unu" sen la pakaĵo de "obskuraj dogmoj." Unuvorte, sinkretismo.

Sed ni havas belan atestanton en la legoj de Agoj pri ĉi tiu semajno pri kiel rezisti ĉi tiujn falojn. Ĉar ni vidas, ke ĉiuj iliaj agoj estas zorge kaj intence prokrastitaj al Apostola Tradicio. Ili ne traktas la veron malpeze, manipulante ĝin zorge kvazaŭ Iu mortis pro tio. En la hodiaŭa unua legado, la disĉiploj rapide estingas la unuajn herezojn:

Ĉar ni aŭdis, ke iuj el nia nombro eliris sen ia mandato de ni ĉagrenis vin per iliaj instruoj kaj ĝenis vian trankvilon ...

Ni jam vidas la fruan Eklezion baraktantan kun la praktikaj aplikoj pri la ordono de Kristo "ami unu la alian." Jes, amo ĉe ĝia koro estas ofera servo kaj malplenigo de si mem por alia. Sed amo ankaŭ gvidas, avertas, korektas, disciplinas kaj zorgas pri alies bonfarto, precipe pri spirita bonfarto. Kiel amo ne povas paroli, kiam venos danĝero? Moraloj estas la pragmata voĉo de amo kaj tiel proksime ligita al la mandato de Kristo:

Jen mia ordono: amu unu la alian kiel mi amas vin ... Iru do kaj disĉipligu ĉiujn naciojn ... instruante ilin observi ĉion, kion mi ordonis al vi. (Hodiaŭa Evangelio kaj Matt 28: 19-20)

Tiel, konsultinte la apostolojn kaj la apostolajn instruojn, ili transdonas la mesaĝon, ke interalie ne rajtas permesi "kontraŭleĝa geedzeco".

Nenio diferencas hodiaŭ. Ni havas mandaton ne nian por ŝanĝi.

Se Jesuo diris, "la vero liberigos vin", tiam kiel la vero povas esti sensignifa? La konsekvenco estas, ke falsaĵoj kondukas nin al sklaveco.

Vere, vere, mi diras al vi: Ĉiu, kiu faras pekon, estas sklavo de peko. Sklavo ne restas en domanaro por ĉiam, sed filo ĉiam restas. (Johano 8: 34-35)

We estas fratoj kaj fratinoj en Kristo kun niaj apartaj fratoj. Fakte ni estas fratoj kaj fratinoj kun nekredantoj tiom, kiom ni havas nian komunan komunan homaron per niaj unuaj gepatroj. Kiel tia, ni povas kaj devas trovi komunan konsenton, per kiu konstrui pli justan kaj pacan socion. Sed ĉi tio nur pliigu nian fervoron evangeliigi kaj instrui al la nacioj tiujn savantajn verojn de Kristo - unue la bonajn novaĵojn, ke Jesuo venis por repacigi nin kun la Patro, kaj poste la moralajn doktrinojn, kiuj fluas de ili - por liberigi ĉiujn popoloj en la ĝojo de vero. La savo de animoj estas nia zenito.

Vero gravas. Vero estas Kristo. La vero estas la fundamento, sur kiu estas konstruita civilizacio de amo, kaj la dia lumo, kiu disĵetas la mensogojn de mallumo. Ni estas vokitaj ne nur esti unu "en la Spirito", sed ankaŭ de "unu menso". ^[1]kp. Fil 1: 27 Fratoj kaj fratinoj, se vi volas esti amikoj de Kristo, malakceptu la du tentojn, kiujn ni nun alfrontas.

Mi ne plu nomas vin sklavoj, ĉar sklavo ne scias, kion faras lia mastro. Mi nomis vin amikoj, ĉar mi rakontis al vi ĉion, kion mi aŭdis de mia Patro. (Hodiaŭa Evangelio)

Mia koro estas firma, ho Dio; mia koro estas firma ... (Hodiaŭa psalmo)

Rilatata legado

• La Fino de Ekumenismo

• La Venonta Falsado