Judas se sumerge en un tazón, artista desconocido
PAPAL las palpitaciones siguen dando paso a preguntas ansiosas, conspiraciones y temores de que la Barca de Pedro se dirija hacia bajíos rocosos. Los temores tienden a girar en torno a por qué el Papa otorgó algunos puestos clericales a los "liberales" o les permitió asumir roles clave en el reciente Sínodo sobre la Familia.
Pero tal vez la pregunta que uno también podría hacerse es ¿por qué Jesús nombró a Judas como uno de los Doce Apóstoles? Quiero decir, Nuestro Señor tenía cientos de seguidores, y en ocasiones miles, la multitud que lo escuchaba predicar; luego estaban los 72 a quienes envió en misiones; y nuevamente, los doce hombres que eligió para formar los cimientos de la Iglesia.
Jesús no solo permitió que Judas entrara en el círculo más interno, sino que aparentemente Judas fue colocado en una posición curial clave: tesorero.
… Era un ladrón y tenía la bolsa de dinero y solía robar las contribuciones. (Juan 12: 6)
Seguramente Nuestro Señor, que leyó el corazón de los fariseos, pudo haber leído el corazón de Judas. Seguramente sabía que este hombre no estaba en la misma página ... sí, seguro que lo sabía. Y, sin embargo, leemos que a Judas incluso se le dio un lugar cerca de Jesús en la Última Cena.
Mientras estaban sentados a la mesa y comiendo, Jesús dijo: "De cierto os digo que uno de vosotros me va a traicionar, el que está comiendo conmigo". Comenzaron a entristecerse y a decirle uno tras otro: "¿Soy yo?" Él les dijo: "Es uno de los doce, el que está mojando el pan en el plato conmigo". (Marcos 14: 18-20)
Cristo, el Cordero sin mancha, estaba metiendo Su mano en el mismo cuenco 
como aquel a quien sabía que lo traicionaría. Además, Jesús se dejó besar en la mejilla por Judas, acto doloroso pero predecible.
¿Por qué permitió Nuestro Señor a Judas ocupar tales posiciones de poder en Su “curia” y estar tan cerca de Él? ¿Podría ser que Jesús quería darle a Judas todas las oportunidades para que se arrepintiera? ¿O fue para mostrarnos que el amor no elige lo perfecto? ¿O que cuando un alma parece completamente perdida, todavía “el amor lo espera todo”? [ 1 ]cf. 1 Corintios 13:7 Alternativamente, ¿estaba Jesús permitiendo que los apóstoles fueran tamizados, para separar a los leales de los infieles, para que el apóstata mostrara sus verdaderos colores?
Son ustedes los que me apoyaron en mis pruebas; y os doy un reino, como mi Padre me lo ha dado a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino; y te sentarás en tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Simón, Simón, he aquí que Satanás ha exigido zarandearlos a todos como a trigo… (Lucas 22: 28-31)
EL PAPA FRANCISCO Y LOS PROGRESIVOS
2000 años después, tenemos al Vicario de Cristo aparentemente metiendo la mano en el mismo plato que los “herejes”. ¿Por qué el Papa Francisco permitió que ciertos cardenales “progresistas” dirigieran presentaciones en el Sínodo? ¿Por qué invitó a los "liberales" a apoyarlo durante la introducción de su encíclica sobre el medio ambiente? ¿Y qué hay de esta supuesta "mafia" que pretendía que Francisco fuera elegido porque, como decían, 
"Bergoglio era su hombre"?
¿Podría ser que cuando el Papa Francisco dijo que quería que el Sínodo fuera un “sínodo de escucha”, lo quiso decir para cada sucesor de los Apóstoles, no solo para los más agradables? ¿Será que el Papa tiene la capacidad de amar incluso a aquellos que podrían volver a traicionar a Cristo? ¿Es posible que el Santo Padre desee que “todos se salven”, y así acoja en su presencia a cada pecador, como lo hizo Cristo, con la esperanza de que su propio gesto de misericordia y bondad convierta los corazones?
No sabemos exactamente cuáles son las respuestas. Pero preguntémonos también: ¿podría el Papa tener inclinaciones hacia la izquierda? ¿Podría tener simpatías modernistas? ¿Podría estar llevando la misericordia demasiado lejos, más allá de la delgada línea roja hacia el error? [ 2 ]La delgada línea entre la misericordia y la herejía: Parte I, Parte IIY Parte III
Hermanos y hermanas, ninguna de estas preguntas importa realmente en el contexto actual, donde algunos alegan que el Papa Francisco no es un Papa válido. ¿Por qué?
Porque cuando el Papa León X vendió indulgencias para recaudar fondos ... todavía tenía las llaves del Reino.
Cuando el Papa Esteban VI, por odio, arrastró el cadáver de su predecesor por las calles de la ciudad ... todavía tenía las llaves del Reino.
Cuándo Papa Alejandro VI nombró a miembros de la familia al poder mientras engendraba hasta diez hijos ... todavía tenía las llaves del Reino.
Cuando el Papa Benedicto IX conspiró para vender su papado ... él todavía sostenía 
las llaves del Reino.
Cuando el Papa Clemente V impuso altos impuestos y abiertamente cedió tierras a partidarios y familiares ... todavía tenía las llaves del reino.
Cuando el Papa Sergio III ordenó la muerte del antipapa Cristóbal (y luego tomó el papado él mismo) solo para, supuestamente, engendrar un hijo que se convertiría en el Papa Juan XI ... todavía tenía las llaves del Reino.
Cuando Pedro negó a Cristo tres veces ... todavía heredó las llaves del Reino.
Esto es:
Los papas han cometido y cometen errores y esto no es ninguna sorpresa. La infalibilidad está reservada ex cátedra [“Desde el asiento” de Pedro, es decir, proclamaciones de dogmas basados en la Sagrada Tradición]. Ningún papas en la historia de la Iglesia ha hecho jamás ex cátedra errores. -Rvdo. Joseph Iannuzzi, teólogo, en una carta personal
A pesar de su mal juicio, comportamiento escandaloso, pecaminosidad e hipocresía, ningún Papa en 2000 años ha cambiado las doctrinas de la Iglesia. Ese, amigo mío, es el mejor argumento que tenemos de que Jesucristo realmente está dirigiendo el espectáculo; que la palabra de la Palabra es buena.
PERO QUE SI…?
¿Qué hay de esta llamada “mafia” de cardenales que buscaba que el cardenal Bergoglio (Papa Francisco) fuera elegido Papa porque impulsaría sus agendas modernistas / comunistas? No importa lo que ellos 
intencionado (si la alegación es cierta). Si el Espíritu Santo puede tomar a un hombre como Pedro, quien públicamente negó al Señor, y cambiar su corazón — o el corazón de un Saulo asesino — entonces, Él puede cambiar el corazón de cualquier hombre elegido para el Trono de Pedro. No olvidemos las conversiones de Mateo o Zaqueo que fueron llamados al lado del Señor cuando aún estaban en medio de un comportamiento pecaminoso. Además, cuando el sucesor de Pedro posee las llaves del Reino, el Espíritu Santo lo salvaguarda de la enseñanza del error. ex cátedra-a pesar de sus faltas y pecados personales. Porque como Jesús le dijo a Simón Pedro:
Simón, Simón, he aquí que Satanás ha exigido zarandearlos a todos ustedes como a trigo, pero yo he orado para que su propia fe no falle; y una vez que hayas vuelto, debes fortalecer a tus hermanos. (Lucas 22: 31-32)
Un lector me envió esta pregunta:
Si el Papa afirma algo que creemos que está mal, es decir, la comunión de los divorciados vueltos a casar, ¿cuál es el camino correcto? … ¿Deberíamos seguir al Papa de Cristo o deberíamos escuchar las palabras exactas de Jesús sobre el matrimonio? Si eso sucede, en realidad solo hay una respuesta posible, y es que el Papa de alguna manera no fue elegido canónicamente.
En primer lugar, somos hacerlo siguiendo las palabras de Cristo, ya sea sobre el matrimonio, el divorcio, el infierno, etc. Como han afirmado tanto el Papa Francisco como Benedicto XVI:
El Papa no es un soberano absoluto, cuyos pensamientos y deseos son ley. Al contrario, el ministerio del Papa es garante de la obediencia a Cristo y su palabra. —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía del 8 de mayo de 2005; San Diego Union-Tribune
Sin embargo, siempre existe la cuestión de cómo para interpretar las palabras de Cristo. Y como acaba de afirmar Benedicto, esta interpretación fue confiada a los Apóstoles que, habiéndose sentado a los pies del Señor, recibieron el “depósito de la fe”. [ 3 ]cf. El problema fundamental y El despliegue del esplendor de la verdad Así que nos dirigimos a ellos y a sus sucesores para "aferrarse a las tradiciones que les enseñaron, ya sea mediante una declaración oral o una carta". [ 4 ]2 2 Ts: 15. Ningún obispo ni ningún papa es un "soberano absoluto" que tenga la autoridad para alterar esta Sagrada Tradición.
Pero la pregunta aquí es de importancia pastoral: ¿qué sucede si 
¿Autoriza el Papa dar la Comunión a quien se encuentra en un “estado objetivo” de pecado mortal por haber contraído, sin anulación, un segundo matrimonio? Si esto no es teológicamente posible (y esto, por supuesto, es lo que se ha debatido en el Sínodo sobre la familia), ¿tenemos el caso de un primer Papa que realmente cambió el depósito de la fe? Y si es así —concluye mi lector— no podría haber sido Papa en primer lugar.
Quizás podamos ver una referencia bíblica de cuando un Papa actuó en contra de la sagrada Revelación.
Y cuando Cefas [Pedro] llegó a Antioquía, me opuse cara a cara con él porque claramente estaba equivocado. Porque, hasta que vinieron algunas personas de Santiago, solía comer con los gentiles; pero cuando llegaron, comenzó a retroceder y se apartó, porque tenía miedo de los circuncidados. Y el resto de los judíos [también] actuaron hipócritamente junto con él, con el resultado de que incluso Bernabé se dejó llevar por su hipocresía. Pero cuando vi que no estaban en el camino correcto de acuerdo con la verdad del evangelio, le dije a Cefas frente a todos: “Si tú, aunque eres judío, estás viviendo como un gentil y no como un judío, ¿cómo? ¿Puedes obligar a los gentiles a vivir como judíos? " (Gálatas 2: 11-14)
No es que Pedro haya cambiado la doctrina con respecto a la circuncisión o los alimentos permitidos, sino que simplemente "no estaba en el camino correcto de acuerdo con la verdad del evangelio". Actuaba de forma hipócrita y, por tanto, escandalosa.
Con respecto a quién puede y quién no puede recibir la Sagrada Eucaristía es una cuestión de disciplina de la Iglesia (como cuando un niño puede recibir la Primera Comunión). También es una cuestión de conciencia para el destinatario que 
debe acercarse al Sacramento con una "conciencia informada" y en un "estado de gracia". Porque como dijo San Pablo,
Por tanto, el que coma el pan o beba la copa del Señor indignamente tendrá que responder por el cuerpo y la sangre del Señor. Una persona debe examinarse a sí misma, y así comer el pan y beber la copa. Porque quien come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo. (1 Corintios 11: 27-29)
Una conciencia informada es aquella que ha sido examinada a la luz de las enseñanzas morales de la Iglesia. Tal autoexamen debería llevar a uno a abstenerse de la Eucaristía cuando está en pecado mortal, de lo contrario, como Judas, sumergir sus manos en el “plato” eucarístico con Cristo traería juicio sobre sí mismo.
El cardenal Francis Arinze de Nigeria dijo:
Existe el mal objetivo y el bien objetivo. Cristo dijo que el que [se divorcia de su esposa] y se casa con otra, Cristo tiene una palabra para esa acción, 'adulterio'. Esa no es mi palabra. Es la palabra de Cristo mismo, que es humilde y manso de corazón, que es la verdad eterna. Entonces, él sabe lo que está diciendo. —LifeSiteNews.com, 26 de octubre de 2015
Por lo tanto, la situación a la que se enfrentó San Pablo, y nuestro escenario actual, comparten motivos similares, tal que dar la Sagrada Eucaristía a alguien que se encuentra en un estado objetivo de “adulterio” ...
"... llevaría a los fieles 'al error y la confusión con respecto a la enseñanza de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio'". —Cardenal Raymond Burke, ibid.
De hecho, Pedro hizo que tanto judíos como gentiles se rascaran la cabeza, sin mencionar la confusión que sobrevino para el obispo Bernabé. Asi que, 
hermanos y hermanas, tal escenario no convertiría al Papa Francisco, por lo tanto, en un "antipapa". Más bien, puede provocar un momento de "Pedro y Pablo" en el que el Santo Padre podría ser llamado a reexaminar su camino ...
Sin embargo, me parece que el Papa Francisco es muy consciente de esta tentación, habiéndola expuesto él mismo en las primeras sesiones sinodales:
La tentación de una tendencia destructiva al bien, que en nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin antes curarlas y tratarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los "bienhechores", de los temerosos, y también de los llamados "progresistas y liberales". —POPE FRANCIS, Discurso de clausura en las primeras sesiones del Sínodo sobre la Familia; Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014
UN ESPÍRITU DE SUSPICIÓN ... ¿O DE CONFIANZA?
La conclusión es esta: ¿confía en que Jesucristo continuará guiando a Su rebaño, incluso cuando los obispos sean débiles, incluso cuando el clero sea infiel, incluso cuando los papas sean impredecibles? incluso cuando los obispos son escandalosos, incluso cuando el clero es complaciente, incluso cuando los papas son hipócritas?
Jesús lo hará. Esa es Su promesa.
… Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del inframundo no prevalecerán de nuevo en ella. (Mateo 16:18)
Y no solo eso. Si el obispo de Roma es elegido válidamente, entonces, a pesar de sus debilidades o fortalezas, el Espíritu Santo continuará usándolo al timón para navegar la Barca de Pedro más allá de los bajíos de la herejía hasta el puerto seguro de la Verdad.
2000 años es nuestro mejor argumento.
... "Maestro, ¿quién es el que te traicionará?" Cuando Pedro lo vio, le dijo a Jesús: "Señor, ¿qué hay de él?" Jesús le dijo: “¿Y si quiero que se quede hasta que yo venga? ¿Qué te preocupa? Sígueme. " (Juan 21: 21-22)
¡Gracias por su amor, oraciones y apoyo!
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El escándalo de la misericordia
Notas a pie de página
| ↑1 | cf. 1 Corintios 13:7 |
|---|---|
| ↑2 | La delgada línea entre la misericordia y la herejía: Parte I, Parte IIY Parte III |
| ↑3 | cf. El problema fundamental y El despliegue del esplendor de la verdad |
| ↑4 | 2 2 Ts: 15 |