Los que han caído en esta mundanalidad miran desde arriba y desde lejos,
rechazan la profecía de sus hermanos y hermanas ...
-PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudiumn. 97
HE TRABAJADO A raíz de los acontecimientos de los últimos meses, ha habido una oleada de revelaciones llamadas "privadas" o proféticas en la esfera católica. Esto ha llevado a algunos a reafirmar la noción de que uno no tiene que creer en revelaciones privadas. ¿Es eso cierto? Si bien he cubierto este tema antes, voy a responder con autoridad y al grano para que pueda transmitir esto a aquellos que están confundidos sobre este tema.
EL SKINNY DE LA PROFECÍA
¿Puede ignorar la llamada revelación "privada"? No. Ignorar a Dios, si es que en verdad está hablando, es imprudente, por decir lo mínimo. San Pablo fue claro:
No desprecies las declaraciones proféticas. Prueba todo; retener lo bueno. (1 Tesalonicenses 5:20)
¿Es necesaria la revelación privada para la salvación? No, estrictamente hablando. Todo lo que es necesario ya ha sido revelado en Revelación pública (es decir, el "depósito de la fe"):
A lo largo de los siglos, ha habido las llamadas revelaciones "privadas", algunas de las cuales han sido reconocidas por la autoridad de la Iglesia. Sin embargo, no pertenecen al depósito de la fe. No es su papel mejorar o completar la Revelación definitiva de Cristo, sino ayudar a vivir más plenamente por ello en un cierto período de la historia. Guiados por el Magisterio de la Iglesia, el sensus fidelidad sabe discernir y acoger en estas revelaciones cualquier cosa que constituya un auténtico llamado de Cristo o de sus santos a la Iglesia. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 67
¿No significa eso que puedo simplemente "transmitir" todas estas apariciones, cosas de videntes místicos? No. No se puede simplemente rechazar una revelación privada como una mosca en el alféizar de una ventana. De los mismos papas:
Os exhortamos a escuchar con sencillez de corazón y sinceridad de ánimo las saludables advertencias de la Madre de Dios ... Los Romanos Pontífices ... Si son instituidos guardianes e intérpretes de la Revelación divina, contenida en la Sagrada Escritura y la Tradición, también la toman como su deber de recomendar a la atención de los fieles —cuando, después de un examen responsable, lo juzguen por el bien común— las luces sobrenaturales que ha agradado a Dios dispensar gratuitamente a ciertas almas privilegiadas, no para proponer nuevas doctrinas, sino para guíanos en nuestra conducta. —POPE ST. JUAN XXIII, Mensaje de radio papal, 18 de febrero de 1959; L'Osservatore Romano
Sobre el destinatario individual de la revelación divina, el Papa Benedicto XIV dijo:
¿Son aquellos a quienes se hace una revelación, y quienes están seguros de que proviene de Dios, obligados a dar su firme consentimiento? La respuesta es afirmativa ... -Virtud heroica, Vol. III, p. 390
En cuanto al resto de nosotros, continúa diciendo:
Aquel a quien se le propone y anuncia esa revelación privada, debe creer y obedecer el mandato o mensaje de Dios, si se le propone con suficiente evidencia ... Porque Dios le habla, al menos por medio de otro, y por lo tanto lo requiere creer; por lo tanto, está obligado a creerle a Dios, quien le exige que lo haga. -Ibídem. pag. 394
Con respecto a lo que es incierto, sin embargo, agrega:
Uno puede rechazar el asentimiento a la "revelación privada" sin dañar directamente la fe católica, siempre que lo haga, "con modestia, no sin razón y sin desprecio". -Ibídem. pag. 397; Revelación privada: discernir con la Iglesia, Dr. Mark Miravalle, pág. 38
LA LÍNEA DE FONDO
Poder cualquier cosa ¿Dios dice que no es importante? En palabras del teólogo Hans Urs von Balthasar:
Por lo tanto, uno puede simplemente preguntarse por qué Dios proporciona [revelaciones] continuamente [en primer lugar si] apenas necesitan ser atendidas por la Iglesia. -mistica oggettiva, n. 35
"La profecía", dijo el cardenal Ratzinger poco antes de convertirse en Papa, "no significa predecir el futuro, sino explicar la voluntad de Dios para el presente y, por lo tanto, mostrar el camino correcto a seguir para el futuro".[ 1 ]“Mensaje de Fátima”, Comentario teológico, www.vatican.va Y todavía,
El profeta es alguien que dice la verdad sobre la base de su contacto con Dios, la verdad para hoy, que también, naturalmente, arroja luz sobre el futuro. —Cardenal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Profecía cristiana, La tradición posbíblica, Niels Christian Hvidt, Prólogo, pág. vii
En otras palabras, debería interesar a todos qué camino deberíamos tomar como Iglesia y como individuos, particularmente en esta hora oscura del mundo en la que Jesús (en una revelación aprobada) dijo: vivimos en una "Tiempo de misericordia". [ 2 ]Divina Misericordia en mi alma Diario, Jesús a santa Faustina, n. 1160
Si Public Revelation es como un automóvil, la profecía son los faros. No se recomienda conducir en la oscuridad.
En cada época, la Iglesia ha recibido el carisma de la profecía, que debe ser examinada pero no despreciada. —Cardenal Ratzinger (BENEDICTO XVI), Mensaje de Fátima, Comentario Teológico, www.vatican.va
Publicado por primera vez el 17 de abril de 2019.
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