EL REINO UNIDO "Cultura de la muerte", que Gran sacrificio y El gran envenenamiento, no son la última palabra. El caos causado por el hombre en el planeta no es la última palabra en los asuntos humanos. Porque ni el Nuevo ni el Antiguo Testamento hablan del fin del mundo después de la influencia y el reinado de la "bestia". Más bien, hablan de un divino renovación de la tierra donde la paz y la justicia verdaderas reinarán por un tiempo a medida que el “conocimiento del Señor” se difunda de mar a mar (cf. Is 11: 4-9; Jer 31: 1-6; Ezequiel 36: 10-11; Miq 4: 1-7; Zacarías 9:10; Mateo 24:14; Apocalipsis 20: 4).
Todos los confines de la tierra recordarán y volverán a la LSeñor; todos las familias de las naciones se postrarán ante él. (Sal 22:28)
La nueva era por venir, según las Escrituras, místicos aprobados como las Siervas de Dios Luisa Piccarreta, Marthe Robin y la Venerable Conchita —y los mismos papas— será una de profundo amor y santidad que subyugará a las naciones (ver Los papas y la era del amanecer). Pero que pasa con el los libros físicos dimensiones de esa época, especialmente dado que, según las Escrituras, la tierra habrá sufrido grandes convulsiones y destrucción?
¿Nos atrevemos a esperar una Era de Paz así?
BENDICIONES ESPIRITUALES
Después de la venida de la bestia, el Anticristo, [ 1 ]cf. Anticristo en nuestros tiempos y La hora del desafuero San Juan habló de un reinado de "mil años" de Cristo en sus santos. Esto es lo que los Padres de la Iglesia Primitiva (llamados así por su proximidad a los tiempos de los Apóstoles y el brote de la Sagrada Tradición) se refirieron como el "día del Señor".
He aquí, el día del Señor será mil años. —Carta de Bernabé, Los padres de la iglesia, Ch. 15 XNUMX
Como dijo San Justino Mártir: "Entendemos que un período de mil años está indicado en lenguaje simbólico", no necesariamente un literal de mil años. Bastante,
... este día nuestro, que está limitado por la salida y la puesta del sol, es una representación de ese gran día al que el circuito de mil años fija sus límites. —Lactancio, Padres de la Iglesia: Los Institutos Divinos, Libro VII, Capítulo 14, Enciclopedia católica; www.newadvent.org
Los Padres de la Iglesia elaboraron este período de paz, el Día del Señor, como uno que es principalmente un espiritual renovación o "reposo sabático" para el pueblo de Dios excluido por un juicio: [ 2 ]ver Los últimos juicios y Cómo se perdió la era
Aquellos que con la fuerza de este pasaje [Apocalipsis 20: 1-6]han sospechado que la primera resurrección es futura y corporal, han sido conmovidos, entre otras cosas, especialmente por el número de mil años, como si fuera conveniente que los santos disfruten así de una especie de reposo sabático durante ese período, un ocio santo después de las labores de seis mil años desde que el hombre fue creado ... (y) debe seguir al cumplirse seis mil años, como de seis días, una especie de sábado del séptimo día en los mil años siguientes ... Y esta opinión no sería objetable, si se creyera que el gozo de los santos, en ese sábado, será espiritual, y consecuente con la presencia de Dios ... -S t. Agustín de Hipopótamo (354-430 DC; Doctor de la Iglesia), De Civitate DeiBk. XX, cap. 7, Prensa de la Universidad Católica de América
Es importante señalar que la Iglesia rechazó muy rápidamente una herejía conocida como "milenarismo" en la que algunos comenzaron a interpretar la visión de San Juan como Cristo regresando a físicamente reina en la tierra en medio de banquetes y festividades carnales. Sin embargo, hasta el día de hoy, la Iglesia rechaza tales nociones como falsas: [ 3 ]ver Milenarismo: qué es y qué no es
El engaño del Anticristo ya comienza a tomar forma en el mundo cada vez que se hace el reclamo de realizar dentro de la historia esa esperanza mesiánica que solo puede realizarse más allá de la historia a través del juicio escatológico. La Iglesia ha rechazado incluso formas modificadas de esta falsificación del reino que vendrá bajo el nombre de milenarismo, especialmente la forma política “intrínsecamente perversa” de un mesianismo secular. -Catecismo de la Iglesia Católica (CCC), n. 676
Lo que la Iglesia no ha rechazado es la construcción de una “civilización del amor” que se extienda hasta los confines de la tierra, sostenida y alimentada por la Presencia Sacramental de Jesús:
Una nueva era en la que el amor no es codicioso ni egoísta, sino puro, fiel y genuinamente libre, abierto a los demás, respetuoso de su dignidad, buscando su bien, irradiando alegría y belleza. Una nueva era en la que la esperanza nos libera de la superficialidad, la apatía y el ensimismamiento que adormecen nuestras almas y envenenan nuestras relaciones. —POPE BENEDICT XVI, Homilía, Jornada Mundial de la Juventud, Sydney, Australia, 20 de julio de 2008.
Lograr tal edad es, de hecho, su misión profética y la mía:
Al evangelizar constantemente a los hombres, la Iglesia trabaja para permitirles “infundir el espíritu cristiano en la mentalidad y las costumbres, las leyes y las estructuras de las comunidades en las que [ellos] viven”. El deber social de los cristianos es respetar y despertar en cada hombre el amor a la verdad y al bien. Les exige dar a conocer el culto de la única religión verdadera que subsiste en la Iglesia católica y apostólica. Los cristianos están llamados a ser la luz del mundo. Así, la Iglesia manifiesta la realeza de Cristo sobre toda la creación y, en particular, sobre las sociedades humanas. -CCC, 2105, (véase Juan 13:34; Mateo 28: 19-20)
En esencia, nuestra misión es cooperar en el establecimiento del reino espiritual de Cristo y Su reino en todo el mundo. "Hasta que Él venga de nuevo". [ 4 ]cf. Mateo 24:14 El Papa Benedicto agrega:
Queridos jóvenes amigos, el Señor les pide que sean profetas de esta nueva era ... —POPE BENEDICT XVI, Homilía, Jornada Mundial de la Juventud, Sydney, Australia, 20 de julio de 2008.
Pero, ¿será dicha Era de Paz una dimensión totalmente espiritual o dará frutos en la naturaleza misma?
LA REDENCIÓN DE DIOS INCLUYE LA CREACIÓN
Presumiblemente, Dios pudo haber creado a Adán y Eva sin el resto de la creación. Quiero decir, podrían haber existido como espíritus libres que simplemente habitan en el "espacio" del amor. Sin embargo, en Su infinita sabiduría, Dios deseaba comunicar y expresar algo de Su bondad, belleza y amor. a creación.
La creación es el fundamento de "todos los planes de salvación de Dios" ... Dios previó la gloria de la nueva creación en Cristo. -CCC, 280
Pero la creación no brotó completar de las manos del Creador. El universo está "en un estado de viaje" hacia una perfección suprema aún por alcanzar. [ 5 ]CCC, 302 Ahí es donde entra la humanidad:
A los seres humanos, Dios incluso les da el poder de participar libremente en su providencia, confiándoles la responsabilidad de “sojuzgar” la tierra y tener dominio sobre ella. Dios capacita así a los hombres para que sean causas inteligentes y libres para completar la obra de la creación, para perfeccionar su armonía para su propio bien y el de sus vecinos. -CCC, 307
Y así, el destino de la creación es inextricablemente vinculado al destino del hombre. La libertad del hombre, y por tanto la de la creación, fue comprada en la Cruz. Jesús se convirtió en el “primogénito de la creación," [ 6 ]Col 1: 15 o uno podría 
digamos, el primogénito de una creación nueva o restaurada. El patrón de Su muerte y resurrección se ha convertido en el camino para que renazca toda la creación. Es por eso que las lecturas de la Vigilia Pascual comienzan con el relato de la creación.
... en la obra de la salvación, Cristo libera a la creación del pecado y de la muerte para consagrarla de nuevo y hacerla volver al Padre, para su gloria.. -CCCn. 2637
En Cristo resucitado toda la creación resucita a una nueva vida. —PAPA JUAN PABLO II, Mensaje Urbi et Orbi, Domingo de Pascua, 15 de abril de 2001
Pero de nuevo, esta esperanza solo ha sido concebido a través de la cruz. Le queda a la humanidad y al resto de la creación experimentar su plena liberación, “nacer de nuevo”. Cito de nuevo al P. Walter Ciszek:
El acto redentor de Cristo no restauró todas las cosas por sí mismo, simplemente hizo posible la obra de redención, inició nuestra redención. Así como todos los hombres participan en la desobediencia de Adán, todos los hombres deben participar en la obediencia de Cristo a la voluntad del Padre. La redención será completa solo cuando todos los hombres compartan su obediencia. -Él me guía pág. 116-117; citado en El esplendor de la creación, P. Joseph Iannuzzi, pág. 259
Por tanto, es precisamente este "compartir" en la obediencia de Cristo, este viviendo en la Divina Voluntad que viste y prepara a la Esposa de Cristo [ 7 ]cf. Hacia el paraíso y La santidad nueva y divina que viene para Su eventual regreso, que el resto de la creación está esperando:
Porque la creación aguarda con ansiosa expectativa la revelación de los hijos de Dios; porque la creación fue sujeta a la futilidad, no por su propia voluntad, sino a causa de quien la sometió, con la esperanza de que la creación misma sería liberada de la esclavitud de la corrupción y participaría de la gloriosa libertad de los hijos de Dios. Sabemos que toda la creación gime en dolores de parto hasta ahora… (Rom 8: 19-22)
Al usar la metáfora de los "dolores de parto", San Pablo vincula el renovación de la creación En el correo electrónico “Su Cuenta de Usuario en su Nuevo Sistema XNUMXCX”. dar a luz de los "hijos de Dios". San Juan ve este nacimiento venidero de “todo Cristo” —Judío y gentil, un rebaño bajo un solo Pastor— en una visión de la “mujer vestida de sol” que está en trabajos forzados, llorando mientras da a luz a un “ niño." [ 8 ]cf. Apocalipsis 12: 1-2
Esta Mujer representa a María, la Madre del Redentor, pero representa al mismo tiempo a toda la Iglesia, Pueblo de Dios de todos los tiempos, la Iglesia que en todo momento, con gran dolor, vuelve a dar a luz a Cristo. —CASTEL GANDOLFO, Italia, AGOSTO. 23 de 2006; Zenit
Jesús también usó esta analogía del nacimiento para describir el final de esta era y las convulsiones que ocurrirían, no solo espiritualmente, sino físicamente:
… Habrá hambrunas y terremotos de un lugar a otro. Todos estos son el comienzo de los dolores de parto. (Mateo 24: 6-8)
El nacimiento de este "hijo varón", según San Juan, culmina en lo que él llama una "primera resurrección" [ 9 ]cf. Apocalipsis 20: 4-5 después de la destrucción de la "bestia". Es decir, no el fin del mundo, sino un período de paz:
Yo y todos los demás cristianos ortodoxos estamos seguros de que habrá una resurrección de la carne seguida de mil años en una ciudad de Jerusalén reconstruida, embellecida y ampliada, como lo anunciaron los profetas Ezequiel, Isaías y otros ... Un hombre entre nosotros llamado Juan, uno de los apóstoles de Cristo, recibió y predijo que los seguidores de Cristo habitarían en Jerusalén por mil años, y que luego el universal y,
en resumen, se llevaría a cabo la resurrección y el juicio eternos. -S t. Justin mártirDiálogo con TryphoCh. 81 Los padres de la iglesia, Herencia cristiana
Si es así, ¿no experimentaría también la creación una especie de resurrección?
¿Llevaré a una madre al punto de dar a luz y, sin embargo, no dejaré que nazca su hijo? dice el SEÑOR; ¿O yo, el que la dejo concebir, cerraré su vientre? (Isaías 66: 9)
EL NUEVO PENTECOSTÉS
Oramos como Iglesia:
Ven Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu amor.
V. Envía tu Espíritu y serán creados.
R. Y renovarás la faz de la tierra.
Si la era por venir será la Edad del amor, [ 10 ]cf. Venida la edad del amor entonces sucederá 
a través de derramamiento de la tercera Persona de la Santísima Trinidad a quien la Escritura identifica como "el amor de Dios": [ 11 ]cf. Carismático? Parte VI
... la esperanza no defrauda, porque la amar de Dios ha sido derramado en nuestros corazones a través del Espíritu Santo que nos ha sido dado. (Romanos 5: 5)
Ha llegado el momento de exaltar al Espíritu Santo en el mundo ... Deseo que esta última época sea consagrada de manera muy especial a este Espíritu Santo ... Es Su turno, es Su época, es el triunfo del amor en Mi Iglesia , en todo el universo. —Jesús a la Venerable Conchita Cabrera de Armida, Conchita Marie Michel Philipon, P. 195-196
El Triunfo del Inmaculado Corazón de María (la "mujer vestida del sol") marcará el comienzo de este "nuevo Pentecostés. " Es decir, los dolores de parto también producirán una creación “renacida”:
La creación, renacida y liberada de la esclavitud, producirá una abundancia de alimentos de todo tipo del rocío del cielo y la fertilidad de la tierra.. -S t. Ireneo, contra herejías
UNA NUEVA CREACION
El Libro de Isaías es una poderosa profecía que predice la venida de un Mesías que liberará a Su pueblo. El profeta proporciona una visión que se desarrolla en Varios capas a través de Varios generaciones a través Varios épocas, incluida la eternidad. La visión de Isaías incluye un tiempo de paz venidero y, de hecho, un "cielo nuevo y una tierra nueva". dentro de los límites del tiempo.
Ahora tenga en cuenta que los escritores del Antiguo Testamento usaron a veces palabras muy metafóricas y descripciones alegóricas, incluido su lenguaje para describir la Era de la Paz. Por ejemplo, cuando Dios habla de una “tierra que fluye leche y miel”, indica una tierra de prosperidad, no corrientes literales de leche y miel. Los Padres de la Iglesia Primitiva también citaron y continuaron el uso de este lenguaje figurativo, razón por la cual algunos los han acusado de milenarismo. Pero aplicando la hermenéutica bíblica adecuada, podemos reconocer que están hablando alegóricamente de un período de espiritual prosperidad.
Vieron en la profecía de Isaías una era de paz venidera, ese reinado de los santos de “mil años” en Apocalipsis 20:
Estas son las palabras de Isaías sobre el milenio: 'Porque habrá un cielo nuevo y una tierra nueva, y lo primero no será recordado ni entrará en su corazón, sino que se alegrarán y se regocijarán en estas cosas que yo creo ... No habrá más un niño de días allí, ni un anciano que no llene sus días; porque el niño morirá de cien años… Porque como los días del árbol de la vida, así serán los días de mi pueblo, y las obras de sus manos se multiplicarán. Mis escogidos no trabajarán en vano, ni darán a luz hijos por maldición; porque serán una simiente justa bendecida por el Señor, y su posteridad con ellos. ' -S t. Justin mártir Diálogo con TryphoCh. 81 Los padres de la iglesia, Herencia Cristiana; cf. Is 54: 1 y los capítulos 65-66
Los Padres de la Iglesia entendieron que el milenio implicaría algún tipo de renovación de la creación que sería un firmar y anticipación de los cielos nuevos y la tierra nueva por venir después de el Juicio Final (véase Apocalipsis 21: 1).
La tierra abrirá su fecundidad y producirá los frutos más abundantes por sí misma; las montañas rocosas gotearán miel; Correrán arroyos de vino, y ríos fluirán leche; en resumen, el mundo mismo se regocijará y toda la naturaleza se exaltará, siendo rescatada y liberada del dominio del mal y la impiedad, la culpa y el error. —Cecilius Firmianus Lactantius, Los institutos divinos
El la tierra, tambaleándose por la destrucción causada por la "bestia", será rejuvenecida:
El día que el SEÑOR venda las heridas de su pueblo, sanará las heridas dejadas por sus golpes. (Es 30:26)
Por lo tanto, es apropiado que la creación misma, al ser restaurada a su condición original, esté sin restricción bajo el dominio de los justos ... Y es justo que cuando la creación sea restaurada, todos los animales deben obedecer y estar en sujeción al hombre y volver a la comida originalmente dada por Dios ... es decir, las producciones de la tierra ... -S t. Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia (140-202 dC); contra herejías, Ireneo de Lyon, passim Bk. 32, cap. 1; 33, 4, Los padres de la iglesia, CIMA Publishing Co.
Y, sin embargo, este período temporal seguirá sujeto a los ciclos naturales dentro del tiempo, ya que la Iglesia, y a través de ella el mundo, no se perfeccionará hasta el regreso glorioso de Cristo al final de los tiempos: [ 12 ]cf. CCC, 769
Mientras dure la tierra, no cesarán la siembra y la cosecha, el frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la noche. (Génesis 8:22)
Pero eso no excluye el establecimiento de una reino espiritual temporal en el mundo ni cambios extraordinarios en el planeta, según la Escritura y la Tradición:
En el día de la gran matanza, cuando caigan las torres, la luz de la luna será como la del sol y la luz del sol será siete veces mayor (como la luz de siete días). (Es 30:25)
El sol se volverá siete veces más brillante de lo que es ahora. —Cecilius Firmianus Lactantius, Los institutos divinos
¿Fue El milagro del sol en Fátima un presagio de algún tipo 
¿De cambio en la órbita o rotación de la Tierra, o algún otro evento cósmico que sería tanto un castigo como un medio para purificar la creación? [ 13 ]cf. Fátima y el gran temblor
Se puso de pie y sacudió la tierra; miró e hizo temblar a las naciones. Las montañas antiguas se hicieron añicos, las colinas ancestrales se inclinaron, las órbitas ancestrales colapsaron. (Hab. 3:11)
HOMBRE Y CREACIÓN, PURIFICADOS Y RENOVADOS
En su encíclica, E Supremo, El Papa Pío X dijo, “el enorme y maldad detestable tan característica de nuestro tiempo [es] la sustitución del hombre por dios… ”De hecho, en su orgullo, el hombre está construyendo otra torre de Babel. Él está alcanzando los cielos en busca de ese poder que solo pertenece a Dios: cambiar los fundamentos mismos de la vida, los códigos genéticos que desentrañan la creación de acuerdo con un orden establecido por la Sabiduría. Eso, y la codicia, han hecho que los gemidos de la creación sean casi insoportables. [ 14 ]cf. El gran envenenamiento
Ah, hija mía, la criatura siempre corre más hacia el mal. ¡Cuántas maquinaciones de ruina están preparando! Llegarán a agotarse en el mal. Pero mientras ellos se ocupan en seguir su camino, Yo me ocuparé de completar y cumplir My Fiat Voluntas Tua (“Hágase tu voluntad”) para que Mi Voluntad reine en la tierra, pero de una manera totalmente nueva. ¡Ah sí, quiero confundir al hombre enamorado! Por tanto, esté atento. Quiero que conmigo prepares esta Era de Amor Celestial y Divino ... -Servidor de Dios, Luisa Piccarreta, Manuscritos, 8 de febrero de 1921; extracto de El esplendor de la creación, Rev. Joseph Iannuzzi, p.80, con el permiso del Arzobispo de Trani, supervisor de los escritos de Piccarreta, que en 2010 recibió la aprobación teológica de los teólogos del Vaticano.
En efecto, en La era venidera del amor, la creación se renovará en parte a través de un humildad ante Dios y el orden físico.
La humildad de Dios es el cielo. Y si nos acercamos a esta humildad, entonces tocamos el cielo. Entonces la tierra también se hace nueva .... —PAPA BENEDICTO XVI, Mensaje de navidad26 de diciembre de 2007
Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. (Mateo 5: 5; cf. Sal 37)
Nuestra escuela, expresada en obediencia a la voluntad de Dios, ayudará a renovar y sanar la creación en cooperación con el poder creativo del Espíritu Santo. La humildad del Pueblo de Dios en la era venidera imitará la de la Santísima Madre con un profundo impacto en el mundo. Este será el fruto del Triunfo de su corazón que prometió en Fátima: un “período de paz” que resonará en toda la creación.
“Esta tierra desolada se ha convertido en un jardín del Edén”, dirán. (Ezequiel 36:35)
Sí, se prometió un milagro en Fátima, el milagro más grande en la historia del mundo, solo superado por la Resurrección. Y ese milagro será una era de paz que nunca antes se había concedido al mundo.. —Cardenal Mario Luigi Ciappi, teólogo papal de Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II, 9 de octubre de 1994; Catecismo familiar, (9 de septiembre de 1993); pag. 35
Longevidad
Por ejemplo, los Padres de la Iglesia enseñaron que esta paz dará el fruto de la longevidad:
Como los años de un árbol, así los años de mi pueblo; y mis escogidos disfrutarán por mucho tiempo del producto de sus manos. No trabajarán en vano, ni engendrarán hijos para destrucción repentina; porque raza bendecida por el SEÑOR son ellos y su descendencia. (Isaías 65: 22-23)
Además, no habrá inmaduro, ni anciano que no cumpla su tiempo; porque el joven será de cien años ... - San Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia (140–202 d. C.); contra herejías, Bk. 34, capítulo 4
Los que estarán vivos en sus cuerpos no morirán, pero durante esos mil años producirán una multitud infinita, y su descendencia será santa y amada por Dios. —Cecilius Firmianus Lactantius, Los institutos divinos
Pondré sobre ti multitudes de hombres y bestias, para que te multipliques y seas fructífero. Te repondré como en el pasado, y seré más generoso contigo que al principio; así sabrás que yo soy el SEÑOR. (Ez 36:11; cf. Zac 10: 8)
Peace
Después de que Dios limpió la tierra por medio del diluvio en la época de Noé, una consecuencia temporal del pecado original permaneció en la naturaleza como resultado de la pérdida de la unión del hombre en la Voluntad Divina: una tensión entre el hombre y la bestia.
El temor y el pavor de ti vendrán sobre todos los animales de la tierra y todas las aves del cielo, sobre todas las criaturas que se mueven por la tierra y sobre todos los peces del mar; en tu poder son entregados. (Génesis 9: 2)
Pero según Isaías, el hombre y la bestia conocerán una tregua temporal con otro a medida que el Evangelio se extienda hasta los confines de la tierra:
Entonces el lobo será huésped del cordero, y el leopardo se acostará con el cabrito; el becerro y el cachorro de león pastarán juntos, con un niño que los guiará. La vaca y el oso serán vecinos, juntos descansarán sus crías; el león comerá heno como el buey. El bebé jugará junto a la guarida de la cobra y el niño pondrá la mano sobre la guarida de la víbora. No habrá daño ni ruina en todo mi santo monte; porque la tierra se llenará del conocimiento del SEÑOR, como las aguas cubren el mar. (Isaías 11: 6-9)
Todos los animales que utilizan los productos de la tierra estarán en paz y en armonía unos con otros, completamente a disposición del hombre. - San Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia (140–202 d. C.); contra herejías
Así se delinea la acción plena del plan original del Creador: una creación en la que Dios y el hombre, el hombre y la mujer, la humanidad y la naturaleza están en armonía, en diálogo, en comunión. Este plan, trastornado por el pecado, fue asumido de una manera más maravillosa por Cristo, que lo está llevando a cabo de manera misteriosa pero eficaz. en la realidad presente, En la expectativa de llevarlo a cabo ... - PAPA JUAN PABLO II, Audiencia general, 14 de febrero de 2001
Vida simplificada
Las infraestructuras, simplificadas o destruidas antes de la Era de la Paz, dejarán al hombre para volver a la agricultura como principal forma de sustento:
Y construirán casas y las habitarán; y plantarán viñas, y comerán sus frutos, y beberán el vino… y las obras de sus manos se multiplicarán. Mis elegidos no trabajarán en vano. -S t. Justin mártir Diálogo con Trypho (ver Is 65: 21-23, Am 9:14)
Con Satanás encadenado en el abismo durante los "mil años", [ 15 ]cf. Apocalipsis 20:3 la creación "descansará" por un tiempo:
Al final del año seis mil, toda maldad debe ser eliminada de la tierra, y la justicia reinará por mil años; y debe haber tranquilidad y descanso de los trabajos que el mundo ha soportado por mucho tiempo… Durante este tiempo, las bestias no serán alimentadas con sangre, ni las aves con presas; pero todo será pacífico y tranquilo. —Cecilius Firmianus Lactantius, Los institutos divinos
Por lo tanto, todavía queda un descanso sabático para el pueblo de Dios. (Hebreos 4: 9)
HACIA EL FINAL DE LA ERA
Esta “tranquilidad y descanso” vendrá en gran parte porque la maldad habrá sido abolida a través de un castigo y, nuevamente, los poderes del mal serán encadenados por los “mil años” que esperan su liberación. [ 16 ]cf. Los últimos juicios Tanto Isaías como San Juan describen esto:
En ese día el SEÑOR castigará al ejército de los cielos en los cielos, ya los reyes de la tierra sobre la tierra. Serán amontonados como presos en una fosa; serán encerrados en un calabozo, y después de muchos días serán castigados... Agarró al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo o Satanás, y lo ató por mil años y lo arrojó al abismo, lo encerró y selló, para que ya no pudiera desviar a las naciones. hasta que se completen los mil años. (Isaías 24: 21-22; Apocalipsis 20: 2-3)
Y sin embargo, durante la Era, permanecerá la voluntad de los hombres de elegir libremente el bien o el mal. De ahí la continua necesidad del orden sacramental. De hecho, la Sagrada Eucaristía será la “fuente y cumbre” que sustenta y nutre la paz y la armonía entre las naciones en ese período, el último Vindicación de la sabiduría:
El reino temporal, por tanto, tendrá en su centro, en el corazón y en el alma de todos sus fieles, la gloriosa Persona de Cristo Jesús, que resplandecerá sobre todo en el triunfo de su Persona Eucarística. La Eucaristía se convertirá en la cumbre de toda la humanidad, extendiendo sus rayos de luz a todas las naciones. El Corazón Eucarístico de Jesús, habitando en medio de ellos, cultivará así en los fieles un espíritu de intensa adoración y culto nunca antes visto. Liberados de los engaños del inventor, que estará encadenado por un tiempo, los fieles se reunirán alrededor de todos los tabernáculos de la tierra para rendir homenaje a Dios, su sustento, su consuelo y su salvación. —Pr. Joseph Iannuzzi, El triunfo del Reino de Dios en el Milenio y el Tiempo del Fins, p. 127
Aunque ya está presente en su Iglesia, el reinado de Cristo aún no se ha cumplido “con poder y gran gloria” con el regreso del Rey a la tierra. Este reinado sigue siendo atacado por los poderes malignos, a pesar de que han sido definitivamente derrotados por la Pascua de Cristo. Hasta que todo esté sujeto a él, “hasta que se realicen cielos nuevos y tierra nueva en los que mora la justicia, la Iglesia peregrina, en sus sacramentos e instituciones, que pertenecen a esta era presente, lleva la marca de este mundo que pasará, y ella misma ocupa su lugar entre las criaturas que aún gimen y sufren dolores de parto y esperan la revelación de los hijos de Dios ”. -CIC, 671
La "revelación" por la que toda la creación todavía estará gimiendo, es la resurrección definitiva en el final tiempo en que, transformados en un abrir y cerrar de ojos, los hijos e hijas de Dios serán vestidos con un cuerpo eterno, liberado de los poderes del pecado y la muerte. La creación seguirá gimiendo en parte hasta entonces, porque el hombre todavía estará sujeto al pecado y la tentación mientras esté en este mundo presente, todavía sujeto al "misterio de iniquidad".
Cuando se completen los mil años, Satanás será liberado de su prisión. Saldrá a engañar a las naciones de los cuatro confines de la tierra, Gog y Magog, para reunirlos para la batalla; su número es como la arena del mar. Invadieron la amplitud de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada… (Apocalipsis 20: 7-9)
Y luego, en una gran conflagración, el cosmos entero convulsionará por última vez bajo el peso de esa última rebelión. Caerá fuego del cielo para destruir a los enemigos del Pueblo de Dios. Y con un toque de trompeta, los muertos serán resucitados, y cada persona estará de pie ante el trono de Dios en el Juicio Final. Este orden actual será consumido por el fuego y Cielos Nuevos y Tierra Nueva darán la bienvenida a los hijos de Dios, esa Esposa purificada de Cristo, que habitará en su Ciudad Celestial. El nuevo y eterno la creación será su corona y no habrá más muerte, ni más lágrimas, ni más dolor. Toda la creación será finalmente libre por la eternidad.
... porque las primeras cosas pasaron. (Apocalipsis 21: 4)
Ésta es nuestra gran esperanza y nuestra invocación: '¡Venga tu Reino!', Un Reino de paz, justicia y serenidad, que restablecerá la armonía original de la creación. -S T. PAPA JUAN PABLO II, Audiencia general, 6 de noviembre de 2002, Zenit
Publicado por primera vez el 9 de octubre de 2010.
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Notas a pie de página
| ↑1 | cf. Anticristo en nuestros tiempos y La hora del desafuero |
|---|---|
| ↑2 | ver Los últimos juicios y Cómo se perdió la era |
| ↑3 | ver Milenarismo: qué es y qué no es |
| ↑4 | cf. Mateo 24:14 |
| ↑5 | CCC, 302 |
| ↑6 | Col 1: 15 |
| ↑7 | cf. Hacia el paraíso y La santidad nueva y divina que viene |
| ↑8 | cf. Apocalipsis 12: 1-2 |
| ↑9 | cf. Apocalipsis 20: 4-5 |
| ↑10 | cf. Venida la edad del amor |
| ↑11 | cf. Carismático? Parte VI |
| ↑12 | cf. CCC, 769 |
| ↑13 | cf. Fátima y el gran temblor |
| ↑14 | cf. El gran envenenamiento |
| ↑15 | cf. Apocalipsis 20:3 |
| ↑16 | cf. Los últimos juicios |