¿Viene realmente Jesús?

Foto de Janice Matuch

 

A Un amigo conectado a la Iglesia clandestina en China me contó este incidente no hace mucho:

Dos aldeanos de las montañas descendieron a una ciudad china en busca de una líder femenina específica de la Iglesia clandestina allí. Este esposo y esposa ancianos no eran cristianos. Pero en una visión, se les dio el nombre de una mujer que debían buscar y transmitir un mensaje.

Cuando encontraron a esta mujer, la pareja dijo: “Un hombre barbudo se nos apareció en el cielo y dijo que íbamos a venir a decirte que 'Jesús está regresando'.

Hay historias como esta que surgen de todo el mundo, a menudo de los niños y los destinatarios más inesperados. Pero también viene de los papas. 

En la Jornada Mundial de la Juventud de 2002, cuando Juan Pablo II nos llamó a los jóvenes para convertirnos en "centinelas", dijo específicamente:

Queridos jóvenes, os toca a vosotros ser los vigilantes de la mañana que anuncien la venida del sol que es Cristo Resucitado! - PAPA JUAN PABLO II, Mensaje del Santo Padre a la Juventud del Mundo, XVII Jornada Mundial de la Juventud, n. 3; (cf. Is 21-11)

No consideró esto un halago superficial, pero lo llamó una "tarea estupenda" que requeriría "una elección radical de fe y vida". ^{[ 1 ]}PAPA JUAN PABLO II, Novo millennio inuenten. 9

Como todos sabemos, ciertas señales precederán al regreso de Jesús. Nuestro Señor mismo habló de guerras y rumores de guerras. y una serie de desastres naturales o provocados por el hombre, desde hambrunas hasta plagas y terremotos. San Pablo dijo que vendrá una apostasía o rebelión en la que muchos tomarán el bien por mal y el mal por bien; en una palabra, desorden, seguido de un anticristo.

Por eso es sumamente significativo que numerosos papas antes y después de Juan Pablo II, desde Pío IX de principios del siglo XVIII hasta nuestro actual pontífice, hayan descrito los tiempos que vivimos en términos apocalípticos claros e inequívocos (ver ¿Por qué no gritan los papas?). Las más notables son las referencias explícitas a la “apostasía” —palabra que solo aparece en 2 Tesalonicenses— y que precede y acompaña a un anticristo.

¿Quién puede dejar de ver que la sociedad está en el momento actual, más que en cualquier época pasada, sufriendo una enfermedad terrible y profundamente arraigada que, desarrollándose cada día y carcomiendo su ser más íntimo, ¿lo está arrastrando a la destrucción? Ustedes comprenden, venerables hermanos, qué es esta enfermedad:apostasía de Dios ... puede que ya exista en el mundo el “Hijo de Perdición” de quien habla el Apóstol. —POPE ST. PIUS X E Supremo, Encíclica sobre la restauración de todas las cosas en Cristo, n. 3, 5; 4 de octubre de 1903

En nuestros días este pecado se ha vuelto tan frecuente que parecen haber llegado aquellos tiempos oscuros que fueron predichos por San Pablo, en los que los hombres, cegados por el justo juicio de Dios, deberían tomar la falsedad por verdad, y deberían creer en “el príncipe de este mundo ”, quien es mentiroso y padre del mismo, como maestro de la verdad: "Dios les enviará la operación del error, para creer la mentira (2 Tes. Ii., 10). —POPE PIUS XII, Divinum Illud Munusn. 10

Apostasía, la pérdida de la fe, se está extendiendo por todo el mundo y en los niveles más altos dentro de la Iglesia. —Dirección en el sexagésimo aniversario de las apariciones de Fátima, 13 de octubre de 1977

En una alusión a la "bestia" en Apocalipsis, que gana el control de todas las transacciones monetarias y da muerte a quienes no participan en su sistema, el Papa Benedicto XVI dijo:

Pensamos en los grandes poderes de la actualidad, en los intereses económicos anónimos que convierten a los hombres en esclavos, que ya no son cosas humanas, sino un poder anónimo al que sirven los hombres, por el que los hombres son atormentados e incluso asesinados. Son un poder destructivo, un poder que amenaza al mundo. —BENEDICTO XVI, Reflexión después de la lectura del Oficio para la Tercera Hora, Ciudad del Vaticano, 11 de octubre de
2010

Y en una interpretación moderna directa de "la marca de la bestia", comentó Benedicto:

El Apocalipsis habla del antagonista de Dios, la bestia. Este animal no tiene nombre, sino número… Las máquinas que se han construido imponen la misma ley. Según esta lógica, el hombre debe ser interpretado por un computadora y esto solo es posible si se traduce en números. La bestia es un número y se transforma en números. Dios, sin embargo, tiene un nombre y llama por su nombre. Es una persona y busca a la persona. —Cardenal Ratzinger, (PAPA BENEDICTO XVI) Palermo, 15 de marzo de 2000

Como he citado a menudo, Juan Pablo II resumió todo lo anterior en 1976:

Ahora estamos ante la mayor confrontación histórica que la humanidad haya experimentado jamás. Ahora nos enfrentamos a la confrontación final entre la Iglesia y la anti-iglesia, entre el Evangelio y el anti-evangelio, entre Cristo y el anticristo. —Congreso Eucarístico, para la celebración del bicentenario de la firma de la Declaración de Independencia, Filadelfia, PA, 1976; algunas citas de este pasaje incluyen las palabras "Cristo y el anticristo" como arriba. El diácono Keith Fournier, un asistente, lo informa como se indicó anteriormente; cf. Catholic Online

Ahora, a la mayoría de los católicos se les ha enseñado a creer que la batalla entre el anticristo y Jesús esencialmente marca el comienzo del fin del mundo. Y, sin embargo, otras declaraciones, no solo de los papas, sino también de revelaciones privadas “aprobadas”, sugieren algo en contrario. Empecemos por los papas ...

 

EL AMANECER DE LA ESPERANZA

Regresemos nuevamente a las palabras de Juan Pablo II al principio, donde llamó a los jóvenes a ser "centinelas" para anunciar la "venida del sol que es Cristo Resucitado". Hablando en otra reunión de jóvenes ese año, reiteró que íbamos a ser ...

... centinelas que proclaman al mundo un nuevo amanecer de esperanza, hermandad y paz. - PAPA JUAN PABLO II, Discurso al Movimiento Juvenil Guanelli, 20 de abril de 2002, www.vatican.va

El cielo es el cumplimiento de la esperanza, no su amanecer, entonces, ¿a qué se refiere Juan Pablo II? Anteriormente, anunciaba que se acercaba el “enfrentamiento final” y “la venida de… Cristo resucitado”. ¿Qué pasó con la parte del “fin del mundo” que siempre nos han dicho inmediatamente después del regreso de Jesús?

Volvamos nuevamente a Pío XII, otro Papa que ha profetizado la inminente regreso de Jesús. El escribio:

Pero incluso esta noche en el mundo muestra signos claros de un amanecer que vendrá, de un nuevo día recibiendo el beso de un sol nuevo y más resplandeciente ... Es necesaria una nueva resurrección de Jesús: una verdadera resurrección, que no admite más señorío de muerte ... En los individuos, Cristo debe destruir la noche del pecado mortal con el amanecer de la gracia recuperado. En las familias, la noche de la indiferencia y el frescor debe dar paso al sol del amor. En las fábricas, en las ciudades, en las naciones, en las tierras de la incomprensión y el odio, la noche debe brillar como el día ... y cesarán las luchas y habrá paz. Ven Señor Jesús ... Envía a tu ángel, oh Señor, y haz que nuestra noche brille tan brillante como el día ... ¡Cuántas almas anhelan la aceleración del día en que solo Tú vivirás y reinarás en sus corazones! Ven, Señor Jesús. Hay numerosas señales de que Tu regreso no está lejos. —PAPA PIUX XII, Dirección Urbi et Orbi,2 de marzo de 1957;  vaticano.va

Espera un minuto. Él prevé que esta destrucción "de la noche del pecado mortal" dará paso a un nuevo día en fábricas, ciudades, y naciones Creo que podemos estar bastante seguros de que no hay fábricas en el cielo. Entonces, nuevamente, aquí hay otro Papa aplicando esta venida de Jesús a un nuevo amanecer en la tierra, no al fin del mundo. ¿Podría la clave de sus palabras ser que Jesús vendrá a “reinar en sus corazon."?

Pío X, quien pensó que el anticristo podría ya haya utilizado estar en la tierra, escribió:

¡Oh! cuando en cada ciudad y aldea se observe fielmente la ley del Señor, cuando se muestre respeto por las cosas sagradas, cuando se frecuentan los sacramentos y se cumplan las ordenanzas de la vida cristiana, ciertamente ya no habrá necesidad de que trabajemos más para ver todas las cosas restauradas en Cristo ... ¿Y luego? Entonces, al fin, quedará claro para todos que la Iglesia, tal como fue instituida por Cristo, debe gozar de plena y total libertad e independencia de todo dominio extranjero ... Todo esto, Venerables Hermanos, creemos y esperamos con fe inquebrantable. —PAPA PÍO X, supremo, Encíclica “Sobre la restauración de todas las cosas”, n. 14, 6-7

Bueno, esto también puede parecer al principio una descripción extraña del regreso de Jesús, que algunos escatólogos católicos insisten que trae el fin del mundo y el Juicio Final. Pero la descripción anterior tampoco se refiere a esto. Porque el Catecismo enseña que los sacramentos “pertenecen a esta era presente”, no al Cielo. ^{[ 2 ]}CCC, n. 671 Tampoco están sus "dominios extranjeros" en el cielo. Entonces, nuevamente, si Pío X creía que el anticristo estaba en la tierra, ¿cómo podría profetizar también? en el mismo ¿Encíclica una “restauración” del orden temporal?

Incluso nuestros dos pontífices más recientes no están hablando del fin del mundo, sino de una "nueva era". El Papa Francisco, que advirtió que la mundanalidad de nuestro tiempo is "apostasía", ^{[ 3 ]}… La mundanalidad es la raíz del mal y puede llevarnos a abandonar nuestras tradiciones y negociar nuestra lealtad a Dios, que siempre es fiel. A esto… se le llama apostasía, que… es una forma de “adulterio” que ocurre cuando negociamos la esencia de nuestro ser: la lealtad al Señor. —POPE FRANCIS en una homilía, Radio Vaticano, 18 de noviembre de 2013 ha comparado dos veces a nuestra generación con una novela sobre el anticristo, Señor del mundo. Pero Francisco también dijo, en alusión a la era de “paz y justicia” de la que habló el profeta Isaías ...^{[ 4 ]}Isaías 11: 4-10

… [La] peregrinación de todo el Pueblo de Dios; y con su luz hasta los otros pueblos pueden caminar hacia el Reino de la justicia, hacia el Reino de paz. ¡Qué gran día será, cuando las armas sean desmanteladas para transformarlas en instrumentos de trabajo! ¡Y esto es posible! Apostamos a la esperanza, a la esperanza de la paz, y será posible. —POPE FRANCISCO, Ángelus dominical, 1 de diciembre de 2013; Agencia Católica de Noticias, 2 de diciembre de 2013

Una vez más, el Papa no se refiere al cielo, sino a un tiempo temporal de paz. Como afirmó en otro lugar:

La humanidad necesita justicia, paz, amor, y sólo la tendrá volviendo de todo corazón a Dios, que es la fuente. —POPE FRANCISCO, en el Ángelus dominical, Roma, 22 de febrero de 2015; Zenit.org

Asimismo, el Papa Benedicto tampoco predice el final. En cambio, en la Jornada Mundial de la Juventud, dijo:

Fortalecidos por el Espíritu, y aprovechando la rica visión de la fe, una nueva generación de cristianos está siendo llamada a ayudar a construir un mundo en el que el don de la vida de Dios sea bienvenido, respetado y apreciado ... Una nueva era en la que la esperanza nos libera de la superficialidad, apatía y ensimismamiento que adormecen nuestras almas y envenenan nuestras relaciones. Queridos jóvenes amigos, el Señor les pide que sean profetas de esta nueva era ... —POPE BENEDICT XVI, Homilía, Jornada Mundial de la Juventud, Sydney, Australia, 20 de julio de 2008.

¿Ayudar a "construir un mundo"? ¿El cielo todavía está en construcción? Por supuesto no. Más bien, el Papa previó la reconstrucción de una humanidad rota:

La verdadera crisis apenas ha comenzado. Tendremos que contar con tremendos trastornos. Pero estoy igualmente seguro de lo que quedará al final: no la Iglesia del culto político… sino la Iglesia de la fe. Es posible que ya no sea el poder social dominante en la medida en que lo era hasta hace poco; pero ella disfrutará de una nueva floración y será vista como el hogar del hombre, donde encontrará vida y esperanza más allá de la muerte. —Cardenal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Fe y futuro, Ignatius Press, 2009

Entonces, ¿cómo pueden los mismos papas que están advirtiendo de las señales del acercamiento del anticristo hablar al mismo tiempo de una renovación o “nueva primavera” en la Iglesia? El Papa Benedicto XVI da una explicación basada en la enseñanza de San Bernardo de que hay "tres" venidas de Cristo. Bernardo habló de una "venida intermedia" de Jesús que es ...

… Como un camino por el que transitamos desde el primero hasta el último. En el primero, Cristo fue nuestra redención; en el último, aparecerá como nuestra vida; en esta venida intermedia, él es nuestro descanso y consuelo.…. En su primera venida, Nuestro Señor vino en nuestra carne y en nuestra debilidad; en este medio que viene viene en espíritu y poder; en la venida final será visto en gloria y majestad ... -S t. Bernardo, Liturgia de las horas, Vol. I, pág. 169

De hecho, los primeros Padres de la Iglesia y San Pablo también hablaron de un "descanso sabático" para la Iglesia. ^{[ 5 ]}(Hebreos. 4: 9 - 10)

Mientras que la gente había hablado anteriormente de una doble venida de Cristo, una vez en Belén y otra al final de los tiempos, San Bernardo de Claraval habló de adventus medio, una venida intermedia, gracias a la cual periódicamente renueva su intervención en la historia. Creo que la distinción de Bernard tiene la nota correcta. - PAPA BENEDICTO XVI, Luz del mundo, p.182-183, Una conversación con Peter Seewald

Esta "venida intermedia" se ilumina aún más en la palabra de Dios a la Iglesia, hablada a través de Sus profetas ...

 

LA GRAN PURIFICACIÓN

Dios no solo habla a través de las Escrituras, la Sagrada Tradición y el Magisterio, sino también a través de Su profetas. Si bien no pueden "mejorar o completar ... o corregir" la Revelación Pública de Jesús, pueden ayudarnos a ...

... vivir más plenamente por él en un cierto período de la historia ... -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 67

Es decir, la "revelación privada" es como los "faros" del "automóvil" de la Revelación pública. Puede ayudar a iluminar el camino por delante, ya ordenado en la Escritura y la Sagrada Tradición. 

En ese sentido, este siglo pasado ha proporcionado un hilo de revelación al Cuerpo de Cristo que es consistente. Ahora, tenga en cuenta que los videntes y visionarios son como si mirasen dentro de la misma casa, pero a través de diferentes ventanas. A algunos se les revelan más aspectos del “interior” que a otros. Pero tomado en su conjunto, surge una imagen general que es una paralelo a lo que dice el Magisterio como se ha descrito anteriormente. Y esto no debe sorprendernos, ya que la mayoría de estas revelaciones provienen de Nuestra Señora, quien es una imagen de la Iglesia.^{[ 6 ]}cf. Llave de la mujer

“María figura profundamente en la historia de la salvación y, en cierto modo, une y refleja en sí misma las verdades centrales de la fe”. Entre todos los creyentes es como un “espejo” en el que se reflejan de la manera más profunda y límpida “las obras poderosas de Dios”. PAPA JUAN PABLO II redemptoris matern. 25

El hilo predominante que atraviesa las apariciones del siglo pasado es esencialmente este: la falta de arrepentimiento conducirá a la apostasía y al caos, lo que conducirá al juicio, y luego al establecimiento de una "nueva era". ¿Suena familiar? Solo algunos ejemplos ahora de revelación privada que ha gozado de cierta aprobación eclesial.

El obispo Héctor Sabatino Cardelli de San Nicolás de los Arroyos en Argentina aprobó recientemente las apariciones de “María del Rosario de San Nicolás” como de “carácter sobrenatural” y dignas de fe. En mensajes que hacían eco de los temas papales de “resurrección” y “amanecer”, Nuestra Señora le dijo a Gladys Quiroga de Motta, una ama de casa sin educación:

El Redentor está ofreciendo al mundo el camino para enfrentar la muerte que es Satanás; está ofreciendo, como lo hizo desde la Cruz, a su Madre, mediadora de toda gracia…. Resurgirá la luz más intensa de Cristo, así como en el Calvario después de la crucifixión y la muerte vino la resurrección, también la Iglesia resurgirá de nuevo por la fuerza del amor. —Se enviaron mensajes entre 1983-1990; cf. iglesiapop.com

A mediados de los 90, Nuestra Señora también le dio revelaciones a Edson Glauber diciendo que hemos entrado en el “fin de los tiempos”. ^{[ 7 ]}Sábado, Junio 22, 1994 Lo que es notable es el nivel de apoyo que tienen obtenido del obispo local, ya que el vidente todavía está vivo. En un mensaje, Nuestra Señora dijo:

Yo estoy siempre con ustedes, orando y velando por cada uno de ustedes hasta el día en que mi Hijo Jesús vuelva a buscarlos, cuando yo les encomiende todos [ustedes]. Es por esto que están escuchando acerca de muchas apariciones mías en muchas partes y varios lugares del mundo. Es tu Madre celestial que desde hace siglos y todos los días viene del cielo a visitar a sus queridos hijos, preparándolos y animándolos en su camino en el mundo hacia el encuentro con su Hijo Jesucristo en su segunda venida.. —4 de septiembre de 1996 (traducido por el teólogo Peter Bannister y proporcionado a mí)

Pero como los papas que hemos estado citando, Nuestra Señora tampoco habla de esta “venida” de Jesús como el fin del mundo, sino de una purificación que conduce a una nueva era de paz:

El Señor quiere verte atento, despierto y vigilante, porque se acerca el tiempo de la paz y de su Segunda venida…. Soy la Madre del Segundo Advenimiento. Como fui elegido para traerte al Salvador, también fui elegido para preparar el camino para Su Segunda Venida y es por medio de tu Madre Celestial, mediante el triunfo de mi Inmaculado Corazón, que mi Hijo Jesús Vuelve a estar entre ustedes, hijos míos, para traerles Su Paz, Su Amor, el Fuego del Espíritu Santo que renovará toda la faz de la tierra... Pronto tendrás que pasar por la gran purificación impuesta por el Señor, que [o quién] renovará la faz de la tierra. —No 30 de noviembre de 1996, 25 de diciembre de 1996, 13 de enero de 1997

En mensajes que han recibido tanto imprimátur y nihil obstat, el Señor comenzó a hablar en voz baja con la eslovaca, la hermana María Natalia, a principios del siglo XX. Cuando ella era una niña durante un próximo tormenta, el Señor la despertó a los eventos que estaban por venir, y luego reveló más detalles en visiones y locuciones internas. Ella describe una de esas visiones:

Sus palabras aquí se hacen eco de la Sierva de Dios, María Esperanza, quien dijo:

Viene, no el fin del mundo, sino el fin de la agonía de este siglo. Este siglo es depurativo, y después vendrán la paz y el amor… El ambiente será fresco y nuevo, y podremos sentirnos felices en nuestro mundo y en el lugar donde vivimos, sin peleas, sin ese sentimiento de tensión en el que todos vivimos ...  -El puente al cielo: entrevistas con María Esperanza de Betania, Michael H. Brown, pág. 73, 69

Jennifer es una joven madre y ama de casa estadounidense (su apellido se retiene a pedido de su director espiritual para respetar la privacidad de su esposo y su familia). Sus mensajes supuestamente provienen directamente de Jesús, quien comenzó a hablar con ella. de modo audible un día después de recibir la Sagrada Eucaristía en la Misa. Los mensajes se leen casi como una continuación del mensaje de la Divina Misericordia, pero con un marcado énfasis en la “puerta de la justicia” en oposición a la “puerta de la misericordia”, un signo, quizás, de la inminencia del juicio.

Un día, el Señor le ordenó que presentara sus mensajes al Santo Padre, Juan Pablo II. P. Seraphim Michaelenko, vicepostulador de Santa Faustina canonización, tradujo sus mensajes al polaco. Reservó un boleto a Roma y, contra todo pronóstico, se encontró a sí misma y a sus compañeros en los pasillos interiores del Vaticano. Se reunió con monseñor Pawel Ptasznik, un amigo cercano y colaborador del Papa y de la Secretaría de Estado polaca para el Vaticano. Los mensajes fueron enviados al cardenal Stanislaw Dziwisz, secretario personal de Juan Pablo II. En una reunión de seguimiento, Mons. Pawel dijo que debía "difundir los mensajes al mundo de cualquier forma que pueda". Y entonces, los consideramos aquí.

En una advertencia audaz que se hace eco de lo que muchos otros videntes han estado repitiendo, Jesús dijo:

No temas esta vez porque será la mayor purificación desde el comienzo de la creación.. —1 de marzo de 2005; palabrasdejesus.com

En mensajes más severos que escuchan la advertencia del cardenal Ratzinger sobre la "marca de la bestia", Jesús dice:

Pueblo mío, su tiempo es ahora para prepararse porque la venida del anticristo está cerca… Serán pastoreo y contado como ovejas por las autoridades que trabajan para este falso mesías. No permitas que te cuenten entre ellos porque entonces te estarás permitiendo caer en esta trampa maligna. Soy Yo Jesús quien es su verdadero Mesías y no cuento Mis ovejas porque su Pastor los conoce a cada uno por su nombre. —10 de agosto de 2003, 18 de marzo de 2004; palabrasdejesus.com

Pero el mensaje de esperanza También prevalece, que habla de un nuevo amanecer en la misma línea que los papas:

Mis mandamientos, queridos hijos, serán restaurados en el corazón del hombre. La era de la paz prevalecerá sobre mi pueblo. ¡Presta atención! Presten atención, queridos hijos, porque el temblor de esta tierra está por comenzar ... manténganse despiertos porque se acerca el nuevo amanecer. —11 de junio de 2005

Y no se puede dejar de mencionar a místicos, como la Sierva de Dios Luisa Piccarreta, que también habló de una purificación sin precedentes de la humanidad. El enfoque del Señor en estas revelaciones está principalmente en la siguiente "era de paz" cuando las palabras del Padre nuestro se cumplirá:

Ah, hija mía, la criatura siempre corre más hacia el mal. ¡Cuántas maquinaciones de ruina están preparando! Llegarán a agotarse en el mal. Pero
mientras ellos se ocupan en seguir su camino, Yo me ocuparé de completar y cumplir Mi Fiat Voluntas Tua (“Hágase tu voluntad”) para que Mi Voluntad reine en la tierra, pero de una manera totalmente nueva. ¡Ah sí, quiero confundir al hombre enamorado! Por tanto, esté atento. Quiero que conmigo prepares esta Era de Amor Celestial y Divino ... —Jesús siervo de Dios, Luisa Piccarreta, Manuscritos, 8 de febrero de 1921; extracto de El esplendor de la creación, Rev. Joseph Iannuzzi, pág.80

En otros mensajes, Jesús habla del "Reino de la Divina Voluntad" venidera y de una santidad que preparará a la Iglesia para el fin del mundo:

Es la Santidad aún no conocida, y que daré a conocer, la que colocará en su lugar el último adorno, el más hermoso y brillante entre todas las demás santidades, y será la corona y consumación de todas las demás santidades. -Ibídem. 118

Esto se remonta a Pío XII quien profetizó, no el fin del sufrimiento o del pecado, sino un nuevo día en el que “Cristo debe destruir la noche de mortal pecado con la aurora de la gracia recuperada ". Este "don de vivir en la Divina Voluntad" que viene es precisamente esa "gracia recuperada" que Adán y Eva disfrutaron en el Jardín del Edén, y en la que también habitó Nuestra Señora.

A la Venerable Conchita, Jesús le dijo:

... es la gracia de las gracias ... Es una unión de la misma naturaleza que la unión del cielo, excepto que en el paraíso desaparece el velo que oculta la Divinidad ... —Jesús a la Venerable Conchita, La corona y la finalización de todas las santidades, por Daniel O'Connor, pág. 11-12

Es decir que esta aparente "última" gracia que se le da a la Iglesia es no el fin definitivo del pecado y el sufrimiento y la libertad humana en el mundo. Más bien, es un….

... santidad “nueva y divina” con la que el Espíritu Santo quiere enriquecer a los cristianos en los albores del tercer milenio, para hacer de Cristo el corazón del mundo. PAPA JUAN PABLO II L'Osservatore Romano, Edición en inglés, 9 de julio de 1997

Solo necesitamos mirar a Nuestra Señora para disipar cualquier idea de que lo anterior se refiere a una "utopía". A pesar de vivir en la Divina Voluntad, todavía estaba sujeta al sufrimiento y los efectos de la condición caída del hombre. Y así, podemos mirarla como una imagen de la Iglesia que vendrá en la próxima era:

María es totalmente dependiente de Dios y completamente dirigida hacia él, y al lado de su Hijo [donde todavía sufría], es la imagen más perfecta de la libertad y de la liberación de la humanidad y del universo. Es a ella como Madre y Modelo a quien la Iglesia debe mirar para comprender en su totalidad el sentido de su propia misión. PAPA JUAN PABLO II redemptoris matern. 37

 

LA VINCULACIÓN DE SATANÁS

Quiero enfatizar brevemente otro aspecto de estos “tiempos finales” al que los papas han aludido y del que se habla en revelación privada, y es la ruptura del poder de Satanás en el futuro cercano.

En los mensajes aprobados a Elizabeth Kindelmann, Nuestra Señora promete un regalo para esta generación, lo que ella llama “la Llama del Amor” de su Inmaculado Corazón.

… Mi Llama de Amor… es Jesucristo mismo. —La llama del amor, pág. 38, del diario de Elizabeth Kindelmann; 1962; imprimátur Arzobispo Charles Chaput

En su diario, Kindelmann registró que esta Llama marcará un cambio de época en el mundo que, nuevamente, se hace eco de la imagen papal de la luz del amanecer disipando la oscuridad:

Desde que el Verbo se hizo Carne, no he emprendido un movimiento mayor que la Llama de Amor de Mi Corazón que se precipita hacia ustedes. Hasta ahora, nada podía cegar tanto a Satanás… La suave luz de mi Llama de Amor se encenderá extendiendo fuego sobre toda la superficie de la tierra, humillando a Satanás dejándolo impotente, completamente incapacitado. No contribuyas a prolongar los dolores del parto. -Ibídem.

Jesús le reveló a Santa Faustina que Su Divina Misericordia aplastará la cabeza de Satanás:

… Los esfuerzos de Satanás y de los hombres malvados se hacen añicos y se reducen a nada. A pesar de la ira de Satanás, la Divina Misericordia triunfará sobre el mundo entero y será adorada por todas las almas. -Divina Misericordia en mi alma Diario, n. 1789

Vinculado a la Divina Misericordia que brota del corazón de Cristo, está el a Su Sagrado Corazón, que a su vez llevaba una promesa similar:

Esta devoción fue el último esfuerzo de su amor que concedería a los hombres en estos últimos tiempos, a fin de apartarlos del imperio de Satanás que deseaba destruir, y así introducirlos en la dulce libertad del gobierno de Su. amor, que quiso restaurar en los corazones de todos aquellos que debieran abrazar esta devoción. -S t. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com

A Jennifer, Jesús le dijo:

Sepa que el reinado de Satanás está llegando a su fin y que traeré una era de paz a esta tierra. -19 de mayo 2003.

Y nuevamente, de Itapiranga:

Si todos oran juntos, Satanás será destruido con todo su reino de tinieblas, pero lo que falta hoy son corazones que verdaderamente vivan profundamente unidos en oración con Dios y conmigo. —15 de enero de 1998

Un aspecto muy destacable de los mensajes aprobados de Itapiranga es que Nuestra Señora menciona sus apariciones en Medjugorje como una extensión de Fátima, algo que Juan Pablo II también transmitió al obispo Pavel Hnilica en una entrevista para la revista mensual católica alemana PUR. ^{[ 8 ]}http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ En un diálogo con Jan Connell, uno de los videntes de Medjugorje, Mirjana, habla del tema que nos ocupa:

J: Respecto a este siglo, ¿es cierto que la Mater te relató un diálogo entre Dios y el diablo? En él ... Dios le permitió al diablo un siglo en el cual ejercer un poder extendido, y el diablo eligió estos mismos tiempos.

El visionario respondió “Sí”, citando como prueba las grandes divisiones que vemos particularmente entre las familias de hoy. Connell pregunta:

J: ¿El cumplimiento de los secretos de Medjugorje romperá el poder de Satanás?

M: Sí.

J: ¿Cómo?

M: Eso es parte de los secretos.

Por supuesto, muchos católicos todavía recitan la oración a San Miguel Arcángel que fue compuesta por el Papa León XIII después de que, según se informa, él también escuchó una conversación entre Satanás y Dios en la que al diablo se le concedería un siglo para probar a la Iglesia. 

Por último, el gran santo mariano, Luis de Montfort, confirma que tras la derrota de Satanás, el reino de Cristo triunfará sobre las tinieblas antes del fin del mundo:

Se nos da razones para creer que, hacia el final de los tiempos y quizás antes de lo que esperamos, Dios levantará personas llenas del Espíritu Santo e imbuidas del espíritu de María. A través de ellos María, la Reina más poderosa, obrará grandes maravillas en el mundo, destruyendo el pecado y estableciendo el reino de Jesús su Hijo sobre las RUINAS del reino corrupto que es esta gran Babilonia terrestre. (Apocalipsis 18:20) —St. Luis de Montfort, Tratado sobre la verdadera devoción a la Santísima Virgen,norte. 58-59

 

LLEGA SU REINO

En conclusión, teniendo en cuenta todo lo que hemos considerado de fuentes magistrales y aprobadas, que hay o habrá un apostasía, que da paso a una antecristo, lo que conduce a una juicio del mundo y La venida de cristo y una "Era de paz"... queda una pregunta: ¿Vemos esta secuencia de eventos en las Escrituras? La respuesta es sí.

En el Libro de Apocalipsis, leemos sobre aquellos que adoran y seguir después de "la bestia". En Apocalipsis 19, Jesús viene a ejecutar un juicio en "la bestia y falso profeta ”y todos los que tomaron su marca. Apocalipsis 20 dice que Satanás es entonces encadenado por un tiempo, y esto es seguido por el reinar de Cristo con sus santos. Todo esto es perfecto espejo de todo lo descrito anteriormente en la revelación pública y privada de Cristo.

El concepto más autoritario El punto de vista, y el que parece estar más en armonía con la Sagrada Escritura, es que, después de la caída del Anticristo, la Iglesia Católica volverá a entrar en un período de prosperidad y triunfo. -El fin del mundo actual y los misterios de la vida futuraEl p. Charles Arminjon (1824-1885), pág. 56-57; Sophia Institute Press

En verdad, hermanos y hermanas, la cronología exacta que vemos descrita anteriormente no es nada nuevo. Los primeros Padres de la Iglesia también enseñaron esto. Sin embargo, los conversos judíos mesiánicos de esa época esperaban que Jesús viniera a la tierra. en la carne y establecer un reino pseudoespiritual / político. La Iglesia condenó esto como una herejía (milenarismo), enseñando que Jesús no volverá en la carne hasta el fin de los tiempos en el Juicio Final. Pero lo que tiene la Iglesia nunca condenada es la posibilidad de que Jesús, a través de una profunda intervención en la historia, pueda llegar triunfante a reinar en la Iglesia antes del fin de la historia. De hecho, esto es claramente lo que dicen tanto Nuestra Señora como los Papas, y ya está afirmado en la enseñanza católica:

Cristo habita en la tierra en su Iglesia…. "En la tierra, semilla y principio del reino". -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 699

La Iglesia Católica, que es el reino de Cristo en la tierra, [está] destinada a extenderse entre todos los hombres y todas las naciones ... —POPE PIUS XI, Quas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de diciembre de 1925; cf. Mateo 24:14

Entonces Jesús viene, sí, pero no para llevar la historia de la humanidad a su conclusión todavía, aunque ...

… Ha entrado ahora en su fase final, dando un salto cualitativo, por así decirlo. El horizonte de una nueva relación con Dios se abre para la humanidad, marcado por la gran oferta de salvación en Cristo. —PAPA JUAN PABLO II, Audiencia general, 22 de abril de 1998

Más bien, Jesús está volviendo a santificar la Iglesia de una manera decisiva para que Su Reino venga y se haga "en la Tierra como en el cielo" asi que…

… Para que se presentara a sí mismo la iglesia en esplendor, sin mancha ni arruga ni nada parecido, para que ella fuera santa y sin tacha. (Efesios 5:27)

Porque ha llegado el día de las bodas del Cordero, su esposa se ha preparado. Se le permitió usar una prenda de lino limpia y brillante. (Apocalipsis 19: 7-8)

De la Comisión Teológica ^{[ 9 ]}El Canon 827 confiere al Ordinario del lugar la autoridad para nombrar a uno o varios teólogos (comisión; equipar; equipo) de expertos calificados para revisar los materiales antes de que se publiquen con un Nihil Obstat. En este caso, fue más de un individuo. golpeado por la publicación de Las Enseñanzas de la Iglesia Católica, que lleva el imprimátur y nihil obstat, se dice:

Si antes de ese fin final ha de haber un período, más o menos prolongado, de santidad triunfante, tal resultado no se logrará por la aparición de la persona de Cristo en Majestad, sino por la operación de los poderes de santificación que ahora están obrando, el Espíritu Santo y los sacramentos de la Iglesia. -La enseñanza de la Iglesia católica: Un resumen de la doctrina católica, London Burns Oates & Washbourne, 1952. Organizado y editado por el canónigo George D. Smith; esta sección escrita por el abad Anscar Vonier, p. 1140

El propio teólogo del Papa escribió:

Sí, se prometió un milagro en Fátima, el milagro más grande en la historia del mundo, solo superado por la Resurrección. Y ese milagro será una era de paz que nunca antes se había concedido al mundo… Con Su Santidad el Papa Juan Pablo, esperamos con expectación y oración que esta era comience con los albores del tercer milenio…. —Cardenal Mario Luigi Ciappi, 9 de octubre de 1994; teólogo papal de Pío XII, Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I y Juan Pablo II, El catecismo familiar del apostolado (9 de septiembre de 1993); pag. 35; pag. 34

De hecho, el Papa Pío XI fue explícito sobre esa época él mismo, al igual que su sucesor, quien lo citó en su Encíclica:

'Que los espíritus ciegos ... sean iluminados por la luz de la verdad y la justicia ... para que los que se han descarriado en el error sean devueltos al camino recto, para que se conceda a la Iglesia una libertad justa en todas partes, y era de paz y la verdadera prosperidad vendrá sobre todas las naciones '. —POPE PIUS XI, carta del 10 de enero de 1935: AAS 27, p. 7; citado por PIUS XII en El Pelerinage de Lourdes, vaticano.va

Todo esto es para decir que esta “era de paz” está tan lejos de la herejía del milenarismo como lo está Cristo de su diabólica falsificación.

Entonces, mientras el Catecismo enseña que la Iglesia es ya haya utilizado el reinado de Cristo en la tierra, en el curso de la historia no es, ni puede ser nunca, el definitivo reino que esperamos en la eternidad cuando todo pecado y sufrimiento y la libertad humana rebelde cesarán. La “era de paz” no será la restauración de un Edén perfecto y sin pecado, como si Dios cumpliera Su fin antes del Fin. Como enseñó el cardenal Ratzinger:

La representación bíblica del Fin rechaza la expectativa de un definitivo estado de salvación dentro de la historia… ya que la idea de un cumplimiento intrahistórico definitivo no toma en cuenta la apertura permanente de la historia y de la libertad humana, cuyo fracaso es siempre una posibilidad. -Escatología: muerte y vida eterna, Prensa de la Universidad Católica de América, pág. 213

De hecho, vemos este “fracaso” en Apocalipsis 20: el mundo no termina con una “era de paz”, sino con la triste y cíclica rebelión de la humanidad contra su Creador.

Y cuando se acaben los mil años, Satanás será liberado de su prisión y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro extremos de la tierra, es decir, Gog y Magog, para reunirlos para la batalla. (Apocalipsis 20: 7)

Y por lo tanto,

El reino se cumplirá, entonces, no por un triunfo histórico de la Iglesia a través de un ascenso progresivo, sino solo por la victoria de Dios sobre el desencadenamiento final del mal, que hará que su Esposa descienda del cielo. El triunfo de Dios sobre la revuelta del mal tomará la forma del Juicio Final después de la agitación cósmica final de este mundo pasajero. -Catecismo de la Iglesia Católican. 677

 

EL PANORAMA

Para terminar, dejaré al lector con dos profecías de “Roma” que resumen poderosamente el “panorama general”: una del Papa mismo y otra de un laico. Son un llamado para nosotros a “velar y orar” y permanecer en “estado de gracia”. En una palabra, para revisar.

Debemos estar preparados para pasar por grandes pruebas en un futuro no muy lejano; Pruebas que requerirán que renunciemos incluso a nuestras vidas y una entrega total de nosotros mismos a Cristo y por Cristo. Con vuestras oraciones y las mías es posible aliviar esta tribulación, pero ya no es posible evitarla, porque sólo así la Iglesia puede renovarse eficazmente. ¿Cuántas veces, en efecto, se ha llevado a cabo la renovación de la Iglesia? efectuado en sangre? Esta vez, nuevamente, no será de otra manera. —PAPA JUAN PABLO II, en una declaración informal dada a un grupo de católicos alemanes en 1980; P. Regis Scanlon, Inundación y fuego, revisión homilética y pastoral, Abril 1994

Porque te amo, quiero mostrarte lo que estoy haciendo en el mundo hoy. Quiero prepararte para lo que está por venir. Se avecinan días de oscuridad en el mundo, días de tribulación ... Los edificios que ahora están en pie no lo estarán. Los apoyos que hay para mi gente ahora no estarán allí. Quiero que estén preparados, mi gente, que solo me conozcan y se unan a mí y me tengan de una manera más profunda que nunca. Te llevaré al desierto ... Te despojaré de todo de lo que dependes ahora, así que dependes solo de mí. Se acerca un tiempo de oscuridad en el mundo, pero se acerca un tiempo de gloria para mi Iglesia, se acerca un tiempo de gloria para mi pueblo. Derramaré sobre ti todos los dones de mi Espíritu. Te prepararé para el combate espiritual; Te prepararé para un tiempo de evangelismo que el mundo nunca ha visto ... Y cuando no tenga nada más que yo, lo tendrá todo: tierra, campos, hogares, hermanos y hermanas, y amor, alegría y paz más que nunca. Prepárate, mi gente, quiero prepararte ... —Proporcionado por Ralph Martin en la Plaza de San Pedro en presencia del Papa Pablo VI; Lunes de Pentecostés de mayo de 1975

 

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