¡Jesús viene!

 

Publicado por primera vez el 6 de diciembre de 2019.

 

QUIERO para decirlo lo más claro, fuerte y audaz que pueda: ¡Jesús viene! ¿Pensaste que el Papa Juan Pablo II estaba siendo poético cuando dijo:

Queridos jóvenes, depende de ustedes ser el vigilantes de la mañana que anuncian la venida del sol que es el Cristo resucitado! -S T. JUAN PABLO II, Mensaje del Santo Padre a la Juventud del Mundo, XVII Jornada Mundial de la Juventud, n. 3; (cf. Is 21-11)

¿Diría usted que, si esto es cierto, constituye un estupendo tarea para estos vigilantes?

No dudé en pedirles que hicieran una elección radical de fe y de vida y presentarles una tarea estupenda: convertirse en "vigilantes matutinos" en los albores del nuevo milenio.. —PAPA JUAN PABLO II, Novo millennio inuenten. 9

Lo mejor que he podido, he tomado decisiones radicales de fe y de vida para responder a esta llamada, que también me hicieron a mí, mientras me encontraba bajo la lluvia torrencial en la Jornada Mundial de la Juventud en 2002 en presencia de ese gran Santo. ¿No fue la lluvia y las nubes tormentosas de ese día un símbolo del grito del gran santo mariano, Luis de Montfort (que influiría en el curso de la vida y el pontificado de Juan Pablo II, cuyo lema era Totus Tuus “Totalmente tuyo”, como en totalmente de María para ser totalmente de Cristo)?

Tus divinos mandamientos son quebrantados, tu Evangelio es desechado, torrentes de iniquidad inundan toda la tierra llevándose hasta tus siervos… ¿Llegará todo al mismo fin que Sodoma y Gomorra? ¿Nunca romperás tu silencio? ¿Tolerarás todo esto para siempre? ¿No es cierto que tu voluntad debe hacerse en la tierra como en el cielo? ¿No es cierto que tu reino debe venir? ¿No le diste a algunas almas, queridas para ti, una visión del futura renovación de la Iglesia? -S t. Louis de Montfort Oración por los misioneros, n. 5; www.ewtn.com

Durante casi quince años, me he dedicado a estos escritos aquí, construyendo sobre la base de las Escrituras, los Padres de la Iglesia Primitiva, los Papas, los místicos y videntes, y luego las obras de teólogos como el P. Joseph Iannuzzi, el difunto P. George Kosicki, Benedicto XVI, Juan Pablo II y otros. La base es fuerte; el mensaje es casi indiscutible, sobre todo porque lo confirman los "signos de los tiempos" que actúan ellos mismos, a diario, como presagios de que Jesucristo viene.

Durante años, temblé en mis botas, preguntándome si de alguna manera estaba engañando a mis lectores, temeroso de la presunción, aterrorizado de caer por los traicioneros acantilados de la profecía. Pero a medida que pasaba el tiempo, con el apoyo de mi director espiritual (que nombró a una de las mentes más brillantes y proféticas de la Iglesia para supervisar mis escritos durante un tiempo, Michael D. O'Brien), comencé a darme cuenta de que no era necesario especular, sacar conclusiones precipitadas. Dios ha estado hablando a través de los siglos de manera constante y clara a través del Magisterio y Nuestra Señora, preparando a la Iglesia para la gran hora de su propia “pasión, muerte y resurrección” que vería el regreso de Jesús. ¡Pero no en la carne! ¡No! Jesús ya vino en carne. Él está regresando, más bien, para establecer Su Reino. en la Tierra como en el cielo. Como dice tan bellamente mi querido amigo Daniel O'Connor: "¡Dos mil años después, la oración más grande no quedará sin respuesta!"

Venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. —Del Pater Noster (Mateo 6:10)

¡Es curioso cómo rezamos esto todos los días y sin embargo realmente no consideramos lo que estamos rezando! La venida del Reino de Cristo es equivalente a que se haga Su voluntad "en la Tierra como en el cielo." ¿Qué significa esto? Significa que Jesús ha venido, no solo para salvarnos, sino para santificar nosotros restableciendo en el hombre lo que se perdió en el Jardín del Edén: la unión de la voluntad de Adán con la Divina Voluntad. Con esto, no me refiero a una mera conformación perfecta de la voluntad de uno a la de Dios. Más bien, es el fusión de la voluntad de Dios en la nuestra, de modo que sólo hay un soltero seguirá restante.^{[ 1 ]}Esto no quiere decir que la voluntad humana ya no exista ni opere. Más bien, habla de una unidad de voluntades por la cual la voluntad humana sólo opera por la Voluntad Divina de tal manera que Ella se convierte en la vida de la voluntad humana. Jesús se refiere a este nuevo estado de santidad como un “voluntad soltera.” La palabra “fusión” pretende sugerir una realidad de dos voluntades uniéndose y trabajando como una sola, disueltas como si estuvieran en los fuegos de la caridad. Cuando colocas dos leños encendidos juntos y sus llamas se combinan, ¿de qué fuego proviene cuál? Uno no sabe porque la llama se “disuelve” como si fuera una sola llama. Y, sin embargo, ambos registros continúan ardiendo por sus propias propiedades. Sin embargo, la analogía debe ir más allá para decir que la leña de la voluntad humana queda apagada y más bien toma la llama de la leña de la Voluntad Divina, sola. Entonces, cuando arden con una sola llama, en realidad, es el Fuego de la Voluntad Divina que arde a través, con y en la voluntad humana, todo sin aniquilar la voluntad humana o la libertad. En la unión hipostática de la naturaleza divina y humana de Cristo subsisten dos voluntades. Pero Jesús no da vida a su voluntad humana. Como dijo a la Sierva de Dios Luisa Piccarreta: “Hija amada de mi Voluntad, mira dentro de Mí, cómo mi Voluntad Suprema no concedió ni un soplo de vida a la voluntad de mi Humanidad; y aunque era santo, ni aun eso me fue concedido. Debía permanecer bajo la presión, más que de una presión, de una Voluntad Divina, infinita, inacabable, que constituía la vida de cada uno de mis latidos, palabras y actos; y mi pequeña voluntad humana moría en cada latido, respiro, acto, palabra, etc. Pero en realidad murió, en realidad sintió la muerte, porque nunca tuvo vida. sólo tenía mi voluntad humana para hacer morir continuamente, y aunque esto era un gran honor para mi Humanidad, era el mayor de los portentos: a cada muerte de mi voluntad humana, era sustituida por una Vida de Voluntad Divina”.  [Volumen 16, 26 de diciembre de 1923]. Finalmente, en el Ofrenda Preveniente de la Mañana a partir de los escritos de Luisa rezamos: “Me fundo en la Divina Voluntad y pongo mi te amo, te adoro y te bendigo Dios en los Fiat de la creación…” De esta manera, la Esposa de Cristo será divinizado completamente a la semejanza de Cristo de tal manera que ella realmente se convertirá en Inmaculado…

... para que se presentara a sí mismo la iglesia en esplendor, sin mancha ni arruga ni nada semejante, para que ella fuera santa y sin tacha. (Efesios 5:27)

Porque ha llegado el día de las bodas del Cordero, su esposa se ha preparado. Se le permitió usar una prenda de lino limpia y brillante. (Apocalipsis 19: 7-8)

Y esta gracia, hermanos y hermanas, nunca se le ha dado a la Iglesia hasta ahora. Es un Regalo que Dios ha reservado para los últimos tiempos:

Dios mismo había provisto para lograr esa santidad "nueva y divina" con la que el Espíritu Santo desea enriquecer a los cristianos en los albores del tercer milenio, para "hacer de Cristo el corazón del mundo". —PAPA JUAN PABLO II, Discurso a los Padres Rogacionistas, n. 6, www.vatican.va

Será el reinado de Cristo con Sus santos del que se habla en Apocalipsis 20, una resurrección espiritual de lo que se perdió en el Edén.

Volvieron a la vida y reinaron con Cristo por mil años. El resto de los muertos no revivió hasta que pasaron los mil años. Esta es la primera resurrección. (Apocalipsis 20: 4-5)

Este reinado no es más que el Nuevo Pentecostés profetizado por los papas, esa "nueva primavera" y "Triunfo del Inmaculado Corazón" porque ...

Santa María ... te convertiste en la imagen de la Iglesia por venir ... - PAPA BENEDICTO XVI, Spe Salvi, n.50

Por fin, Nuestra Señora verá en sus propios hijos un perfecto y inmaculado reflejo de sí misma mientras toman su propio fíat para vivir en la Divina Voluntad como lo hizo ella. Por eso se le llama el “Triunfo de su Inmaculado Corazón” porque el Reino de la Divina Voluntad que reinaba en su propia alma ahora reina en la Iglesia como el clímax de la historia de la salvación. Así, dijo Benedicto, rezando por este Triunfo ...

... es equivalente en significado a nuestra oración por la venida del Reino de Dios. -Luz del mundo, pag. 166, Una conversación con Peter Seewald

Y el Reino de Cristo se encuentra en la tierra en su iglesia que es Su Cuerpo místico.

La Iglesia “es el Reino de Cristo ya presente en el misterio…” Al final de los tiempos, el Reino de Dios llegará en su plenitud. -Catecismo de la Iglesia Católican. 763

Es en estos “tiempos finales” en los que vivimos que Nuestra Señora y los Papas han anunciado la venida del Sol resucitado, Jesucristo, para traer un nuevo amanecer al mundo: el Día del Señor, que es la plenitud. del Reino de la Divina Voluntad. Es una venida para restaurar en la Esposa de Cristo lo que el nuevo Adán, Jesús, es en sí mismo:

Porque los misterios de Jesús aún no están completamente perfeccionados y cumplidos. De hecho, están completos en la persona de Jesús, pero no en nosotros, que son sus miembros, ni en la Iglesia, que es su cuerpo místico. -S t. John Eudes, tratado "Sobre el Reino de Jesús", Liturgia de las horas, Vol. IV, p 559

Cristo nos permite vivir en él todo lo que él mismo vivió, y lo vive en nosotros. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 521

Por lo tanto, la viniendo De lo que hablamos aquí no es el regreso de Jesús en gloria al mismísimo fin del mundo, sino el “Domingo de Pascua” de la Iglesia después del “Viernes Santo” por el que ahora está pasando.

Mientras que la gente había hablado anteriormente de una doble venida de Cristo, una vez en Belén y otra al final de los tiempos, San Bernardo de Claraval habló de adventus medio, una venida intermedia, gracias a la cual renueva periódicamente su intervención en la historia. Creo que la distinción de Bernard toca la nota correcta ... - PAPA BENEDICTO XVI, Luz del mundo, p.182-183, Una conversación con Peter Seewald

Es el cumplimiento del “Padre Nuestro” no solo dentro de la Iglesia sino hasta los confines de la tierra como Nuestro Señor mismo dijo que sucedería:

Este evangelio del reino será predicado en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin. (Mateo 24:14)

La Iglesia Católica, que es el reino de Cristo en la tierra, [está] destinado a extenderse entre todos los hombres y todas las naciones ... —POPE PIUS XI Cuas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de diciembre de 1925; cf. Mateo 24:14

En mi serie sobre El nuevo paganismo y el epílogo Los papas y el nuevo orden mundial, Detallé cómo el Reino de la Anti-voluntad está llegando a su clímax en nuestros tiempos. Es un reino que, en su esencia, es una rebelión contra la voluntad de Dios. Pero ahora, en los días restantes de Adviento, quiero dirigirme hacia la venida del Reino de la Divina Voluntad que derrocará la larga noche de Satanás sobre la humanidad. Este es el “nuevo amanecer” profetizado por Pío XII, Benedicto XVI y Juan Pablo II.

Después de la purificación a través de la prueba y el sufrimiento, el amanecer de una nueva era está a punto de romperse. -PAPA ST. JUAN PABLO II, Audiencia general, 10 de septiembre de 2003

Esta es la “restauración de todas las cosas en Cristo” que profetizó San Pío X:

Cuando llegue, será una hora solemne, una grande con consecuencias no solo para la restauración del Reino de Cristo, sino para la pacificación de… el mundo. —POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre la paz de Cristo en su reino", Diciembre 23, 1922

Por,

El acto redentor de Cristo no restauró todas las cosas por sí mismo, simplemente hizo posible la obra de redención, inició nuestra redención. Así como todos los hombres participan en la desobediencia de Adán, todos los hombres deben participar en la obediencia de Cristo a la voluntad del Padre. La redención será completa solo cuando todos los hombres compartan su obediencia. —Pr. Walter Ciszek, Él me guía pág. 116-117

Este es el “período de paz”, la Era de la Paz, el “Sábado de Reposo” predicho por los Padres de la Iglesia Primitiva y del que se hace eco Nuestra Señora en el que la Esposa de Cristo alcanzará el pináculo de su santidad, unida interiormente en el mismo tipo de unión como los santos en el cielo, pero sin la visión beatífica. 

Confesamos que se nos ha prometido un reino sobre la tierra, aunque antes del cielo, solo en otro estado de existencia ... —Tertuliano (155-240 d. C.), Padre de la Iglesia de Nicea; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, págs.342-343)

Es el Reino de la Divina Voluntad, que reinará "en la Tierra como en el cielo" de tal manera que transforme la Iglesia remanente en una Esposa hermosa y libere a la creación de sus gemidos agonizantes mientras espera ansiosamente el "Revelación de los hijos de Dios". ^{[ 2 ]}Rom. 8: 19)

Es la Santidad aún no conocida, y que daré a conocer, la que colocará en su lugar el último adorno, el más hermoso y brillante entre todas las demás santidades, y será la corona y consumación de todas las demás santidades. —Jesús siervo de Dios, Luisa Piccarreta, Manuscritos, 8 de febrero de 1921; extracto de El esplendor de la creaciónRev. Joseph Iannuzzi, pág. 118

Jesús viene, ¡Él viene! ¿No crees que deberías? revisar? Intentaré, con la ayuda de Nuestra Señora, ayudarlos en los días venideros a comprender y prepararse para este gran Don ...

 

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