Jesús, la meta

LA PALABRA DEL AHORA EN LAS LECTURAS MASIVAS
para el miércoles 4 de febrero de 2015

Textos litúrgicos esta página

DISCIPLINA, mortificación, ayuno, sacrificio… son palabras que tienden a encogernos porque las asociamos con el dolor. Sin embargo, Jesús no lo hizo. Como escribió San Pablo:

Jesús sufrió la cruz por el gozo que tenía ante sí (Hebreos 12: 2).

La diferencia entre un monje cristiano y un monje budista es precisamente esta: el fin del cristiano no es la mortificación de sus sentidos, ni siquiera la paz y la serenidad; más bien es Dios mismo. Cualquier cosa menos es no alcanzar la satisfacción tanto como lanzar una piedra al cielo no llega a golpear la luna. La realización para el cristiano es permitir que Dios lo posea para que él pueda poseer a Dios. Es esta unión de corazones la que transforma y restaura el alma a imagen y semejanza de la Santísima Trinidad. Pero incluso la unión más profunda con Dios también puede ir acompañada de una densa oscuridad, sequedad espiritual y sensación de abandono, así como Jesús, aunque en completa conformidad con la voluntad del Padre, experimentó el abandono en la Cruz.

Así, San Pablo escribe hoy:

Hijo mío, no desprecies la disciplina del Señor ni te desanimes cuando él te reprenda; por quien el Señor ama, disciplina; azota a todo hijo que reconoce… En ese momento, toda disciplina parece ser motivo no de gozo sino de dolor, pero luego trae el fruto pacífico de la justicia a quienes son educados por ella. (Primera lectura)

Debemos, como creyentes, tener una visión diferente del sufrimiento o de lo contrario aplastará nuestros espíritus. ¿Con qué frecuencia gritamos "¡¡Por qué !!?" a Dios cuando todo sale mal en lugar de, "¿Cómo?" ¿Cómo, Señor, quieres que viva en este momento presente? Nada de lo que nos llega no pasa primero por las manos de nuestro amoroso Padre celestial, así como todo látigo, toda espina, toda maldición, todo clavo no tocó la carne y el corazón de Cristo sin la voluntad permisiva del Padre. En este espíritu de confianza, todo el sufrimiento de Cristo, entonces, se ordenó hacia el gozo que estaba ante Él. ¿Y cuál fue esa alegría? Para abrir las puertas del cielo; para inaugurar la era del Espíritu Santo; no solo para dar la bienvenida a hermanos y hermanas, sino para rehacerlos según su propia imagen. La alegría de Jesús estaba completamente ordenada a nuestra alegría.

Si guardan mis mandamientos, permanecerán en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor. Les he dicho esto para que mi gozo esté en ustedes y su gozo sea completo. (Juan 15: 10-11)

Verá, si hacemos de Jesús nuestra meta, si hacemos de Su Divina Voluntad nuestra guía, lo que significa tener que disciplinar, mortificar y abstenerse de las pasiones desmesuradas de la carne, entonces el fruto pacífico de esto será el gozo. Pero, ¿no es el problema que, en el calor del momento, cuando estás mirando tu tercer trozo de pastel de chocolate, o una palabra desagradable se está formando en tus labios, o el cursor de tu mouse está sobre un enlace impío? cuando perdemos de vista la meta? Desde la distancia, el Gólgota parece una hermosa y pintoresca colina. Pero cuando estamos allí, en la cruz, ¡qué rápido nos olvidamos de qué se trata el Calvario! Perseverar, mi hermano y hermana. No cambies el gozo y la paz divinos, de hecho Dios mismo, por una miseria.

Por tanto, puesto que Cristo padeció en la carne, armaos también de la misma actitud (porque el que sufre en la carne ha quebrantado con el pecado), para no gastar lo que queda de la vida en la carne en deseos humanos, sino en la voluntad. de Dios. (1 mascota 4: 1-2)

Por último, comprenda que no hay vergüenza en admitir su debilidad, no hay vergüenza, de hecho, en correr de la tentación. En el Evangelio de hoy, la gente 'los que oyeron [a Jesús] se asombraron. Dijeron: “¿De dónde sacó este hombre todo esto? ¿Qué clase de sabiduría se le ha dado? ”' La respuesta es que Jesús fue obediente. El desierto de la tentación y la obediencia produjo el fruto de la sabiduría. Asimismo, los “Padres del desierto” fueron hombres que literalmente huyeron de las tentaciones del mundo, refugiándose en las tierras lejanas de Egipto. Y allí floreció el fruto de la sabiduría, creando el fundamento del monaquismo y el mapa interior hacia la unión con Dios. Para,

El temor del Señor es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabiduría y la disciplina. (Proverbios 1: 7)

... el futuro del mundo está en peligro a menos que aparezcan personas más sabias. —POPE ST. JUAN PABLO IIConsorcio Familiarisn. 8