Llave de la mujer

El conocimiento de la verdadera doctrina católica sobre la Santísima Virgen María será siempre clave para la comprensión exacta del misterio de Cristo y de la Iglesia. —POP PABLO VI, Discurso, 21 de noviembre de 1964

 

ALLÍ es una clave profunda que abre por qué y cómo la Santísima Virgen tiene un papel tan sublime y poderoso en la vida de la humanidad, pero en particular de los creyentes. Una vez que uno comprende esto, el papel de María no solo tiene más sentido en la historia de la salvación y su presencia se comprende mejor, sino que creo que lo dejará con ganas de tomar su mano más que nunca.

La clave es esta: María es un prototipo de Iglesia.

 

ESPEJO INMACULADO

Santa María ... te convertiste en la imagen de la Iglesia por venir ... - PAPA BENEDICTO XVI, Spe Salvi, n.50

En la persona de la Mater, ella es modelo y perfección de lo que la Iglesia se convertirá en la eternidad. Ella es la obra maestra del Padre, el “molde” que la Iglesia es y será.

Cuando se habla de cualquiera, se puede entender el significado de ambos, casi sin salvedades.. —Beato Isaac de Stella, Liturgia de las horas, Vol. Yo, pág. 252

En su encíclica, Redención Mater ("Madre del Redentor"), Juan Pablo II observa cómo María actúa como espejo de los misterios de Dios.

“María figura profundamente en la historia de la salvación y, en cierto modo, une y refleja en sí misma las verdades centrales de la fe”. Entre todos los creyentes es como un “espejo” en el que se reflejan de la manera más profunda y límpida “las obras poderosas de Dios”.  -Madre del Redentor, n. 25

Así, la Iglesia puede verse a sí misma en el “modelo” de María.

María es totalmente dependiente de Dios y completamente dirigida hacia él, y al lado de su Hijo, es la imagen más perfecta de la libertad y de la liberación de la humanidad y del universo. Es a ella como Madre y Modelo a quien la Iglesia debe mirar para comprender en su totalidad el sentido de su propia misión.  PAPA JUAN PABLO II Madre del Redentor, n. 37

Pero entonces, María también se puede ver a imagen de la Iglesia. Es en esta reflexión mutua que podemos aprender más sobre la misión de María para con nosotros, sus hijos.

Como comenté en ¿Por qué María?, su papel en la historia de la salvación es tanto de Madre como de mediadora a través de las Mediador, que es Cristo. ^{[ 1 ]}“Por tanto, la Santísima Virgen es invocada por la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliar, Adjutrix y Mediadora. Esto, sin embargo, debe entenderse de tal manera que no quita ni agrega nada a la dignidad y eficacia de Cristo, el único Mediador ”. cf. Madre del Redentor, norte. 40, 60 Pero debemos tener absolutamente claro lo que esto significa para “abstenernos celosamente tanto de todas las exageraciones groseras como de la mezquina estrechez de miras al considerar la dignidad singular de la Madre de Dios”: ^{[ 2 ]}cf. Concilio Vaticano II, Lumen gentiumn. 67

El deber maternal de María para con los hombres no oscurece ni menoscaba esta mediación única de Cristo, sino que muestra su poder. Pues toda la influencia salvífica de la Santísima Virgen sobre los hombres no proviene de una necesidad interior, sino del placer divino. Surge de la sobreabundancia de los méritos de Cristo, descansa en su mediación, depende enteramente de ella y extrae todo su poder de ella. De ninguna manera impide, sino que fomenta la unión inmediata de los fieles con Cristo. —Concilio Vaticano II, Lumen gentium, n. 60

Uno de sus títulos es "abogada de la gracia". ^{[ 3 ]}cf. redentoris mater, n. 47 y "puerta del cielo". ^{[ 4 ]}cf. redentoris mater, n. 51 Vemos en estas palabras un reflejo del papel de la Iglesia: 

La Iglesia en este mundo es la sacramento de salvación, signo e instrumento de la comunión de Dios y de los hombres. —Catecismo de la Iglesia Católica, 780

Así también, María fue un instrumento de comunión de Dios y los hombres desde que Cristo tomó su carne de ella. María, entonces, actúa a su manera única como un “sacramento de salvación” para nosotros, una puerta a la Puerta que es Cristo. ^{[ 5 ]}cf. Juan 10: 7; Si la Iglesia nos lleva a la salvación corporativamente, por así decirlo, la Madre María guía a cada alma individualmente especialmente cuando uno se confía a ella, como un niño toma la mano de su madre. ^{[ 6 ]}cf. El gran regalo

La maternidad de María, que se convierte en herencia del hombre, es una donación: un don que el mismo Cristo hace personalmente a cada individuo. El Redentor confía María a Juan porque confía Juan a María. Al pie de la Cruz comienza esa especial encomienda de la humanidad a la Madre de Cristo, que en la historia de la Iglesia se ha practicado y expresado de diferentes formas ... PAPA JUAN PABLO II Madre del Redentor, n. 45

Hay incluso más razones para no dudar en confiarnos a ella si el padre mismo confió a Su único Hijo a su "ministerio activo" ^{[ 7 ]}cf. RMn. 46 cuando en ella hágase , se ofreció completamente a cooperar en su misión: “He aquí, soy la esclava del Señor." ^{[ 8 ]}Lucas 1:38 Y esto lo repite una y otra vez al Padre mientras toma un alma bajo su cuidado. Cuánto anhela amamantar a cada uno de nosotros con esa leche espiritual de gracia con lo que ella está llena! ^{[ 9 ]}cf. Lucas 1:28

María está llena de gracia porque el Señor está con ella. La gracia de la que se llena es la presencia de Aquel que es la fuente de toda gracia ... —Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2676

Y así, es Jesús amándonos a el amor de él y nuestros Madre que descubramos el cuidado de María por los seres humanos ...

… Ella acudiendo a ellos en la amplia variedad de sus deseos y necesidades. —POP E JUAN PABLO II, Madre del Redentor, n. 21

Recordando que esta Madre es modelo y tipo, también llamamos con razón a la Iglesia “madre”. En la tipología del Antiguo Testamento, "Sión" es un símbolo de la Iglesia y, por lo tanto, también María:

… Sion será llamada 'Madre' porque todos serán sus hijos. (Salmo 87: 5; Liturgia de las horas Vol II, pág. 1441)

Y como María, la Iglesia también está “llena de gracia”:

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo en Cristo con cada bendición espiritual en los cielos ... (Efesios 1: 3)

La Iglesia nos alimenta con el pan de la Palabra y somos alimentados con la Sangre de Cristo. ¿Cuáles son, entonces, las formas en que María nos “amamanta”, sus hijos?

En aras de la brevedad, quiero limitar la "influencia salvífica" de María a las palabras que profesamos en el Credo de Nicea:

Creemos en la Iglesia una, santa, católica y apostólica. —Aprobado en forma ampliada en el Concilio de Constantinopla, 381 d. C.

Se podría decir que el papel de María en la vida de un creyente es lograr estos cuatro atributos individualmente en cada alma.

 

UNO…

El Espíritu Santo es el agente principal que nos hace "uno en Cristo". El símbolo de esta unidad se encuentra perfectamente en la Sagrada Eucaristía:

… Nosotros, aunque muchos, somos un solo cuerpo, porque todos participamos del mismo pan. (1 Corintios 10:17)

También a través de la acción del Espíritu Santo, los elementos de pan y vino se transforman en el Cuerpo y la Sangre de Cristo a través de la oración del ministro:

"Entonces, Padre, te traemos estos regalos. Te pedimos que los santifiques por el poder de tu Espíritu, para que sean el cuerpo y la sangre de tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo… ” —Oración eucarística III

Igualmente, es el poder del espiritu santo trabajando en y por María como Madre y “mediadora de la gracia” ^{[ 10 ]}cf. Madre del Redentor, nota al pie n. 105; cf. Prefacio de la Misa de la Santísima Virgen María, Madre y Mediadora de la Gracia que nuestra naturaleza "elemental" se transforma aún más: 

As madre ella transforma nuestro débil “sí” en el suyo con su poderosa intercesión. Nuestro “sí” de confiarle nuestra vida, le permite decir de nosotros como verdaderamente puede decir de Jesús: “Este es mi cuerpo; esta es mi sangre ". -El Espíritu y la Esposa dicen: "¡Ven!", P. George W. Kosicki y el P. Gerald J. Farrell, pág. 87

Ella toma en sus manos el pan y el vino de nuestra naturaleza humana, y por el poder del Espíritu Santo unido a su intercesión materna, somos hechos cada vez más en otro “Cristo”, y así entrar más profundamente en el “Uno”. esa es la Santísima Trinidad; más “uno” con nuestro hermano necesitado. Y así como la Iglesia se vuelve “una” con la Eucaristía que ella consagra, también nosotros nos volvemos “uno” con María, particularmente cuando somos consagrado a ella.

Esto me fue ilustrado poderosamente después de que hice mi primera consagración a María. Como muestra de mi amor, dejé un lamentable ramo de claveles a sus pies en la pequeña iglesia donde me casé (es todo lo que pude encontrar en ese pequeño pueblo). Más tarde, ese mismo día, cuando regresé para la misa, descubrí que mis flores habían sido trasladadas a los pies de la estatua de Jesús y habían sido perfectamente arreglado en un jarrón con un toque de Gyp ("aliento de bebé"). Instintivamente supe que mi Madre celestial estaba enviando un mensaje sobre su mediación materna, cómo ella nos “cambia” cada vez más a la semejanza de su Hijo a través de nuestra unión con ella. Unos años más tarde, leí este mensaje:

Quiere establecer en el mundo la devoción a mi Inmaculado Corazón. Prometo la salvación a quienes la abrazen, y esas almas serán amadas por Dios como flores colocadas por mí para adornar Su trono. -Santísima Madre de Sor Lucía de Fátima. Esta última línea re: "flores" aparece en relatos anteriores de las apariciones de Lucía.; Fátima en las propias palabras de Lucía: las memorias de la hermana Lucía, Louis Kondor, SVD, p, 187, nota al pie 14.

 

SANTO

El pan y el vino se hacen “santos” por el poder del Espíritu Santo. Lo que se hace presente en el altar es santidad encarnada: el Cuerpo y la Sangre de Nuestro Señor a través de la oración del sacerdote:

… Hace presente el único sacrificio de Cristo Salvador. -CCC, norte. 1330, 1377

Así como María acompañó a Jesús a la cruz, acompaña a cada uno de sus hijos a la Cruz, abrazar el propio sacrificio total de uno mismo. Ella hace esto ayudándonos a hacerla hágase nuestra propia: "Hágase en mí según tu palabra." ^{[ 11 ]}Lucas 1:23 Ella nos lleva por el camino del arrepentimiento y la muerte a uno mismo "para que la vida de Jesús también se manifieste en nuestro cuerpo." ^{[ 12 ]}2 4 Cor: 10 Esta vida de Jesús vivida según y en la voluntad de Dios, de convertirnos nosotros mismos en humildes “siervas del Señor”, es la fragancia de la santidad.

Y es bien sabido que cuanto más perseveran y progresan sus hijos en esta actitud, más los acerca María a las “inescrutables riquezas de Cristo” (Efesios 3: 8). PAPA JUAN PABLO II Madre del Redentor, n. 40

Cuanto más dispuestos estamos a nuestra Madre, más nos hacemos uno con su misión: para que Jesús nazca de nuevo en el mundo a traves de nosotros:

Así es siempre concebido a Jesús. Así es como se reproduce en las almas. Siempre es fruto del cielo y de la tierra. Dos artesanos deben concurrir en la obra que es a la vez obra maestra de Dios y producto supremo de la humanidad: el Espíritu Santo y la Santísima Virgen María ... porque son los únicos que pueden reproducir a Cristo. —Arzobispo Luis M. Martínez, El Santificador, p. 6

De nuevo, vemos el reflejo de esta obra maternal en la Iglesia ...

Hijitos míos, con quienes vuelvo a estar de parto hasta que Cristo sea formado en ustedes. (Gálatas 4:19)

Esta acción dual de Dios es más evidente en Apocalipsis 12: 1: “la mujer vestida del sol ... [que] estaba encinta y lloraba de dolor mientras trabajaba para dar a luz ”:

Esta Mujer representa a María, la Madre del Redentor, pero representa al mismo tiempo a toda la Iglesia, Pueblo de Dios de todos los tiempos, la Iglesia que en todo momento, con gran dolor, vuelve a dar a luz a Cristo. —PAPA BENEDICTO XVI, Castel Gandolfo, Italia, AGOSTO. 23 de 2006; Zenit

María no es solo modelo y figura de la Iglesia; ella es mucho más. Porque “con amor maternal colabora en el nacimiento y desarrollo” de los hijos e hijas de la Madre Iglesia. PAPA JUAN PABLO II Madre del Redentor, n. 44

Los dolores de parto y parto son símbolos del Cruz y Resurrección. Como estamos “consagrados” a Jesús a través de María, ella nos acompaña al Calvario donde “el grano de trigo debe morir” y nace el fruto de la santidad. Este nacimiento se refleja en el espejo de la Iglesia a través del vientre salvador de la pila bautismal.

Mira de dónde eres bautizado, mira de dónde viene el bautismo, si no de la cruz de Cristo, de su muerte. -S t. Ambrose; CCC, n. 1225

 

CATÓLICO

En el Credo, la palabra "católico" se usa en su sentido más verdadero, que es "universal".

Con la muerte redentora de su Hijo, la mediación materna de la sierva del Señor adquiere una dimensión universal, porque la obra de la redención abarca a toda la humanidad. PAPA JUAN PABLO II Madre del Redentor, n. 46

Así como María hizo suya la misión de su Hijo, así también llevará a las almas que le han sido dadas a hacer suyas la misión de Jesús. Para hacerlos realidad apóstoles. Así como la Iglesia tiene el encargo de hacer “discípulos de todas las naciones”, María está encargada de hacer discípulos para todas las naciones.

Al final de la liturgia, el sacerdote a menudo despide a los fieles diciendo: “La Misa ha terminado. Ve en paz para amar y servir al Señor. " Los creyentes son "enviados" de regreso al mundo para llevar el "Corazón de Cristo" que acaban de recibir al mercado. A través de su mediación, María forma en los creyentes el Corazón de Cristo, es decir, el llama de caridad, uniéndolos así a la misión universal de Jesús que trasciende fronteras y fronteras.

… La Iglesia es católica porque Cristo está presente en ella. “Donde está Cristo Jesús, está la Iglesia Católica”. En ella subsiste la plenitud del cuerpo de Cristo unido a su cabeza; esto implica que ella recibe de él "la plenitud de los medios de salvación" que él ha querido. -CCCn. 830

Así, también se podría decir, “Donde está Cristo Jesús, allí está María ”. En ella subsistía la plenitud del cuerpo de Cristo ... ella recibió de él “la plenitud de la gracia” que él quiso.

Así, en su nueva maternidad en el Espíritu, María abraza a todos y cada uno en la Iglesia, y abraza a todos y cada uno. a la Iglesia. PAPA JUAN PABLO II Madre del Redentor, n. 47

 

APOSTÓLICO

María nos abraza “a la Iglesia." Así, como la Iglesia es “apostólica”, también lo es María, o más bien, la meta de María dentro del alma individual es de naturaleza apostólica. (Lo que se quiere decir con apostolico es que es Arraigado en y en comunión con los Apóstoles.)

¿Cuántas almas han regresado de los santuarios marianos de todo el mundo con un nuevo amor y fervor por la Iglesia? ¡Cuántos son los sacerdotes que conozco personalmente que han dicho que encontraron su vocación a través de “la Madre” mientras estaban en los lugares de sus apariciones! Lleva a sus hijos a Jesús donde se encuentra: “Donde está Cristo Jesús, está la Iglesia Católica. " María nunca contradeciría a su Hijo que prometió edificar Su Iglesia sobre Pedro. A esta Iglesia se le ha confiado la "verdad que nos hace libres", una verdad por la que el mundo tiene sed.

La salvación se encuentra en la verdad. Los que obedecen el impulso del Espíritu de verdad ya están en el camino de la salvación. Pero la Iglesia, a quien se ha confiado esta verdad, debe salir a satisfacer su deseo, para llevarles la verdad. -CCCn. 851

La Santísima Madre saldrá al alma consagrada a ella, para “satisfacer su deseo” de verdad. Ella guiará cuidadosamente el alma dócil por el camino de la verdad, como se le ha confiado a la Iglesia. Así como la Iglesia nos amamanta de los pechos de la Sagrada Tradición y los Sacramentos, así nuestra Madre nos amamanta de los pechos de la Verdad y la Gracia.

In consagracion a maria, pide que rezamos el Rosario todos los días. Uno de los Quince promesas se cree que hizo a Santo Domingo y al Beato Alan (siglo XIII) a quienes rezan el Rosario, es que ...

... será una armadura muy poderosa contra el infierno; destruirá el vicio, librará del pecado y disipará la herejía. —Erosary.com

Si bien siempre existen las posibilidades de la libertad humana y, por tanto, el rechazo de la verdad, el alma que ora con María tiene una gracia especial para disipar la herejía y el error. ¡Cuán necesarias son estas gracias hoy! 

Formada en su "escuela", María ayuda a equipar el alma con "sabiduría de arriba".

Con el Rosario, el pueblo cristiano se sienta en la escuela de María y es llevado a contemplar la belleza del rostro de Cristo ya experimentar la profundidad de su amor…. Esta escuela de María es tanto más eficaz si tenemos en cuenta que ella enseña obteniendo para nosotros en abundancia los dones del Espíritu Santo, así como nos ofrece el ejemplo incomparable de su propia “peregrinación de fe”.  PAPA JUAN PABLO II rosarium virginis mariae, norte. 1, 14

 

CORAZON INMACULADO

Casi se puede seguir mirando interminablemente entre el espejo y el reflejo de María y la Iglesia, desvelando los misterios de la misión del otro. Pero permítanme terminar con estas palabras de Santa Teresa de Lisieux:

Si la Iglesia era un cuerpo compuesto por diferentes miembros, no podía faltar el más noble de todos; Debe tener un Corazón y un Corazón ARDIENTE DE AMOR. -Autobiografía de un santo, Mons. Ronald Knox (1888-1957), pág. 235

Si Jesús es la Cabeza del cuerpo de Cristo, entonces quizás María sea la corazón. Como "mediadora de las gracias", bombea el méritos sobreabundantes de la Sangre de Cristo a todos los miembros del cuerpo. Depende de cada uno de nosotros individualmente abrir las arterias de la "mente y el corazón" a este "don" de Dios. Recibas este regalo o no, ella seguirá siendo tu Madre. Pero cuán grande será la gracia si le das la bienvenida, oras con ella y aprendes de ella en tu propia casa, es decir, tu corazón.

¡Mujer, ahí tienes a tu hijo! Luego dijo al discípulo: "¡Ahí tienes a tu madre!" Y desde esa hora el discípulo la llevó a su propia casa ”. (Juan 19: 25-27)

Publicado por primera vez el 20 de abril de 2011. 

 

 

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