... cada Iglesia particular debe estar de acuerdo con la Iglesia universal
no solo en cuanto a la doctrina de la fe y los signos sacramentales,
pero también en cuanto a los usos universalmente recibidos de la tradición apostólica e inquebrantable.
Estos deben tenerse en cuenta no solo para evitar errores,
sino también para que la fe se transmita en su integridad,
desde la regla de oración de la Iglesia (lex orandy) corresponde
a su regla de felex credendi).
—Instrucción general del Misal Romano, 3ª ed., 2002, 397
IT Puede parecer extraño que esté escribiendo sobre la crisis que se está desarrollando sobre la Misa en latín. La razón es que nunca he asistido a una liturgia tridentina regular en mi vida.[ 1 ]Asistí a una boda de rito tridentino, pero el sacerdote no parecía saber lo que estaba haciendo y toda la liturgia fue dispersa y extraña. Pero esa es exactamente la razón por la que soy un observador neutral y, con suerte, algo útil para agregar a la conversación ...
Para aquellos que no están al día, aquí está el resumen. En 2007, el Papa Benedicto XVI emitió la Carta Apostólica Summorum Pontificum en el que hizo mucho más accesible a los fieles la celebración de la tradicional misa en latín. Dijo que el permiso para celebrar tanto la Misa actual revisada (Ordo Missae) y / o la liturgia latina no fue de ninguna manera divisiva.
Estas dos expresiones de la Iglesia lex orandy de ninguna manera conducirá a una división en la Iglesia lex credendi (regla de fe); porque son dos usos del único rito romano. -Arte. 1, Summorum Pontificum
Sin embargo, el Papa Francisco ha expresado una opinión decididamente diferente. Ha estado invirtiendo constantemente la Motu Proprio 'en un esfuerzo por asegurar que la reforma litúrgica sea "irreversible".'[ 2 ]ncronline.com El 16 de julio de 2021, Francisco emitió su propio documento, Custodios Traditionis, para sofocar lo que él percibe como un movimiento divisorio en la Iglesia. Ahora, sacerdotes y obispos deben solicitar una vez más el permiso de la propia Santa Sede para celebrar el antiguo rito: una Santa Sede cada vez más y más rígidamente en contra de él.
Francisco dijo que estaba "entristecido" de que el uso de la antigua Misa "a menudo se caracteriza por un rechazo no solo de la reforma litúrgica, sino del mismo Concilio Vaticano II, afirmando, con afirmaciones infundadas e insostenibles, que traicionó la Tradición y la 'verdadera Iglesia' ”. -National Catholic Reporter, Julio 16th, 2021
Perspectivas
Cuando comencé mi ministerio musical a mediados de los 90, una de las primeras cosas que hice fue revisar los documentos del Concilio Vaticano II sobre la visión de la Iglesia para la música durante la Misa. Me sorprendió descubrir que gran parte de lo que estábamos haciendo en la liturgia nunca se mencionó en los documentos, todo lo contrario. El Vaticano II de hecho pidió la preservación de la música sacra, el canto y el uso del latín durante la Misa. Tampoco pude encontrar ningún decreto que sugiriera que el sacerdote no podía mirar hacia el altar. ad oriente, que cesen los rieles de la Comunión, o que no se reciba la Eucaristía en la lengua. ¿Por qué nuestras parroquias ignoraban esto, me pregunté?
También estaba consternado al ver cómo nuestras iglesias romanas se construían cada vez más con poca belleza en comparación con las iglesias ornamentadas a las que ocasionalmente asistía en los ritos orientales (cuando visitaba a mi Baba, asistíamos a la Iglesia Católica Ucraniana). Más tarde escuché a los sacerdotes decirme cómo en algunas parroquias, después del Vaticano II, 
Se rompieron estatuas, se quitaron íconos, se cortaron altares con motosierra, se arrancaron los rieles de la comunión, se apagó el incienso, se quitaron las vestiduras ornamentales y se secularizó la música sacra. “Lo que hicieron los comunistas en nuestras iglesias por la fuerza”, observaron algunos inmigrantes de Rusia y Polonia, “es lo que ustedes mismos están haciendo”. Varios sacerdotes también me contaron cómo la homosexualidad desenfrenada en sus seminarios, la teología liberal y la hostilidad hacia la enseñanza tradicional hicieron que muchos jóvenes celosos perdieran la fe por completo. En una palabra, todo lo que rodeaba, incluida la liturgia, estaba siendo socavado. Repito, si esta fue la “reforma litúrgica” que pretendía la Iglesia, ciertamente no estaba en los documentos del Vaticano II.
El erudito Louis Bouyer fue uno de los líderes ortodoxos del movimiento litúrgico antes del Concilio Vaticano II. A raíz de una explosión de abusos litúrgicos después del concilio, dio esta dura valoración:
Debemos hablar con claridad: prácticamente no hay una liturgia digna de ese nombre hoy en la Iglesia católica ... Quizás en ningún otro ámbito haya mayor distancia (e incluso oposición formal) entre lo que ha elaborado el Concilio y lo que realmente tenemos ... -desde La Ciudad Desolada, Revolución en la Iglesia Católica, Anne Roche Muggeridge, pág. 126
Resumiendo el pensamiento del Cardenal Joseph Ratzinger, el futuro Papa Benedicto, el Cardenal Avery Dulles señala que, al principio, Ratzinger fue muy positivo sobre 'los esfuerzos para superar el aislamiento del sacerdote celebrante y fomentar la participación activa de la congregación. Está de acuerdo con la constitución sobre la necesidad de dar mayor importancia a la palabra de Dios en la Escritura y en la proclamación. Le complace la disposición de la constitución de que la Sagrada Comunión se distribuya bajo ambas especies [como los ritos orientales] y ... el uso de la lengua vernácula. "El muro de la latinidad", escribió, "tenía que romperse si la liturgia iba a funcionar de nuevo como proclamación o como invitación a la oración". También aprobó el llamado del concilio para recuperar la simplicidad de las primeras liturgias y eliminar los superfluos agregados medievales ”.[ 3 ]"De Ratzinger a Benedict", Primeras cosas, Febrero 2002
En pocas palabras, eso también es la razón por la que creo que revisión de la Misa en el siglo XX no fue sin garantía en un mundo cada vez más asaltado por la “palabra” de los medios de comunicación y que era hostil al Evangelio. También fue una generación con una capacidad de atención decididamente acortada con la llegada del cine,
televisión y, próximamente, Internet. Sin embargo, continúa el cardenal Dulles, “En escritos posteriores como cardenal, Ratzinger busca disipar las malas interpretaciones actuales. Los padres conciliares, insiste, no tenían la intención de iniciar una revolución litúrgica. Tenían la intención de introducir un uso moderado de la lengua vernácula junto con el latín, pero no pensaban eliminar el latín, que sigue siendo el idioma oficial del rito romano. Al llamar a la participación activa, el consejo no se refirió a la conmoción incesante de hablar, cantar, leer y dar la mano; El silencio en oración podría ser una forma especialmente profunda de participación personal. En particular, lamenta la desaparición de la música sacra tradicional, contrariamente a la intención del concilio. El concilio tampoco quiso iniciar un período de febril experimentación litúrgica y creatividad. Prohibió estrictamente tanto a los sacerdotes como a los laicos cambiar las rúbricas por su propia autoridad. '
En este punto, simplemente quiero llorar. Porque siento que a nuestra generación le han robado la belleza de la Sagrada Liturgia, y muchos ni siquiera lo saben. Es por eso que simpatizo totalmente con los amigos, los lectores y la familia que aman la Misa en latín. No asisto a la liturgia tridentina por la sencilla razón de que nunca ha estado disponible donde vivo (aunque, de nuevo, he aceptado la liturgia ucraniana y liturgias bizantinas a veces a lo largo de los años, que son ritos más antiguos e igual de sublimes. Y por supuesto, no vivo en el vacío: he leído las oraciones de la Misa en latín, los cambios que se han hecho, y visto numerosos videos, etc. de este rito). Pero sé intuitivamente que es bueno, santo y, como afirmó Benedicto XVI, parte de nuestra Sagrada Tradición y del “único misal romano”.
Parte del genio inspirado de la Iglesia Católica a lo largo de los siglos ha sido su agudo sentido del arte y, en realidad, el gran teatro: incienso, velas, túnicas, techos abovedados, vidrieras y música trascendente. Hasta el día de hoy, el 
El mundo permanece atraído por nuestras iglesias antiguas por su extraordinaria belleza. precisamente porque esta exhibición sagrada es, en sí misma, un lenguaje místico. Un ejemplo: mi ex productor musical, no un hombre particularmente religioso y que falleció, visitó Notre Dame en París hace algunos años. Cuando regresó, me dijo: “Cuando entramos a la iglesia, supe algo estaba pasando aquí."Ese" algo "es un lenguaje sagrado que apunta a Dios, un lenguaje que ha sido horriblemente deformado durante los últimos cincuenta años por un verdadero e insidioso revolución en lugar de una revisión de la Santa Misa para convertirla en una "invitación a la oración" más adecuada.
Sin embargo, es precisamente este daño a la Misa lo que ha creado una respuesta en momentos que realmente tiene ha sido divisivo. Por alguna razón, he estado en el extremo receptor del elemento más radical de los llamados "tradicionalistas" que han sido dañinos por derecho propio. Escribí sobre esto en Sobre la armamentización de la masa. Si bien estos individuos no representan el movimiento auténtico y noble de aquellos que quieren recuperar y restaurar lo que nunca debió haberse perdido, han hecho un daño inmenso al rechazar por completo el Vaticano II, burlándose de los sacerdotes fieles y laicos que rezan el ordo missae, y en el extremo, poner en duda la legitimidad del papado. Sin duda, el Papa Francisco está en sintonía principalmente con estas sectas peligrosas que de hecho son divisivas y que inadvertidamente han causado daño a su causa y a la liturgia latina.
Irónicamente, mientras Francisco está plenamente en su derecho de dirigir la reforma litúrgica de la Iglesia, su agrupación al por mayor de radicales con adoradores sinceros, y ahora, la supresión de la Misa en latín, está creando nuevas y dolorosas divisiones en sí mismo, ya que muchos han llegado a amar y crecer en la Misa antigua desde la época de Benedicto. Motu Proprio.
Misa sorpresa
En ese sentido, quiero sugerir humildemente un posible compromiso con este dilema. Dado que no soy ni sacerdote ni obispo, solo puedo compartir contigo una experiencia que, con suerte, inspirará.
Hace dos años, fui invitado a una misa en Saskatoon, Canadá que, en mi opinión, fue precisamente el cumplimiento de la visión auténtica de la reforma del Vaticano II. Eso 
fue el Novus Ordae Missae dicho, pero el sacerdote lo rezaba alternativamente en inglés y latín. Estaba de cara al altar mientras el incienso se elevaba cerca, su humo pasaba a través de la luz de numerosas velas. La música y las partes de la misa fueron cantadas en latín por un hermoso coro sentado en el balcón sobre nosotros. Las lecturas fueron en lengua vernácula, al igual que la conmovedora homilía de nuestro obispo.
No puedo explicarlo, pero me embargó la emoción desde los primeros momentos del himno de apertura. El Espíritu Santo estuvo tan presente, tan poderoso ... fue una liturgia profundamente reverente y hermosa ... y las lágrimas corrieron por mis mejillas todo el tiempo. Creo que fue exactamente lo que pretendían los Padres conciliares, al menos algunos de ellos.
Ahora bien, a estas alturas es imposible que los sacerdotes se opongan al Santo Padre en este asunto del rito tridentino. Está dentro del ámbito de Francisco establecer las pautas para la celebración de la liturgia como Sumo Pontífice. También está claro que lo está haciendo. para continuar la labor del Concilio Vaticano II. ¡Únete a este trabajo! Como acaba de leer arriba, no hay nada en las rúbricas de la Misa que diga que un sacerdote no puede mirar hacia el altar, no puede usar el latín, no puede usar la barandilla del altar, el incienso, el canto, etc. De hecho, los documentos del Vaticano II exigen explícitamente esto y las rúbricas lo apoyan. Un obispo está en un terreno muy inestable para oponerse a esto, incluso si la “colegialidad” lo está presionando. Pero aquí, los sacerdotes tienen que ser "astutos como serpientes y sencillos como palomas".[ 4 ] (Mateo. 10: 16) Conozco a varios clérigos que están re-implementando silenciosamente la visión auténtica del Vaticano II y creando liturgias verdaderamente hermosas en el proceso.
La persecución ya está aquí
Finalmente, sé que muchos de ustedes están viviendo en comunidades donde la Misa actualmente es un naufragio y que asistir al rito latino ha sido un salvavidas para ustedes. Perder esto es muy doloroso. La tentación de dejar que esto se convierta en una amarga división contra el Papa y los obispos está sin duda presente para algunos. Pero hay otra forma de entender lo que está sucediendo. Estamos en medio de una creciente persecución por parte de nuestro enemigo perenne, Satanás. Estamos viendo cómo el espectro del comunismo se extiende por todo el planeta de una forma nueva y aún más engañosa. Mira esta persecución por lo que es y que, a veces, viene de dentro de la misma Iglesia como fruto de el pecado.
El sufrimiento de la iglesia también proviene de dentro de la iglesia, porque el pecado existe en la iglesia. Esto también se ha sabido desde siempre, pero hoy lo vemos de una forma realmente aterradora. La mayor persecución de la iglesia no proviene de enemigos externos, sino que nace en el pecado dentro de la iglesia. Por tanto, la iglesia tiene una profunda necesidad de volver a aprender la penitencia, de aceptar la purificación, de aprender por un lado el perdón pero también la necesidad de la justicia. —PAPA BENEDICTO XVI, 12 de mayo de 2021; entrevista papal en vuelo
De hecho, quiero cerrar de nuevo con una “palabra ahora” que me vino hace varios años mientras conducía un día hacia la Confesión. Como resultado de el espíritu de compromiso que ha entrado en la Iglesia, una persecución se tragará la gloria temporal de la Iglesia. Me invadió una tristeza increíble de que toda la belleza de la Iglesia —su arte, sus cánticos, su ornamentación, su incienso, sus velas, etc.— tuvieran que bajar a la tumba; que viene la persecución que se llevará todo esto para que no nos quede nada más que a Jesús.[ 5 ]cf. Profecía en Roma Llegué a casa y escribí este breve poema:
LLORAR, ¡Oh hijos de los hombres! Llora por todo lo que es bueno, verdadero y hermoso. Llora por todo lo que debe bajar a la tumba, tus iconos y cánticos, tus muros y campanarios.
¡Llorad, hijos de los hombres! Por todo lo que es bueno, verdadero y hermoso. Llora por todo lo que debe bajar al Sepulcro, tus enseñanzas y verdades, tu sal y tu luz.
¡Llorad, hijos de los hombres! Por todo lo que es bueno, verdadero y hermoso. Lloren por todos los que deben entrar en la noche, sus sacerdotes y obispos, sus papas y príncipes.
¡Llorad, hijos de los hombres! Por todo lo que es bueno, verdadero y hermoso. Llora por todos los que deben entrar en la prueba, la prueba de la fe, el fuego purificador.
… ¡Pero no llores para siempre!
Porque llegará el amanecer, la luz conquistará, saldrá un nuevo sol. Y todo lo que fue bueno, verdadero y hermoso respirará un nuevo aliento y será entregado nuevamente a los hijos.
Hoy en día, a muchos católicos en partes de Finlandia, Canadá y otros lugares ya no se les permite asistir a misa sin un “pasaporte de vacunas”. Y por supuesto en otros 
lugares, la misa en latín está ahora completamente prohibida. Estamos empezando a ver la realización de esta “palabra ahora” poco a poco. Debemos prepararnos para que se digan misas en la clandestinidad una vez más. En abril de 2008, la santa Teresa de Lisieux francesa se apareció en un sueño a un sacerdote estadounidense que conozco que ve las almas en el purgatorio cada noche. Llevaba un vestido para su primera comunión y lo condujo hacia la iglesia. Sin embargo, al llegar a la puerta, se le impidió entrar. Ella se volvió hacia él y le dijo:
Como mi país [Francia], que era la hija mayor de la Iglesia, mató a sus sacerdotes y fieles, por lo que la persecución de la Iglesia tendrá lugar en su propio país. En poco tiempo, el clero se exiliará y no podrá entrar abiertamente en las iglesias. Ministrarán a los fieles en lugares clandestinos. Los fieles serán privados del "beso de Jesús" [Sagrada Comunión]. Los laicos les llevarán a Jesús en ausencia de los sacerdotes.
Inmediatamente, el P. entendió que se refería a la Francés Revolución y del repentino persecución de la Iglesia que estalló. Vio en su corazón que los sacerdotes se verán obligados a ofrecer misas secretas en hogares, graneros y áreas remotas. Y nuevamente, en enero de 2009, escuchó de manera audible a Santa Teresa repetir su mensaje con más urgencia:
En poco tiempo, lo que sucedió en mi país natal, tendrá lugar en el suyo. La persecución de la Iglesia es inminente. Prepárate.
En ese entonces, no había oído hablar de la “Cuarta Revolución Industrial”. Pero este es el término evocado ahora por los líderes mundiales y el arquitecto de El gran reinicio, Profesor Klaus Schwab. Los instrumentos de esta revolución, ha dicho abiertamente, son “COVID-19” y “cambio climático”.[ 6 ]cf. La visión de Isaías del comunismo global Hermanos y hermanas, presten atención a mis palabras: esta revolución no pretende dejar un lugar para la Iglesia católica, al menos, no como ustedes y yo la conocemos. En un discurso profético en 2009, el ex Caballero Supremo Carl A. Anderson dijo:
La lección del siglo XIX es que el poder de imponer estructuras que otorgan o quitan autoridad a los líderes de la Iglesia a discreción y voluntad de los funcionarios del gobierno es nada menos que el poder de intimidar y el poder de destruir. —Caballero Supremo Carl A. Anderson, reunir en el Capitolio estatal de Connectitcut, 11 de marzo de 2009
El progreso y la ciencia nos han dado el poder de dominar las fuerzas de la naturaleza, de manipular los elementos, de reproducir los seres vivos, casi hasta el punto de fabricar a los humanos mismos. En esta situación, orar a Dios parece anticuado, sin sentido, porque podemos construir y crear lo que queramos. No nos damos cuenta de que estamos reviviendo la misma experiencia que Babel. —PAPA BENEDICTO XVI, Homilía de Pentecostés, 27 de mayo de 2102
Aférrate a tu fe. Permanezca en comunión con el Vicario de Cristo, incluso si no está de acuerdo con él.[ 7 ]cf. Solo hay una barca Pero no seas cobarde. No te sientes sobre tus manos. Como laicos, comiencen a organizarse para ayudar a su sacerdote a implementar la verdadero visión del Vaticano II, que nunca tuvo la intención de ser una violación de la Sagrada Tradición, sino un desarrollo posterior de la misma. Ser el rostro de la Contrarrevolución que restaurará la verdad, la belleza y la bondad a la Iglesia una vez más ... incluso si es en la próxima era.
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Notas a pie de página
| ↑1 | Asistí a una boda de rito tridentino, pero el sacerdote no parecía saber lo que estaba haciendo y toda la liturgia fue dispersa y extraña. |
|---|---|
| ↑2 | ncronline.com |
| ↑3 | "De Ratzinger a Benedict", Primeras cosas, Febrero 2002 |
| ↑4 | (Mateo. 10: 16) |
| ↑5 | cf. Profecía en Roma |
| ↑6 | cf. La visión de Isaías del comunismo global |
| ↑7 | cf. Solo hay una barca |