A tiempo y distracciones

RETIRO DE CUARESMA
Día 35

OF Por supuesto, uno de los grandes obstáculos y aparentes tensiones entre la propia vida interior y las exigencias exteriores de la propia vocación, es en las transacciones. “¡No tengo tiempo para rezar! Soy una madre! ¡No tengo tiempo! ¡Trabajo todo el día! ¡Soy un estudiante! ¡Yo viajo! ¡Dirijo una empresa! Soy un sacerdote con una gran parroquia ... ¡No tengo tiempo!"

Un obispo me dijo una vez que todos los sacerdotes que conocía que habían dejado el sacerdocio, habían la primera dejó su vida de oración. Tiempo es amor, y cuando dejamos de orar, comenzamos a cerrar la válvula de “propano” del Espíritu Santo que alimenta las llamas del amor a Dios y al prójimo. Entonces el amor en nuestros corazones comienza a enfriarse y comenzamos un doloroso descenso hacia el plano terrenal de las pasiones mundanas y los deseos desordenados. Como dijo Jesús,

Son las personas que escuchan la palabra, pero la ansiedad mundana, el señuelo de las riquezas y el anhelo de otras cosas se entrometen y ahogan la palabra, y no da fruto. (Marcos 4: 18-19)

Y entonces, debemos resistir esta tentación no a orar. Al mismo tiempo, la cantidad de tiempo que dedicamos a la oración debe adaptarse a nuestro estado de vida. Aquí, San Francisco de Sales ofrece una sabiduría eterna:

Cuando Dios creó el mundo, ordenó que cada árbol diera frutos según su especie; y aun así invita a los cristianos, árboles vivos de su Iglesia, a producir frutos de devoción, cada uno según su género y vocación. Se requiere de cada uno un ejercicio diferente de devoción: el noble, el artesano, el sirviente, el príncipe, la doncella y la esposa; y además, dicha práctica debe modificarse de acuerdo con la fuerza, la vocación y los deberes de cada individuo. Te pregunto, hija mía, ¿sería apropiado que un obispo buscara llevar la vida solitaria de un cartujo? Y si el padre de familia fuera tan indiferente a la provisión para el futuro como un capuchino, si el artesano pasaba el día en la iglesia como un religioso, si el religioso se involucraba en todo tipo de negocios en nombre de su vecino como un obispo. llamado a hacer, ¿no sería tal devoción ridícula, mal regulada e intolerable? -Introducción a la vida devota, Parte I, Cap. 3, pág.10

Mi director espiritual me dijo una vez: “Lo que es santo no siempre es santo porque tus vecinos."De hecho, el único camino verdadero e infalible de la santidad es el voluntad de Dios. Por eso debemos tener cuidado de descubrir, con la ayuda de Dios, nuestra propia manera particular de las Camino cuando se trata de la vida interior. Debemos imitar la virtud de los santos; pero cuando se trata de su proveedor vida de oración, sigue al Espíritu Santo que te guiará por el camino más adecuado a tu estado de vida actual.

En este sentido, ¿cómo afrontamos las interrupciones y distracciones? dentro de el tiempo de oración de uno, especialmente como padres con niños pequeños, o cuando suena el teléfono, o alguien aparece en la puerta? De nuevo, sigue el camino infalible de la voluntad de Dios, el deber del momento, la "regla del amor". Es decir, sigue Jesús.

... se retiró ... en un bote a un lugar solitario aparte. Pero cuando la gente lo oyó, lo siguieron a pie desde las ciudades. Al bajar a tierra vio una gran multitud; y tuvo compasión de ellos y sanó a sus enfermos. (Mateo 14: 13-14)

Por supuesto, debemos hacer todo lo posible para elegir un momento en el que sea más probable no ser interrumpido.

La elección del tiempo y la duración de la oración surge de una voluntad determinada, que revela los secretos del corazón. Uno no emprende la oración contemplativa solo cuando tiene tiempo: uno hace tiempo para el Señor, con la firme determinación de no darse por vencido, sin importar las pruebas y la sequedad que uno pueda encontrar. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2710

Cuando estamos a solas con Dios, debemos mantener a raya las distracciones como los teléfonos celulares, el correo electrónico, la televisión, la radio, etc. Pero si es necesario cambiar un pañal, o si su cónyuge pide ayuda, o si un amigo llama a la puerta y necesita hablar, entonces reconozca el rostro de Jesús en ellos, que viene a usted disfrazado de la pobreza de otro, la necesidad de otro. La generosidad en este momento solo servirá para aumentar la Llama de Amor en tu corazón, no para disiparla. Y luego, si es posible, regrese nuevamente a su oración y termínela.

¿No es reconfortante saber que Jesús también fue distraído por otros? Cuando se trata de las dificultades en la oración, tienen un Señor que comprende totalmente.

Debido a que él mismo fue probado a través de lo que sufrió, puede ayudar a los que están siendo probados. (Hebreos 2:18)

Por supuesto, el aspecto más difícil, si no doloroso, de la oración es el mental distracciones que nos asaltan cuando intentamos orar, ya sea en privado o en la misa. Pueden ser la manifestación de nuestras propias pasiones o las tentaciones de los poderes de las tinieblas. Cómo lidiar con ellos es a menudo no tratar con ellos en absoluto.

La dificultad habitual en la oración es la distracción ... Ponerse a cazar las distracciones sería caer en su trampa, cuando lo único que hace falta es volver a nuestro corazón: porque una distracción nos revela a qué estamos apegados, y esta humildad La conciencia ante el Señor debe despertar nuestro amor preferencial por él y llevarnos resueltamente a ofrecerle nuestro corazón para que sea purificado. Ahí radica la batalla, la elección de a qué amo servir. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2729

Aquí está la clave: es posible orar, incluso en medio de las distracciones, porque nuestro lugar “secreto” de encuentro con el Señor está en lo más profundo del corazón. Déjalos que llamen a la puerta ... pero no la abras. También es posible “orar siempre”, incluso cuando no podemos orar en soledad, cumpliendo con el deber del momento —incluso la más pequeña de las cosas— con gran amor. Entonces tu trabajo se convierte en oración. La sierva de Dios Catherine Doherty dijo a los padres en particular: 

Recuerde que cuando cumple con el deber del momento, hace algo por Cristo. Le haces un hogar, en el lugar donde habita tu familia. Lo alimenta cuando alimenta a su familia. Lavas Su ropa cuando lavas su ropa. Usted lo ayuda de mil maneras como padre. Entonces, cuando llegue el momento de presentarte ante Cristo para ser juzgado, Él te dirá: “Tuve hambre y me diste de comer. Tenía sed y me diste de beber. Estaba enfermo y tú me cuidaste ”. -Queridos padres, del calendario "Momentos de gracia", 9 de marzo

Es decir, ¿cómo pudo Él decir que descuidaste estar con Él en oración, cuando de hecho lo estabas cuidando?

Entonces, incluso si los vientos fríos de la distracción soplan contra el "globo" de su corazón, no pueden penetrar el interior, que permanece quieto y cálido, a menos que usted los deje. Y así, a veces la oración, aparentemente movida por estos vientos, puede seguir siendo fructífera simplemente manteniendo encendida la “luz piloto” del deseo, el deseo de hacer Su voluntad en todo. Y entonces, podemos decirle a Dios:

Quiero rezar y reflexionar, Padre, pero una gran multitud está a la puerta de mi corazón. Así que ahora mismo, sepan que los amo, y coloquen mis meros “cinco panes y dos pescados”, es decir, mi deseo, en la canasta del Inmaculado Corazón de María, para que los multipliquen según su buena voluntad.

No siempre se puede meditar, pero siempre se puede entrar en la oración interior, independientemente de las condiciones de salud, trabajo o estado emocional. El corazón es el lugar de esta búsqueda y encuentro, en la pobreza y en la fe. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 2710

RESUMEN Y ESCRITURA

El tiempo que dedicamos a la oración debe ser proporcional a nuestra vocación. Las distracciones que soportamos son una oportunidad para demostrar nuestro amor por el Maestro.

Entonces le llevaron niños para que les impusiera las manos y orara. Los discípulos reprendieron al pueblo; pero Jesús dijo: “Dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan; porque a los tales pertenece el reino de los cielos ". Y él les impuso las manos y se fue. (Mateo 19: 13-14)