La corrección política y la gran apostasía

 

Se extenderá una gran confusión y muchos caminarán como ciegos guiando a ciegos.
Quédate con Jesús. El veneno de las falsas doctrinas contaminará a muchos de Mis pobres hijos ...

-
Nuestra Señora supuestamente a Pedro Regis, 24 de septiembre de 2019

 

Publicado por primera vez el 28 de febrero de 2017…

 

POLÍTICO la corrección se ha vuelto tan arraigada, tan predominante, tan extendida en nuestro tiempo que los hombres y las mujeres ya no parecen capaces de pensar por sí mismos. Cuando se les plantean cuestiones de bien y de mal, el deseo de “no ofender” sobrepasa tanto al de la verdad, la justicia y el sentido común, que incluso las voluntades más fuertes se derrumban ante el temor de ser excluidas o burladas. La corrección política es como una niebla a través de la cual pasa un barco, lo que hace que incluso la brújula sea inútil en medio de rocas y bajíos peligrosos. Es como un cielo nublado que cubre tanto el sol que el viajero pierde todo sentido de dirección a plena luz del día. Es como una estampida de animales salvajes corriendo hacia el borde del acantilado que, sin saberlo, se precipitan hacia la destrucción.

La corrección política es el semillero de apostasía. Y cuando está tan ampliamente extendido, es el suelo fértil del Gran Apostasía.

 

LA VERDADERA MISION

El Papa Pablo VI dijo célebremente:

... el humo de Satanás se filtra en la Iglesia de Dios a través de las grietas de las paredes. —PAPA PABLO VI, primero Homilía durante la Misa por los Santos. Pedro y Pablo, Junio ​​29, 1972

Error y herejía, es decir, modernismo, habiendo sido sembrado en el semillero de la corrección política "religiosa" en el siglo pasado, ha florecido hoy en la forma de un misericordia falsa. Y esta falsa misericordia se ha filtrado ahora por todas partes en la Iglesia, incluso hasta su cúspide.

La cola del diablo está funcionando en la desintegración del mundo católico. La oscuridad de Satanás ha entrado y se ha extendido por toda la Iglesia Católica hasta su cima. La apostasía, la pérdida de la fe, se está extendiendo por todo el mundo y en los niveles más altos dentro de la Iglesia. —POP PABLO VI, Discurso en el sexagésimo aniversario de las apariciones de Fátima, 13 de octubre de 1977; publicado en el periódico italiano 'Corriere della Sera', en la página 7, número del 14 de octubre de 1977

La “pérdida de fe” aquí no es necesariamente una pérdida de fe en el Cristo histórico, o incluso una pérdida de fe en que Él todavía existe. Más bien, es una pérdida de fe en Su misión, enunciado claramente en la Escritura y la Sagrada Tradición:

Le pondrás por nombre Jesús, porque salvará a su pueblo de sus pecados. (Mateo 1:21)

El propósito de la predicación, los milagros, la pasión, la muerte y la resurrección de Jesús fue liberar a la humanidad del poder del pecado y la muerte. Sin embargo, desde el principio dejó en claro que esta liberación era un INSTRUMENTO individual elección, que todo hombre, mujer y niño de la edad de razón está invitado a hacer personalmente en una respuesta libre.

El que cree en el Hijo tiene vida eterna, pero el que desobedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él. (Juan 3:36)

Según Mateo, la primera palabra que predicó Jesús fue “Arrepentíos." [ 1 ]cf. Mateo 3:2 De hecho, reprochó a los pueblos donde amó, enseñó y realizó milagros "ya que no ha arrepentido ". (Mateo 11:20) Su amor incondicional siempre aseguró al pecador de su misericordia: "Yo tampoco te condeno" Le dijo a una adúltera. Pero Su misericordia también aseguró al pecador que el Amor buscaba su libertad: "Vete, y de ahora en adelante no peques más", [ 2 ]cf. Juan 8:11 para "Todo el que comete pecado es esclavo del pecado". [ 3 ]cf. Juan 8:34 Por lo tanto, está claro que Jesús vino, no para restaurar el ego de la humanidad, sino el imagen dei: la imagen de Dios en la que fuimos creados. Y esto implicaba, no exigido en justicia y verdad, que nuestras acciones reflejen esa imagen: “Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor." [ 4 ]cf. Juan 15:10 Porque si "Dios es amor", y estamos siendo restaurados a Su imagen, que es "amor", entonces nuestro comunión con Él, ahora y después de la muerte, depende de si de hecho amamos: "Este es mi mandamiento: que se amen los unos a los otros como yo los amo". [ 5 ]Juan 15:12 La comunión, es decir, la amistad con Dios, y finalmente, nuestra salvación, depende completamente de esto.

Ustedes son mis amigos si hacen lo que les mando. Ya no los llamo esclavos ... (Juan 15: 14-15)

Así, dijo San Pablo: "¿Cómo podemos vivir en él los que morimos al pecado?" [ 6 ]Rom. 6: 2)

Por la libertad, Cristo nos hizo libres; mantente firme y no te sometas de nuevo al yugo de la esclavitud. (Gálatas 5: 1)

Así que permanecer voluntariamente en el pecado, enseñó San Juan, es una elección deliberada de permanecer afuera del toque de misericordia y todavía dentro de la comprensión de la justicia.

Sabes que él fue revelado para quitar los pecados ... La persona que actúa con justicia es justa, así como él es justo. Todo el que peca es del diablo, porque el diablo ha pecado desde el principio. De hecho, el Hijo de Dios se reveló para destruir las obras del diablo. Nadie que es engendrado por Dios comete pecado… De esta manera, los hijos de Dios y los hijos del diablo se aclaran; nadie que deja de obrar con justicia es de Dios, ni nadie que no ama a su hermano. (1 Juan 3: 5-10)

Existe, por tanto, un vínculo intrínseco entre el arrepentimiento y la salvación, entre la fe y las obras, entre la verdad y la vida eterna. Jesús fue revelado para destruir las obras del diablo en todas y cada una de las almas, obras que, si no se arrepienten, excluirán a esa persona de la vida eterna.

Ahora bien, las obras de la carne son obvias: inmoralidad, impureza, libertinaje, idolatría, hechicería, odios, rivalidad, celos, arrebatos de furia, actos de egoísmo, disensiones, facciones, ocasiones de envidia, borracheras, orgías y cosas por el estilo. Les advierto, como ya les advertí antes, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios. (Gálatas 5: 19-21)

Y así, Jesús advirtió a las iglesias posteriores a Pentecostés en el libro de Apocalipsis que "Por tanto, sé ferviente y arrepiéntete ... permanece fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida". [ 7 ]Apocalipsis 3:19, 2:10

 

UNA FALSA MISERICORDIA

Pero una misericordia falsa ha florecido en esta hora, una que acaricia el ego del pecador con propuestas al amor y la bondad de Dios, pero sin exhortar al pecador a la libertad que fue comprada para ellos por la sangre de Cristo. Es decir, es una misericordia sin misericordia.

El Papa Francisco ha llevado hasta donde ha podido el mensaje de la misericordia de Cristo, sabiendo que vivimos en un “tiempo de misericordia” que seguirá pronto expirará. [ 8 ]cf. Abriendo de par en par las puertas de la misericordia Escribí una serie de tres partes titulada "La delgada línea entre la misericordia y la herejía" eso explica el enfoque de Jesús, a menudo mal interpretado, que Francisco también ha tratado de emplear (y la historia juzgará su éxito). Pero Francisco advirtió en el controvertido Sínodo sobre la familia, no solo contra los guardianes de la ley demasiado celosos y "rígidos", sino que también advirtió sobre ...

La tentación de una tendencia destructiva al bien, que en nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin antes curarlas y tratarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los "bienhechores", de los temerosos, y también de los llamados "progresistas y liberales". -Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014

En otras palabras, una piadosa corrección política, promovida por lobos con piel de oveja, que ya no bailan al son de la Divina Voluntad, sino al canto fúnebre de muerte. Porque Jesús dijo que "La paga del pecado es muerte". Y, sin embargo, escuchamos a sacerdotes y obispos emerger hoy promoviendo la idea de que las palabras de Jesús todavía están abiertas a la interpretación; que la Iglesia no enseña verdades absolutas, sino que pueden cambiar a medida que ella "desarrolla la doctrina".[ 9 ]cf. LifeSiteNews El sofisma de esta mentira es tan sutil, tan suave, que resistirlo parece rígido, dogmático y cerrado al Espíritu Santo. Pero en su "Juramento contra el Modernismo", el Papa San Pío X refutó tal casuística.

Rechazo por completo la tergiversación herética de que los dogmas evolucionan y cambian de un significado a otro diferente del que tenía la Iglesia anteriormente. —1 de septiembre de 1910; papalenciclicas.net

Es la idea herética de que "la revelación divina es imperfecta y, por lo tanto, sujeta a un progreso continuo e indefinido, correspondiente al progreso de la razón humana". [ 10 ]Papa Pío IX, Pascendi Dominici Gregis, norte. 28; vaticano.va Es la idea, por ejemplo, de que uno puede estar conscientemente en un estado de pecado mortal, sin intención de arrepentirse, y aun así recibir la Eucaristía. Es un novela sugerencia que no procede de las Escrituras y la Sagrada Tradición ni del "desarrollo doctrinal".

En una nota a pie de página en amoris laetitia, que el Papa Francisco no recuerda haber sido agregado, [ 11 ]cf. entrevista a bordo, Agencia Católica de Noticias, 16 de abril de 2016 dice:

... la Eucaristía "no es un premio para los perfectos, sino una poderosa medicina y alimento para los débiles". -amoris laetitia, nota al pie # 351; vaticano.va

Tomada en sí misma, esta afirmación es cierta. Se puede estar en "estado de gracia" y sin embargo ser imperfecto, ya que incluso el pecado venial "no rompe la alianza con Dios ... no priva al pecador de la gracia santificante, la amistad con Dios, la caridad y, en consecuencia, la felicidad eterna". [ 12 ]Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1863 Pero tomado en un contexto en el que uno puede persistir a sabiendas en un estado de pecado mortal, es decir. no estar en estado de gracia y, sin embargo, recibir la Eucaristía, es precisamente contra lo que advirtió San Pablo:

Porque quien come y bebe sin discernir el cuerpo, come y bebe juicio sobre sí mismo. Es por eso que muchos de ustedes están enfermos y débiles, y un número considerable está muriendo. (1 Corintios 11: 29-30)

¿Cómo se puede recibir la Comunión si está no en comunión con Dios, pero en abierta rebelión? Así, el "carisma de la verdad" que la Iglesia ha sido dado por el Espíritu Santo, y preservado en la Tradición Apostólica, rechaza la noción de que ...

… El dogma puede adaptarse según lo que parezca mejor y más adecuado a la cultura de cada época; más bien, que la verdad absoluta e inmutable predicada por los apóstoles desde el principio nunca se crea diferente, nunca se puede entender de otra manera. —PAPA PÍO X, El juramento contra el modernismo, 1 de septiembre de 1910; papalenciclicas.net

 

LA LÍNEA DIVISORIA

Y así, llegamos a La gran división en nuestro tiempo, el clímax de la Gran Apostasía que San Pío X decía ya estaba fomentando hace un siglo, [ 13 ]cf. E Supremo, Encíclica sobre la restauración de todas las cosas en Cristo, n. 3, 5; 4 de octubre de 1903; ver ¿Por qué no gritan los papas? y que el Papa Francisco describe como esencialmente “adulterio”, una ruptura nupcial de esa comunión y alianza que cada creyente contrae en el bautismo. Es una "mundanalidad" que ...

… Puede llevarnos a abandonar nuestras tradiciones y negociar nuestra lealtad a Dios, que siempre es fiel. Se llama apostasía, que ... es una forma de "adulterio" que se produce cuando negociamos la esencia de nuestro ser: lealtad al Señor. —POPE FRANCIS en una homilía, Radio Vaticano, 18 de noviembre de 2013

Es este clima actual de corrección política que está haciendo florecer el fruto fétido del modernismo: individualismo, que es la supremacía de la conciencia sobre la revelación y la autoridad divinas. Es como si dijera: “Creo en ti Jesús, pero no en tu Iglesia; Creo en ti Jesús, pero no en la interpretación de tu Palabra; Creo en ti Jesús, pero no en tus reglas; Creo en ti Jesús, pero creo más en mí mismo ".

El Papa Pío X ofrece un desglose escalofriantemente preciso del ego políticamente correcto del siglo XXI:

Dejemos que la autoridad los reprenda tanto como le plazca; tienen su propia conciencia de su lado y una experiencia íntima que les dice con certeza que lo que merecen no es la culpa, sino el elogio. Entonces reflexionan que, después de todo, no hay progreso sin batalla y no hay batalla sin su víctima, y ​​víctimas están dispuestos a ser como los profetas y Cristo mismo ... Y así siguen su camino, a pesar de las reprimendas y condenas, enmascarando un audacia increíble bajo una apariencia fingida de humildad. —PAPA PÍO X, Pascendi Dominici Gregis, 8 de septiembre de 1907; norte. 28; vaticano.va

¿No está esto en plena exhibición en Estados Unidos, donde, al menos por un momento, el barniz de corrección política se ha hecho añicos, exponiendo la profundidad de la depravación que ha existido “bajo una falsa apariencia de humildad”? Esa apariencia se ha convertido rápidamente en ira, odio, intolerancia, orgullo y lo que Francisco llama "un espíritu de progresismo adolescente". [ 14 ]cf. zenit.org

Porque todo el que hace lo malo aborrece la luz y no se acerca a la luz, para que sus obras no queden al descubierto. (Juan 3:20)

Si esto suena duro, es porque la disolución del matrimonio, la familia y la dignidad de la persona humana no son poca cosa. Son, de hecho, el principal campo de batalla en estos "tiempos finales":

... la batalla final entre el Señor y el reinado de Satanás será sobre el matrimonio y la familia ... Cualquiera que opere por la santidad del matrimonio y la familia siempre será contendido y opuesto en todos los sentidos, porque este es el tema decisivo., sin embargo, Nuestra Señora ya le ha aplastado la cabeza. —Sr. Lucía, vidente de Fátima, en una entrevista con el cardenal Carlo Caffara, arzobispo de Bolonia, de la revista Voz del Padre Pío, Marzo de 2008; cf. rorate-caeli.blogspot.com

Esta lucha es paralela al combate apocalíptico descrito en [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 sobre la batalla entre "la mujer vestida del sol" y el "dragón"]. Las batallas de la muerte contra la vida: una "cultura de la muerte" busca imponerse a nuestro deseo de vivir y vivir al máximo ... Grandes sectores de la sociedad están confundidos acerca de lo que está bien y lo que está mal, y están a merced de aquellos con el poder de "crear" opinión e imponerla a otros. - PAPA JUAN PABLO II, Homilía del Parque Estatal Cherry Creek, Denver, Colorado, 1993

Es precisamente este relativismo individualista que San Pablo describe como "anarquía" que, cuando se vuelve universal, es un presagio del "sin ley", el Anticristo ...

… Que se opone y se exalta por encima de todo supuesto dios y objeto de culto, para sentarse en el templo de Dios, proclamando que es un dios. (2 Tesalonicenses 2: 4)

Todo el que comete pecado comete infracción de la ley, porque el pecado es infracción de la ley. (1 Juan 3: 4)

El estado de anarquía, entonces, no es necesariamente un caos exterior, aunque esa es su conclusión necesaria. Más bien, es un estado interno de rebelión donde el "yo" se eleva sobre el "nosotros". Y a través del "fuerte engaño" [ 15 ]cf. 2 Tesalonicenses 2:11 de la corrección política, la glorificación del "yo" va más allá: imponer que es lo mejor para el "nosotros".

Hermanos y hermanas, debemos valientemente “Reza y lucha contra [este] materialismo, modernismo y egoísmo”. [ 16 ]Nuestra Señora de Medjugorje, 25 de enero de 2017, supuestamente a Marija Y debemos luchar contra el anti-sacramento de la falsa misericordia, que absuelve sin curar y "venda las heridas sin curarlas primero". Más bien, que cada uno de nosotros se convierta en apóstoles de la Divina Misericordia que amen y acompañen incluso al más grande de los pecadores, pero hasta la verdadera Libertad.

Tienes que hablarle al mundo acerca de Su gran misericordia y preparar al mundo para la Segunda Venida de Aquel que vendrá, no como un Salvador misericordioso, sino como un Juez justo. ¡Oh, qué terrible es ese día! Decidido es el día de la justicia, el día de la ira divina. Los ángeles tiemblan ante él. Habla a las almas de esta gran misericordia mientras aún es el momento de [conceder] misericordia. —Virgen María hablando con Santa Faustina, Diario de Santa Faustinan. 635

 

 

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Notas a pie de página

Notas a pie de página
1 cf. Mateo 3:2
2 cf. Juan 8:11
3 cf. Juan 8:34
4 cf. Juan 15:10
5 Juan 15:12
6 Rom. 6: 2)
7 Apocalipsis 3:19, 2:10
8 cf. Abriendo de par en par las puertas de la misericordia
9 cf. LifeSiteNews
10 Papa Pío IX, Pascendi Dominici Gregis, norte. 28; vaticano.va
11 cf. entrevista a bordo, Agencia Católica de Noticias, 16 de abril de 2016
12 Catecismo de la Iglesia Católica, n. 1863
13 cf. E Supremo, Encíclica sobre la restauración de todas las cosas en Cristo, n. 3, 5; 4 de octubre de 1903; ver ¿Por qué no gritan los papas?
14 cf. zenit.org
15 cf. 2 Tesalonicenses 2:11
16 Nuestra Señora de Medjugorje, 25 de enero de 2017, supuestamente a Marija
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