Papa Francisco en ...

 

... como único magisterio indivisible de la Iglesia, el Papa y los obispos en unión con él llevan La responsabilidad más grave es que de ellos no surja ningún signo ambiguo o enseñanza poco clara, que confunda a los fieles o los adormezca en una falsa sensación de seguridad.
—Gerhard Ludwig Cardenal Müller, ex prefecto de la
Congregación para la Doctrina de la Fe; Primeras cosas, 20 de abril de 2018

 

EL REINO UNIDO Pope puede ser confuso, sus palabras ambiguas, sus pensamientos incompletos. Hay muchos rumores, sospechas y acusaciones de que el actual Pontífice está tratando de cambiar la enseñanza católica. Entonces, para que conste, aquí está el Papa Francisco ...

 

Sobre su visión del futuro Papa (que resultó ser él):

Pensando en el próximo Papa, debe ser un hombre que desde la contemplación y adoración de Jesucristo, ayude a la Iglesia a salir a las periferias existenciales, que la ayude a ser la madre fecunda que vive de la dulce y reconfortante alegría de evangelizar. . —Cardenal Jorge Bergoglio, poco antes de ser elegido Papa 266; Revista Salt and Light, pag. 8, número 4, edición especial, 2013

Sobre el aborto:

[El aborto es] el asesinato de una persona inocente. —Sept. 1 de 2017; Servicio Católico de Noticias

Nuestra defensa del inocente por nacer, por ejemplo, debe ser claro, firme y apasionado, pues está en juego la dignidad de una vida humana, que siempre es sagrada y exige amor para cada persona, independientemente de su etapa de desarrollo. -Gaudete y Exultaten. 101

Aquí siento urgente afirmar que, si la familia es el santuario de la vida, el lugar donde se concibe y se cuida la vida, es una horrenda contradicción cuando se convierte en un lugar donde la vida es rechazada y destruida. Tan grande es el valor de la vida humana, y tan inalienable el derecho a la vida de un niño inocente que crece en el útero de la madre, que ningún supuesto derecho al propio cuerpo puede justificar la decisión de poner fin a esa vida, que es un fin en sí mismo. y que nunca podrá ser considerada “propiedad” de otro ser humano. -la alegría, n. 83

¿Cómo podemos enseñar genuinamente la importancia de preocuparse por otros seres vulnerables, por molestos o inconvenientes que puedan ser, si no protegemos un embrión humano, incluso cuando su presencia es incómoda y crea dificultades? “Si se pierde la sensibilidad personal y social hacia la aceptación de la nueva vida, también se marchitan otras formas de aceptación que son valiosas para la sociedad”. -Laudato si ', n. 120

En el siglo pasado, el mundo entero se escandalizó por lo que hicieron los nazis para asegurar la pureza de la raza. Hoy hacemos lo mismo, pero con guantes blancos. —Audiencia general, 16 de junio de 2018; iol.co.za

Deshacerse de un ser humano es como recurrir a un asesino a sueldo para resolver un problema. ¿Es solo recurrir a un asesino a sueldo para resolver un problema? … ¿Cómo puede un acto que reprime la vida de un inocente ser terapéutico, civil o incluso humano? —Homily, 10 de octubre de 2018; francia24.com

Sobre Pablo VI y Humanae Vitae:

… Su genio fue profético, ya que tuvo el coraje de ir contra la mayoría, de defender la disciplina moral, de aplicar un freno cultural, de oponerse al neomalthusianismo presente y futuro. -entrevista con Corriere della Sera; Dentro del vaticano, Marzo 4th, 2014

Sobre la eutanasia y los problemas relacionados con el final de la vida:

La eutanasia y el suicidio asistido son amenazas graves para las familias de todo el mundo ... La Iglesia, aunque se opone firmemente a estos practica, siente la necesidad de ayudar a las familias que cuidan a sus miembros ancianos y enfermos. -la alegría, n. 48

La verdadera compasión no margina, humilla o excluye, y mucho menos celebra la muerte de un paciente. Bien sabes que eso significaría el triunfo del egoísmo, de esa 'cultura del descarte' que rechaza y desprecia a las personas que no cumplen con ciertos estándares de salud, belleza o utilidad. —Dirección a los profesionales de la salud de España y América Latina, 9 de junio de 2016; Heraldo católico

La práctica de la eutanasia, que ya ha sido legalizada en varios países, solo aparentemente apunta a fomentar la libertad personal. En realidad, se basa en una visión utilitaria de la persona, que se vuelve inútil o puede equipararse a un costo, si desde el punto de vista médico, no tiene esperanzas de mejorar o ya no puede evitar el dolor. Si uno elige la muerte, los problemas se resuelven en cierto sentido; pero ¡cuánta amargura hay detrás de este razonamiento, y qué rechazo a la esperanza implica la opción de renunciar a todo y romper todos los lazos! —Discurso ante la Asociación Italiana de Oncología Médica, 2 de septiembre de 2019; Agencia Católica de Noticias

Sobre la experimentación genética con la vida humana:

Vivimos en una época de experimentación con la vida. Pero un mal experimento. Hacer niños en lugar de aceptarlos como un regalo, como dije. Jugando con la vida. Tenga cuidado, porque esto es un pecado contra el Creador: contra Dios el Creador, que creó las cosas de esta manera. —Dirección de la Asociación de Médicos Católicos Italianos, 16 de noviembre de 2015; zenit.org

Existe una tendencia a justificar la transgresión de todas las fronteras cuando la experimentación se lleva a cabo con embriones humanos vivos. Olvidamos que el valor inalienable de un ser humano trasciende su grado de desarrollo ... una tecnología separada de la ética no podrá limitar fácilmente su propio poder. -Laudato si ', n. 136

Sobre el control de la población:

En lugar de resolver los problemas de los pobres y pensar en cómo el mundo puede ser diferente, algunos solo pueden proponer una reducción en la tasa de natalidad. En ocasiones, los países en desarrollo se enfrentan a formas de presión internacional que condicionan la asistencia económica a determinadas políticas de “salud reproductiva”. Sin embargo, “si bien es cierto que una distribución desigual de la población y de los recursos disponibles crea obstáculos para el desarrollo y el uso sostenible del medio ambiente, hay que reconocer que el crecimiento demográfico es plenamente compatible con un desarrollo integral y compartido”. -Laudato si ', n. 50

Sobre la redefinición del matrimonio y la familia:

No podemos cambiarlo. Esta es la naturaleza de las cosas, no solo en la Iglesia, sino en la historia de la humanidad. —Sept. 1 de 2017; Servicio Católico de Noticias

La familia se ve amenazada por los crecientes esfuerzos de algunos por redefinir la propia institución del matrimonio, por el relativismo, por la cultura de lo efímero, por la falta de apertura a la vida. —Discurso en Manila, Filipinas; quid, 16 de enero de 2015

"En cuanto a las propuestas para colocar las uniones entre personas homosexuales al mismo nivel que el matrimonio, no hay absolutamente ninguna base para considerar que las uniones homosexuales sean de alguna manera similares o incluso remotamente análogas al plan de Dios para el matrimonio y la familia". Es inaceptable "que las iglesias locales sean sometidas a presiones en este asunto y que los organismos internacionales hagan depender la ayuda financiera a los países pobres de la introducción de leyes para establecer el" matrimonio "entre personas del mismo sexo". -New York Times, 8 de abril de 2016

Decir que una persona tiene derecho a estar en su familia… no significa “aprobar los actos homosexuales, en lo más mínimo”…. “Siempre he defendido la doctrina. Y es curioso, en la ley sobre el matrimonio homosexual ... Es una contradicción hablar del matrimonio homosexual ”. -quid, 28 de mayo de 2019

El 15 de marzo de 2021, la Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe publicó una declaración aprobada por el Papa Francisco en la que afirma que las “uniones homosexuales” no pueden recibir las “bendiciones” de la Iglesia. 

... no es lícito impartir una bendición a las relaciones, o parejas, incluso estables, que impliquen actividad sexual fuera del matrimonio (es decir, fuera de la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta en sí misma a la transmisión de la vida), como es el caso de las uniones entre personas del mismo sexo ... [La Iglesia no puede] aprobar y alentar una elección y una forma de vida que no puede ser reconocida como objetivamente ordenada a los planes revelados de Dios ... Él no bendice ni puede bendecir el pecado: Él bendice al hombre pecador, para que reconozca que es parte de su plan de amor y se deje cambiar por él. De hecho, “nos toma como somos, pero nunca nos deja como somos”. - “Respuesta de la Congregación para la Doctrina de la Fe a una dubio sobre la bendición de las uniones de personas del mismo sexo ”, 15 de marzo de 2021; prensa.vaticano.va

Sobre la "ideología de género":

La complementariedad del hombre y la mujer, cumbre de la creación divina, está siendo cuestionada por la llamada ideología de género, en nombre de una sociedad más libre y justa. Las diferencias entre hombre y mujer no son por oposición o subordinación, sino por comunión y generación de AHSS, siempre a “imagen y semejanza” de Dios. Sin la entrega mutua, ninguno puede comprender al otro en profundidad. El sacramento del matrimonio es un signo del amor de Dios por la humanidad y de la donación de Cristo. a sí mismo por su Esposa, la Iglesia. —Dirección a los obispos puertorriqueños, Ciudad del Vaticano, 08 de junio de 2015

“La teoría de género, dijo, tiene un objetivo cultural“ peligroso ”de borrar todas las distinciones entre hombres y mujeres, hombres y mujeres, lo que“ destruiría de raíz ”el plan más básico de Dios para los seres humanos:“ diversidad, distinción. Haría todo homogéneo, neutral. Es un ataque a la diferencia, a la creatividad de Dios y a los hombres y mujeres ”. -El Tablet, 5 de febrero de 2020.

Sobre personas que luchan con su identidad sexual:

Durante el vuelo de regreso de Río de Janeiro dije que si una persona homosexual es de buena voluntad y está en busca de Dios, yo no soy nadie para juzgar. Al decir esto, dije lo que dice el Catecismo ... Una persona me preguntó una vez, de manera provocadora, si aprobaba la homosexualidad. Respondí con otra pregunta: 'Dime: cuando Dios mira a una persona gay, ¿respalda con amor la existencia de esta persona, o rechaza y condena a esta persona?' Siempre debemos considerar a la persona. Aquí entramos en el misterio del ser humano. En la vida, Dios acompaña a las personas y debemos acompañarlas partiendo de su situación. Es necesario acompañarlos con misericordia. —American Magazine, 30 de septiembre de 2013, revistaamerica.org

Sobre la homosexualidad en el sacerdocio:

El tema de la homosexualidad es un tema muy serio que debe ser discernido adecuadamente desde el principio con los candidatos [al sacerdocio], si ese es el caso. Tenemos que ser exigentes. En nuestras sociedades incluso parece que la homosexualidad está de moda y esa mentalidad, de alguna manera, también influye en la vida de la Iglesia. No es solo una expresión de afecto. En la vida consagrada y sacerdotal, no hay lugar para ese cariño. Por lo tanto, la Iglesia recomienda que las personas con ese tipo de tendencia arraigada no sean aceptadas en el ministerio o la vida consagrada. El ministerio o la vida consagrada no es su lugar. —2 de diciembre de 2018; theguardian.com

Sobre el diálogo interreligioso:

Es una visita de fraternidad, de diálogo y de amistad. Y esto es bueno. Esto es saludable. Y en estos momentos, que están heridos por la guerra y el odio, estos pequeños gestos son semillas de paz y fraternidad.. -Informes de Roma, 26 de junio de 2015; romereports.com

Lo que no ayuda es una apertura diplomática que diga “sí” a todo para evitar problemas, pues sería una forma de engañar a los demás y negarles el bien que nos ha sido dado para compartir generosamente con los demás. La evangelización y el diálogo interreligioso, lejos de oponerse, se apoyan y se nutren mutuamente. -Evangelii Gaudium, norte. 251; vaticano.va

... la Iglesia “desea que todos los pueblos de la tierra puedan encontrar a Jesús, experimentar su amor misericordioso ... [la Iglesia] desea indicar respetuosamente, a cada hombre y mujer de este mundo, el Niño que nació para la salvación de todos. —Angelus, 6 de enero de 2016; zenit.org

El bautismo nos hace renacer a imagen y semejanza de Dios, y nos hace miembros del Cuerpo de Cristo, que es la Iglesia. En este sentido, el bautismo es verdaderamente necesario para la salvación porque asegura que seamos siempre y en todas partes hijos e hijas en la casa del Padre, y nunca huérfanos, extraños o esclavos ... nadie puede tener a Dios por Padre si no tiene a la Iglesia por madre (cf. San Cipriano, De Cat. Ecl., 6). Nuestra misión, entonces, tiene sus raíces en la paternidad de Dios y la maternidad de la Iglesia. El mandato dado por Jesús Resucitado en Pascua es inherente al Bautismo: como el Padre me envió, así yo os envío, lleno del Espíritu Santo, para la reconciliación del mundo. (cf. Jn 20: 19-23; Mt 28: 16-20). Esta misión es parte de nuestra identidad como cristianos; nos hace responsables de permitir que todos los hombres y mujeres realicen su vocación de hijos adoptivos del Padre, reconozcan su dignidad personal y aprecien el valor intrínseco de toda vida humana, desde la concepción hasta la muerte natural. El laicismo desenfrenado de hoy, cuando se convierte en un rechazo cultural agresivo de la paternidad activa de Dios en nuestra historia, es un obstáculo para la auténtica fraternidad humana, que encuentra expresión en el respeto recíproco por la vida de cada persona. Sin el Dios de Jesucristo, toda diferencia se reduce a una amenaza funesta, imposibilitando una verdadera acogida fraterna y una fecunda unidad dentro del género humano.. —Día Mundial de las Misiones, 2019; vaticannews.va

Sobre la posibilidad de ordenar mujeres al sacerdocio:

Sobre la ordenación de mujeres en la Iglesia Católica, la última palabra es clara. Fue dado por San Juan Pablo II y este permanece. —Conferencia de prensa, 1 de noviembre de 2016; LifeSiteNews

La reserva del sacerdocio a los varones, como signo de Cristo Esposo que se entrega en la Eucaristía, no es una cuestión abierta a discusión ... -Evangelii Gaudium, n. 104

La cuestión ya no está abierta a discusión porque el pronunciamiento de Juan Pablo II fue definitivo. -El Tablet, 5 de febrero de 2020.

En el infierno:

Nuestra Señora predijo, y nos advirtió, una forma de vida que es impía y de hecho profana a Dios en sus criaturas. Una vida así, propuesta e impuesta con frecuencia, corre el riesgo de conducir al infierno. María vino a recordarnos que la luz de Dios mora dentro de nosotros y nos protege. —Homilia, Misa del Centenario de las Apariciones de Fátima, 100 de mayo de 13; Vaticano Insider

Míranos con misericordia, nacida de la ternura de tu corazón, y ayúdanos a caminar por los caminos de la completa purificación. Que ninguno de tus hijos se pierda en el fuego eterno, donde no puede haber arrepentimiento. —Angelus, 2 de noviembre de 2014; Ibíd. 

Sobre el diablo:

Creo que el Diablo existe… su mayor logro en estos tiempos ha sido hacernos creer que no existe. —Entonces, el cardenal Bergoglio, en el libro de 2010 En el cielo y la tierra

Es malvado, no es como la niebla. No es algo difuso, es una persona. Estoy convencido de que uno nunca debe conversar con Satanás; si lo hace, estará perdido. Es más inteligente que nosotros, y te pondrá patas arriba, te hará pensar vuelta. Siempre finge ser cortés, lo hace con los sacerdotes, con los obispos. Así es como entra en tu mente. Pero termina mal si no te das cuenta de lo que está sucediendo a tiempo. (Deberíamos decirle) ¡vete! —Entrevista con el canal de televisión católico TV2000; El Telégrafo, 13th diciembre, 2017

Sabemos por experiencia que la vida cristiana es siempre propensa a la tentación, especialmente a la tentación de apartarse de Dios, de su voluntad, de la comunión con él, de caer en las redes de las seducciones mundanas ... Y el bautismo nos prepara y fortalece lucha diaria, incluida la lucha contra el diablo que, como dice San Pedro, como un león, trata de devorarnos y destruirnos. —Audiencia general, 24 de abril de 2018, Correo diario

En educación:

… Necesitamos conocimiento, necesitamos la verdad, porque sin ellos no podemos mantenernos firmes, no podemos avanzar. La fe sin la verdad no salva, no proporciona una base segura. -Lumen Fidei, Carta Encíclica, n. 24

Me gustaría expresar mi rechazo a cualquier tipo de experimentación educativa con niños. No podemos experimentar con niños y jóvenes. Los horrores de la manipulación de la educación que vivimos en las grandes dictaduras genocidas del siglo XX no han desaparecido; han conservado una actualidad actual bajo diversas formas y propuestas y, con el pretexto de la modernidad, empujan a los niños y jóvenes a caminar por el camino dictatorial de “una sola forma de pensamiento”… Hace una semana me dijo un gran maestro… ' con estos proyectos educativos no sé si enviaremos a los niños a la escuela oa un campamento de reeducación '... —Mensaje a los miembros del BICE (International Catholic Child Bureau); Radio Vaticano11 de abril de 2014

En el medio ambiente:

... una mirada sobria a nuestro mundo muestra que el grado de intervención humana, a menudo al servicio de los intereses comerciales y el consumismo, en realidad está haciendo que nuestra tierra sea menos rica y hermosa, cada vez más limitada y gris, incluso como tecnología los avances y los bienes de consumo continúan abundando sin límites. Parece que pensamos que podemos sustituir una belleza irremplazable e irrecuperable por algo que hemos creado nosotros mismos. -Laudato si ',  n. 34

Cada año se generan cientos de millones de toneladas de residuos, muchos de ellos no biodegradables, altamente tóxicos y radiactivos, provenientes de hogares y negocios, de sitios de construcción y demolición, de fuentes clínicas, electrónicas e industriales. La tierra, nuestro hogar, comienza a parecerse cada vez más a un inmenso montón de inmundicia. - Laudato si ', n. 21

Hay ciertas cuestiones ambientales en las que no es fácil lograr un consenso amplio. Aquí quisiera afirmar una vez más que la Iglesia no pretende resolver cuestiones científicas ni sustituir a la política. Pero me preocupa fomentar un debate honesto y abierto para que intereses o ideologías particulares no perjudiquen el bien común. -Laudato si'n. 188

Sobre el capitalismo (sin restricciones):

El tiempo, mis hermanos y hermanas, parece que se acaba; todavía no nos estamos destrozando unos a otros, pero estamos destrozando nuestra casa común… La tierra, pueblos enteros y personas individuales están siendo brutalmente castigados. Y detrás de todo este dolor, muerte y destrucción está el hedor de lo que Basilio de Cesarea, uno de los primeros teólogos de la Iglesia, llamó “el estiércol del diablo”. Una búsqueda sin restricciones de las reglas del dinero. Este es el "estiércol del diablo". El servicio del bien común queda atrás. Una vez que el capital se convierte en un ídolo y guía las decisiones de las personas, una vez que la codicia El dinero preside todo el sistema socioeconómico, arruina la sociedad, condena y esclaviza a hombres y mujeres, destruye la fraternidad humana, pone a las personas unas contra otras y, como vemos claramente, incluso pone en riesgo nuestra casa común, hermana y madre. tierra. —Dirección del Segundo Encuentro Mundial de Movimientos Populares, Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, 10 de julio de 2015; vaticano.va

No se debe permitir que la verdadera fuerza de nuestras democracias, entendida como expresión de la voluntad política de los pueblos, se derrumbe bajo la presión de intereses multinacionales que no son universales, que las debilitan y las convierten en sistemas uniformes de poder económico al servicio. de imperios invisibles. —Dirección al Parlamento Europeo, Estrasburgo, Francia, 25 de noviembre de 2014, Zenit

Nace así una nueva tiranía, invisible y muchas veces virtual, que unilateral e implacablemente impone sus propias leyes y reglas. La deuda y la acumulación de intereses también dificultan que los países se den cuenta del potencial de sus propias economías y evitan que los ciudadanos disfruten de su poder adquisitivo real ... En este sistema, que tiende a devorar todo lo que se interpone en el camino del aumento de los beneficios, todo lo frágil, como el medio ambiente, está indefenso ante los intereses de un deificado mercado, que se convierte en la única regla. -Evangelii Gaudiumn. 56

La ideología marxista está equivocada ... [pero] la economía de goteo ... expresa una confianza cruda e ingenua en la bondad de quienes ejercen el poder económico ... [estas teorías] asumen que el crecimiento económico, alentado por un mercado libre, inevitablemente tendrá éxito en producir más justicia e inclusión social en el mundo. La promesa era que cuando el vaso estuviera lleno, se desbordaría, beneficiando a los pobres. Pero lo que sucede, en cambio, es que cuando el vaso está lleno, mágicamente se hace más grande, nunca sale nada para los pobres. Esta fue la única referencia a una teoría específica. No hablaba, repito, desde un punto de vista técnico, sino según la doctrina social de la Iglesia. Esto no significa ser marxista. -religión.blogs.cnn.com 

Sobre el consumismo:

Esta hermana [tierra] ahora nos clama por el daño que le hemos infligido por nuestro uso irresponsable y abuso de los bienes que Dios la ha dotado. Hemos llegado a vernos a nosotros mismos como sus señores y amos, con derecho a saquearla a voluntad. La violencia presente en nuestro corazón, herido por el pecado, se refleja también en los síntomas de enfermedad que se manifiestan en el suelo, en el agua, en el aire y en todas las formas de vida. Por eso la tierra misma, agobiada y asolada, se encuentra entre las más abandonadas y maltratadas de nuestros pobres; ella "gime de dolores de parto" (Romanos 8:22). -Laudato si, n. 2

El hedonismo y el consumismo pueden resultar nuestra ruina, porque cuando estamos obsesionados con nuestro propio placer, terminamos estando demasiado preocupados por nosotros mismos y nuestros derechos, y sentimos una necesidad desesperada de tiempo libre para divertirnos. Nos resultará difícil sentir y mostrar una preocupación real por los necesitados, a menos que seamos capaces de cultivar una cierta sencillez de vida, resistiendo las exigencias febriles de una sociedad de consumo, que nos dejan empobrecidos e insatisfechos, ansiosos por tenerlo todo. ahora. -Gaudete y Exultate, norte. 108; vaticano.va

Sobre inmigración

Nuestro mundo se enfrenta a una crisis de refugiados de una magnitud no vista desde la Segunda Guerra Mundial. Esto nos presenta grandes desafíos y muchas decisiones difíciles…. no debemos dejarnos desconcertar por los números, sino verlos como personas, ver sus caras y escuchar sus historias, tratando de responder lo mejor que podamos a esta situación; para responder de una manera siempre humana, justa y fraterna… recordemos la Regla de Oro: Haz a los demás como te gustaría que te hagan a ti. —Discurso al Congreso de los Estados Unidos, 24 de septiembre de 2015; usatoday.com

Si un país puede integrarse, entonces debe hacer lo que pueda. Si otro país tiene mayor capacidad, debería hacer más, manteniendo siempre el corazón abierto. Es inhumano cerrar las puertas, es inhumano cerrar el corazón… También hay un precio político que pagar cuando se hacen cálculos imprudentes y un país recibe más de lo que puede integrarse. ¿Cuál es el riesgo cuando un migrante o un refugiado no están integrados? ¡Se convierten en guetos! Forman guetos. Una cultura que no se desarrolla con respecto a otras culturas, eso es peligroso. Creo que el miedo es el peor consejero para los países que tienden a cerrar sus fronteras. Y el mejor consejero es la prudencia. —Entrevista en vuelo, Malmö a Roma el 1 de noviembre de 2016; cf. Vaticano Insider y La Croix Internacional

Sobre migrantes vs refugiados:

También debemos distinguir entre migrantes y refugiados. Los migrantes deben seguir ciertas reglas porque migrar es un derecho pero un derecho bien regulado. Los refugiados, en cambio, provienen de una situación de guerra, hambre o alguna otra situación terrible. La condición de refugiado requiere más cuidados, más trabajo. No podemos cerrar nuestro corazón a los refugiados ... Sin embargo, mientras estamos abiertos a recibirlos, los gobiernos deben ser prudentes y encontrar la forma de asentarlos. No se trata solo de aceptar refugiados, sino de considerar cómo integrarlos. —Entrevista en vuelo, Malmö a Roma el 1 de noviembre de 2016; La Croix Internacional

La verdad es que a solo [250 millas] de Sicilia hay un grupo terrorista increíblemente cruel. Así que existe el peligro de infiltración, esto es cierto… Sí, nadie dijo que Roma sería inmune a esta amenaza. Pero puedes tomar precauciones. —Entrevista con Radio Renascenca, 14 de septiembre de 2015; New York Post

En guerra:

La guerra es una locura ... incluso hoy, después del segundo fracaso de otra guerra mundial, quizás se pueda hablar de una Tercera Guerra, que se libró a trozos, con crímenes, masacres, destrucción ... La humanidad necesita llorar, y este es el momento de llorar. —13 de septiembre de 2015; BBC.com

... ninguna guerra es justa. Lo único justo es la paz. -desde Política y sociedad, una entrevista con Dominique Wolton; cf. catolicherald.com

Sobre la fidelidad a la fe católica:

Fidelidad a la Iglesia, fidelidad a su enseñanza; fidelidad al Credo; fidelidad a la doctrina, salvaguardando esta doctrina. Humildad y fidelidad. Incluso Pablo VI nos recordó que recibimos el mensaje del Evangelio como un regalo y tenemos que transmitirlo como un regalo, pero no como algo nuestro: es un regalo que hemos recibido. Y sé fiel en esta transmisión. Porque hemos recibido y tenemos que regalar un Evangelio que no es nuestro, que es de Jesús, y no debemos —diría— convertirnos en maestros del Evangelio, maestros de la doctrina que hemos recibido, para usarla como nos plazca. . —Homily, 30 de enero de 2014; Heraldo católico

¡Confiesa la fe! ¡Todo, no parte de él! Salvaguarde esta fe, tal como nos llegó, a modo de tradición: ¡toda la fe! -zenit.org10 de enero de 2014

[Existe la] tentación de una tendencia destructiva a la bondad, que en nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin antes curarlas y tratarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los "bienhechores", de los temerosos, y también de los llamados "progresistas y liberales ..." La tentación de descuidar el "depósito fidei ”[El depósito de la fe], no pensando en sí mismos como guardianes sino como dueños o dueños [de ella]; o, por otro lado, la tentación de descuidar la realidad, haciendo uso de un lenguaje minucioso y un lenguaje de suavidad para decir tantas cosas y ¡no decir nada! -Discurso de clausura en el Sínodo, Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014

Ciertamente, para comprender correctamente el significado del mensaje central de un texto [bíblico], debemos relacionarlo con la enseñanza de toda la Biblia transmitida por la Iglesia. -Evangelii Gaudium, n. 148

El Papa, en este contexto, no es el señor supremo, sino el servidor supremo, el “servidor de los servidores de Dios”; garante de la obediencia y la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y a la Tradición de la Iglesia, dejando de lado todo capricho personal, a pesar de ser, por voluntad de Cristo mismo, el “supremo Pastor y Maestro de todos los fieles ”ya pesar de gozar de“ poder ordinario supremo, pleno, inmediato y universal en la Iglesia ”. —Comentarios de clausura sobre el Sínodo; Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014

Sobre la evangelización:

No debemos simplemente permanecer en nuestro propio mundo seguro, el de las noventa y nueve ovejas que nunca se extraviaron del redil, sino que debemos salir con Cristo en busca de la única oveja perdida, por muy lejos que se haya alejado. —Audiencia general, 27 de marzo de 2013; noticias.va

En labios del catequista debe sonar una y otra vez el primer anuncio: “Jesucristo te ama; dio su vida para salvarte; y ahora vive a tu lado todos los días para iluminarte, fortalecerte y liberarte ”. … Es el primero en un sentido cualitativo porque es el anuncio principal, el que debemos escuchar una y otra vez de diferentes maneras, el que debemos anunciar de una forma u otra a lo largo del proceso de la catequesis, en cada nivel y momento. -Evangelii Gaudium, n. 164

No podemos insistir solo en temas relacionados con el aborto, el matrimonio homosexual y el uso de métodos anticonceptivos. Esto no es posible. No he hablado mucho de estas cosas y me reprendieron por eso. Pero cuando hablamos de estos temas, tenemos que hablar de ellos en un contexto. La enseñanza de la Iglesia, por cierto, es clara y soy un hijo de la Iglesia, pero no es necesario hablar de estos temas todo el tiempo… Lo más importante es el primer anuncio: Jesucristo te ha salvado. Y los ministros de la Iglesia deben ser ante todo ministros de misericordia.  -revistaamerica.org, Septiembre de 2013

Tenemos que encontrar un nuevo equilibrio; de lo contrario, es probable que incluso el edificio moral de la iglesia caiga como un castillo de naipes, perdiendo la frescura y la fragancia del Evangelio. La propuesta del Evangelio debe ser más sencilla, profunda, radiante. De esta proposición fluyen entonces las consecuencias morales. -revistaamerica.org, Septiembre de 2013

Sobre la Palabra de Dios:

Toda evangelización se fundamenta en esa Palabra, escuchada, meditada, vivida, celebrada y testimoniada. Las Sagradas Escrituras son la fuente misma de la evangelización. En consecuencia, necesitamos estar constantemente entrenados para escuchar la Palabra. La Iglesia no evangeliza si no se deja evangelizar constantemente. -Evangelii Gaudium, n. 174

La Biblia no debe colocarse en un estante, sino para estar en sus manos, para leerla con frecuencia, todos los días, tanto por su cuenta como junto con otros ... -Oct. 26 de 2015; Heraldo católico

Amo mi vieja Biblia, que me ha acompañado la mitad de mi vida. Ha estado conmigo en mis momentos de alegría y en mis momentos de lágrimas. Es mi tesoro más preciado ... A menudo leo un poco y luego lo guardo y contemplo al Señor. No es que vea al Señor, pero él me mira a mí. Él está ahí. Me dejo mirarlo. Y siento, esto no es sentimentalismo, siento profundamente las cosas que el Señor me dice. -Ibíd.

Es indispensable que la Palabra de Dios “esté cada vez más plenamente en el centro de toda actividad eclesial”. La Palabra de Dios, escuchada y celebrada, sobre todo en la Eucaristía, nutre y fortalece interiormente a los cristianos, permitiéndoles ofrecer un auténtico testimonio del Evangelio en la vida diaria ...  -Evangelii Gaudium, n. 174

… Lleva siempre contigo un ejemplar del Evangelio a la mano, una edición de bolsillo del Evangelio, en tu bolsillo, en tu cartera… y así, todos los días, lee un pasaje corto, para que te acostumbres a leer la Palabra de Dios, entendiendo bien la semilla que Dios te ofrece ... —Angelus, 12 de julio de 2020; zenit.org

Sobre el Sacramento de la Eucaristía:

La Eucaristía es Jesús que se entrega íntegramente a nosotros. Nutrirnos de él y permanecer en él a través de la Sagrada Comunión, si lo hacemos con fe, transforma nuestra vida en un regalo a Dios ya nuestros hermanos… comiéndolo, nos volvemos como él. —Angelus 16 de agosto de 2015; Agencia Católica de Noticias

... la Eucaristía “no es una oración privada ni una hermosa experiencia espiritual” ... es un “memorial, es decir, un gesto que actualiza y hace presente el acontecimiento de la muerte y resurrección de Jesús: el pan es verdaderamente su Cuerpo entregado, el el vino es verdaderamente Sangre derramada ". -Ibid.

No es solo un recuerdo, no, es más: está haciendo presente lo que sucedió hace veinte siglos. -Audiencia general, quid, 22 de noviembre de 2017

La Eucaristía, aunque es la plenitud de la vida sacramental, no es un premio para los perfectos, sino una poderosa medicina y alimento para los débiles. -Evangelii Gaudium, n. 47

… La predicación debe guiar a la asamblea, y al predicador, a una comunión transformadora con Cristo en la Eucaristía. Esto significa que las palabras del predicador deben ser medidas, para que el Señor, más que su ministro, sea el centro de atención. -Evangelii Gaudium, n. 138

No debemos acostumbrarnos a la Eucaristía e ir a la Comunión por costumbre: ¡no! ... Es Jesús, Jesús vivo, pero no debemos acostumbrarnos: debe ser cada vez como si fuera nuestra Primera Comunión ... La Eucaristía es la síntesis de toda la existencia de Jesús, que fue un solo acto de amor por el Padre y sus hermanos. –Papa Francisco, Corpus Christi, 23 de junio de 2019; Zenit

En la Misa:

Esto es Misa: entrar en esta Pasión, Muerte, Resurrección y Ascensión de Jesús, y cuando vamos a Misa, es como si fuéramos al Calvario. Ahora imagina si fuéramos al Calvario — usando nuestra imaginación — en ese momento, sabiendo que ese hombre es Jesús. ¿Nos atreveríamos a charlar, hacer fotos, hacer una pequeña escena? ¡No! ¡Porque es Jesús! Seguramente estaríamos en silencio, llorando y con la alegría de ser salvos… La Misa es vivir el Calvario, no es un espectáculo. -Audiencia general, quid, 22 de noviembre de 2017

La Eucaristía nos configura de una manera única y profunda con Jesús ... la celebración de la Eucaristía siempre mantiene viva a la Iglesia y hace que nuestras comunidades se distingan por el amor y la comunión. —Audiencia general, 5 de febrero de 2014, Registro Católico Nacional

Para que la liturgia cumpla su función formativa y transformadora, es necesario que pastores y laicos conozcan su significado y lenguaje simbólico, incluido el arte, el canto y la música al servicio del misterio celebrado, incluso el silencio. los Catecismo de la Iglesia Católica ella misma adopta la forma de ilustrar la liturgia, valorando sus oraciones y signos. Mistagogía: es una vía adecuada para adentrarse en el misterio de la liturgia, en el encuentro vivo con el Señor crucificado y resucitado. Mistagogía significa descubrir la nueva vida que hemos recibido en el Pueblo de Dios a través de los sacramentos y redescubrir continuamente la belleza de renovarla. -PAPA FRANCISCO, Discurso a la Asamblea Plenaria de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, 14 de febrero de 2019; vaticano.va

Sobre vocaciones

Está en juego nuestra paternidad ... En esta preocupación, más bien, esta hemorragia vocacional ... es el fruto envenenado de la cultura de lo temporal, del relativismo y de la dictadura del dinero, que aleja a los jóvenes de la vida consagrada; junto, ciertamente, a la trágica reducción de la natalidad, este “invierno demográfico”; así como los escándalos y tibios testimonios. ¿Cuántos seminarios, iglesias y monasterios se cerrarán en los próximos años por falta de vocaciones? Dios sabe. Es triste ver que esta tierra, que durante siglos ha sido fértil y generosa en la producción de misioneros, religiosas, sacerdotes llenos de celo apostólico, entra junto con el viejo continente en una esterilidad vocacional sin buscar remedios efectivos. ¡Creo que los busca pero no logramos encontrarlos! —Puntos de conversación para la 71ª Asamblea General de la Conferencia Episcopal Italiana; 22 de mayo de 2018; pagadiandiocese.org

Sobre el celibato

Estoy convencido de que el celibato es un don, una gracia, y siguiendo los pasos de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI, siento una fuerte obligación de pensar en el celibato como una gracia decisiva que caracteriza a la Iglesia católica latina. Repito: es una gracia. -El Tablet, 5 de febrero de 2020.

Sobre el sacramento de la reconciliación:

Todos se dicen: '¿Cuándo fue la última vez que me confesé?' Y si ha pasado mucho tiempo, ¡no pierdas ni un día más! Vete, el cura estará bien. Y Jesús, (estará) allí, y Jesús es mejor que los sacerdotes: Jesús recibe usted. ¡Te recibirá con tanto amor! Sea valiente y vaya a la confesión. —Audience, 19 de febrero de 2014; Agencia Católica de Noticias

Dios nunca se cansa de perdonarnos; somos los que nos cansamos de buscar su misericordia. -Evangelii Gaudium, n. 3

Alguien puede decir: 'Confieso mis pecados solo a Dios'. Sí, puedes decirle a Dios 'perdóname' y decir tus pecados. Pero nuestros pecados también son contra nuestros hermanos, contra la Iglesia. Por eso es necesario pedir perdón a la Iglesia ya nuestros hermanos, en la persona del sacerdote. —Audience, 19 de febrero de 2014; Agencia Católica de Noticias

Es un sacramento que conduce al "perdón y al cambio de corazón". —Homily, 27 de febrero de 2018; Agencia Católica de Noticias

Sobre la oración y el ayuno:

Ante tantas heridas que nos duelen y que pueden llevarnos a la dureza del corazón, estamos llamados a sumergirnos en el mar de la oración, que es el mar del amor ilimitado de Dios, para experimentar su ternura. —Homilía del Miércoles de Ceniza, 10 de marzo de 2014; Catholic Online

El ayuno tiene sentido si realmente socava nuestra seguridad y, como consecuencia, beneficia a alguien más, si nos ayuda a cultivar el estilo del buen samaritano, que se inclinó hacia su hermano necesitado y lo cuidó. -Ibid.

Otra buena forma de crecer en la amistad con Cristo es escuchando su Palabra. El Señor nos habla en el fondo de nuestra conciencia, nos habla a través de la Sagrada Escritura, nos habla en la oración. Aprenda a permanecer ante él en silencio, a leer y meditar la Biblia, especialmente los Evangelios, a conversar con él todos los días para sentir su presencia de amistad y amor. —Mensaje para los jóvenes lituanos, 21 de junio de 2013; vaticano.va

Sobre la mortificación

Semi-Ayuno, es decir, aprender a cambiar nuestra actitud hacia los demás y hacia toda la creación, alejándonos de la tentación de “devorarlo” todo para satisfacer nuestra voracidad y estando dispuestos a sufrir por amor, que puede llenar el vacío de nuestro corazón. Orar, que nos enseña a abandonar la idolatría y la autosuficiencia de nuestro ego, y a reconocer nuestra necesidad del Señor y su misericordia. Limosna, mediante el cual escapamos de la locura de acapararlo todo para nosotros mismos en la ilusoria creencia de que podemos asegurar un futuro que no nos pertenece. -Mensaje para la Cuaresma, vaticano.va

Sobre la Santísima Virgen María y el Rosario:

Durante el transcurso de la segunda votación durante el cónclave que lo eligió, el Papa Francisco (entonces Cardenal Bergoglio) fue rezando el Rosario, que le dio ...

… Gran paz, casi hasta el punto de la insensibilidad. No lo he perdido. Es algo dentro; es como un regalo. -Registro Católico Nacional, Diciembre 21, 2015

Doce horas después de su elección, el nuevo Papa realizó una tranquila visita a la basílica papal de Santa María la Mayor para venerar el famoso icono de Nuestra Señora, Salus populi romani (Protectora del Pueblo Romano). El Santo Padre colocó un pequeño ramo de flores ante el icono y cantó el Salve Regina. Cardenal Abril y Castelló, arcipreste de Santa María la Mayor, explicado el significado de la veneración del Santo Padre:

Decidió visitar la Basílica, no sólo para agradecer a la Santísima Virgen, sino -como me dijo el mismo Papa Francisco- para encomendarle su pontificado, para ponerlo a sus pies. Siendo profundamente devoto de María, el Papa Francisco vino aquí para pedirle ayuda y protección. -Dentro del vaticano, 13 julio,2013

La devoción a María no es etiqueta espiritual; es un requisito de la vida cristiana. El don de la Madre, el don de toda madre y de toda mujer, es de lo más precioso para la Iglesia, porque ella también es madre y mujer. -Agencia Católica de Noticias, 1st enero, 2018

María es exactamente lo que Dios quiere que seamos, lo que él quiere que sea su Iglesia: una Madre tierna y humilde, pobre en bienes materiales y rica en amor, libre de pecado y unida a Jesús, manteniendo a Dios en nuestro corazón y en nuestro vecino en nuestras vidas. -Ibid. 

En el Rosario nos dirigimos a la Virgen María para que nos guíe a una unión cada vez más estrecha con su Hijo Jesús, para ponernos en conformidad con él, tener sus sentimientos y comportarnos como él. De hecho, en el Rosario mientras repetimos el Ave María meditamos en los Misterios, en los acontecimientos de la vida de Cristo, para conocerlo y amarlo cada vez más. El Rosario es un medio eficaz para abrirnos a Dios, porque nos ayuda a superar el egoísmo y a llevar la paz al corazón, a la familia, a la sociedad y al mundo. —Mensaje para los jóvenes lituanos, 21 de junio de 2013; vaticano.va

Sobre el "fin de los tiempos":

... escuchar la voz del Espíritu hablando a toda la Iglesia de nuestro tiempo, que es la tiempo de misericordia. Estoy seguro de ello. No es solo Cuaresma; vivimos en una época de misericordia, y lo hemos estado durante 30 años o más, hasta hoy. —Ciudad del Vaticano, 6 de marzo de 2014, www.vatican.va

El tiempo, mis hermanos y hermanas, parece que se acaba; todavía no nos estamos destrozando unos a otros, pero estamos destrozando nuestra casa común. —Discurso en Santa Cruz, Bolivia; newsmax.com, Julio 10th, 2015

… La mundanalidad es la raíz del mal y puede llevarnos a abandonar nuestras tradiciones y negociar nuestra lealtad a Dios, que siempre es fiel. Esto ... se llama apostasía, que ... es una forma de "adulterio" que tiene lugar cuando negociamos el esencia de nuestro ser: lealtad al Señor. -Homilía, Vaticano Radio, 18 de noviembre de 2013

Aún hoy, el espíritu de mundanalidad nos conduce al progresismo, a esta uniformidad de pensamiento ... Negociar la fidelidad a Dios es como negociar la identidad ... Luego hizo referencia a la novela del siglo XX. Señor del mundo por Robert Hugh Benson, hijo del arzobispo de Canterbury Edward White Benson, en el que el autor habla del espíritu del mundo que conduce a la apostasía "casi como si fuera una profecía, como si hubiera imaginado lo que sucedería ". —Homily, 18 de noviembre de 2013; culturacatolica.org

No es la hermosa globalización de la unidad de todas las Naciones, cada una con sus propias costumbres, sino la globalización de la uniformidad hegemónica, es la solo pensamiento. Y este único pensamiento es fruto de la mundanalidad. —Homily, 18 de noviembre de 2013; Zenit

En declaraciones a los periodistas en el vuelo de Manila a Roma, el Papa dijo que quienes leen la novela sobre el Anticristo, Señor del mundo, "Entenderá lo que quiero decir con colonización ideológica". -Ene. 20 de 2015; culturacatolica.org

En este sistema, que tiende a devorar todo lo que se interpone en el camino del aumento de los beneficios, todo lo frágil, como el medio ambiente, está indefenso ante los intereses de una sociedad. deificado mercado, que se convierte en la única regla. -Evangelii Gaudium, n. 56 

Sobre sí mismo:

No me gustan las interpretaciones ideológicas, cierta mitología del Papa Francisco. El Papa es un hombre que ríe, llora, duerme tranquilo y tiene amigos como todos. Una persona normal. -entrevista con Corriere della Sera; Cultura católica, 4 de marzo de 2014

 

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Der Spiegel: ¿Es el Papa Francisco un hereje, un negador del dogma, como insinúan algunos príncipes de la Iglesia?

 

¡Dios te bendiga y gracias!

 

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