Profecía, Papas y Piccarreta

Oración, by Michael D. O'Brien

 

YA QUE la abdicación del asiento de Pedro por el Papa Emérito Benedicto XVI, ha habido muchas preguntas en torno a la revelación privada, algunas profecías y ciertos profetas. Intentaré responder esas preguntas aquí ...

I. Ocasionalmente te refieres a "profetas". Pero, ¿la profecía y la línea de profetas no terminaron con Juan el Bautista?

II. Sin embargo, no tenemos que creer en ninguna revelación privada, ¿verdad?

III. Usted escribió recientemente que el Papa Francisco no es un “antipapa”, como alega una profecía actual. Pero, ¿no era el Papa Honorio un hereje y, por lo tanto, no podría ser el Papa actual el "Falso Profeta"?

IV. Pero, ¿cómo puede ser falsa una profecía o un profeta si sus mensajes nos piden que recemos el Rosario, la Coronilla y participemos de los Sacramentos?

V. ¿Podemos confiar en los escritos proféticos de los santos?

VI. ¿Por qué no escribes más sobre la Sierva de Dios Luisa Piccarreta?

 

RESPUESTAS ...

Q. Ocasionalmente te refieres a "profetas". Pero, ¿la profecía y la línea de profetas no terminaron con Juan el Bautista?

No, es una afirmación incorrecta que Juan el Bautista fue el último profeta. Él es el último profeta del Antiguo Pacto, pero con el nacimiento de la Iglesia, ha nacido un nuevo orden de profetas. El teólogo Niels Christian Hvidt señala en su importante revisión histórica de la profecía cristiana que:

La profecía ha cambiado enormemente a lo largo de la historia, especialmente con respecto a su estatus dentro de la Iglesia institucional, pero la profecía nunca ha cesado. -Profecía cristiana, pag. 36, Oxford University Press

Santo Tomás de Aquino también afirmó el papel de la profecía en la Iglesia, principalmente con el objetivo de "enmendar la moral". ^{[ 1 ]}Summa Theologica, II-II q. 174, a.6, ad3 Mientras que algunos teólogos modernistas rechazan el misticismo por completo, otros teólogos contemporáneos han afirmado correctamente el papel de la profecía en la Iglesia.

… Los profetas poseen un significado permanente e insustituible para la Iglesia. —Rino Fisichella, "Prophecy", en Diccionario de Teología Fundamental, p. 795

La diferencia en el nueva Alianza es que los profetas después de Cristo no revelan nada nuevo. Cristo es la "palabra" final; ^{[ 2 ]}PAPA JUAN PABLO II, Tercer Milenio Advenienten. 5  así, con la muerte del último Apóstol, no hay nueva revelación que se pueda dar.

No es función [de las revelaciones proféticas] mejorar o completar la Revelación definitiva de Cristo, sino ayudar a vivir más plenamente por ella en un cierto período de la historia ... La fe cristiana no puede aceptar “revelaciones” que pretenden superar o corregir la Revelación de la que Cristo es el cumplimiento.-Catecismo de la Iglesia Católica, n. 67

San Pablo anima a los creyentes a “Desea fervientemente los dones espirituales, especialmente para profetizar." ^{[ 3 ]}1 14 Cor: 1 De hecho, en su lista de los diversos dones en el Cuerpo de Cristo, coloca a los “profetas” en segundo lugar después de los Apóstoles. ^{[ 4 ]}cf. 1 Corintios 12:28 Por tanto, la importancia de la profecía en la vida de la Iglesia se afirma no sólo en su experiencia, sino en la Sagrada Tradición y la Escritura misma.

 

P. Sin embargo, no tenemos que creer en ninguna revelación privada, ¿verdad?

En primer lugar, el término "revelación privada" es engañoso. Dios ciertamente puede impartir una palabra divina a un alma que está destinada solo para ellos. Pero el "alcance principal de las revelaciones proféticas no es promover enseñanzas dogmáticas sino edificar la Iglesia". ^{[ 5 ]}Niels Christian Hvidt, Profecía cristiana, pag. 36, Oxford University Press En este sentido, tales profecías están destinadas a ser cualquier cosa. pero privado ^{[ 6 ]}hvidt propone el término "revelaciones proféticas" como una etiqueta alternativa y más precisa de lo que generalmente se denomina "revelaciones privadas". Ibídem. 12 Hans Urs von Balthasar señala que, después de todo, las revelaciones proféticas se definen como Dios mismo hablando a Su Iglesia. ^{[ 7 ]}Ibídem. 24 Lo común La noción de que la profecía es innecesaria porque es demasiado incierta o falsa, o que todas las verdades esenciales están presentes en la doctrina de la Iglesia, no cuadra:

Por lo tanto, uno puede simplemente preguntarse por qué Dios los proporciona continuamente [en primer lugar si] apenas necesitan ser atendidos por la Iglesia. —Hans Urs von Balthasar, mistica oggettiva, n. 35

Incluso el controvertido teólogo Karl Rahner, ^{[ 8 ]}Eminente teólogo, P. John Hardon, señaló los errores de Rahner con respecto a la transubstanciación: "Rahner, por lo tanto, es el primero de los dos maestros maestros del error profundo sobre la Presencia Real". -www.therealpresence.org también preguntó ...

... si algo que Dios revela puede ser insignificante. —Karl Rahner, Visiones y profecías, p. 25

La Catecismo de la Iglesia Católica enseña:

… Incluso si Apocalipsis ya está completo, no se ha hecho completamente explícito; a la fe cristiana le queda comprender gradualmente su pleno significado a lo largo de los siglos.—CCCn. 66

Piense en la Revelación de Cristo como un automóvil que viaja por los caminos de la historia. Los faros son como revelaciones proféticas: siempre viajan en la misma dirección que el automóvil, y el Espíritu Santo los "enciende" en momentos especiales de oscuridad cuando la Iglesia necesita "la luz de la verdad" para ayudarla a ver mejor el camino. hacia adelante.

En este sentido, la auténtica profecía puede iluminar la Iglesia, aclarando la doctrina. Las revelaciones a santa Faustina Kowalska son un excelente ejemplo de cómo el mensaje de amor del Evangelio se ha desarrollado más profundamente en nuestro tiempo, arrojando una luz más profunda sobre la insondable misericordia de Dios.

Cuando las verdades se presentan a la Iglesia en forma de profecía y se las considera dignas de fe, Dios nos conduce esencialmente en un momento determinado de la historia de una manera determinada. Decir que no es necesario prestar atención a Dios a este respecto es, en el mejor de los casos, imprudente. ¿Dónde estaría el mundo hoy si solo hubiéramos escuchado los llamamientos de Fátima?

¿Son aquellos a quienes se hace una revelación, y quienes están seguros de que proviene de Dios, obligados a dar su firme consentimiento? La respuesta es afirmativa ... —POPE BENEDICTO XIV, Virtud heroica Vol III, p. 390

 

P. Usted escribió recientemente que el Papa Francisco no es un “antipapa” como alega una profecía actual. Pero, ¿no era el Papa Honorio un hereje y, por lo tanto, el Papa actual no podría ser también un “falso profeta”?

El término "antipapa" se está apropiando indebidamente aquí. La palabra "antipapa" se refiere clásicamente a un papa que ha inválidamente tomado, o intentó tomar el asiento de Peter. En el caso del Papa Francisco, fue válidamente elegido, y por lo tanto no es un "antipapa". Él tiene legítima y legítimamente las "llaves del reino".

Desde que escribí ¿Posible o no? sobre la profecía en cuestión, que dice que el Papa Francisco es un "falso profeta", ^{[ 9 ]}cf. Apocalipsis 19:20 El teólogo y experto en revelaciones privadas, Dr. Mark Miravalle, ha hecho un examen más a fondo de estas “revelaciones”. Cualquiera que lea esos mensajes debe leer la evaluación cuidadosa y caritativa del Dr. Miravalle. Su evaluación está disponible esta página. ^{[ 10 ]}http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

Con respecto a Honorio, el teólogo Rev. Joseph Iannuzzi señala:

El Papa Honorio fue condenado por monotelismo por un Concilio, pero no estaba hablando ex cátedra, es decir, infaliblemente. Los papas han cometido y cometen errores y esto no es ninguna sorpresa. La infalibilidad está reservada ex cátedra. Ningún papas en la historia de la Iglesia ha hecho jamás ex cátedra errores. —Carta privada

Ex cátedra se refiere a cuando el Santo Padre habla en la plena capacidad de su oficio desde el cátedra o sede de Pedro para definir con autoridad un dogma de la Iglesia. En 2000 años, ningún Papa ha vez cambió o agregó algo al "depósito de la fe". La declaración de Cristo de que Pedro es “Rock"Obviamente ha perdurado, vinculado como está a la promesa de que"el Espíritu de verdad te guiará a toda la verdad" ^{[ 11 ]}Juan 16:13 y "las puertas del infierno no prevalecerán contra ella." ^{[ 12 ]} (Mateo. 16: 18) La idea de que un Papa va a cambiar las enseñanzas infalibles de la Iglesia, como alegan estas profecías, contradice a Nuestro Señor mismo. ^{[ 13 ]}cf. ¿Posible o no?

También hay que decir que el "Profecía" dada, ^{[ 14 ]}http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ y seguir dándose, que el Papa Francisco es un “falso profeta”, es moralmente grave. Es reprensible por el hecho de que Francisco es un hombre cuyo ejemplo personal y ortodoxia han sido estelares, no solo como cardenal, sino en su breve reinado al frente de Peter's Barque. Tal afirmación incluso implica al Papa Emérito Benedicto XVI, quien ha prometido públicamente su obediencia al nuevo Papa. Además, el Papa Benedicto no fue expulsado del Vaticano, como alega la "profecía", sino "con plena libertad". ^{[ 15 ]}http://www.freep.com/ renunció, dejando el asiento de Peter vacante debido a la mala salud (a menos que uno quiera afirmar que Benedict es un mentiroso).

La gravedad moral de esta "profecía" se debe al hecho de que es una infundado difamación del carácter de Francisco que carece de toda prudencia y respeto debido al sucesor de San Pedro. Honorio fue juzgado objetivamente por un Consejo. Pero en el caso del Papa Francisco, los hechos apuntan a un hombre profundamente imbuido del espíritu del Evangelio y comprometido con la protección de la Fe. Considere sus palabras en esta reciente homilía:

… La fe no es negociable. Entre el Pueblo de Dios siempre ha existido esta tentación: reducir la fe, y ni siquiera “mucho”. Sin embargo, la "fe", explicó [el Papa Francisco], "es así, como decimos en el Credo", por lo que debemos obtener la  mejor de “la tentación de comportarse más o menos 'como todos', de no ser demasiado, demasiado rígido”, porque es “de ahí que se abre un camino que desemboca en la apostasía”. En efecto, “cuando empezamos a cortar la fe, a negociar la fe y más o menos a vendérsela al que mejor ofrece, vamos por el camino de la apostasía, de la no fidelidad al Señor”. —Misa en Sanctae Marthae, 7 de abril de 2013; L'osservatore Romano13 de abril de 2013

Esto suena, más bien, a un Papa dispuesto a dar su vida por el rebaño.  ^{[ 16 ]}cf. La prueba de siete años - Parte IV Tengo mucho más que decir sobre esto en otro escrito. Por ahora, que se diga:

Dios puede revelar el futuro a sus profetas oa otros santos. Sin embargo, una sana actitud cristiana consiste en ponerse con confianza en manos de la Providencia para lo que concierne al futuro, y renunciar a toda curiosidad malsana al respecto. -Catecismo de la Iglesia Católican. 2115

Mientras el Papa Francisco se dirige a Nuestra Señora de Fátima el próximo 13 de mayo para consagrar su ministerio petrino a su cuidado maternal, ^{[ 17 ]}http://vaticaninsider.lastampa.it pongámonos nosotros y el Santo Padre “confiadamente en las manos de la Providencia” mientras dejamos ir la “curiosidad enfermiza” del futuro.

 

P. ¿Pero cómo puede ser falsa una profecía o un profeta si sus mensajes nos piden que recemos el Rosario, la Coronilla y participemos de los Sacramentos?

Hace un tiempo leí una de las letanías a la Santísima Virgen María más hermosas que jamás haya visto. Fue profundo, elocuente, sublime.

Y de la boca de un demonio.

Bajo la obediencia en un exorcismo, el demonio se vio obligado a hablar sobre las virtudes de María. Sí, los espíritus malignos saben cómo decir la verdad y la hablan bien cuando tienen que hacerlo.

Satanás, nos dice San Pablo, puede hacerse pasar por un "ángel de luz". ^{[ 18 ]}2 11 Cor: 14 Viene como falsedad parcialmente vestido de verdad. Es lo suficientemente valiente como para entrar en la presencia de Dios para pedir permiso para tentar a Job. ^{[ 19 ]}cf. Trabajo 2: 1 Puede entrar en iglesias donde está presente el Santísimo Sacramento. Incluso puede entrar en almas que dejan la puerta de sus corazones abierta de par en par al mal. Asimismo, el enemigo no tiene ningún problema en escupir verdades para engañar. El poder de un engaño reside precisamente en la cantidad de verdad que lo acompaña.

En una conversación sobre este tema, la ex satanista Deborah Lipsky escribió:

El engaño demoníaco comienza con generar paranoia en las personas para que se concentren en buscar "señales" en lugar de estar bien con el Señor ... Los demonios son muy tímidos y se disfrazan de ángeles de luz. No tienen ningún problema en amonestar a las personas para que recen el Rosario y la Coronilla de la Misericordia si se hace en un engaño ... Los demonios son muy hábiles para usar medias verdades y hacer que las cosas parezcan verdades, pero es un poco raro ... ver al Papa como falso es un engaño total porque, en esencia, estás negando la autoridad que Jesús coloca en su Vicario humano, entonces, ¿cómo pueden ser efectivos [si no confías en Jesús]? Recuerde, si los demonios entretejen el engaño en cualquier cosa, incluida la amonestación por la oración, pueden engañar a muchos y alejarlos sin que la persona se dé cuenta de que están en las garras de la boca de un dragón.

Pero nuevamente, uno también debe tener cuidado al discernir la profecía para seguir el dictado de San Pablo:

No desprecies las declaraciones proféticas. Prueba todo. Conserve lo bueno ". (1 Tesalonicenses 5: 20-21)

 

Q ,. ¿Podemos confiar en los escritos proféticos de los santos?

Una autoridad competente debería determinar la autenticidad del cuerpo de la obra de un presunto vidente. Los fieles, mientras tanto, deben someter los mensajes a la prueba primaria de ortodoxia y conformidad con la fe “reteniendo lo bueno” y descartando el resto. Esto se aplica incluso a los escritos de los santos.

Por ejemplo, San Aníbal María de Francia, director espiritual de la Sierva de Dios Luisa Piccarreta, criticó la publicación de todo el diario de Santa Verónica y notó inconsistencias en otros místicos. El escribio:

Siendo enseñado por las enseñanzas de varios místicos, siempre he considerado que las enseñanzas y locuciones incluso de personas santas, especialmente mujeres, pueden contener engaños. Poulain atribuye errores incluso a santos que la Iglesia venera en los altares. Cuántas contradicciones vemos entre santa Brigitte, María de Agreda, Catalina Emmerich, etc. No podemos considerar las revelaciones y las locuciones como palabras de la Escritura. Algunas de ellas deben omitirse y otras explicarse en un sentido correcto y prudente. -S t. Hannibal Maria di Francia, carta al obispo Liviero de Città di Castello, 1925 (énfasis mío)

Las Escrituras contienen una autoridad única e incomparable por sí mismas como el "discurso ... inspirado de Dios" que está "sin error". ^{[ 20 ]}cf. CCC, norte. 76, 81 Las revelaciones proféticas, por lo tanto, solo pueden iluminar y quizás explicar, pero no agregar ni restar a la Revelación definitiva de la Iglesia.

… La gente no puede tratar las revelaciones privadas como si fueran libros canónicos o decretos de la Santa Sede. Incluso las personas más iluminadas, especialmente las mujeres, pueden estar muy equivocadas en las visiones, revelaciones, locuciones e inspiración. Más de una vez la operación divina está restringida por la naturaleza humana… ¡Considerar cualquier expresión de las revelaciones privadas como dogma o proposiciones cercanas a la fe es siempre imprudente! -S t. Hannibal, una carta al P. Peter Bergamaschi

Sí, muchos buenos teólogos, sacerdotes o laicos se han descarriado al tomar la palabra de un vidente sobre la Palabra de Cristo, como se revela en las Escrituras y la Sagrada Tradición. ^{[ 21 ]}C. 2 Tesalonicenses 2:15 Ese es precisamente el fundamento del mormonismo, los testigos de Jehová e incluso el Islam. Es por eso que la Escritura misma advierte contra la alteración de las doctrinas de la fe:

Como hemos dicho antes, y ahora lo repito, si alguien les predica un evangelio que no sea el que recibieron, ¡que sea maldito! ... Yo advierto a todo el que escuche las palabras proféticas de este libro: si alguno les añade, Dios le añadirá las plagas descritas en este libro, 19 y si alguno quita las palabras de este libro profético, Dios le quitará las suyas. comparta en el árbol de la vida y en la ciudad santa descrita en este libro. (Gálatas 1: 9; Apocalipsis 22: 18-19)

 

P. ¿Cómo es que no escribe más sobre las revelaciones de la Sierva de Dios Luisa Piccarreta?

Luisa Piccarreta (1865-1947) es una notable “alma víctima” a la que Dios reveló, en particular, la unión mística que traerá a la Iglesia durante la “era de paz” que ya ha comenzado a realizar en las almas de individuos. Su vida estuvo marcada por asombrosos fenómenos sobrenaturales, como estar en un estado de muerte durante días mientras estaba absorta en éxtasis con Dios. El Señor y la Santísima Virgen María se comunicó con ella, y estas revelaciones se plasmaron en escritos que se enfocan principalmente en “Vivir en la Divina Voluntad”.

Los escritos de Luisa constan de 36 volúmenes, cuatro publicaciones y numerosas cartas de correspondencia que abordan la nueva época que se avecina cuando el Reino de Dios reinará de una manera sin precedentes ”.en la Tierra como en el cielo.”En 2012, el Rev. Joseph L. Iannuzzi presentó la primera tesis doctoral sobre los escritos de Luisa en la Universidad Pontificia de Roma, y ​​explicó teológicamente su coherencia con los Concilios de la Iglesia históricos, así como con la teología patrística, escolástica y de recursos. Su disertación recibió los sellos de aprobación de la Universidad del Vaticano, así como la aprobación eclesiástica. En enero de 2013, el Rev. Joseph presentó un extracto de la disertación a las Congregaciones del Vaticano para las Causas de los Santos y la Doctrina de la Fe para ayudar a promover la causa de Luisa. Me contó que las congregaciones los recibieron con gran alegría.

En una entrada de sus diarios, Jesús le dice a Luisa:

Ah, hija mía, la criatura siempre corre más hacia el mal. ¡Cuántas maquinaciones de ruina están preparando! Llegarán a agotarse en el mal. Pero mientras se ocupan en seguir su camino, yo me ocuparé con la finalización y el cumplimiento de Mi Fiat Voluntas Tua  ("Hágase tu voluntad") para que Mi Voluntad reine en la tierra, pero de una manera completamente nueva. ¡Ah sí, quiero confundir al hombre enamorado! Por lo tanto, esté atento. Quiero que estés conmigo para preparar esta era de amor celestial y divino ... —Jesús siervo de Dios, Luisa Piccarreta, Manuscritos, 8 de febrero de 1921; extracto de El esplendor de la creación, Rev. Joseph Iannuzzi, pág.80

Así que vemos, Dios tiene algo especial planeado para Su pueblo en estos y en los tiempos venideros. Sin embargo, algunos de ustedes se sentirán decepcionados al saber que sigue existiendo una “Moratoria” sobre los escritos de Luisa, confirmada por el arzobispo Giovan Battista Pichierri y relacionados. por el Rev. Joseph el 30 de abril de 2012. El reciente aumento de la plétora de ventas y la distribución de los escritos no oficiales de Luisa para uso público en el dominio público, así como el reciente aumento de publicaciones de las obras de Luisa en Internet, sugiere fuertemente que no todos están respetando la Moratoria. Aquí existen los mismos problemas potenciales que existieron para los escritos de Santa Faustina que, debido a una mala traducción o una catequesis inadecuada, fueron "prohibidos" durante 20 años hasta que finalmente se aclararon las rarezas teológicas. El Rev. Joseph, en una carta reciente, escribió que ...

… Mientras el Arzobispo anima generosamente a los grupos de oración sobre la “espiritualidad” de Luisa, amablemente nos pide que esperemos el veredicto final sobre sus “doctrinas”, es decir, sobre la correcta interpretación de sus escritos. —26 de febrero de 2013

En su disertación aprobada, el Rev. Joseph matiza y aclara muchos pasajes de los escritos de Luisa y corrige algunos de los errores teológicos que están presentes en los escritos en circulación. Es por eso que sigo sin citar ninguna fuente, aparte de las que ya tengo de los propios escritos del Rev. Joseph, que recibieron aprobación explícita en su traducción del italiano al inglés en la tesis doctoral.

He leído algunas de las supuestas palabras de Jesús en los escritos de Luisa y debo decir que son absolutamente sublime. Contienen la misma belleza, amor y misericordia que se hacen eco en los escritos de Faustina y seguramente se convertirán en una gracia tremenda una vez que estén disponibles en su forma adecuada para el público. Y aquí está la buena noticia: el Rev. Joseph ha condensado esencialmente las 40 obras de Luisa en un volumen de 400 páginas, haciendo accesible en la primavera de 2013, por primera vez, un autorizado y presentación clara de Vivir en la Divina Voluntad. ^{[ 22 ]}Para más información, consulte www.frjoetalks.info ¿Qué tan importante es esto? Jesús le reveló a Luisa que muy pronto,

“Dios purgará la tierra con castigos, y una gran parte de la generación actual será destruida”, pero también afirma que “los castigos no se acercan a aquellos individuos que reciben el gran Don de Vivir en la Divina Voluntad”, para Dios ”. los protege a ellos ya los lugares donde residen ”. —Extracto de El don de vivir en la voluntad divina en los escritos de Luisa Piccarreta, Rev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Como los escritos de santa Faustina, los de Luisa también tienen su tiempo, y ese tiempo parece estar sobre nosotros. Si en obediencia respetamos los procesos eclesiásticos, aunque a algunos les parezcan demasiado lentos u obtusos, también estamos viviendo ese momento en la Divina Voluntad ...

 

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