La bendita profecía

LA PALABRA DEL AHORA EN LAS LECTURAS MASIVAS
para el 12 de diciembre de 2013
Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe

Textos litúrgicos esta página
(Seleccionado: Apocalipsis 11: 19a, 12: 1-6a, 10ab; Judith 13; Lucas 1: 39-47)

Saltar de alegría, por Corby Eisbacher

 

A VECES cuando hablo en conferencias, miraré a la multitud y les preguntaré: "¿Quieres cumplir una profecía de 2000 años, aquí mismo, ahora mismo?" La respuesta suele ser un emocionado ¡sí! Entonces yo decía, "Ora conmigo las palabras":

Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo, bendita tú entre todas las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre, Jesús…

Con eso entonces, cumplimos el Palabra de dios. Porque María exclama en su Magnificat: “He aquí, desde ahora todas las edades me llamarán bienaventurada. " Entonces, cada vez que repetimos las palabras de su prima Isabel, “bendita tú entre las mujeres”, estamos cumpliendo la profecía de María de que “todas las edades” la llamarán bienaventurada. ¡Muchos católicos cumplen la “Bendita Profecía” unas 50 veces al día con el Rosario! Si bien muchas sectas evangélicas no tendrán nada que ver con María, no así Martín Lutero, el padre del protestantismo.

Ninguna mujer es como tú. Eres más que Eva o Sara, bendecida sobre toda nobleza, sabiduría y santidad…. Hay que honrar a María como ella misma quiso y como lo expresó en el Magnificat. Alabó a Dios por sus obras. Entonces, ¿cómo podemos alabarla? El verdadero honor de María es el honor de Dios, la alabanza de la gracia de Dios… María no quiere que vayamos a ella, sino a través de ella a Dios. —Martin Luther, Sermón, Fiesta de la Visitación, 1537; Explicación del Magnificat, 1521)

Lutero también reconoció otro aspecto profético del papel de María que vemos en el día de hoy. lecturas en esta Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe. Su imagen apareció milagrosamente en la tilma. [ 1 ]capa de San Juan Diego en 1531. En esa imagen, que es un “icono” de la primera lectura de Apocalipsis 12 de hoy, ella lleva una faja negra alrededor de su cintura. En la cultura maya de ese día, era un símbolo del embarazo.

La Santísima Virgen María es madre. Y en virtud de ella fíat, se convirtió en madre de toda la Iglesia.

María no es solo modelo y figura de la Iglesia; ella es mucho más. Porque “con amor maternal colabora en el nacimiento y desarrollo” de los hijos e hijas de la Madre Iglesia. —BENDITO JUAN PABLO II, Madre del Redentor, n. 44

La primera en reconocer esta realidad fue su prima Isabel, como escuchamos en el Evangelio de hoy:

Y como me pasa esto, que la madre de mi señor debería venir a mí?

El primero en beneficiarse de esta gracia fue Juan el Bautista:

… En el momento en que el sonido de tu saludo llegó a mis oídos, el infante en mi vientre saltó de alegría. (Lucas 1:44)

Al reconocer que María era la Madre de Dios (porque Jesús tomó Su carne de la de ella), Isabel también señala la espiritual maternidad de María. Porque ella es madre, no sólo de la Cabeza que es Cristo, sino también de Su cuerpo, que es la Iglesia.

Siendo obediente, se convirtió en causa de salvación para ella y para toda la raza humana ... Comparándola con Eva, los [Padres de la Iglesia] llaman a María “la Madre de los vivos” (Génesis 3:20) y afirman con frecuencia: "Muerte por Eva, vida por María". -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 494

La devoción a María y el cumplimiento de la Bendita Profecía comenzaron en la Iglesia primitiva. Como Desde finales del siglo I hasta la primera mitad del siglo II, María está representada en frescos en las catacumbas romanas con y sin su Hijo divino. [ 2 ]Dr. Mark Miravalle, "María en la Iglesia Primitiva", corazonesperforados.org Sí, esa Iglesia naciente, ardiendo con el Espíritu Santo y radicalmente dedicada a Cristo ... también estaba dedicada a la “esposa del Espíritu Santo”, María, su madre..

Pero la maternidad de María se remonta aún más al Génesis, donde Dios le dice a la serpiente:

Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y el de ella… A la mujer le dijo: Intensificaré tu trabajo en la maternidad; con dolor darás a luz hijos. (Génesis 3: 15-16)

Avance rápido a la presentación del niño Jesús en el templo, [ 3 ]Lk 2: 22-38 y escuchamos a Simeón hacerse eco de los “dolores de parto” que iba a sufrir la Nueva Eva: “y a ti mismo te traspasará una espada." [ 4 ]Lucas 2:35 Esos dolores, no solo por su Hijo, sino por sus hijos espirituales, comenzaron más profundamente bajo la Cruz:

"Mujer, ahí tienes a tu hijo". Entonces [Jesús] dijo al discípulo: "Ahí tienes a tu madre". (Juan 19: 26-27)

Y por supuesto, ella sufre incluso ahora mientras trabaja para dar a luz todos su descendencia. Pero, ¿cómo sufre quien ya disfruta de la bienaventuranza del cielo? Porque tiene compasión. El amor no deja de ser compasivo en el cielo, sino se intensifica con una sabiduría, un entendimiento y una luz cada vez mayores, con una perspectiva y una calidad eternas que disipa toda posibilidad de miedo y oscuridad. Por lo tanto, es capaz de amarnos y estar presente para nosotros de una manera que nunca pudo mientras estaba en la tierra. Y esto solo sirve para aumentar el odio de Satanás hacia ella, quien "aplastará su cabeza". [ 5 ]El latín dice: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y tu simiente y su simiente: ella aplastará tu cabeza, y tú acecharás su talón. [Génesis 3:15 Douay-Reims]. "El sentido es el mismo: porque es por su simiente, Jesucristo, que la mujer aplasta la cabeza de la serpiente". -Douay-Reims, Nota al pie, pág. 8; Baronius Press Limited, Londres, 2003

¡El Señor lo hirió con la mano de una mujer! (Judit 13:15)

Como relata San Juan al final del capítulo doce de Apocalipsis:

... el dragón se enojó con la mujer y se fue a hacer la guerra contra el resto de su descendencia, los que guardan los mandamientos de Dios y dan testimonio de Jesús. (Apocalipsis 12:17)

Esta Mujer representa a María, la Madre del Redentor, pero representa al mismo tiempo a toda la Iglesia, Pueblo de Dios de todos los tiempos, la Iglesia que en todo momento, con gran dolor, vuelve a dar a luz a Cristo. —PAPA BENEDICTO XVI, Castel Gandolfo, Italia, AGOSTO. 23 de 2006; Zenit

Tenemos entonces en María no sólo un hermoso testimonio, sino una Madre amorosa que este día trabaja, con la Iglesia, para ayudarlos a ustedes ya mí a ser santos; convertirse en santo; para convertirnos en quienes fuimos creados para ser. Este combo Mujer-Iglesia es el fuente de gracia que fluye del Corazón de Jesús. Extiende la mano de tu Madre con renovada confianza, ella que a su vez sostiene la mano de su Hijo, de quien se ha otorgado toda “gracia”, maternidad y bendición. Y lo que fluye de Su mano fluirá, a través de la de ella, hacia la tuya ... hasta que tu mano firme descansa en su.

La función de María como madre de los hombres no oscurece ni menoscaba en modo alguno esta mediación única de Cristo, sino que muestra su poder. Pero la influencia saludable de la Santísima Virgen sobre los hombres ... surge de la sobreabundancia de los méritos de Cristo, descansa en su mediación, depende enteramente de ella y extrae toda su fuerza de ella. -Catecismo de la Iglesia Católica, n. 970

Bendita tú, hija, del Dios Altísimo, sobre todas las mujeres de la tierra; y bendito sea el Señor Dios, Creador del cielo y de la tierra. (Judit 13:18)

 

Lectura relacionada:

El libro de la confrontación finalEntender más cómo Nuestra Señora de Guadalupe está jugando un papel clave en lo que Juan Pablo II llamó “la confrontación final” de nuestra era, en la Tercera Edición del libro de Marcos, La confrontación final. Obtenga más información sobre:

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Notas a pie de página
1 capa
2 Dr. Mark Miravalle, "María en la Iglesia Primitiva", corazonesperforados.org
3 Lk 2: 22-38
4 Lucas 2:35
5 El latín dice: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y tu simiente y su simiente: ella aplastará tu cabeza, y tú acecharás su talón. [Génesis 3:15 Douay-Reims]. "El sentido es el mismo: porque es por su simiente, Jesucristo, que la mujer aplasta la cabeza de la serpiente". -Douay-Reims, Nota al pie, pág. 8; Baronius Press Limited, Londres, 2003
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