La cosecha que viene

A menudo parece que Dios no existe: a nuestro alrededor vemos persistente injusticia, maldad, indiferencia y crueldad.. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudiumn. 276

Hoy, tal desesperación nos rodea a medida que el ateísmo está haciendo un nuevo barrido en el mundo. Con cada año que pasa, continúa el argumento de que la Iglesia es un engaño histórico, que las Escrituras son fabricaciones, que Jesús nunca vivió realmente, que no somos hijos de Dios sino meras partículas evolucionadas al azar del "big bang". Y así dice el "Himno de la inutilidad".

Pero este tipo de pensamiento es producto de esencialmente tres cosas: una mala interpretación de las Escrituras, una falta de honestidad intelectual (o deseo de enfrentar la verdad) y una crisis de evangelización. Pero aquí, quiero abordar el primer punto: lo que se entiende por las Escrituras anteriores, para que, como dice la segunda lectura, podamos avanzar "con la paciencia y el estímulo de las Escrituras".

Cuando Jesús comenzó a predicar, proclamó que "el Reino de Dios está cerca". ^{[ 2 ]}Lucas 21:31 El Mesías había llegado. Pero luego, pasó a explicar cómo el Reino de Dios es como un campo en el que un hombre siembra, y luego espera hasta que crece y finalmente se cosecha. ^{[ 3 ]}cf. San Marcos 4: 26-29 Jesús fue ese hombre que sembró la semilla. También comisionó a sus apóstoles para que salieran a los “campos misioneros” del mundo y sembraran la Palabra. Esto implica que el Reino de los Cielos es un proceso de crecimiento. La pregunta es, ¿cuándo es el momento de la cosecha?

Primero, sugeriría que, así como hay muchos dolores de parto según San Pablo, ^{[ 4 ]}Rom. 8: 22) también hay muchas "cosechas" hasta que el pasado cosecha al final de los tiempos. La Iglesia pasará por temporadas de grandes frutos, de poda e incluso de muerte aparente en ocasiones.

Pero también es cierto que en medio de las tinieblas algo nuevo siempre cobra vida y tarde o temprano da fruto. En la tierra arrasada, la vida se abre paso, obstinada pero invencible. Por muy oscuras que sean las cosas, la bondad siempre reaparece y se esparce. Cada día en nuestro mundo la belleza nace de nuevo, se eleva transformada a través de las tormentas de la historia. Los valores siempre tienden a reaparecer bajo nuevas formas, y los seres humanos han surgido una y otra vez de situaciones que parecían condenadas. Tal es el poder de la resurrección, y todos los que evangelizan son instrumentos de ese poder.. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudiumn. 276

Aquí está en juego lo que San Pablo llama un "misterio guardado en secreto durante mucho tiempo" pero que ahora ha sido "dado a conocer a todas las naciones ..." ¿Y qué es eso? “… para lograr la obediencia de la fe." ^{[ 5 ]}(Romanos. 16: 25-26) En otra parte, San Pablo describe este misterio como hacer surgir el cuerpo de Cristo “a la madurez humana, en la medida de la plena estatura de cristo." ^{[ 6 ]}(Efesios. 4: 13) ¿Cuál fue la plena estatura de Cristo? Completo obediencia a la voluntad del Padre. El misterio de Cristo, entonces, es lograr esta obediencia de fe en la Esposa de Cristo antes del fin de los tiempos; para realizar la voluntad de Dios en la tierra "como en el cielo ":

… Todos los días en la oración del Padre Nuestro pedimos al Señor: “Hágase tu voluntad, en la tierra como en el cielo” (Mateo 6:10)…. reconocemos que el "cielo" es donde se hace la voluntad de Dios, y que la "tierra" se convierte en "cielo", es decir, el lugar de la presencia del amor, de la bondad, de la verdad y de la belleza divina, sólo si en la tierra el la voluntad de Dios está hecha. —PAPA BENEDICTO XVI, Audiencia general, 1 de febrero de 2012, Ciudad del Vaticano

A través de las temporadas de fecundidad y sequía, el Espíritu Santo ha estado preparando a la Iglesia para esta etapa de su crecimiento, cultivando los campos del mundo y luego sembrándola con la Palabra y regando con la sangre de los mártires. Como tal, ella no solo crece interiormente, sino exteriormente a medida que atrae a más miembros a su cuerpo místico. Pero llegará un momento en que la siembra final ^{[ 7 ]}"Hasta que entre el número completo de los gentiles, y así todo Israel será salvo". cf. Romanos 11:25 vendrá para dar una cosecha "madura":

El acto redentor de Cristo no restauró todas las cosas por sí mismo, simplemente hizo posible la obra de redención, inició nuestra redención. Así como todos los hombres participan en la desobediencia de Adán, todos los hombres deben participar en la obediencia de Cristo a la voluntad del Padre. La redención será completa solo cuando todos los hombres compartan su obediencia. —Pr. Walter Ciszek, Él me guía pág. 116-117; citado en El esplendor de la creación, P. Joseph Iannuzzi, pág. 259

Por eso los papas dicen que la visión de paz y justicia de Isaías en la tierra antes el fin de los tiempos no es una quimera, ¡pero se acerca! Y la paz y la justicia son simplemente los frutos de viviendo en la Divina Voluntad del Padre. Jesús viene para llevar a cabo el reinado de Su Reino de tal manera que "la tierra se llenará del conocimiento del SEÑOR". No será un estado de perfección, ^{[ 8 ]}"La Iglesia . . . recibirá su perfección solo en la gloria del cielo. "-CCCn. 769 pero de Purificación en la Iglesia como preparación y parte de los últimos días. 

Permítanme concluir entonces con las palabras de dos Papas, y que el lector decida si de hecho no nos estamos acercando a los días en que Cristo, con el “aventador” en la mano, está preparando una gran cosecha de paz y justicia para la Iglesia y la Iglesia. mundo: la misma razón por la que te están preparando Su testimonio para Las nuevas misiones. ¡Porque “todos los que evangelizan son instrumentos” del poder de la Resurrección!

A veces tenemos que escuchar, muy a nuestro pesar, las voces de personas que, aunque ardiendo de celo, carecen de sentido de discreción y mesura. En esta era moderna, no pueden ver nada más que prevaricación y ruina ... Sentimos que debemos estar en desacuerdo con esos profetas de la fatalidad que siempre están pronosticando desastres, como si el fin del mundo estuviera cerca. En nuestro tiempo, la Providencia divina nos conduce a un nuevo orden de relaciones humanas que, con el esfuerzo humano y más allá de toda expectativa, se encaminan a la realización de los designios superiores e inescrutables de Dios, en el que todo, incluso los contratiempos humanos, conduce a la mayor bien de la Iglesia. —BENDITO JUAN XXIII, Discurso de Apertura del Concilio Vaticano II, 11 de octubre de 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Estamos lejos del llamado “fin de la historia”, ya que las condiciones para un desarrollo sostenible y pacífico aún no se han articulado y realizado adecuadamente. -PAPA FRANCISCO, Evangelii Gaudiumn. 59

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