Las cinco correcciones

Jesús condenado por Michael D. O'Brien

 

THIS semana, las lecturas de la Misa comienzan a centrarse en el Libro de Apocalipsis. Recuerdo un giro sorprendente de los acontecimientos para mí personalmente en 2014.

El Sínodo sobre la familia comenzaba a terminar en un crescendo de confusión y tensión. Al mismo tiempo, seguía sintiendo fuertemente en mi corazón que estamos viviendo las cartas a las iglesias en Apocalipsis. Cuando el Papa Francisco finalmente habló al final del Sínodo, no podía creer lo que estaba escuchando: tal como Jesús reprendió Digital XNUMXk de las siete iglesias en Apocalipsis, así también, el Papa Francisco hizo Digital XNUMXk reprende a la Iglesia universal, incluyendo una importante advertencia para él.

El paralelo es impactante, y una llamada de atención a la hora en la que estamos viviendo ...

La revelación de Jesucristo ... para mostrar a sus siervos lo que debe suceder pronto ... Bienaventurado el que lee en voz alta y bienaventurados los que escuchan este mensaje profético y prestan atención a lo que en él está escrito, porque el tiempo señalado está cerca. (Primera lectura de la Misa de hoy, Apocalipsis 1: 1-3)

 

LAS CINCO CORRECCIONES

I. A la Iglesia de Éfeso, Jesús advirtió a los rígidos, que estaban encerrados en la ley en lugar de en el amor:

Conozco tus obras, tu labor y tu perseverancia, y que no puedes tolerar a los malvados; has probado a los que se llaman a sí mismos apóstoles pero no lo son, y has descubierto que son impostores… Sin embargo, tengo esto en tu contra: has perdido el amor que tenías al principio. Date cuenta de lo lejos que has caído ... (Apocalipsis Capítulos 2 y 3)

Dirigiéndose a los obispos más "conservadores" en el Sínodo, el Papa Francisco señaló la tentación de ...

… Inflexibilidad hostil, es decir, querer encerrarse en la palabra escrita, (la letra) y no dejarse sorprender por Dios, por el Dios de las sorpresas, (el espíritu); dentro de la ley, dentro de la certeza de lo que sabemos y no de lo que aún nos falta aprender y lograr. Desde la época de Cristo, es la tentación de los celosos, de los escrupulosos, de los solícitos y de los llamados - hoy - “tradicionalistas” y también de los intelectuales. -Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014

II. La segunda corrección es de las más "liberales" de Su Iglesia. Jesús escribe a los peragamumianos, reconociendo su fe en él, pero las enseñanzas heréticas que han admitido:

... te aferras a mi nombre y no has negado tu fe en mí ... Sin embargo, tengo algunas cosas en tu contra. Hay algunas personas allí que se aferran a la enseñanza de Balaam ... Asimismo, también hay algunas personas que se aferran a la enseñanza [de los] Nicolaítas.

Sí, aquellos que han permitido que entren herejías contemporáneas para apelar a los mundanos. A estos también, el Papa Francisco advirtió sobre:

La tentación de una tendencia destructiva al bien, que en nombre de una misericordia engañosa venda las heridas sin antes curarlas y tratarlas; que trata los síntomas y no las causas y las raíces. Es la tentación de los "bienhechores", de los temerosos, y también de los llamados "progresistas y liberales".

III. Y luego Jesús reprende a aquellos que se encierran en sus obras que, en lugar de producir el fruto del Espíritu, producen muerte fría como piedra.

Conozco tus obras, que tienes fama de estar vivo, pero estás muerto. Estén atentos y fortalezcan lo que queda, que va a morir, porque no he hallado completas sus obras ante los ojos de mi Dios..

Así también, el Papa Francisco advirtió a los obispos de una tentación similar contra las obras muertas e incompletas que hacen más daño a otros que bien:

La tentación de transformar piedras en pan para romper el largo, pesado y doloroso ayuno (cf. Lc 4, 1-4); y también para transformar el pan en piedra y arrojarlo contra los pecadores, los débiles y los enfermos (cf. Jn 8, 7), es decir, transformarlo en cargas insoportables (Lucas 11:46)

IV. Jesús se acerca para animar a aquellos que se comprometen con grandes obras de amor y servicio, lo que podríamos llamar trabajo social u obras de “justicia y paz”. Pero luego el Señor los reprende por admitir un espíritu de idolatría, de inclinarse hacia la espíritu del mundo entre ellos.

Conozco tus obras, tu amor, fe, servicio y perseverancia, y que tus últimas obras son mayores que las primeras. Sin embargo, tengo esto en contra de ti, que tolera a la mujer Jezabel, que se llama a sí misma profetisa, que enseña y engaña a mis siervos a hacerse la ramera y a comer alimentos sacrificados a los ídolos.

Asimismo, el Santo Padre reprendió a los obispos que han suavizado el Evangelio para hacerlo más apetecible como el “alimento de los ídolos”.

La tentación de bajar de la Cruz, para agradar a la gente, y no quedarse allí, para cumplir la voluntad del Padre; inclinarse ante un espíritu mundano en lugar de purificarlo y someterlo al Espíritu de Dios.

V. Y por último, las palabras de nuestro Señor contra los “tibios”, a los que diluyen la fe.

Conozco tus obras; Sé que no tienes frío ni calor. Ojalá tuvieras frío o calor. Entonces, como eres tibio, ni frío ni caliente, te escupiré de mi boca.

Estos, dice el Papa Francisco, son los que diluyen el depósito de la fe, o los que dicen mucho, ¡pero nada en absoluto!

La tentación de descuidar el “depósito fidei ”[El depósito de la fe], no pensando en sí mismos como guardianes sino como dueños o dueños [de ella]; o, por otro lado, la tentación de descuidar la realidad, haciendo uso de un lenguaje minucioso y un lenguaje de suavidad para decir tantas cosas y ¡no decir nada!

 

PREPARARSE PARA LA PASIÓN

Hermanos y hermanas, estamos viviendo el libro del Apocalipsis, que es la revelación de la pasión de la Iglesia según la visión de San Juan.

Antes de la segunda venida de Cristo, la Iglesia debe pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. -Catecismo de la Iglesia Católican. 675

El "temblor" comienza con un mensaje de Cristo, y ahora el Vicario de Cristotanto para los "conservadores" como para los "liberales" arrepentirse.

Tenga en cuenta, hermanos y hermanas, fue un obispo "liberal" que traicionó a Jesús en la Última Cena ... pero fueron once "conservadores" que lo huyeron en el Huerto. Fue una autoridad gubernamental "liberal" quien firmó la sentencia de muerte de Cristo, pero los fariseos "conservadores" exigieron su crucifixión. Y quizás fue un “liberal rico” quien donó su tumba para el cuerpo de Cristo, no los “conservadores” quienes hicieron rodar la piedra sobre ella. Piense en esto, especialmente al escuchar a sus compañeros católicos llamar hereje al Papa.

Lloré al leer las palabras de Jesús esta mañana. Que toda la Iglesia llore hoy porque el mundo no estaría en el umbral del Juicio si we no estaban tan divididos, tan críticos el uno del otro, tan infieles y desleales, tan rígidos, tan tibios, tan en la cama con Jezabel, tan hipócritas. Soy tan culpable como cualquiera.

Señor, ten piedad de tu Iglesia. Ven rápido y sana sus heridas ...

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; si comienza con nosotros, ¿cómo terminará para aquellos que no obedezcan el evangelio de Dios? (1 Pedro 4:17)

El Papa, en este contexto, no es el señor supremo, sino el servidor supremo, el "servidor de los servidores de Dios"; el garante de la obediencia y la conformidad de la Iglesia a la voluntad de Dios, al Evangelio de Cristo y a la Tradición de la Iglesia, dejando de lado cada capricho personal, a pesar de ser -por voluntad de Cristo mismo- el “Pastor y Maestro supremo de todos los fieles” y a pesar de disfrutar de “poder ordinario supremo, pleno, inmediato y universal en la Iglesia”. —POPE FRANCISCO, palabras de clausura del Sínodo; Agencia Católica de Noticias, 18 de octubre de 2014 (énfasis mío)