Iluminación de revelación

ALLÍ es una gracia que llega al mundo entero en lo que puede ser el evento más singularmente asombroso desde Pentecostés.

 

LA ILUMINACIÓN EN REVELACIÓN PROFÉTICA

La mística y estigmatista, la Beata Anna Maria Taigi, quien fue venerada por los papas por la exactitud de sus profecías, se refirió a ella como una “iluminación de conciencia”. St. Edmund Campion se refirió a él como "el día del cambio" cuando "el juez terrible debería revelar la conciencia de todos los hombres". Conchita, una supuesta visionaria en Garabandal, lo llamó una "advertencia". El difunto P. Gobbi lo llamó un "juicio en miniatura", mientras que la Sierva de Dios, María Esperanza, lo llamó "un gran día de luz" cuando la conciencia de todos será sacudida ", la" hora de decisión para la humanidad ". ^{[ 1 ]}cf. referencias en Ojo de la Tormenta

Santa Faustina, quien proclamó al mundo que vivimos en un prolongado “tiempo de misericordia” basado en las revelaciones que le dio directamente Jesús, pudo haber presenciado en una visión el evento real:

Antes de venir como Juez justo, vengo primero como Rey de Misericordia. Antes de que llegue el día de la justicia, se le dará a la gente una señal en los cielos de este tipo:

Toda la luz en los cielos se extinguirá, y habrá una gran oscuridad sobre toda la tierra. Entonces se verá la señal de la cruz en el cielo, y de las aberturas donde se clavaron las manos y los pies del Salvador saldrán grandes luces que iluminarán la tierra por un período de tiempo. Esto tendrá lugar poco antes del último día.  —Diario de la Divina Misericordia, n. 83

Esta visión es similar a la que supuestamente vio en una visión una vidente estadounidense, que se hace llamar "Jennifer". Ella llama a este evento "la advertencia":

El cielo está oscuro y parece que es de noche pero mi corazón me dice que es en algún momento de la tarde. Veo el cielo abriéndose y puedo escuchar los truenos largos y prolongados. Cuando miro hacia arriba, veo a Jesús sangrando en la cruz y la gente cae de rodillas. Jesús entonces me dice: "Verán su alma como yo la veo. " Puedo ver las heridas tan claramente en Jesús y Jesús luego dice: “Verán cada herida que le han agregado a Mi Sacratísimo Corazón. " A la izquierda veo a la Santísima Madre llorando y luego Jesús me habla de nuevo y dice: “Prepárense, prepárense ahora para el momento que se acerca. Hija Mía, ora por las muchas almas que perecerán debido a sus caminos egoístas y pecaminosos.. " Cuando miro hacia arriba, veo las gotas de sangre que caen de Jesús y golpean la tierra. Veo a millones de personas de naciones de todas las tierras. Muchos parecían confundidos mientras miraban hacia el cielo. Jesús dice “Están en busca de luz porque no debería ser un tiempo de tinieblas, sin embargo, es la oscuridad del pecado la que cubre esta tierra y la única luz será aquella con la que vengo, porque la humanidad no se da cuenta del despertar que es a punto de serle otorgado. Esta será la mayor purificación desde el comienzo de la creación." -ver www.palabrasdejesus.com, Septiembre 12, 2003

 

¿UNA REVELACIÓN SOBRE REVELACIÓN?

Mientras se preparaba para ir a misa en Paray-le-Monial, Francia en 2011, ese pequeño pueblo francés donde Jesús reveló su Sagrado Corazón como un "último esfuerzo" para llegar a la humanidad—Una "palabra" repentinamente entró en mi mente como un rayo de un azul claro. Estaba grabado interiormente en mi corazón que los primeros tres capítulos de Apocalipsis son esencialmente una "iluminación de conciencia". Después de la misa, tomé mi Biblia para comenzar a leer el Apocalipsis bajo esa nueva luz para ver qué significaba eso ...

El libro de Apocalipsis (o "apocalipsis", que literalmente significa "desvelamiento") comienza con San Juan saludando a siete iglesias y citando al profeta Zacarías:

He aquí, viene en medio de las nubes, y todos los ojos lo verán, incluso los que lo traspasaron. Todos los pueblos de la tierra lo lamentarán. Si. Amén. (Apocalipsis 1: 7)

Juan luego describe la visión que tuvo de Jesús apareciendo en medio de estas iglesias en una brillante aparición donde “su rostro brillaba como el sol en su punto más brillante." ^{[ 2 ]}Rev 1: 16 La respuesta de Juan fue caer a sus pies "como muerto." ^{[ 3 ]}Rev 1: 17 Esta escena invoca una similar iluminación que tenía San Pablo. Antes de su conversión, perseguía a los cristianos y los hacía morir. Cristo se le apareció en una luz brillante:

Cayó al suelo y escuchó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? (Hechos 9: 4)

De repente, Saulo (que tomó el nombre de Pablo) se "iluminó" y se dio cuenta de que no era tan justo como pensaba.. Sus ojos estaban cubiertos de "escamas", símbolo de su ceguera espiritual. Así, su mirada se volvió interior mientras se encontraba cara a cara con el luz de la verdad.

Después de la poderosa visión de Cristo de San Juan, escucha al Señor decir ...

No temas… (Apocalipsis 1:17)

… E inmediatamente Jesús comienza a iluminar la conciencia de las siete iglesias, llamándolas al arrepentimiento, alabando sus buenas obras y señalando su ceguera espiritual.

Conozco tus obras; Sé que no tienes frío ni calor. Ojalá tuvieras frío o calor. Entonces, porque eres tibio, ni frío ni caliente, te escupiré de mi boca ... A los que amo, los reprendo y castigo. Por tanto, sé sincero y arrepiéntete. (Apocalipsis 3: 15-16, 19)

Luego, Juan es llevado al cielo, donde ahora comienza a ver las cosas desde una perspectiva divina.

Después de esto tuve una visión de una puerta abierta al cielo, y escuché la voz como de trompeta que me había hablado antes, diciendo: "Sube acá y te mostraré lo que debe suceder después". (Apocalipsis 4: 1)

Es decir que la iluminación que Juan acaba de presenciar se colocará ahora en el contexto no solo de la Iglesia universal (simbolizada por las "siete iglesias" donde el número "7" denota plenitud o integridad), sino de la el mundo entero a medida que se acerca al final de los tiempos y, finalmente, al final de los tiempos. Otra forma de decirlo es que la iluminación de la Iglesia culmina en una iluminación global.

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; si comienza con nosotros, ¿cómo terminará para aquellos que no obedezcan el evangelio de Dios? (1 mascota 4:17)

 

LA ILUMINACIÓN DE LA IGLESIA ...

¿No podríamos decir que la iluminación de la Iglesia ya ha comenzado? No tengo el cuarenta años desde el derramamiento del Espíritu Santo (la "renovación carismática") ^{[ 4 ]}cf. la serie sobre la Renovación Carismática: Carismático?  y la publicación de los documentos del Vaticano II llevó a la Iglesia a través de una temporada profunda de poda, purificación y prueba que condujo al 2008 ”el año del desarrollo" ^{[ 5 ]}cf. La gran revolución cuarenta años después? ¿No ha habido un despertar profético, dirigido principalmente por la Madre de Dios, en cuanto al umbral sobre el que nos encontramos ahora?

Ciertamente el Señor Dios no hace nada sin revelar su secreto a sus siervos los profetas. (Amós 3: 7)

¿No hizo el Beato Juan Pablo II, antes del nuevo milenio, un profundo examen de conciencia de toda la Iglesia, pidiendo perdón a las naciones por sus pecados pasados? ^{[ 6 ]}cf. http://www.sacredheart.edu/

Durante mucho tiempo nos preparábamos para este examen de conciencia, conscientes de que la Iglesia, abrazando a los pecadores en su seno, “es a la vez santa y siempre necesitada de purificación”.^... Esta “purificación de la memoria” ha fortalecido nuestros pasos para el camino hacia el futuro ... PAPA JUAN PABLO II Nuevo Milenio Inuente, n. 6

¿Y no estamos viendo salir a la luz ante nosotros los escándalos una vez ocultos y graves que han tomado la forma de abuso sexual entre el clero? ^{[ 7 ]}cf. El escándalo ¿No están muriendo ahora en su apostasía las órdenes religiosas que han abandonado la verdadera fe? ¿No nos han enviado muchos profetas y videntes para llamarnos de regreso a la verdadera vida en Dios? ^{[ 8 ]}p.ej. La profecía en Roma ¿No se está dando claramente a la Iglesia la misma advertencia que San Juan escribió en su pergamino apocalíptico?

El juicio anunciado por el Señor Jesús [en el Evangelio de Mateo capítulo 21] se refiere sobre todo a la destrucción de Jerusalén en el año 70. Sin embargo, la amenaza del juicio también nos concierne a nosotros, la Iglesia en Europa, Europa y el Oeste en general. Con este Evangelio, el Señor también clama a nuestros oídos las palabras que en el Libro del Apocalipsis dirige a la Iglesia de Éfeso: “Si no te arrepientes, vendré a ti y quitaré tu candelero de su lugar”. También se nos puede quitar la luz y hacemos bien en dejar que esta advertencia resuene con toda su seriedad en nuestro corazón, mientras clamamos al Señor: “¡Ayúdanos a arrepentirnos! ¡Danos a todos la gracia de la verdadera renovación! ¡No permitas que tu luz en medio de nosotros se apague! ¡Fortalece nuestra fe, nuestra esperanza y nuestro amor, para que podamos dar buenos frutos! ” -PAPA BENEDICT XVI, Homilía de apertura, Sínodo de los obispos, 2 de octubre de 2005, Roma.

Así también, al final de los israelitas cuarenta años en el desierto, les sobrevino una profunda iluminación que los llevó a un espíritu de arrepentimiento, poniendo fin a su exilio de la tierra prometida.

... leer en voz alta en la casa de la LSeñor así mover que te enviamos:

… Hemos pecado ante los ojos del Señor y le hemos desobedecido. No hemos escuchado la voz de la LSeñor, Dios nuestro, para seguir los preceptos que el Señor puso delante de nosotros… Porque no escuchamos la voz del Señor, nuestro Dios, en todas las palabras de los profetas que nos envió, sino que cada uno de nosotros ha seguido las inclinaciones de nuestros corazones impíos, sirvió a otros dioses, e hizo lo malo ante los ojos del Señor, nuestro Dios. (véase Baruc 1: 14-22)

De todos modos, la iluminación que está aquí y que viene es para preparar a la Iglesia para entrar en la “tierra prometida” de una era de paz. Así también, las cartas a las siete iglesias fueron escritas en un Desplazarse, revelando públicamente sus defectos. ^{[ 9 ]}Rev 1: 11

Los congresos de estudio nos ayudaron a identificar aquellos aspectos en los que, en el transcurso de los dos primeros milenios, no siempre resplandeció el espíritu evangélico. Como pudimos olvidar la conmovedora liturgia del 12 de marzo de 2000 en la Basílica de San Pedro, donde, mirando a nuestro Señor Crucificado, pedí perdón en nombre de la Iglesia por los pecados de todos sus hijos? PAPA JUAN PABLO II Nuevo Milenio Inuente, n. 6

Y ahora, el Papa Francisco, de manera asombrosa, ha traído las siete cartas del Apocalipsis a una nueva luz profética (ver Las cinco correcciones).

"Después", San Juan ve al Cordero de Dios tomar un mover en sus manos para comenzar a abrir el juicio de las naciones. Esto incluye una iluminación global en el sexto sello.

 

… .LA ILUMINACIÓN DEL MUNDO

Sentí en mi corazón una palabra misteriosa en el otoño de 2007: ^{[ 10 ]}ver La ruptura de los sellos

Los sellos están a punto de romperse.

Pero estaba escuchando “seis sellos” y, sin embargo, en Apocalipsis cap. 6 hay Siete. Aquí está el primero:

Miré y vi un caballo blanco, y su jinete tenía un arco. Se le dio una corona y salió victorioso para promover sus victorias. (6: 2)

Es decir, el primer sello parece ser el comienzo de la iluminación de la Iglesia que Juan previó al comienzo del Apocalipsis.  ^{[ 11 ]}cf. La transfiguración presente y venidera Este Jinete sobre el caballo blanco ^{[ 12 ]}'El color blanco simboliza pertenecer a la esfera celestial y haber obtenido la victoria con la ayuda de Dios. La corona que se le da y las palabras “salió venciendo y para vencer” se referirían a la victoria del bien sobre el mal; y el arco indica la conexión entre este caballo y los otros tres: estos últimos serán como flechas lanzadas desde la distancia para implementar los planes de Dios. Este primer jinete, que sale “conquistando y vencer”, se refiere a la victoria de Cristo en su pasión y resurrección, como ya lo ha dicho San Juan: “No llores; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido, para que pueda abrir el libro y sus siete sellos. ”'(Apocalipsis 5: 5) -La Biblia de Navarra, “Revelación”, p. 70; cf. ¡Mira hacia el este! prepara al remanente para cruzar el umbral de la esperanza hacia la "tierra prometida", una era de paz y justicia que San Juan más tarde denota simbólicamente como una regla de "mil años" con Cristo. ^{[ 13 ]}cf. Apocalipsis 20: 1-6 ¿No podemos describir la formación silenciosa y a menudo oculta de este pequeño ejército de Dios, ^{[ 14 ]}cf. Batalla de Nuestra Señora y El grito de batalla especialmente los laicos, ^{[ 15 ]}cf. La hora de los laicos como la promoción de la victoria y el triunfo de Cristo sobre el mal? De hecho, vemos más adelante en Apocalipsis que este Jinete sobre el caballo blanco ahora es seguido por un ejército. ^{[ 16 ]}cf. Apocalipsis 19:14 Esto es todo para decir, el Triunfo del Inmaculado Corazón de María ya ha comenzado en los corazones de quienes escuchan sus mensajes.

El acercamiento de una “iluminación de conciencia” universal está señalado por los dolores de parto que siguen al primer sello: la paz es quitada del mundo (segundo sello); ^{[ 17 ]}cf. La hora de la espada escasez y racionamiento de alimentos (tercer sello); pandemia y anarquía (cuarto sello); y una persecución menor de la Iglesia (quinto sello). ^{[ 18 ]}Digo "menor" porque la persecución "mayor" viene después bajo el reinado de la "bestia" [cf. Apocalipsis 13: 7] Entonces, en medio de caos global, cuando se rompe el sexto sello, parece que el mundo entero experimenta la visión del "cordero de Dios", el sacrificio pascual, el crucificado Cordero (aunque claramente, este no es el El regreso final de Cristo en gloria): 

Luego miré mientras rompía el sexto sello, y hubo un gran terremoto; el sol se volvió negro como un oscuro cilicio y la luna entera se volvió como sangre. Las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra como higos verdes que se desprenden del árbol con un viento fuerte. Entonces el cielo se dividió como un pergamino rasgado que se enrolla, y cada montaña e isla fue movida de su lugar. Los reyes de la tierra, los nobles, los militares, los ricos, los poderosos y todo esclavo y libre se escondía en cuevas y entre peñascos. Gritaron a los montes y a las rocas: “Caed sobre nosotros y escóndenos del rostro del que se sienta en el trono y de la ira del Cordero, porque ha llegado el gran día de su ira y quién podrá resistirlo. ? " (Apocalipsis 6: 12-17)

Al igual que en la visión de Faustina y otros, el cielo se oscurece y la visión subsiguiente del Cordero anuncia que “ha llegado el gran día de su ira." ^{[ 19 ]}cf. Faustina y el día del Señor Hay un "gran temblor“, Espiritual e incluso literalmente. ^{[ 20 ]}cf. Gran temblor, gran despertar Es la hora de la decisión para el mundo para elegir el camino de las tinieblas o el camino de la luz, que es Cristo Jesús, antes de que la tierra sea purificada de la maldad. ^{[ 21 ]}cf. Apocalipsis 19: 20-21 De hecho, el séptimo sello marca un período de silencio, la calma en la tormenta, cuando el trigo debe separarse de la paja, después del cual los vientos del juicio comenzarán a soplar nuevamente.

El mundo que se aproxima a un nuevo milenio, para el cual se prepara toda la Iglesia, es como un campo listo para la cosecha. —PAPA JUAN PABLO II, Jornada Mundial de la Juventud, homilía, 15 de agosto de 1993

Porque leemos que los que eligen seguir al Cordero están sellados en la frente. ^{[ 22 ]}Rev 7: 3 Pero aquellos que rechazan este momento de gracia, como leemos más adelante, están marcados con el número de la bestia, el Anticristo. ^{[ 23 ]}Rev 13: 16-18

Entonces el escenario estará listo para la confrontación final entre los últimos ejércitos de esta época ...

 

Publicado por primera vez el 21 de octubre de 2011

 

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OTRAS LECTURAS

• El ojo de la tormenta

• El fuego iluminador

• The Verdict

• ¿Estás listo para la iluminación? Leer ¡Preparar! y Confesión semanal

• Los siete sellos de la revolución

• Después de la iluminación

• Las puertas de Faustina

• Ver: Gran temblor, gran despertar
  

 

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