El regreso de los judíos

 

WE están en la cúspide de algunos eventos asombrosos en la Iglesia y el mundo. Y entre ellos, el regreso de los judíos al redil de Cristo.

 

EL REGRESO DE LOS JUDIOS

Hay una gran conciencia entre algunos cristianos de hoy de la importancia de los judíos en la profecía. Sin embargo, desafortunadamente, a menudo se exagera o se malinterpreta por completo.

El pueblo judío todavía tiene un papel que desempeñar en la historia de la salvación, como lo resume San Pablo:

Hermanos, no quiero que ignoren este misterio, para que no se vuelvan sabios en su propia estimación: un endurecimiento ha venido sobre Israel en parte, hasta que llegue el número completo de los gentiles, y así todo Israel lo hará. sé salvo, como está escrito: “El libertador saldrá de Sion, apartará de Jacob la impiedad; y este es mi pacto con ellos cuando quite sus pecados ”. (Romanos 11: 25-27)

Es decir que los pactos del Antiguo Testamento con los israelitas son cumplido en el Nuevo Pacto, en ya través de Jesús, quien quita “sus pecados” mediante el derramamiento de Su Preciosa Sangre. Como enseñó San Juan Crisóstomo, su recepción en el Nuevo Pacto viene ...

No cuando están circuncidados… sino cuando alcanzan el perdón de los pecados. Entonces, si esto ha sido prometido, pero nunca ha sucedido en su caso, ni han disfrutado jamás de la remisión de los pecados por el bautismo, ciertamente se cumplirá. —Homily XIX sobre Rom. 11:27

No obstante, como San Pablo enseña, Dios ha permitido que una "dureza de corazón" venga sobre Israel a fin de que el plan de Dios de salvación universal se haga realidad, para que el "resto" del mundo tenga la oportunidad de reconciliarse con Dios el Padre. Porque el Señor "quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad". ^{[ 1 ]}1 Timoteo 2:4

Esta dureza que ha venido sobre Israel no es motivo para que los cristianos juzguen a los judíos; por el contrario, es una oportunidad para anticipar la unidad venidera de todo el Pueblo de Dios que es parte de los dramáticos acontecimientos que componen el “fin de los tiempos”.

Así que no te vuelvas altivo, sino admira el temor. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, [quizás] tampoco te perdonará a ti. (Romanos 11: 20-21)

La venida del glorioso Mesías se suspende en todo momento de la historia hasta que sea reconocida por "todo Israel", porque "ha venido un endurecimiento sobre parte de Israel" en su "incredulidad" hacia Jesús ... La "plena inclusión" de los judíos en la la salvación, como consecuencia de “la totalidad de los gentiles”, permitirá al Pueblo de Dios alcanzar “la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”, en la que “Dios sea todo en todos”. -Catecismo de la Iglesia Católican. 674

 

NO AL DUALISMO DE DOS PACTOS

Sin embargo, existe un cierto dualismo que surge en estos tiempos, que tiende a colocar al pueblo judío en un camino diferente de salvación, como si tuvieran sus pactos y los cristianos los suyos. Con respecto a los judíos y las promesas que Dios les hizo, no se olvidan:

Porque los dones y la llamada de Dios son irrevocables. (Romanos 11:29)

Sin embargo, los pactos del Antiguo Testamento no pueden separarse de Jesucristo, quien es el cumplimiento de ellos, y de todo deseo religioso, y el único medio por el cual la humanidad será salva. En el Comisión para las Relaciones Religiosas con los Judíos, el Vaticano declara en su sitio web:

“En virtud de su misión divina, la Iglesia”, que debe ser “el medio de salvación omnipresente” en el que solo “se puede obtener la plenitud de los medios de salvación”; “Debe por su naturaleza anunciar a Jesucristo al mundo”. De hecho creemos que es por él que vamos al Padre (véase Juan 14: 6) “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17). —Comisión para las Relaciones Religiosas con los Judíos, “Sobre la forma correcta de presentar a los judíos y el judaísmo”; norte. 7; vaticano.va

Como dijo Rosalind Moss, una evangelista judía-católica contemporánea: convertirse en católico es "lo más judío que una persona puede hacer". ^{[ 2 ]}cf. La salvación viene de los judíos, Roy H. Schoeman, pág. 323 El converso judío-católico, Roy Schoeman, testifica:

Casi todos los judíos que ingresan a la Iglesia Católica sienten profundamente la sensación de "retorno" que San Pablo captura en su imagen de la rama de olivo que se injerta en su raíz original y natural: que de ninguna manera están abandonando el judaísmo, sino más bien viniendo. en su plenitud. -La salvación viene de los judíos, Roy H. Schoeman, pág. 323

 

SOMBRAS E IMÁGENES

La clave para entender el Antiguo Testamento es leerlo como un tipología del cristianismo, un presagio simbólico del Nuevo Pacto. Sólo bajo esta luz, la luz del mundo, que es Jesús, puede el Antiguo Debe entenderse y apreciarse la relación del Testamento con el Nuevo y comprender plenamente las palabras de los profetas y patriarcas. Además, la mayoría todos las religiones pueden entenderse en última instancia como una búsqueda de Dios, que es el destino común de todos los pueblos.

La Iglesia católica reconoce en otras religiones que buscan, entre sombras e imágenes, al Dios desconocido pero cercano, que da la vida, el aliento y todas las cosas y quiere que todos los hombres se salven. Así, la Iglesia considera todo el bien y la verdad que se encuentran en estas religiones como "una preparación para el Evangelio y dada por Aquel que ilumina a todos los hombres para que por fin tengan vida". -Catecismo de la Iglesia Católican. 843

La larga historia del hombre, una vez destrozada por el pecado original, se ha unido en un solo camino hacia el Padre para convertirse en "todo en todos". Ese camino es Jesús, "el camino y la verdad y la vida". Esto no significa que todos serán salvos, sino solo aquellos que cumplan con los mandamientos de Dios con fe, porque como dijo Jesús: “Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor…” (Juan 15:10). ^{[ 3 ]}cf. CCC, n. 847

Jesús afirma que “habrá un solo rebaño y un solo pastor”. La Iglesia y el judaísmo no pueden entonces verse como dos caminos paralelos de salvación, y la Iglesia debe dar testimonio de Cristo como Redentor de todos, “manteniendo el más estricto respeto por la libertad religiosa en consonancia con la enseñanza de la Segunda Vatica
n Consejo (Declaración Dignitarios Humanae)." —Comisión para las Relaciones Religiosas con los Judíos, “Sobre la forma correcta de presentar a los judíos y el judaísmo”; norte. 7; vaticano.va

 

UNIDAD: LA GRAN RESTAURACIÓN

La unidad por la que Jesús oró no es una unidad de religiones, sino de pueblos. Además, esta unidad será En Cristo, es decir, Su Cuerpo místico, que es la Iglesia. Todo lo que está construido sobre arena será arrastrado por esta Tormenta presente y venidera.^{[ 4 ]}cf. Aquello que está construido sobre arena y ¡Al Bastión! - Parte II Solo quedará lo que está edificado sobre roca (porque Cristo lo ha estado construyendo). ^{[ 5 ]}cf. Jesús, el sabio constructor Y así, el Magisterio enseña:

La Iglesia Católica, que es el reino de Cristo en la tierra, [está] destinada a extenderse entre todos los hombres y todas las naciones ... —POPE PIUS XI Cuas Primas, Encíclica, n. 12, 11 de diciembre de 1925; cf. Mateo 24:14

"Y oirán mi voz, y habrá un rebaño y un pastor". Que Dios ... en breve cumpla Su profecía para transformar esta visión consoladora del futuro en una realidad presente ... —POPE PIUS XI Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre la paz de Cristo en su reino", 23 de diciembre de 1922

En la tipología del Antiguo Testamento, los Padres de la Iglesia vieron a “Sión” como un tipo de la Iglesia.

El que esparció a Israel, ahora los reúne, los guarda como un pastor a su rebaño ... Gritando, subirán a las alturas de Sion, vendrán fluyendo a las bendiciones del SEÑOR ... habrá un solo pastor para todos ellos ... Mi morada será estar con ellos; Yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo. (Jeremías 31:10, 12; Ezequiel 37:24, 27)

Esta unidad largamente predicha de judíos y gentiles, comprada a través de la sangre de Jesús, fue notada por San Juan en su Evangelio:

Caifás… profetizó que Jesús iba a morir por la nación, y no solo por la nación, sino también para reunir en uno a los hijos de Dios dispersos. (Juan 11: 51-52)

Según la Sagrada Escritura y los Padres de la Iglesia, la conversión de los judíos comienza justo antes al "día del Señor", esa era de paz de "mil años". 

He aquí, el día del Señor será mil años. —Carta de Bernabé, Los padres de la iglesiaCh. 15

Según el profeta Malaquías, el Señor promete un cambio dramático; las puertas de la misericordia se abrirán de par en par ante las puertas de la justicia:

Ahora les envío a Elías el profeta, antes que venga el día del Señor, el día grande y terrible; Él convertirá el corazón de los padres a sus hijos, y el corazón de los hijos a sus padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con destrucción total. (Mal 3: 23-24

Muchos de los Padres de la Iglesia entendieron que esto significaba que los "dos testigos", Enoc y Elías:que no murieron, sino que fueron asumidos en el paraíso, volverían a predicar el Evangelio para restaurar a los judíos a la plenitud de la fe, los "padres de sus hijos".  

Encargaré a mis dos testigos que profeticen durante esos mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio. (Apocalipsis 11: 3)

Enoc y Elías el tesbita serán enviados y volverán el corazón de los padres hacia los hijos, es decir, la sinagoga a nuestro Señor Jesucristo y la predicación de los apóstoles ... -S t. Juan Damasceno, "Sobre el Anticristo", De Fide OrtodoxaIV, 26

… Los judíos creerían, cuando el gran Elías viniera a ellos y les trajera la doctrina de la fe. El mismo Señor dijo lo mismo: "Elías vendrá y restaurará todas las cosas". —Theodoret of Cyr, Padre de la Iglesia, "Comentario sobre la Epístola a los Romanos", Romanos, by Gerald L. Bray, Thomas C. Oden; pag. 287

La conversión de los judíos al cristianismo dejará no poco impacto en una Iglesia que ha vacilado por la apostasía, la mundanalidad y la laxitud, según Santo Tomás de Aquino:

¿Qué, digo, significará tal aceptación sino que hará que los gentiles resuciten? Porque los gentiles son los creyentes que se volverán tibios: "Porque la maldad se multiplica, el amor de la mayoría de los hombres se enfriará" (Mt 24: 12), o caerá por completo, siendo engañado por el Anticristo. Estos serán restaurados a su fervor primitivo después de la conversión de los judíos. -S t. Tomás de Aquino, Comentario a la Epístola a los Romanos, Rom Capítulo 11, n. 890; cf. Biblia de estudio de Santo Tomás de Aquino

Como explico a continuación, parecería que el Triunfo del Inmaculado Corazón es precisamente el “nacimiento” de esta unidad, al menos en sus etapas iniciales, para fortalecer el Cuerpo de Cristo contra los engaños del Anticristo que seguirán a la Iluminación. de conciencia. En palabras del abad francés Adso del siglo X:

Para que el Anticristo no venga de repente y sin previo aviso y engañe y destruya a toda la raza humana con su error, antes de su llegada, los dos grandes profetas Enoc y Elías serán enviados al mundo. Defenderán a los fieles de Dios contra el ataque del Anticristo con brazos divinos e instruirán, consolarán y prepararán a los elegidos para la batalla con tres años y medio de enseñanza y predicación. Estos dos grandísimos profetas y maestros convertirán a la fe a los hijos de Israel que vivirán en ese tiempo, y harán que su fe sea invencible entre los elegidos frente a la aflicción de una tormenta tan grande. —Abbot Adso de Montier-En-Der, Carta sobre el origen y la época del Anticristo; (hacia 950); pbs.org

En la visión de la "mujer vestida de sol", ella da a luz a un "hijo varón", es decir, todo el Cuerpo de Cristo (es sólo un "bebé", se podría decir, que aún no ha crecido en "estatura plena "Y" virilidad "en la era de la paz.) Entonces San Juan ve que ...

… A la mujer se le dieron las dos alas de la gran águila, para que volara a su lugar en el desierto, donde, lejos de la serpiente, fue atendida por un año, dos años y medio. (Apocalipsis 12:14)

Es otra posible interpretación de las “dos alas” la de las gracias de Enoc y Elías, los dos testigos del Apocalipsis que fortalecen el Cuerpo de Cristo de tal manera que “los que esperan en el Señor renovarán sus fuerzas, volarán sobre águilas” alas"? ^{[ 6 ]}cf. Isaías 40; 31

... la venida de Enoc y Elías, que viven incluso ahora y vivirán hasta que lleguen a oponerse al mismo Anticristo, y a preservar a los elegidos en la fe de Cristo, y al final convertirán a los judíos, y es cierto que esto es aún no cumplido. -S t. Robert Belarmino, Pontífice De Summo, Yo, 3

 

JUAN PABLO II Y LA UNIFICACIÓN DE NUESTRA SEÑORA

O Medjugorje, que todavía está siendo investigado por el Vaticano, va a jugar un papel enorme en estos tiempos (y ya lo ha hecho con decenas de miles de conversiones y vocaciones), o simplemente se esfumará como sugieren sus detractores.^{[ 7 ]}cf. En Medjugorje Sin embargo, es interesante que las apariciones comenzaron en la fiesta de San Juan Bautista, a quien Jesús comparó con venir en el espíritu de Elías. ^{[ 8 ]}cf. Mateo 7: 11-13

En presencia de la Conferencia Episcopal Regional del Océano Índico, durante su ad limina reunión con entonces, el Papa Juan Pablo II, respondió a su pregunta sobre el mensaje profético central de Medjugorje, al que llamó una “extensión de Fátima”: ^{[ 9 ]}cf. Medjugorje: "Solo los hechos, señora"

Como dijo Urs von Balthasar, María es la Madre que advierte a sus hijos. Mucha gente tiene un problema con Medjugorje, con el hecho de que las apariciones duran demasiado. No entienden. Pero el mensaje se da en un contexto específico, corresponde a la situación del país. El mensaje insiste en la paz, en las relaciones entre católicos, ortodoxos y musulmanes. Allí se encuentra la clave para la comprensión de lo que está sucediendo en el mundo y de su futuro. -Medjugorje revisado: los años 90, El triunfo del corazón; Sr. Emmanuel; pág. 196

Esta no es una visión sincrética de la religión, como si todas las religiones fueran iguales. De hecho, en una supuesta aparición de Nuestra Señora de Medjugorje, que a menudo ha sido confundida y mal interpretada, se le pide que 
pregunta si todas las religiones son iguales? La respuesta es una teología adecuada de cómo ver a los no cristianos, incluidos los judíos:

Los miembros de todas las religiones son iguales ante Dios. Dios gobierna sobre cada fe como un soberano sobre su reino. En el mundo, no todas las religiones son iguales porque todas las personas no han cumplido con los mandamientos de Dios. Los rechazan y menosprecian. —1 de octubre de 1981; Los mensajes de Medjugorje, 1981-20131; pag. 11

Personas son iguales ante los ojos de Dios, no las religiones. "Verdaderamente comprendo", dijo San Pedro, "que Dios no hace acepción de personas, sino que en toda nación todo el que le teme y hace lo correcto le es aceptable". ^{[ 10 ]}(Hechos. 10: 34-35)

De hecho, el Papa Benedicto afirmó que San Juan Pablo II apreciaba ...

... una gran expectativa de que al milenio de divisiones le siga un milenio de unificaciones ... que todas las catástrofes de nuestro siglo, todas sus lágrimas, como dice el Papa, sean recogidas al final y convertidas en un nuevo comienzo. —Cardenal Joseph Ratzinger (PAPA BENEDICTO XVI), Sal de la Tierra, una entrevista con Peter Seewald, P. 237

 

EL TRIUNFO DE LA UNIDAD

Como escribí en Los triunfos en las Escrituras, el Triunfo del Inmaculado Corazón es el nacimiento de un pueblo unificado que parece fructificar, al menos en sus primeras etapas, durante el “ojo de la tormenta”. Otra vez, este nacimiento parece incluir al menos a algunos judíos en un momento precipitado. 

Se acerca el momento en que los príncipes y los pueblos rechazarán la autoridad del Papa. Algunos países preferirán a sus propios gobernantes de la Iglesia al Papa. El Imperio Alemán se dividirá. La propiedad de la iglesia se secularizará. Los sacerdotes serán perseguidos. Después del nacimiento del Anticristo, los herejes predicarán sus falsas doctrinas sin ser molestados, lo que hará que los cristianos tengan dudas sobre su santa fe católica. -S t. Hildegarda (c. 1179), espiritudiario.net

Se necesita un "gran temblor", una "iluminación de conciencia", que San Juan parece describir en el sexto sello cuando todos en la tierra ve en los cielos "un Cordero que parecía inmolado".^{[ 11 ]}Rev 5: 6

Gritaron a los montes y las rocas: “Caed sobre nosotros y escóndenos del rostro del que se sienta en el trono y de la ira del Cordero, porque ha llegado el gran día de su ira y quién podrá resistirlo. ? " (Apocalipsis 6: 16-17)

Como señalé en Los triunfos en las Escrituras, este parecería ser el mismo evento que cuando San Miguel Arcángel y su cohorte rompen gran parte del poder de Satanás resultando, naturalmente, en un poderoso período de evangelización. ^{[ 12 ]}cf. La media venida

Gracias a la ayuda de Michael, los hijos fieles de Dios marcharán bajo su protección. Diezmarán a sus enemigos y obtendrán la victoria a través del poder de Dios ... Como resultado de esto, un gran número de paganos se unirán a los cristianos en la fe verdadera y dirán: “El Dios de los cristianos es el Dios verdadero porque tales obras maravillosas se han realizado entre los cristianos ”. -S t. Hildegarda (c. 1179), espiritudiario.net

El fruto de esta gracia y "advertencia final" antes de la venida del "inicuo", que se convierte en el instrumento de justicia de Dios, aparentemente incluiría a los judíos. Compare la visión de Santa Faustina de la "advertencia" con la del profeta Zacarías con respecto a los israelitas:

Antes de venir como el Juez justo, vengo primero como el Rey de la Misericordia. Antes de que llegue el día de la justicia, habrá Se le dé a la gente una señal en los cielos de esta clase: Toda luz en los cielos se apagará, y habrá una gran oscuridad sobre toda la tierra. Entonces se verá la señal de la cruz en el cielo, y de las aberturas donde se clavaron las manos y los pies del Salvador saldrán grandes lumbreras que iluminarán la tierra por un tiempo. Esto tendrá lugar poco antes del último día. —Jesús a Santa Faustina, Divina Misericordia en mi alma, Diario, n. 83; tenga en cuenta que el "último día" aquí no significa necesariamente el período de las últimas 24 horas, sino más probablemente el "día del Señor". Ver Faustina y el día del Señor

Derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén un espíritu de misericordia y súplica, de modo que cuando miren a aquel a quien han arrojado, lo lloren como quien llora por un hijo único, y se entristecerá por él como se lamenta por un primogénito. (Zacarías 12:10)

Después de que se abre el sexto sello, San Juan ve una marca especial que tiene lugar antes del castigo, que incluye al Anticristo o "bestia".

No dañes la tierra ni el mar ni los árboles hasta que pongamos el sello en la frente de los siervos de nuestro Dios ”. Escuché el número de los que habían sido marcados con el sello, ciento cuarenta y cuatro mil marcados. de cada tribu de los israelitas… (Apocalipsis 7: 3-4)

A este tenor, Biblia de Navarra El comentario señala: "La interpretación más plausible es que los 144 representan a los judíos convertidos al cristianismo". ^{[ 13 ]}cf. Revelación, pag. 63, nota al pie 7: 1-17 El teólogo Dr. Scott Hahn señala que este sello es ...

… Dando protección al remanente creyente de Israel, que pasará por la tribulación. Esto puede referirse a una gracia de perseverancia espiritual más que a una garantía de supervivencia física. En el contexto más amplio de Apocalipsis, hay un contraste entre el sello de Dios estampado en la frente de los justos y la marca de la bestia inscrita en la frente de los impíos. -Biblia de estudio católica de Ignacio, Nuevo Testamento, pág. 501, nota al pie 7: 3

Una vez más, esto se presagia en Apocalipsis 12 cuando la "mujer vestida de sol", que estaba "de parto", da a luz a un "hijo varón" antes de la última batalla con la bestia, y ella misma recibe refugio en "el Desierto". Su corona de doce estrellas representa tanto a las doce tribus de Israel como a los Doce Apóstoles, es decir, a todo el Pueblo de Dios. Los Doce Apóstoles, señala el Dr. Hahn, "significan la restauración mesiánica de Israel". ^{[ 14 ]}cf. Dr. Scott Hahn, Biblia de estudio católica de Ignacio, Nuevo Testamento, pág. 275, "La salvación de Israel" De hecho, la visión de San Juan también incluye a aquellos “de todas las naciones, de todas las tribus y pueblos y lenguas” que pasarán por una gran tribulación antes de la era de los “mil años”. ^{[ 15 ]}cf. Apocalipsis 7: 9-14 Así, el enfrentamiento final entre la Iglesia y la anti-Iglesia será una batalla entre los unido Cuerpo de Cristo vs. uniforme cuerpo místico de Satanás.

 

JERUSALÉN, EL CENTRO DEL MUNDO

El papel de Jerusalén en la historia de la salvación la distingue de cualquier otra ciudad de la tierra. De hecho, es un tipo de la Nueva Jerusalén celestial, esa Ciudad Eterna donde todos los santos habitarán en Luz perpetua.

Jerusalén jugó un papel importante en la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor, y figura en la profecía de la Iglesia primitiva con la destrucción del templo. Sin embargo, los Padres de la Iglesia Primitiva también previeron que Jerusalén volvería a convertirse en el centro del mundo, para mejor y peor, antes del "reposo sabático" o "era de paz".

Pero cuando El Anticristo haya devastado todas las cosas en este mundo, reinará durante tres años y seis meses, y se sentará en el templo de Jerusalén; y entonces el Señor vendrá del cielo en las nubes ... enviando a este hombre y a los que lo siguen al lago de fuego; pero para traer a los justos los tiempos del reino, es decir, el resto, el séptimo día sagrado ... Estos se llevarán a cabo en los tiempos del reino, es decir, en el séptimo día ... el verdadero sábado de los justos. -S t. Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia (140-202 dC); contra herejías, Ireneo de Lyon, V.33.3.4, Los padres de la iglesia, CIMA Publishing Co.

San Pablo dice algo bastante interesante sobre la eventual conversión de Israel a Jesucristo.

Porque si su rechazo significa la reconciliación del mundo, ¿qué significará su aceptación sino la vida de entre los muertos? (Romanos 11:15)

San Pablo vincula la inclusión de los judíos a la resurrección de la Iglesia. De hecho, después de la muerte del Anticristo, San Juan prevé que aquellos que han rechazado la "marca de la bestia" participarán en lo que él llama una "primera resurrección". ^{[ 16 ]}cf. La resurrección venidera

El resto de los muertos no volvió a la vida hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección. (Apocalipsis 20: 5)

La afirmación esencial es de una etapa intermedia en la que los santos resucitados están todavía en la tierra y aún no han entrado en su etapa final, porque este es uno de los aspectos del misterio de los últimos días que aún no ha sido revelado. —Cardenal Jean Daniélou, SJ, teólogo, Una historia de la doctrina cristiana primitiva antes del Concilio de Nicea, 1964, pág. 377

Los Padres de la Iglesia vieron que Jerusalén se convertiría en el centro del cristianismo después de la muy probablemente la destrucción de Roma.

Confesamos que se nos ha prometido un reino sobre la tierra, aunque antes del cielo, sólo en otro estado de existencia; ya que será después de la resurrección por mil años en la ciudad divinamente construida de Jerusalén ... —Tertuliano (155–240 dC), padre de la iglesia de Nicea; Adversus Marción, Padres Ante-Nicenos, Henrickson Publishers, 1995, vol. 3, págs.342-343)

Recuerde, por supuesto, que los judíos fueron esparcidos de Jerusalén y de todo Israel como castigo por su infidelidad al pacto de Dios, lo que se llama el diáspora. Sin embargo, las Escrituras predicen que algún día regresarán ... un evento que ahora estamos viendo en tiempo real mientras judíos de todo el mundo continúan migrando a Israel.

¡Mirar! Los haré volver de la tierra del norte; Los reuniré de los confines de la tierra, ciegos y cojos en medio de ellos, mujeres embarazadas, junto con los que están de parto, una multitud inmensa, ellos regresarán ... Mira, los estoy reuniendo de todas las tierras a las que los empujó con mi furor creciente y mi gran ira; Los traeré de regreso a este lugar y los asentaré aquí en seguridad… Con ellos haré un pacto eterno, para nunca dejar de hacerles bien;
Pondré miedo de mí en sus corazones para que nunca se aparten de mí. (Jeremías 31: 8; 32: 37-40)

Son llamados de regreso a su tierra "en labor" ... como el mujer vestida de sol, ambos perseguidos y preparándose para esa unidad por la que Cristo oró, y que se realiza a través de Nuestra Santísima Madre, “la Madre de todos los pueblos”. Por lo tanto, podríamos comprender mejor el Un ataque sin precedentes contra el pueblo judío a lo largo de siglos de antisemitismo, el holocausto del nazismo y ahora, una vez más, un aumento espectacular de la violencia contra los judíos, especialmente en Oriente Medio y Europa. ^{[ 17 ]}cf. washingtonpost.com, 15 de abril de 2015; frontpagemag.com, 19 de abril de 2015 Es como si Satanás estuviera tratando de extinguir al pueblo judío y de alguna manera frustrar el plan de Dios, porque a ellos también “pertenecen la filiación, la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, la adoración y las promesas; a ellos pertenecen los patriarcas, y de su raza, según la carne, es el Cristo ”. ^{[ 18 ]}Rom. 9: 4)

… Porque la salvación viene de los judíos. (Juan 4:22)

Es decir, a ellos también pertenece lo que San Pedro llama un equipo de indulto, lo que los Padres de la Iglesia entendieron como los “mil años” y el verdadero “sábado” después de la muerte del Anticristo, pero antes del fin de los tiempos.

Oremos, entonces, por la aceleración del Triunfo del Inmaculado Corazón y la venida del Reino de Dios, cuando tanto judíos como gentiles adoren a Cristo, el Cordero, en la Sagrada Eucaristía mientras se preparan para Su regreso en gloria en el fin de los tiempos. 

Arrepiéntete, pues, y conviértete, para que tus pecados sean borrados y el Señor te conceda momentos de refrigerio y te envíe al Mesías ya designado para ti, Jesús, a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de la restauración universal del cual Dios habló por boca de sus santos profetas desde la antigüedad. (Hechos 3: 19-21)

Yo y todos los demás cristianos ortodoxos estamos seguros de que habrá una resurrección de la carne seguida de mil años en una ciudad reconstruida, embellecida y ampliada de Jerusalén, como lo anunciaron los Profetas Ezequiel, Isaías y otros ... Un hombre entre nosotros. llamado Juan, uno de los apóstoles de Cristo, recibió y predijo que los seguidores de Cristo habitarían en Jerusalén por mil años, y que después tendría lugar la resurrección y el juicio universales y, en definitiva, eternos. -S t. Justin mártir Diálogo con TryphoCh. 81 Los padres de la iglesia, Herencia cristiana

 

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Algunos objetarán este escrito basándose en su creencia de que el Anticristo llega al final de los tiempos. Ver Anticristo en nuestros tiempos y Cómo se perdió la era

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