Õigluse päev

 

Ma nägin Issandat Jeesust, nagu kuningat suures majesteetlikkuses, kes vaatab meie maale väga tõsiselt alla; kuid oma ema eestpalve tõttu pikendas ta oma halastuse aega ... Ma ei taha valutavat inimkonda karistada, kuid soovin selle tervendada, surudes selle oma halastava südameni. Ma kasutan karistust, kui nad ise sunnivad mind seda tegema; Minu käsi ei taha õiglusmõõgast kinni haarata. Enne õigluspäeva saadan halastuse päeva ... Ma pikendan halastuse aega patuste pärast. Aga häda neile, kui nad ei tunnista seda minu külastuse aega ... 
- Jeesus Püha Faustina juurde, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 126I, 1588, 1160

 

AS esimene koiduvalgus möödus täna hommikul minu aknast ja tabasin end laenamas Püha Faustina palvet: "Oo, mu Jeesus, räägi ise hingedega, sest minu sõnad on tähtsusetud."^[1]Päevik, n. 1588 See on keeruline teema, kuid me ei saa seda vältida, kahjustamata kogu evangeeliumide ja püha traditsiooni sõnumit. Lähenevast õigusemõistmise päevast kokkuvõtte saamiseks kasutan kümneid oma kirjutisi. 

 

ÕIGUSEPÄEV

Eelmise nädala sõnum jumalikust halastusest on ilma suurema kontekstita täielik: "Enne õigluspäeva saadan ma halastuspäeva ..." ^[2]Päevik, n. 1588 Kui elame praegu „halastuse ajal“, tähendab see seda see “aeg” saab läbi. Kui me elame halastuse päeval, siis on sellel ka oma vigil enne õigluspäeva algust. Fakt, et nii paljud kirikus soovivad St. Faustina kaudu Kristuse sõnumi seda aspekti tähelepanuta jätta, on miljarditele hingedele karuteene (vt Kas saate eirata privaatset ilmutust?). 

Nii nagu ka pühapäeva - „Issanda päeva” - eelneb laupäevaõhtune valvamismissa, viitavad faktid tungivalt, et oleme sisenenud õhtusse valvesse halastuspäeva, selle ajastu hämaruse. Vaadates pettuseööd, mis levib üle kogu maa ja pimeduse teod mitmekordistuvad -abort, genotsiid, pea maha võtmine, massitulistamised, terrorist pommid, pornograafia, inimkaubandus, lapse sugu rõngad, sooline ideoloogia, suguhaigused, massihävitusrelvad, tehnoloogiline türannia, vaimuliku väärkohtlemine, liturgilised väärkohtlemised, piiramatu kapitalism, kommunismi “tagasitulek”, sõnavabaduse surm, jõhkrad tagakiusamised, Džihaad, enesetappude arvu tõusJa looduse ja planeedi hävitamine... kas pole selge, et meie, mitte Jumal, loome kurbuste planeedi?

Issanda küsimus: „Mida te olete teinud?“, Millest Kain ei pääse, on suunatud ka tänapäeva inimestele, et panna nad mõistma inimkonna ajalugu tähistavate rünnakute ulatust ja raskust ... Kes ründab inimelu , ründab mingil moel Jumalat ennast. - paavst ST. JOHN PAUL II, Evangelium Vitae; n. 10

See on meie endi tehtud öö.  

Praegu on kõik pime, keeruline, kuid olenemata raskustest, mille me läbi elame, on meie päästmiseks vaja ainult ühte inimest. —Kardinal Robert Sarah, intervjuu kasutajaga Valeurs Actuelles, 27. märts 2019; viidatud aastal Vatikani sisemuses, Aprill 2019, lk. 11

See on Jumala looming. See on Tema maailmas! Pärast seda, kui ta on meie vastu halastanud, on tal täielik õigus õiglust rakendada. To vilet puhuma. Piisavalt öelda, et piisab. Kuid ta austab ka meie "vaba tahte" vinge ja kartlikku kingitust. Seega 

Ärge laske end petta; Jumalat ei pilgata, sest mida inimene külvab, seda ta ka lõikab. (Galaatlastele 6: 7)

Seega 

Jumal saadab kaks karistust: üks saab olema sõdade, revolutsioonide ja muude pahedena; see pärineb maa pealt [inimene lõikab külvatut]. Teine saadetakse taevast. Õnnistatud Anna Maria Taigi, Katoliku prohveteering, Lk 76 

... ärgem öelgem, et just Jumal karistab meid sel moel; vastupidi, inimesed valmistavad ise ette oma karistuse. Oma lahkuses hoiatab Jumal meid ja kutsub meid õigele teele, austades samas meile antud vabadust; seega inimesed vastutavad. –Sr. Lucia, üks Fatima visionääridest, kirjas Pühale Isale, 12. mai 1982; vatikan.va 

Pärast 2000 aastat on käes aeg, mil Jumal tegeleb nendega, kes tahtlikult osalevad Saatan ja keelduda meelt parandamast. Sellepärast voolavad vere- ja õlipisarad ikoone ja kujusid üle kogu maailma:

See on otsus, et valgus tuli maailma, kuid inimesed eelistasid pimedust valgusele, sest nende teod olid kurjad. (Johannese 3:19)

See peaks äratage meid üles meie tundetust seisundist. See peaks panema meid kokkuvõtet tegema, et päevauudistest loetud asjad pole “normaalsed”. Need asjad panevad inglid tegelikult värisema, kui nad näevad, et inimkond mitte ainult ei kahetse, vaid sukeldub pea ees nendesse. 

Määratud on õigluse päev, jumaliku viha päev. Inglid värisevad selle ees. Rääkige hingedele sellest suurest armuelust, kui veel on käes aeg halastuse andmiseks.  Jumalaema Püha Faustinale, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 635

Jah, ma tean, et „kohtuotsus” ei ole „Hea uudise” keskne sõnum. Jeesus teeb Püha Faustinale ikka ja jälle selgeks, et ta on inimkonna ajaloos pikendanud seda praegust “halastuse aega” nii, et isegi “suurim patune ” ^[3]vrd Suur varjupaik ja turvaline sadam saab tagasi Tema poole pöörduda. Seda isegi siis, kui hing teeb pattu “ole nii punakaspunane, ” Ta on valmis andestama kõik ja ravida oma haavu. Isegi Vana Testamendi järgi tunneme Jumala südant paadunud patuse suhtes:

... kuigi ma ütlen õelatele, et nad surevad, kui nad pöörduvad pattu tagasi ja teevad seda, mis on õiglane ja õige - tagastades lubadusi, taastades varastatud asju, käies elu toovate seaduste järgi, mitte midagi valesti tegemata - nad kindlasti elavad; nad ei sure. (Hesekiel 33: 14–15)

Kuid Pühakiri on selge ka nendest, kes jäävad pattu:

Kui me patustame pärast tõeteadmise saamist tahtlikult, ei jää enam pattude eest ohverdamine, vaid hirmulik väljavaade kohtuotsusele ja leegitsev tuli, mis hakkab vastaseid hävitama. (Heeb 10:26)

See “kartlik väljavaade” on põhjus, miks inglid värisevad, sest läheneb see õigluspäev. Nagu Jeesus ütles eilses evangeeliumis:

Kes usub Pojasse, sellel on igavene elu, kuid see, kes Pojale ei allu, ei näe elu, kuid Jumala viha jääb tema peale. (Johannese 3:36)

Õigluspäev on reserveeritud neile, kes lükkavad Jumala armastuse ja halastuse naudingu, raha ja võimu pärast tagasi. Aga, ja see on nii tähtis, see on ka päev õnnistus kiriku jaoks. Mida ma mõtlen?

 

PÄEV ON ... EI PÄEV

Meie Issand annab meile "suure pildi" selle õigluse päeva kohta:

Rääkige maailmale Minu halastusest; laske kogu inimkonnal tunnistada minu mõistmatut armu. See on märk lõpuaegadest; pärast seda saabub õigluse päev. - Jeesus Püha Faustina juurde, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 848 

„Lõpp-aegade“ kontekstis on õigluspäev sama, mida Traditsioon nimetab „Issanda päevaks“. Seda mõistetakse kui „päeva”, mil Jeesus tuleb „elavate ja surnute üle kohut mõistma”, nagu me oma usutunnistuses loeme.^[4]vrd Viimased kohtuotsused Kui evangeelsed kristlased räägivad sellest kui XNUMX päevast - sõna otseses mõttes viimasest päevast maa peal -, siis varased kirikuisad õpetasid neile antud suulise ja kirjaliku traditsiooni põhjal midagi hoopis muud:

Vaata, Issanda päev saab olema tuhat aastat. - Barnabase kiri, Kiriku isad, Ch. 15.

Ja jälle,

... see meie päev, mida piiravad tõusmine ja päikese loojumine, on selle suure päeva kujutis, millele tuhandeaastane ringrada seab oma piirid. —Laktatiivne, Kiriku isad: Jumalike instituutide VII raamat, Peatükk 14, Katoliku entsüklopeedia; www.newadvent.org

Neile viidatud “tuhat aastat” on Ilmutusraamatu 20. peatükis ja ka Püha Peetrus on oma kohtuprotsessis kõnelenud oma kõnes:

... Issandaga on üks päev nagu tuhat aastat ja tuhat aastat nagu üks päev. (2. Pet 3: 8)

Põhimõtteliselt sümboliseerib “tuhat aastat” pikemat “rahuperioodi” või seda, mida kirikuisad nimetasid “hingamispäevaks”. Nad nägid inimajaloo esimest nelja tuhat aastat enne Kristust ja seejärel kaks tuhat aastat pärast seda, mis viis tänapäevani, paralleelselt loomise “kuue päevaga”. Seitsmendal päeval puhkas Jumal. Nii nägid isad Püha Peetruse analoogiat kasutades…

… Justkui oleks sobilik, et pühad saaksid sel perioodil nautida omamoodi hingamispäeva, püha aega pärast kuue tuhande aasta möödumist inimese loomisest ... (ja) sellele peaks järgnema kuue täitumine tuhat aastat, kuue päeva pärast, omamoodi seitsmenda päeva hingamispäev järgneval tuhandel aastal… Ja see arvamus poleks taunitav, kui usutaks, et pühakute rõõmud sel hingamispäeval on vaimsed ja neist tulenevad Jumala kohaloleku kohta ... —St. Hippo Augustinus (354–430 pKr; kirikuarst), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Ameerika Katoliku Ülikooli Kirjastus

Ja seda on Jumalal kiriku jaoks varuks: vaimne kingitus, mis tuleneb Vaimu uuest väljavalamisest, et „uuendada maa palet”. 

Kuid see ülejäänud saab olema võimatu kui ei juhtu kahte asja. Nagu Jeesus Jumala sulasele Luisa Piccarretale edastas:

Karistused on vajalikud; see aitab pinnast ette valmistada, et inimperekonna keskel saaks tekkida Ülim Fiati [jumaliku tahte] kuningriik. Nii kaovad paljud elud, mis on takistuseks minu Kuningriigi võidukäigule, maamunalt ... —Päevik, 12. september 1926; Pühaduse kroon Jeesuse ilmutustes Luisa Piccarretale, Daniel O'Connor, lk. 459

Esiteks peab Kristus tegema lõpu jumalakartmatule globaalsele juhtimis- ja valitsussüsteemile, mis kogu maailma kiiresti oma võimule koondab (vt Suur korruptsioon). Seda süsteemi nimetas Püha Johannes metsaliseks. Nii nagu Jumalaema, "Naine riietatud päikese kätte ja kroonitud kaheteistkümne tähega" ^[5]vrd. Ilm 12: 1–2 on kiriku kehastus, leiab metsaline oma kehastuse „hukatusepojast” või „antikristusest”. Just selle “uue maailmakorra” ja “seadusteta” peab Kristus hävitama, et avada “rahu ajastu”.

Üles tõusev metsaline on kurjuse ja vale kehastus, nii et kogu ta loobumise jõud, mida see kehastab, saab valada tulisesse ahju.  —St. Kirikuisa Irenaeus Lyonist (140–202 pKr); Adversus Haereses, 5, 29

Sellest algab “seitsmes päev”, millele järgnevad hiljem “kaheksas” ja igavene päev, mis on maailmalõpp. 

... Tema poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalateta ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis puhkab ta tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhastumist teen ma kaheksanda päeva algus, see tähendab teise maailma algus. - teise sajandi apostelliku isa kirjutatud Barnabase kiri (70–79 pKr)

Seda Antikristuse ja tema järgijate otsust, elavate kohtuotsust, kirjeldatakse järgmiselt:  

Ja siis ilmutatakse seadusetu ja Issand Jeesus tapab ta oma suu hingetõmbega ning hävitab ta ilmumise ja tulekuga. (2. Tessalooniklastele 2: 8)

Jah, Jeesus lõpetab huulte puhumisega maailma miljardäride, pankurite ja ülemuste arrogantsuse, kes kujundavad oma pildi järgi loomingut reserveerimata:

Kartke Jumalat ja andke talle au, sest tema aeg on jõudnud kohtu ette istuda ... Suur Babüloonia [ja]… igaüks, kes kummardab metsalist või selle kuju või aktsepteerib selle märki otsmikul või käel ... Siis nägin taevast avanevat ja seal oli valge hobune; selle sõitjat kutsuti „Ustavaks ja tõeliseks“. Ta mõistab õigust ja peab sõda õiguses ... Metsloom tabati ja sellega koos ka valeprohvet ... Ülejäänud tapeti mõõgaga, mis tuli välja hobusel ratsutava suust ... (Ilm 14: 7–10, 19:11 , 20–21)

Seda prohveteeris ka Jesaja, kes nägi ette ka rabavalt paralleelses keeles eelseisvat kohtuotsust, millele järgnes rahuperiood. 

Ta lööb halastamatu oma suuvarrega ja tapab kurja oma huulte hingusega. Õiglus on tema vöökoht ja ustavus vöö puusadel. Siis on hunt lambaliha külaline ... maa täitub ISSANDA tundmisega, kui vesi katab merd ... Sel päeval võtab Issand taas kätte oma rahva jäänuste tagasinõudmise ... Kui teie kohus saabub maa peale, õpivad maailma elanikud õiglust. (Jesaja 11: 4–11; 26: 9)

See juhatab sisse tegelikult mitte maailmalõpu, vaid koit Issanda päevast, mil valitseb Kristus in Tema pühakud pärast saatanat on ülejäänud päeva ehk “tuhat aastat” aheldatud kuristikku (vrd Ilm 20: 1–6 ja Kiriku ülestõusmine).

 

VINDIKATSIOONI PÄEV

Niisiis, see pole mitte ainult kohtupäev, vaid ka kohtupäev õigustamine Jumala Sõna. Tõepoolest, Jumalaema pisarad pole mitte ainult kahetsenute kurbus, vaid rõõm saabuva “triumfi” pärast. Sest nii Jesaja kui ka Püha Johannes tunnistavad, et pärast karmi kohtumõistmist on tulemas uus au ja ilu, mille Jumal soovib Kirikule anda oma maise palverännaku viimases etapis:

Rahvad näevad teie õigeksmõistmist ja kõik kuningad teie au; Teid kutsutakse uue nimega, mida hääldatakse ISSANDA suus ... Võitjale annan osa varjatud mannast; Annan ka valge amuleti, millele on kirjutatud uus nimi, mida keegi ei tea peale selle, kes selle sai. (Jesaja 62: 1–2; Ilm 2:17)

See, mis tulemas on, on sisuliselt Pater noster, “Meie Isa”, mida me iga päev palvetame: "Su kuningriik tuleb, su tehakse nii maa peal nagu taevas. " Kristuse kuningriigi tulek on sünonüüm Tema tahtele "Nagu taevas on." ^[6]"… Palume iga päev meie Isa palves Issandalt: „Teie tahtmine on tehtud maa peal nagu taevas!” (Mt 6:10) ... me mõistame, et „taevas“ on koht, kus tehakse Jumala tahet ja „maast“ saab „taevas“ - see on armastuse, headuse, tõe ja jumaliku ilu olemasolu - ainult siis, kui maa peal on Jumala tahe on täidetud.”—POPE BENEDICT XVI, üldine publik, 1. veebruar 2012, Vatikan Mulle meeldib Daniel O'Connori alapealkiri uus võimas raamat sel teemal:

Kaks tuhat aastat hiljem ei jää suurim palve vastuseta.

Mida Aadam ja Eeva aias kaotasid - see on nende tahtmiste liitumine jumaliku tahtega, mis võimaldas nende koostööd loomise pühades imelikes - taastatakse kirikus. 

Kingitus elada jumalikus tahtes taastab lunastatud kingituse, mille prelapsar Aadam omas ning mis tekitas loomingus jumalikku valgust, elu ja pühadust -Praost Joseph Iannuzzi, Jumaliku tahte elamise kingitus Luisa Piccarreta kirjutistes (Kindle'i asukohad 3180-3182); NB. Sellel teosel on Vatikani Ülikoolil nii heakskiidu kui ka kiriku heakskiit

Jeesus avaldas jumalateenijale Luisa Piccarettale oma plaani järgmiseks ajastuks, selleks „seitsmendaks päevaks“, Issanda päeva „hingamispäevaks“ või „keskpäevaks“: 

Seetõttu soovin, et mu lapsed astuksid minu inimkonda ja kopeeriksid seda, mida mu inimkonna hing jumalikus tahtetes tegi. Kõigi olendite kohal kõrgemale tõustes taastavad nad loomise - nii minu enda kui ka olendite - õigused. Nad viivad kõik asjad loomingu peamise päritolu ja eesmärgini, milleks looming pidi olema ... —Rev. Joosep. Iannuzzi, Loomise põrm: jumaliku tahte triumf maa peal ja rahu ajastu kirikuisade, arstide ja müstikute kirjutistes (Kindle'i asukoht 240)

Sisuliselt soovib Jeesus seda oma siseelu saada tema pruudi omaks, et teda teha "Ilma laiguta, kortsuta või muu selleta, et ta oleks püha ja plekideta." ^[7]Eph 5: 27 Tänasest evangeeliumist loeme, et Kristuse siseelu oli sisuliselt osadus Isaga Tema jumalikus tahtes: "Isa, kes elab minus, teeb oma tegusid." ^[8]John 14: 10

Ehkki täiuslikkus on reserveeritud Taevale, toimub loomise teatav vabastamine, alustades inimesest, mis on osa Jumala rahuajastu plaanist:

Nii on piiritletud Looja algse plaani täielik tegevus: looming, milles Jumal ja mees, mees ja naine, inimkond ja loodus on harmoonias, dialoogis, osaduses. Selle patu poolt häiritud plaani võttis imelisel viisil üles Kristus, kes viib selle salapäraselt, kuid tõhusalt ellu praeguses reaalsuses, Mis ootus selle täitmiseks ...  —POPE JOHN PAUL II, üldine publik, 14. veebruar 2001

Niisiis, kui me räägime Kristuse tulekust koit Issanda päeva puhastamiseks ja maa uuendamiseks räägime interjöör Kristuse kuningriigi tulek üksikute hingede sees, mis väljendub sõna otseses mõttes armastuse tsivilisatsioonis, mis teatud ajaks ("tuhandeks aastaks") annab tunnistuse ja täieliku ulatus evangeeliumist maailma lõpuni. Tõepoolest, Jeesus ütles: „see evangeelium kuningriigi kuulutatakse kogu maailmas tunnistusena kõigile rahvastele; ja siis saabub lõpp. " ^[9]Matthew 24: 14

Katoliku kirik, mis on Kristuse kuningriik maa peal, on mõeldud levima kõigi inimeste ja kõigi rahvaste vahel ... - paavst PIUS XI, Quas Primas, Entsükliline, n. 12. aasta, 11. detsember 1925

Kirik, mis koosneb valitutest, on sobiva stiiliga päevahommik või koit... See on tema jaoks täiesti päev, kui ta särab täiusliku säraga interjöör valgus. —St. Gregorius Suur, paavst; Tundide liturgia, III köide, lk. 308  

Katekismus võtab jumalikus tahtes elamise kingituse, millega kirik kroonitakse, kokku üsna kaunilt:

Sõnadest aru saamine poleks tõega vastuolus, "Sinu tahtmine tehakse maa peal nagu taevas!" tähendada: “kirikus nagu meie Issandas Jeesuses Kristuses endas”; või “kihlatud pruudis, nagu ka peigmehes, kes on täitnud isa tahte”. -Katoliku kiriku katekismus, n. 2827. aasta

 

JUMAL VÕIDAB ... KIRIK VÕIDAB

Sellepärast, kui Jeesus ütles Püha Faustinale ...

Te valmistate maailma ette minu viimaseks tulekuks. —Jeesus Püha Faustinale, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 429

… Paavst Benedictus selgitas, et see ei tähenda peatset maailmalõppu, millal Jeesus tagasi tuleb „surnute üle kohut mõistma“ (Issanda päeva hämarus) ja rajama „uued taevad ja uus maa“, „kaheksas päev“ - mida traditsiooniliselt nimetatakse „teiseks tulemiseks“. 

Kui seda väidet võtta kronoloogilises tähenduses kui korraldust otsekohe teiseks tulekuks valmis saada, oleks see vale. - paavst BENEDIKT XVI, Maailma valgus, vestlus Peter Seewaldiga, lk. 180-181

Tõepoolest, isegi Antikristuse surm on vaid selle viimase eshatoloogilise sündmuse märk:

Püha Thomas ja Johannes John Chrysostom selgitavad sõnu quem Dominus Jesus hävitav illustratsioon adventus sui („Keda Issand Jeesus hävitab oma tuleku heledusega”) selles mõttes, et Kristus lööb Antikristust pimestades teda heledusega, mis on otsekui tema teise tulemise märk ja märk ... -Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lk. 56-57; Sophia Institute Press

Pigem, nagu olete lugenud, on tulemas veel palju-palju muud, mille siin autorid kokku võtavad Katoliku entsüklopeedia:

Viimaste aegade kohta käivate ennustuste tähelepanuväärsem näib olevat üks ühine eesmärk - teatada inimkonna ees ootavatest suurtest õnnetustest, kiriku võidukäigust ja maailma uuendamisest. -Katoliku entsüklopeedia, Ennustamine, www.newadvent.org

Raamatus Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused (raamat St. Thérèse, mille nimi on “minu elu üks suuremaid armu”), autor Fr. Charles Arminjon ütleb: 

... kui uurime vaid hetkega praeguse aja märke, meie poliitilise olukorra ja revolutsioonide ähvardavaid sümptomeid, aga ka tsivilisatsiooni edenemist ja kasvavat kurjuse edenemist, mis vastavad tsivilisatsiooni edenemisele ja avastustele materiaalses osas käsu peale, ei saa me jätta nägemata patu inimese tuleku lähedust ja Kristuse ennustatud lohutuspäevi.  -Praeguse maailma lõpp ja tulevase elu saladused, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), lk. 58; Sophia Instituudi press

Antikristus pole siiski viimane sõna. Õelad, kellel on praegu võim, pole lõplik sõna. Selle surmakultuuri arhitektid pole lõplik sõna. Tagakiusajad, kes ajavad kristluse maasse, pole viimane sõna. Ei, Jeesus Kristus ja Tema Sõna on viimane sõna. Meie Isa täitumine on viimane sõna. Lõplik sõna on kõigi ühtsus ühe lambakoera all. 

Kas on tõesti usutav, et päev, mil kõik inimesed on selles kaua otsitud harmoonias ühendatud, on see päev, mil taevas möödub suure vägivallaga - et periood, mil kirikusõjaväelane jõuab täiusesse, langeb kokku lõpliku päevaga? katastroof? Kas Kristus paneks kiriku uuesti sündima kogu oma hiilguses ja kogu oma ilu hiilguses, et see kuivaks kohe noorpõlve ja ammendamatu viljakuse kevadega?… Kõige autoriteetsem ja näib olevat kõige paremini kooskõlas Pühakirjaga on see, et pärast Antikristuse langemist saab katoliku kirik taas õitsengu ja võidukäigu perioodi. —Fr. Charles Arminjon, Ibid., Lk. 58, 57

See on tõepoolest magistriaalne õpetus:^[10]vrd Paavstid ja koidikuajad

"Ja nad kuulevad mu häält ja seal on üks kari ja üks karjane." [Johannese 10:16] Las Jumal ... viiks varsti täide oma ennustused selle lohutava tulevikuvisiooni muutmiseks praeguseks reaalsuseks ... Jumala ülesanne on see õnnelik tund esile kutsuda ja kõigile teada anda ... Kui see kätte jõuab, osutub see pühalikuks tunniks, üheks suureks, tagajärgedega mitte ainult Kristuse Kuningriigi taastamisele, vaid ka maailma rahus. Palvetame kõige tulisemalt ja palume ka teistel palvetada selle ühiskonna väga ihaldatud rahutuse eest. - paavst PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Kristuse rahu kohta tema kuningriigis”, Detsember 23, 1922

Nüüd arvan, et mu lugeja saab aru, mis on minu roll ... mis mitteametlikult algas maailma noortepäeval umbes seitseteist aastat tagasi ...

Kallid noored inimesed, teie ülesanne on olla teie Watchmen hommikul, kes teatavad päikese tulekust, kes on ülestõusnud Kristus! —POPP JOHN PAUL II, Püha isa sõnum maailma noortele, XVII ülemaailmne noortepäev, n. 3; (vrd on 21: 11-12)

… Ja Jumalaema roll:

Maarja eelisõigus on olla Hommikutäht, mis kuulutab päikese käes ... Kui ta pimedusse ilmub, teame, et Ta on lähedal. Ta on Alfa ja Omega, esimene ja viimane, algus ja lõpp. Vaata, ta tuleb kiiresti ja tema tasu on temaga, et teha seda kõigile vastavalt tema tegudele. "Kindlasti tulen kiiresti. Aamen. Tule, Issand Jeesus. " - õnnistatud kardinal John Henry Newman, Kiri praost EB Puseyle; “Anglikaanlaste raskused”, II köide

maranatha! Tule Issand Jeesus! 

 

SEOTUD LUGEMINE

Kas saate eirata privaatset ilmutust?

Selles valves

Veel kaks päeva

Elavate ja surnute kohtuotsuse mõistmine: Viimased kohtuotsused

Faustina ja Issanda päev

Halastus kaoses

Kuidas ajastu kadus

Kiriku taaselustamine

Keset tulekut

Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas!

Lõpuaegade ümbermõtestamine

Millenarianism - mis see on ja mis pole