Maarja, kiriku prototüüp:
Neitsi taevaminemise Bartolomé Esteban Murillo, 1670. aastad
Esmakordselt avaldatud 3. augustil 2007.
IF Kristuse Ihu peab järgima oma pead a Muutmine, kirg, surm ja Ülestõusmine, siis jagab see ka Tema oma Ascension.
VÄLJATUD SPLENDR
Mitu kuud tagasi kirjutasin, kuidas tõdeapostlitele ja nende järeltulijatele antud „usu hoius“ - on nagu lill, mis on sajandite jooksul olnud lahti rullumas (vt. Tõe avanev hiilgus). See tähendab, et pühasse traditsiooni ei saa „lisada“ uusi tõdesid ega „kroonlehti“. Kuid iga sajandiga jõuame sügavamale ja sügavamale arusaamale lille avanedes Jeesuse Kristuse ilmutusest.
Isegi kui Ilmutus on juba täielik, pole seda veel täielikult välja öeldud; jääb kristlikuks usuks järk-järgult sajandite jooksul selle täielik tähendus. Katoliku kiriku katekismus 66
See puudutab ka eriti neid viimaseid päevi, mil Taanieli raamat tuleb pitseerida (vt Kas loor on tõstetud?). Seetõttu usun, et hakkame ehk selgemini nägema pilti lõpp-aegadest eksponentsiaalselt.
KAKS ROHKEM ANTIKRISTIT?
Olen pikalt kirjutanud sellest, mida püha apostel Johannes, kirikuisad ja varakirikuõpetajad nimetavad „rahuperioodiks“ või „rahuajastuks“, mis on eelnes viletsus, kus Antikristus avaldub patu inimesena. Pärast seda viletsust, kui “valeprohvet ja metsaline” visatakse “tulejärve” ja Saatan on aheldatud tuhandeks aastaks, läheb Kirik Püha Vaimu väe läbi laitmatu seisund, kus ta on kaunistatud voorusega ja pühitsetud, muutudes puhastatud pruudiks, kes on valmis vastu võtma Jeesust, kui Ta naaseb hiilguses.
Püha Johannes ütleb meile, mis juhtub järgmisena:
Kui tuhat aastat on möödas, vabastatakse Saatan oma vanglast. Ta läheb välja rahvaid petma maa neljast nurgast, Gog ja Magog, et neid lahinguks koguda ... Aga tuli tuli taevast alla ja neelas nad ära. Kurat, kes oli nad eksinud, visati tule ja väävli basseini, kus metsaline ja valeprohvet olid... Järgmisena nägin suurt valget trooni ja seda, kes sellel istus ... (Ilm 20: 7–11)
See tähendab, jumal, oma salapärases päästekavas, annab Saatanale veel ühe võimaluse petta rahvaid ja püüda hävitada Jumala rahvast. See on lõplik ilming kehastunud “antikristuse vaimust”, keda Püha Johannes nimetab “Gogiks ja Magogiks”. Antikristuse plaan nurjub aga siis, kui tuli langeb, hävitades teda ja temaga joondunud rahvusi.
Raske on mõista, miks Jumal lubaks kurjusel tekkida Rahu ajastu. Kuid tuleb mõista, et isegi sellel inimkonna enneolematute armude ja jumaliku elu perioodil jääb inimese põhiline inimvabadus. Seega on ta kuni maailma lõpuni kiusatuste suhtes haavatav. See on üks neist saladustest, millest saame täielikult aru alles lõpus. Kuid üks on kindel: kurjuse lõplik võitmine näitab kogu loodule varjatud saladusi ja Jumala lunastusplaani aegade algusest:
Seepärast prohveteeri, inimese poeg, ja ütle Gogile ... Viimastel päevadel viin ma teid oma maa vastu, et rahvad saaksid mind tunda, kui teie kaudu, oog, ma nende pühade ees nende pühadust kinnitan. (Hesekiel 38: 14-16)
Siis tuleb viimane ülestõusmine või tulemas ülestõusmine.
TÕELINE RAPTURE
Sel ajal satub kirik tõepoolest pilvedesse (1. Tess 4: 15–17) rapiemur või "rapsimine". See erineb kaasaegsest ketserlusest, mis väidab, et ustavad kistakse taevasse enne viletsust mis on vastuolus ennekõike magistriumi õpetusega:
Enne Kristuse teist tulemist peab kirik läbima viimase katsumuse, mis raputab paljude usklike usku... Kirik saab kuningriigi au sisse alles selle viimase paasapüha kaudu, kui ta järgib oma Issandat tema surma ja ülestõusmise ajal. —Katoliku kiriku katekismus 675, 677
Teiseks näitab Püha Pühakiri selgelt ajastust:
Ja surnud Kristuses tõusevad esimesena üles; siis meid, kes me elus oleme, kes me oleme alles jäänud, haarame koos nendega pilvedesse, et kohtuda Issandaga õhus; ja nii oleme alati Issandaga. (1Ts 4: 15-17)
„Ülestõusmine” toimub siis, kui surnud Kristuses üles tõusevad, see tähendab Viimse ülestõusmise ajal, kui „me oleme alati Issandaga”. See hõlmab ka neid, kes on rahuajal elanud läbi Jeesuse armulaua valitsuse, neid,kes on elus, kes alles”Pärast karistamist või“ väikest kohtuotsust ”, mis toimub enne rahuajastu (vt Meie aja kiireloomulisuse mõistmine). [Märkus: see "väike kohtuotsus" eelneb ja on osa otsusest koit “Issanda päeva”, mis Püha Faustina sõnul saabub pärast “halastuse päeva”, milles me praegu elame. See päev kulmineerub siis, kui viimane õhtu saatana -Gog ja Magog -varjutab maa, kuid lõpeb lõpliku põlemisega, kui taevas ja maa ning kõik pimedus kaovad (2. Peetr. 3: 5–13). Nii algab see päev, mis ei lõpe kunagi ...]
Pärast seda Kristuse ihu taevasse tõusmine tuleb lõplik kohtuotsus, lõpetades seega aja ja ajaloo. See juhatab sisse Uue Taeva ja Uue Maa, kus Kõigekõrgema lapsed elavad ja valitsevad igavesti koos oma Jumalaga.
Kuningriik ei täitu siis mitte kiriku ajaloolise võidukäigu kaudu järkjärgulise ülenemise kaudu, vaid ainult Jumala võiduga kurja lõpliku vallandamise üle, mis paneb tema Pruudi taevast alla tulema. Jumala võidukäik kurja mässu üle saab olema viimase kohtumõistmise vorm pärast mööduva maailma viimast kosmilist murrangut. Katoliku kiriku katekismus 677
TRADITSIOONI HÄÄL
Taas oli varasemate sajandite Traditsiooni lill primitiivsemas olekus. Sellisena annavad varased kirikuisad ja kirjanikud meile viimastest päevadest sageli ähmasema ja allegoorilisema pildi. Kuid nende kirjutistes näeme sageli eespool kirjeldatut:
Seetõttu on kõige kõrgema ja vägevama Jumala Poeg ... hävitanud ülekohtu ja täitnud oma suure kohtuotsuse ning kutsunud ellu õiglased, kes ... tegelevad inimeste seas tuhat aastat ja valitsevad neid kõige õiglasemaga. käsk… Ka kuradite vürst, kes on kõigi pahade teostaja, on ahelatega seotud ja taevase valitsuse tuhande aasta jooksul vangistatud ...
Enne tuhande aasta lõppu vabastatakse kurat uuesti ja ta koondab kõik paganlikud rahvad, et sõdida püha linna vastu ... “Siis tuleb rahva peale viimane Jumala viha ja hävitab nad täielikult” ja kogu maailm. langeb suures jamas. - 4. sajandi kirikukirjanik Lactantius,Jumalikud institutsioonid ”, Ante-Nicene'i isad, 7. osa, lk. 211
Vale prohvet peab kõigepealt tulema mõnelt petikult; ja siis samamoodi tuleb pärast püha koha eemaldamist tõeline evangeelium varjatud hereesiate parandamiseks salaja välismaale saata. Pärast seda peab ka lõpupoole kõigepealt tulema Antikristus ja siis tuleb ilmutada, et meie Jeesus on tõepoolest Kristus; ja pärast seda, kui igavene valgus on tärganud, peavad kõik pimeduse asjad kaduma. —St. Rooma Klement, Varased kirikuisad ja muud teosed, Clementine Homilies, Homily II, Ch. XVII
Me suudame tõepoolest tõlgendada sõnu: „Jumala ja Kristuse preester valitseb koos temaga tuhat aastat; ja kui tuhat aastat saab otsa, lastakse saatan oma vanglast välja. ” sest nõnda tähendavad nad, et pühakute valitsemine ja kuradi orjus lagunevad samaaegselt ... nii et lõpuks lähevad nad välja, kes ei kuulu Kristusele, vaid sellele viimane Antikristus… —St. Augustinus, Nicene-vastased isad, Jumala linn, XX raamat, peatükk. 13, 19
