Benedictus ja maailmalõpp

On 21. mai 2011 ja tavameedia, nagu tavaliselt, on enam kui valmis pöörama tähelepanu neile, kes kannavad nime Christian, kuid pooldavad ketserlikud, kui mitte hullumeelsed ideed (vt artikleid siin ja siin. Vabandan nende lugejate ees Euroopas, kelle jaoks maailm lõppes kaheksa tundi tagasi. Oleksin pidanud selle varem saatma).

Kas maailm lõpeb täna või 2012. aastal? See meditatsioon ilmus esmakordselt 18. detsembril 2008…

FOR teist korda on paavst Benedictus XVI oma pontifikaadis mõelnud öelda, et Kristuse tulemine kohtunikuna ja maailmalõpp pole lähedal, nagu mõned vihjavad; et teatud sündmused peavad olema esimesed enne, kui Ta naaseb lõpliku kohtuotsuse juurde.

Paulus ise ütleb oma kirjas tessalooniklastele, et keegi ei saa teada Issanda saabumise hetke, ja hoiatab meid igasuguse ärevuse eest, et Kristuse tagasitulek võib olla käes. —POPE BENEDICT XVI, 14. detsember 2008, Vatikan

Siit ma alustan ...

LÕPPAJAD, EI MAAILMA LÕPP

Alates taevaminemisest on Kristuse tulek au käes peatselt käes, kuigi „teie asi pole teada aegu ega aastaaegu, mille Isa on oma autoriteediga kindlaks määranud”. Selle eshatoloogilise tuleku võiks saavutada igal hetkel, isegi kui nii sellega kui ka sellele eelneva viimase katsega viivitatakse. - katoliku kiriku katekismus, n. 673. aasta

12. novembri 2008. aasta üldises vaatajaskonnas selgitab Püha Isa, mis täpselt selle tulemist „viivitab“:

... enne Issanda saabumist tuleb vabandus ja tuleb paljastada üks, keda hästi nimetatakse „seadusevastaseks inimeseks”, „hukkunu pojaks”, kes võiks traditsiooniks nimetada antikristust. —POPE BENEDICT XVI, Püha Peetruse väljak; tema sõnavõtud kordavad Püha Pauluse 2. tessalooniklastele 2 antud hoiatust Kristuse tagasituleku kohta.

Varasemad kirikuisad - hääled, kes aitasid apostellikku traditsiooni avaldada ja edasi anda, sageli õpetusega, mis pärines otse apostlitelt või nende otsestelt järeltulijatelt, annavad meile lisavalgust sündmuste järjestuse kohta enne Kristuse lõplikku tagasitulekut. Põhimõtteliselt on see selline:

See praegune ajastu lõpeb seadusetuse ja usust taganemise perioodiga, mis kulmineerub „seadusteta” -Antikristus (2Ts 2: 1-4).
Teda hävitab Kristuse ilming (2. Tess 2: 8), koos nendega, kes metsalise märgi vastu võtsid ( elu-; 19 redigeerimine: 20-21); Saatan on siis aheldatud "tuhandeks aastaks" (Ilm 20: 2) kui Jumal kehtestab rahuvalitsuse (Jesaja 24: 21-23) punkti märtrite ülestõusmisega (Ilm 20: 4).
Selle rahuperioodi lõpus vabastatakse Saatan lühiajaliselt kuristikust, vabastades lõplikult Kristuse pruudi „Gogi ja Magogi” kaudu, rahvad, keda Saatan petab viimases ülestõusus (Ilm 20: 7–10).
Taevast langeb neid tarbima (Ilm 20: 9); kurat visatakse tulejärve, kuhu Antikristus - metsaline - oli juba heidetud (Ilm 20: 10) Jeesuse au lõpliku tuleku, surnute ülestõusmise ja lõpliku kohtuotsuse avamine (Ilm 20: 11-15)ja elementide täitumine (1 Pt 3: 10), luues tee „uutele taevadele ja uuele maale” (Ilm 21: 1–4).

See sündmuste jada eelnev Kristuse tagasitulek kohtunikuna on leitud mitme varase kirikuisa ja kirikukirjaniku kirjutistest:

... kui tema poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalateta ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis puhkab ta tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhast andmist teen kaheksanda päeva algus, see tähendab teise maailma algus. -Barnabase kiri (70–79 pKr), kirjutanud teise sajandi apostellik isa

Seetõttu on kõige kõrgema ja vägevama Jumala Poeg ... hävitanud ülekohtu ja täitnud oma suure kohtuotsuse ning kutsunud ellu õiglased, kes ... tegelevad inimeste seas tuhat aastat ja valitsevad neid kõige õiglasemaga. käsk… Ka kuradite vürst, kes on kõigi pahe tegija, on ahelatega seotud ja taevase valitsuse tuhande aasta jooksul vangistatud ... Enne tuhande aasta lõppu vabastatakse kurat uuesti ja ta koguge kokku kõik paganlikud rahvad, et pidada püha linna vastu sõda ... “Siis tuleb Jumala viimane viha rahvaste peale ja hävitab nad täielikult” ning maailm langeb suure põlenguga. - 4. sajandi kirikukirjanik Lactantius,Jumalikud instituudid ”, Nicteeni-eelne isad, 7, lk. 211

Püha Augustinus esitas neli tuhande aasta tõlgendust. Täna tsiteeritakse kõige sagedamini seda, et see viitab ajavahemikule alates Kristuse ülestõusmisest kuni praeguseni. Kuid see oli vaid üks tõlgendus, mis on tõenäoliselt populaarseks muutunud ketserlus millenaarlus sellel ajal. Mitmete kirikuisade öeldut silmas pidades sobib Augustinuse üks muudest tõlgendustest ehk paremini:

Neid, kes [Ilmutuse 20: 1–6] lõigu põhjal on kahtlustanud, et esimene ülestõusmine on tulevane ja kehaline, on muu hulgas liigutatud tuhande aasta võrra, justkui olid sobilik asi, et pühad peaksid sel perioodil seega nautima mingisugust hingamispäeva puhkust, püha vaba aja veetmist pärast kuue tuhande aasta pikkust tööd pärast inimese loomist ... (ja) peaks järgnema kuue tuhande aasta möödumine, nagu kuuest päevast mingi seitsmenda päeva hingamispäev järgneva tuhande aasta jooksul; ja et just sel eesmärgil tõusevad pühad, st. tähistama hingamispäeva. Ja see arvamus ei oleks vastumeelne, kui usutakse, et pühade rõõmud sellel hingamispäeval saavad olema vaimneja tuleneb Jumala kohalolekust ... -De Civitate Dei [Jumala linn], American Catholic University of Press, Bk XX, Ch. 7

Seda apostellikku traditsiooni valgustab veelgi heakskiidetud eraviisiline ilmutus. „Seitsmendat päeva”, „taevase valitsemise tuhat aastat” kuulutas Püha Neitsi Fatimas prohvetlikult, kui ta lubas, et tema laitmatu süda võidab ja maailmale antakse „rahuperiood”. Seega dikteeris Jeesus Püha Faustinale, et maailm elab praegu olulisel armuajal:

Las kogu inimkond tunneb ära minu mõistetamatu halastuse. See on märk lõpuaegadest; pärast seda saabub õigluse päev. —Püha Faustina päevik, Jumalik halastus minu hinges, n. 848. aasta

Selle veebisaidi üks peamisi mõttevooge on õpetus, et Keha - Kirik - järgib Kristust oma Pead oma kannatuse kaudu. Sellega seoses kirjutasin rea mõtteid nimega Seitsmeaastane kohtuprotsess mis ühendab kirikuisade ülaltoodud mõtlemise katekismuse, Ilmutusraamatu, heakskiidetud isikliku ilmutuse ja inspiratsioonidega, mis minuni jõudsid palve läbi, korreleerides seda kõike vastavalt meie Issanda kirele.

MIS KELL ON?

Niisiis, kus on see põlvkond selles kosmiliste sündmuste jadas? Jeesus käskis meil jälgida aja märke, et oleksime paremini valmis Tema tulekuks. Kuid mitte ainult Tema tulek: ettevalmistus ka valeprohvetite saabumiseks, tagakiusamine, Antikristus ja muud viletsused. Jah, Jeesus käskis meil valvata ja palvetada, et me saaksime eelseisva „viimase kohtuprotsessi” ajal ustavaks jääda.

Tuginedes sellele, mida ma eespool mainisin, aga eriti paavst Johannes Paulus II, Paulus VI, Leo XIII, Pius X ja teiste paavstide sõnadele, kes kõik on meie ajale viidanud aastal apokalüptiline keel, meie põlvkond on kindlasti kandidaat „seadusetu” võimalikuks saabumiseks. Seda järeldust olen muidugi üksikasjalikult kirjeldanud paljud selle saidi kirjutised.

Mis on minu missioon? Osaliselt on see selleks, et teid paremini nendeks katsumusteks ette valmistada. Minu lõppeesmärk on siiski valmistada teid ette mitte Antikristuse, vaid Jeesuse Kristuse jaoks! Sest Issand on lähedal ja ta soovib siseneda teie südamesse nüüd. Kui avate oma südame Jeesusele laialt, siis hakkate juba elama Jumala Kuningriigis ja selle praeguse aja kannatused ei tundu enam millegagi võrreldes sellega, mida nüüd maitsete ja mis ootab teid igavikus.

Nendesse “ajaveebidesse” on kirjutatud hirmutavaid asju. Ja kas nad peaksid teid äratama ja teid Kristuse jalgadele ajama, siis on see hea. Ma näeksin sind varem taevas värisevate põlvedega, kui tean, et sa põlesid igavestesse leekidesse, sest sa magasid patus. Kuid veelgi parem, kui tulete usalduse ja lootusega Issanda juurde, tunnustades tema lõpmatut armastust ja halastust teie vastu. Jeesus ei ole keegi “sealt väljapääs”, julm kohtunik, kes kiirustab teid karistama, kuid ta on lähedal ... vend ja sõber, seisavad justkui teie südame ukse taga. Kui te selle avate, hakkab ta teile oma jumalikke saladusi sosistama, asetades selle maailma ja kõik selle lõksud oma õigesse konteksti ja kingib teile tulevase maailma, selles elus ja järgmises.

Iga kristlik arutelu viimastest asjadest, mida nimetatakse eshatoloogiaks, algab alati ülestõusmise sündmusega; sel juhul on viimased asjad juba alanud ja teatud mõttes juba olemas. —POPE BENEDICT XVI, üldine publik, 12. november 2008, Vatikan

Taevas ja maa kaovad, aga minu sõnad ei kao. Kuid sellest päevast või tunnist ei tea keegi, ei taevased inglid ega Poeg, vaid ainult Isa. Ole tähelepanelik! Ole valvel! Sa ei tea, millal saabub aeg. (Markuse 13: 31–33)

'Issand on lähedal'. See on meie rõõmu põhjus. —POPE BENEDICT XVI, 14. detsember 2008, Vatikan

SEOTUD LUGEMINE: