Karismaatiline? I osa

 

Lugejalt:

Mainite karismaatilist uuenemist (oma kirjutises Jõulude apokalüpsis) positiivses valguses. Ma ei saa sellest aru. Ma lähen endast välja, et käia kirikus, mis on väga traditsiooniline - kus inimesed riietuvad korralikult, jäävad vaikseks telgi ees, kus meid kateheteeritakse Traditsiooni järgi kantslist jne.

Hoian karismaatilistest kirikutest kaugel. Ma lihtsalt ei näe seda katoliiklusena. Altaril on sageli filmiekraan, millel on kirjas missa osad (“liturgia” jne). Naised on altaril. Kõik on riides väga vabalt (teksad, tossud, lühikesed püksid jne). Kõik tõstavad käed, karjuvad, plaksutavad - pole vaikne. Ei ole põlvitamist ega muid aupaklikke žeste. Mulle tundub, et palju seda õpiti nelipühi konfessioonilt. Keegi ei arva, et Traditsiooni “detailid” on olulised. Ma ei tunne seal mingit rahu. Mis juhtus Traditsiooniga? Vaikuseks (näiteks ei tohi plaksutada!) Austusest tabernaakli vastu ??? Tagasihoidliku kleidi juurde?

Ja ma pole kunagi näinud kedagi, kellel oleks olnud PÄRIS keeleandmine. Nad ütlevad sulle, et ütle nendega jama ...! Proovisin aastaid tagasi ja ütlesin, et MITTE MIDAGI! Kas seda tüüpi asjad ei saa mingisugust vaimu alandada? Tundub, et seda tuleks nimetada “karismaaniaks”. Inimeste räägitud keeled on lihtsalt jama! Pärast nelipüha said inimesed jutlustest aru. Tundub, et iga vaim võib sellesse kraami pugeda. Miks peaks keegi tahtma, et neile pandaks käsi, mida ei pühitseta ??? Mõnikord olen teadlik teatud tõsistest pattudest, milles inimesed on, ja ometi on nad altari peal teksades ja panevad teistele käed külge. Kas neid vaime edasi ei anta? Ma ei saa sellest aru!

Tahaksin osaleda pigem Tridenti missal, kus kõige keskmes on Jeesus. Ei mingit meelelahutust - lihtsalt jumalateenistus.

 

Hea lugeja!

Tõstatate mõned olulised punktid, mida tasub arutada. Kas karismaatiline uuendamine on Jumalalt? Kas see on protestantlik või isegi kuratlik leiutis? Kas need on „Vaimuannid” või jumalakartmatud „armud”?

Loe edasi

Karismaatiline? II osa

 

 

SIIN ei ole võib-olla ükski liikumine kirikus, mida oleks nii laialt aktsepteeritud ja hõlpsalt tagasi lükatud kui „karismaatilist uuenemist”. Piirid murti, mugavustsoonid liikusid ja status quo purunes. Nagu nelipühi, on see olnud kõike muud kui korralik ja korralik liikumine, mahtudes kenasti meie eelarvamuskarpidesse, kuidas Vaim peaks meie seas liikuma. Ka miski pole olnud võib-olla nii polariseeriv ... just nagu toona. Kui juudid kuulsid ja nägid, kuidas apostlid puhkesid ülemisest toast, rääkisid keeltes ja kuulutasid julgelt evangeeliumi ...

Nad kõik olid hämmastunud ja hämmeldunud ning ütlesid üksteisele: "Mida see tähendab?" Kuid teised ütlesid pilkades: „Neil on liiga palju uut veini. (Apostlite teod 2: 12–13)

Selline on ka minu kirjakotis jagunemine ...

Karismaatiline liikumine on räuskamise koormus, MÕISTUS! Piibel räägib keelte andest. See viitas oskusele suhelda tolleaegsetes kõnekeeltes! See ei tähendanud idiootset lobisemist ... mul pole sellega midagi pistmist. —TS

Mind teeb kurvaks see, kui näen seda daami rääkimas sedasi liikumisest, mis tõi mind tagasi kirikusse ... - MG

Loe edasi

Karismaatiline? III osa


Püha Vaimu aken, Püha Peetruse basiilika, Vatikan

 

ALATES see kiri sisse I osa:

Ma lähen endast välja, et käia kirikus, mis on väga traditsiooniline - kus inimesed riietuvad korralikult, jäävad vaikseks telgi ees, kus meid kateheteeritakse Traditsiooni järgi kantslist jne.

Hoian karismaatilistest kirikutest kaugel. Ma lihtsalt ei näe seda katoliiklusena. Altaril on sageli filmiekraan, millel on kirjas missa osad (“liturgia” jne). Naised on altaril. Kõik on riides väga vabalt (teksad, tossud, lühikesed püksid jne). Kõik tõstavad käed, karjuvad, plaksutavad - pole vaikne. Ei ole põlvitamist ega muid aupaklikke žeste. Mulle tundub, et palju seda õpiti nelipühi konfessioonilt. Keegi ei arva, et Traditsiooni “detailid” on olulised. Ma ei tunne seal mingit rahu. Mis juhtus Traditsiooniga? Vaikuseks (näiteks ei tohi plaksutada!) Austusest tabernaakli vastu ??? Tagasihoidliku kleidi juurde?

 

I oli seitsmeaastane, kui mu vanemad käisid meie kihelkonnas karismaatilisel palvekoosolekul. Seal kohtusid nad Jeesusega, mis muutis neid sügavalt. Meie koguduse preester oli hea karjane liikumisest, kes ise kogesristimine Vaimus. ” Ta lubas palverühmal kasvada oma karismades, tuues seeläbi katoliiklasele palju rohkem pöördumisi ja armu. Rühm oli oikumeeniline ja ometi truu katoliku kiriku õpetustele. Mu isa kirjeldas seda kui "tõeliselt ilusat kogemust".

Tagantjärele mõeldes oli see mudel, mida paavstid soovisid juba uuenemise algusest peale näha: liikumise integreerimine kogu kirikuga, truudusena Magisteriumile.

 

Loe edasi

Karismaatiline? IV osa

 

 

I on varem küsitud, kas ma olen karismaatiline. Ja minu vastus on: „Ma olen Katoliku! " See tähendab, et ma tahan olla täielikult Katoliiklane, elada usu ladestumise keskmes, meie ema südames, kirikus. Püüan olla “karismaatiline”, “marian”, “mõtisklev”, “aktiivne”, “sakramentaalne” ja “apostellik”. Seda seetõttu, et kõik ülaltoodud ei kuulu sellesse ega sellesse rühma või sellesse või sellesse liikumisse, vaid sellesse kogu Kristuse ihu. Ehkki apostolaadid võivad oma konkreetse karisma fookuses varieeruda, peaksid täielikult elus, terve olema, et inimese süda, apostolaat peaks olema avatud kogu armu varandus, mille Isa on Kirikule kinkinud.

Kiidetud olgu meie Issanda Jeesuse Kristuse Jumal ja Isa, kes on meid taevas õnnistanud iga vaimse õnnistusega taevas ... (Ef 1: 3)

Loe edasi

Karismaatiline? V osa

 

 

AS vaatame täna karismaatilist uuenemist, näeme selle arvu suurt langust ja need, kes jäävad, on enamasti hallid ja valgekarvalised. Milles seisnes siis karismaatiline uuendamine, kui see näib pinnal kihisevat? Nagu kirjutas üks lugeja sellele seeriale vastuseks:

Mingil hetkel kadus karismaatiline liikumine nagu ilutulestik, mis valgustab öötaevast ja langeb siis tagasi pimedusse. Olin mõnevõrra hämmingus, et Kõigeväelise Jumala samm vaibub ja lõpuks kaob.

Vastus sellele küsimusele on selle sarja võib-olla kõige olulisem aspekt, sest see aitab meil mõista mitte ainult seda, kust me oleme tulnud, vaid ka seda, mis on Kiriku tulevik ...

 

Loe edasi

Karismaatiline? VI osa

nelipühi3_FotorNelipühad, Kunstnik pole teada

  

PENEKOST ei ole ainult üksik sündmus, vaid armu, mida kirik saab ikka ja jälle kogeda. Kuid möödunud sajandil pole paavstid palvetanud mitte ainult Püha Vaimu uuendamise, vaid kauus Nelipüha ”. Kui mõelda kõigi selle palvega kaasnenud ajamärkidele, siis võtke nende seas arvesse Püha Ema jätkuvat kohalolekut koos oma lastega maa peal pidevate ilmumiste kaudu, nagu oleks ta taas apostlitega „ülemises toas”. ... katekismuse sõnad omandavad uue vahetu tunde:

… „Lõpuaegadel“ uuendab Issanda Vaim inimeste südant, graveerides neisse uue seaduse. Ta kogub kokku ja lepitab laialivalgunud ja lõhestunud rahvad; ta muudab esimese loodu ja Jumal elab seal koos inimestega rahus. -Katoliku kiriku katekismus, n. 715. aasta

See aeg, mil Vaim tuleb „maa nägu uuendama“, on periood, mis järgneb Antikristuse surmale, ajal, millele kirikuisa viitas Jaani apokalüpsises kui “Tuhat aastat”Ajastu, mil Saatan on aheldatud kuristikku.Loe edasi

Karismaatiline! VII osa

 

THE kogu selle karismaatiliste kingituste ja liikumise seeria mõte on julgustada lugejat mitte kartma erakordne jumalas! Ärge kartke “avada oma südamed” Püha Vaimu ande vastu, mille Issand soovib meie ajal erilisel ja võimsal viisil välja valada. Mulle saadetud kirju lugedes on selge, et karismaatiline uuendamine pole olnud ilma kurbuste ja läbikukkumisteta, inimlike puuduste ja nõrkusteta. Ja ometi juhtus see just varakirikus pärast nelipüha. Pühad Peetrus ja Paulus pühendasid palju ruumi erinevate kirikute korrigeerimisele, karismade modereerimisele ja tärkavate kogukondade suunamisele üha uuesti suulistele ja kirjalikele traditsioonidele, mis neile edasi anti. Apostlid ei teinud seda, et eitasid usklike sageli dramaatilisi kogemusi, üritasid karismaid lämmatada või summutasid jõudsalt arenevate kogukondade innukust. Pigem ütlesid nad:

Ärge kustutage Vaimu ... püüdlege armastuse poole, vaid püüdke innukalt vaimulike andide järele, eriti selleks, et saaksite ennustada ... ennekõike laske oma armastusel üksteise vastu olla tugev ... (1. Tess 5:19; 1. Kor 14: 1; 1. Pet 4: 8)

Ma tahan selle seeria viimase osa pühendada omaenda kogemuste ja mõtiskluste jagamisele, kuna kogesin esimest korda karismaatilist liikumist 1975. aastal. Selle asemel, et siin kogu oma tunnistus anda, piirdun vaid nende kogemustega, mida võiks nimetada “karismaatilisteks”.

 

Loe edasi