EI kaua aega pärast abiellumist istutas mu naine meie esimese aia. Ta viis mu ringkäigule, tuues välja kartulid, oad, kurgid, salat, mais jne. Pärast seda, kui ta oli mulle ridu näidanud, pöördusin tema poole ja ütlesin: "Aga kus on hapukurk?" Ta vaatas mind, osutas reale ja ütles: "Kurgid on olemas."
"Ma tean," ütlesin. "Aga kus on marineeritud kurgid?" Mu naine heitis mulle tühja pilgu, tõstis aeglaselt sõrme ja ütles: „Kurgid on seal. "
Vaatasin teda nagu hulluks läinud. Vaatasin uuesti alla reale, millele ta osutas ... ja järsku jõudis mulle kohale. Hapukurgid-on-kurgid-marineeritud. Terve mu elu viitas mu baba kurkidele kui “hapukurgilaigule” (ja, jah, aaaa, need hapukurgid olid head!).
Mõnikord on tõdesid, mis on otse meie nina ees, ja ometi ei näe me neid varasema tingimise või teadmiste puudumise tõttu. Või sellepärast, et me seda ei tee tahan tõe nägemiseks.
Nagu kahekümnendates noor daam, kes mulle eile kirjutas. Ema rääkis küll siinsetest kirjutistest, kuid see neiu ei tahtnud nendega midagi peale hakata. Tegelikult ajasid nad ta vihale. Ta oli partei, kes jättis oma usu, elades evangeeliumiga vastuolus olevat eluviisi. Kuid ühel päeval läks ta koos emaga missale ja kui naasis, otsustas ta lugeda mõnda minu kirjutist. Ta luges tundi. Nii küsis ta Jumalalt, kas siin kirjutatutel on tõde. Tal oli nii sügav kogemus Issandast, ta ütles, et sõnad ei suuda seda õiglaselt teha. Ta hakkas regulaarselt missal ja pihtimisel käima ning palvetab nüüd iga päev. Ta ütleb: „Viimase aasta jooksul tunnen, et Issand on mind nii palju õpetanud! Tunnen lähedust tema ja meie taevase emaga, mida ma pole kunagi kogenud. ”
Mõni asi peitub silmapiiril ja selleks on vaja kogemust, uusi teadmisi, tarkust, mõistmist ja eriti valmisolek nende avastamiseks.
VÕIB-olla EI KÕIGI NII KRÜPTILINE
Nii on ka selle nädala aruteludega Ilmutuse raamatu üle. Mõni teist võib küsida, kas ma esitan uudset õpetust Issanda tuleku kohta, et kehtestada Tema armulauda valitsev maa lõpuni. Või et see võib olla mingi ketserlus. Fakt on see, et see õpetus on pärit päris alguses, apostlitelt endilt. Varased kirikuisad - need esimesed kiriku jüngrid, kes apostelliku õpetuse kohta selgitusi avaldasid - võtsid Ilmutuse raamatu nimiväärtusena. Nad ei tegelenud vaimse võimlemisega, mida paljud tänapäeval teevad, et jõuda sümboolse tõlgenduseni, mis jätaks rohkem küsimusi kui vastuseid.
Kuigi paljud Johannese apokalüpsise aspektid on sümboolsed, esitas ta ka maailma viimaste etappide sirgjoonelise kronoloogia:
1. Rahvad mässasid usust taganemisel;
2. Nad saaksid juhi, mida nad väärivad: metsalise, Antikristuse;
3. Kristus naaseb metsalise ja rahvaste üle kohut mõistma (elavate kohtuotsus), kehtestades oma valitsemisaja oma pühakutes -kiriku tõeline võidukäik-samal ajal kui Saatan oleks teatud ajaks (sümboolselt „tuhat aastat”) ajutiselt ahelas.
4. Pärast seda rahuperioodi vabaneks Saatan viimases mässus pühade vastu, kuid tuli hävitaks Jumala vaenlased ja viiks ajaloo dramaatilisele lõpule surnute kohtuotsusega ning uue taeva ja uue maa algusega.
Nüüd õpetasid varased kirikuisad seda kronoloogiat kui apostellik tõde, et “kuningriigi ajad”, eriline “õnnistamise” aeg oli saabumas.
Niisiis, ennustatud õnnistus viitab kahtlemata Tema Kuningriigi ajale, mil õiglane valitseb surnuist üles ärkamise üle; kui uuestisündinud ja orjusest vabanenud looming annab taevasest kastest ja maa viljakusest arvukalt igasuguseid toite, nagu meenutavad eakad inimesed. Need, kes nägid Johannest, Issanda jüngrit, [rääkige meile], et kuulsid temalt, kuidas Issand õpetas ja rääkis nendest aegadest ... —St. Irenaeus Lyonist, kirikuisa (140–202 pKr); Adversus Haereses, Irenaeus Lyonist, V.33.3.4, Kiriku isad, CIMA Publishing Co .; (Püha Irenaeus oli Püha Polükarpi õpilane, kes tundis apostel Johannes ja õppis temalt ning hiljem pühitses Johannes Smyrna piiskopiks.)
Kuid paljud varajastest juudi usku pöördunutest uskusid, et Jeesus ise saab au ja valitseb maa peal lihas enne aja lõppu sõna otseses mõttes “tuhandeks aastaks” (Ilm 20: 1–6), asutades bankettide ja pidude keskel poliitilise kuningriigi. Kuid see mõisteti ketserlusena hukka (vrd. Millenarianism - mis see on ja mis mitte). Sel põhjusel andis sajandeid hiljem Püha Augustinus, kes püüdis seda ketserlust vältida, “tuhandele aastale” sümboolse tõlgenduse. Ta pakkus välja järgmise arvamuse:
... niipalju kui mul pähe tuleb ... [St. John] kasutas tuhandet aastat võrdväärsena kogu selle maailma kestuse vältel, kasutades täiuslikkuse arvu aja täiuslikkuse tähistamiseks. —St. Jõehobu Augustinus (354–430) pKr, De Civitate Dei “Jumala linn”, 20. raamat, Ch. 7
Nii on mitmel katoliku piibliteadlasel tänaseni olnud seisukoht, uurimata põhjalikumalt kirikuisade allegoorilist keelt ja Vana Testamendi ennustusi, mis on seotud eelseisva “rahuajastuga”. Kuid nad ei pruugi sellest Püha Augustinusest aru saada Ka andis Ilmutuse 20 tõlgenduse, mis oli kooskõlas järgmisega:
—Jaanide kronoloogia lihtne lugemine;
—St. Peetruse õpetus, et „koos Issandaga on üks päev nagu tuhat aastat ja tuhat aastat nagu üks päev” (2. Peetruse 3: 8);
- ja sellega, mida õpetasid ka varased kirikuisad, tähistades inimkonna ajalugu aastast 4000 eKr ja et…
... kuue tuhande aasta möödudes peaks kuue päeva järel olema mingi seitsmenda päeva hingamispäev järgneva tuhande aasta jooksul ... Ja see arvamus ei oleks vastumeelne, kui usutakse, et pühade rõõmud see hingamispäev saab olema vaimneja sellest tulenevalt Jumala kohalolek... —St. Jõehobu Augustinus (354–430 pKr),Jumala linn, Bk. XX, Ch. 7
See oli täpselt teoloogilise komisjoni järeldus 1952. aastal, mis avaldas Katoliku kiriku õpetused, …
… Loota Kristuse mõnele võidukäigule siin maa peal enne kõigi asjade lõplikku lõpuleviimist. Selline esinemine ei ole välistatud, pole võimatu, pole kindel, et enne lõppu ei toimu pikka võiduka kristluse perioodi… Kui enne seda viimast lõppu peaks olema enam-vähem pikaajaline võidukas periood pühaduse, sellise tulemuse ei too mitte Kristuse isiku ilmumine Majesteedis, vaid nende pühitsemisjõudude toimimine, mis praegu toimivad, Püha Vaim ja Kiriku sakramendid. -Katoliku kiriku õpetus: katoliku õpetuse kokkuvõte, The MacMillan Company, 1952), lk. 1140
Ma ei hakka pikemalt uurima, kuidas ja miks see Kristuse kuningriigi tulek "maa peal nagu taevas on" varjutati ja saadi valesti aru. Selle kohta saate lugeda Kuidas ajastu kadus. Kuid lõpetan küsimuse esitamisega: kui eelseisva “rahu ajastu” õpetus enne kõigi asjade lõppu on kirikuisade õpetatud ketserlus - õpetus, mis nende sõnul pärineb otse apostel Johanneselt -, siis mida veel kas peaksime nüüd kahtluse alla seadma ka Johannese? Armulaua tegelik kohalolek? Sõna kehastumine tegi liha? Ma arvan, et mõistate minu arvamust. Põhjus, miks katoliku kirik praegu on, on just sellepärast, et see on olnud truu varajastele kirikuisadele ja “usu hoiule”.
... kui peaks tekkima mõni uus küsimus, mille kohta pole sellist otsust tehtud, peaksid nad siis pöörduma pühade isade, vähemalt nende inimeste arvamuse poole, kes kumbki omal ajal ja kohas jäävad osaduse ühtsusse. ja usu esindajad tunnistati heakskiidetud peremeesteks; ja mida iganes võib leida, et neil on olnud üks meel ja üks nõusolek, peaks see olema kiriku tõelise ja katoliikliku õpetusega, ilma igasuguse kahtluse ja rüseluseta. —St. Vincent Lerinsist, 434 pKr, "Katoliikliku usu antiikaja ja universaalsuse eest kõigi ketserluse mustade uudsete vastu", Ch. 29, n. 77
Võib-olla on aeg apokalüptilised pühakirjad uuesti läbi vaadata, pidades silmas seda, et Jumalaema ise õpetab seda, mis on juba meie nina ees.
Jah, Fatimas lubati imet, maailma ajaloo suurimat imet, mis on ülestõusmise järel teine. Ja sellest imest saab rahu ajastu, mida maailmale pole kunagi varem antud. —Kardinal Mario Luigi Ciappi, Pius XII, Johannes XXIII, Paulus VI, Johannes Paulus I ja Johannes Paulus II paavsti teoloog; 9. oktoober 1994; Perekonna katehhism; lk. 35
Viimaste aegade kohta käivate ennustuste tähelepanuväärsem näib olevat üks ühine eesmärk - teatada inimkonna ees ootavatest suurtest õnnetustest, kiriku võidukäigust ja maailma uuendamisest. -Katoliku entsüklopeedia, Ennustus, www.newadvent.org
Nii mina kui kõik teised õigeusu kristlased tunneme kindlalt, et liha ülestõusmine järgneb tuhat aastat ümberehitatud, kaunistatud ja laienenud Jeruusalemma linnas, nagu kuulutasid prohvetid Hesekiel, Jesaja ja teised ... Mees meie seas nimega John, üks Kristuse apostlitest, võttis vastu ja ennustas, et Kristuse järgijad elavad Jeruusalemmas tuhat aastat ning et pärast seda toimub universaalne ja lühidalt öeldes igavene ülestõusmine ja kohtuotsus. —St. Justin Martyr, Dialoog Tryphoga, Ch. 81, Kiriku isad, Kristlik pärand
SEOTUD LUGEMINE
Vaimulik ajastu Joseph Iannuzzi on teinud kirikule tohutut teenust, tutvustades „rahuajastu” süstemaatilist teoloogiat. Vaadake tema raamatuid Loomise põrnikas ja Jumala kuningriigi võidukäik aastatuhandel ja lõpuaegadel, saadaval Amazonist
Täname teie armastuse, palvete ja toetuse eest!
Teekond koos Markiga selle advendiga . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
