NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
15. novembriks 2017
Kolmekümne teise nädala kolmapäev tavalise aja järgi
Vali Memorial Püha Albert Suur
Liturgilised tekstid siin
“USKAV JA TÕSI”
IGA päeval tõuseb päike, aastaajad lähevad edasi, sünnivad lapsed ja teised surevad. Lihtne on unustada, et elame dramaatilises, dünaamilises loos, eepilises tõestisündivas loos, mis avaneb hetke kaupa. Maailm kihutab oma haripunkti poole: rahvaste kohtuotsus. Jumalale ning inglitele ja pühakutele on see lugu alati olemas; see hõivab nende armastust ja suurendab püha ootusärevust päeva suhtes, mil Jeesuse Kristuse töö viiakse lõpule.
Päästeajaloo haripunkti nimetame “Issanda päev.Varaste kirikuisade sõnul ei ole Antikristuse - metsalise - surmale järgnenud „ööpäevane päikesepäev“, vaid „tuhande aasta“ periood, mille Püha Johannes nägi ette Ilmutuse 24. raamatus.
Vaata, Issanda päev saab olema tuhat aastat. - Barnabase kiri, Kiriku isad, Ch. 15.
EesmärkIssanda päev”On mitmetahuline. Ennekõike on see selleks, et viia lõpule Kristuse Ristil alustatud lunastustegu.
Sest Jeesuse saladused pole veel täielikult viimistletud ja täidetud. Need on tõepoolest täielikud Jeesuse isikus, kuid mitte meis, kes on tema liikmed, ega kirikus, mis on tema müstiline ihu. —St. John Eudes, traktaat “Jeesuse kuningriigist”, Tundide liturgia, IV osa, lk 559
See, mida Jeesus soovib lõpule viia, on „usu kuulekus“ oma kirikus, mis on sisuliselt selleks taastada inimeses kingitus elada jumalikus tahtes mida Aadam ja Eeva Eedeni aias nautisid enne kukkumist.
Nii nagu kõigil inimestel on Aadama sõnakuulmatus, nii peavad kõik inimesed osalema ka Kristuse kuulekuses Isa tahtele. Lunastus saab olema täielik alles siis, kui kõik inimesed jagavad tema kuulekust. —Jumala teenija Fr. Walter Ciszek, Ta juhatab mind, lk. 116–117
Kuid selleks taastatud armu täieliku mõistmise saavutamiseks tuleb Saatan aheldada ning neid, kes metsalist järgivad ja kummardavad, mõistetakse kohut ja mõistetakse 
sõna otseses mõttes maa pealt pühitud. Kujutage ette maailma kus vaigistatakse pidevad kuradisüüdistused; kus soojendajad on läinud; kus maa vürstid, kes inimesi rõhuvad on kadunud; kus müüjad vägivald, ihaja ahnus on eemaldatud ... see on Rahu ajastu et Jesaja, Hesekieli, Malaki, Sakarja, Sefanja, Joeli, Miika, Aamose, Hoosea, Tarkuse, Taanieli ja Ilmutusraamatu raamatus räägiti ning seejärel tõlgendasid kirikuisad apostelliku õpetuse järgi:
Üks mees meie seast, nimega Johannes, üks Kristuse apostlitest, sai ja ennustas, et Kristuse järgijad elavad Jeruusalemmas tuhat aastat ning et pärast seda toimub universaalne ja lühidalt öeldes igavene ülestõusmine ja kohtumõistmine. - Püha Justin märter, Dialoog Tryphoga, Ch. 81, Kirikuisad, kristlik pärand
See on tõepoolest Kiriku jaoks tema puhkusest puhkus - selline seitsmenda päeva „hingamispäev“ enne „kaheksandat“ ja igavest päeva.
... kui tema poeg tuleb ja hävitab seadusetu aja ning mõistab kohut jumalateta ja muudab päikest, kuud ja tähti - siis puhkab ta tõepoolest seitsmendal päeval ... pärast kõigele puhast andmist teen kaheksanda päeva algus, see tähendab teise maailma algus. - teise sajandi apostelliku isa kirjutatud Barnabase kiri (70–79 pKr)
Sellele “seitsmendale päevale” eelneb elavate kohtuotsus. Palvetame oma usutunnistuses, et Jeesus ...
... tulevad taas elavate ja surnute üle kohut mõistma. —Postli usutunnistus
Pühakirjas näeme seda selgelt Kohtuotsus elu- ja surnud- kuid eraldatud Johannese nägemuses Ilmutuse 20. peatükis selle „tuhande aastaga“, mis sümboliseerib pikemat „rahuperioodi“. Mis tuleb enne rahuajastu on Antikristuse ajal elavate inimeste kohtuotsus; siis hiljem "igavene ülestõusmine ja kohtumõistmine" (vt Viimased kohtuotsused). Elavate otsusel loeme Jeesusest, kes ilmus taevasse kui ratsanik valgel hobusel, kes on “ustav ja õige”. Ilmutus ütleb:
Tema suust tuli terav mõõk rahvaste löömiseks. Ta valitseb neid raudvarrega ja ise tallab veinipressis välja kõikvõimsa Jumala raevu ja viha veini ... (Ilmutus 19:15)
Me loeme, et see „mõõk” hävitab „metsalise ja valeprohveti” ning kõik need, kes „metsalise märgi” võtsid. [1]vrd. Ilm 19: 19–21 Kuid see pole maailma lõpp. Järgneb saatana aheldamine ja rahuperiood. [2]vrd. Ilm 20: 1–6 Täpselt seda loeme ka Jesajast - et pärast elavate kohtuotsust saabub rahuaeg, mis hõlmab kogu maailma:
... ta mõistab vaeste üle kohut õiglaselt ja otsustab õiglaselt maa kannatanute üle. Ta lööb halastamatu oma suuvarrega ja tapab õelad oma huulte hingetõmbega. Õiglus on tema vöökoht ja ustavus vöö puusadel. Siis on hunt lamba külaline ja leopard heidab koos kitse lamama ... sest maa saab täis Issanda teadmisi, kui vesi katab merd. (Jesaja 11: 4–9)
Me elame praegu, tunnil, mil selle maailma vürstid ja valitsejad on Jumala seaduste tagasilükkamine massiliselt. Aeg, mil globaalsed rahastajad rõhuvad miljardeid inimesi. Aeg, mil rikkad ja võimsad on rikkudes süütuid meedia jõu kaudu. Aeg, mil kohtud tühistavad loodusseaduse. Aeg, mil tõelisest usust on tõepoolest suur langus… mida Püha Paulus nimetasusust taganemine ”.
Kuid tänane esimene lugemine tuletab meile meelde, et Jumal ei jäta seda tähelepanuta - Isa ei ole inimtegevuse osas maganud ega hilinenud. 
Tund tulebja võib-olla varem, kui me arvame, kui Jumal mõistab elavate üle kohut ja maa puhastatakse mõnda aega, nii et lunastuse saladus saab teoks. Siis oli Kristuse pruut, kellele antiPühaduste pühadus ”, [3]vrd Ef 5:27 mis on jumalikus tahtes elamise kingitus, on valmis temaga surnute ülestõusmise ajal pilvedes kohtuma, et lõplik kohtuotsusJa inimkonna ajaloo kulminatsioon.
Kuid kuni see viimane võidutrompet kõlab, peavad hoiatustrompetid üha valjemini põlema, et saabumas on Issanda päev nagu varas öösel:
Kuule, kuningad, ja mõistke; õppige, te maakera kohtunikud! Kuulge, teie, kes olete võimul rahvahulga üle ja valitsete seda rahvahulgade üle! Sest volituse andis teile Issand ja suveräänsuse Kõigekõrgem, kes uurib teie tegusid ja kontrollib teie nõuandeid. Sest kuigi te olite tema kuningriigi ministrid, ei mõistnud te õigesti, ja ta ei pidanud käsku ega käinud Jumala tahte kohaselt, kohutavalt ja kiiresti tuleb ta teie vastu, sest ülendatute jaoks on kohtuprotsess karm - sest alandlikele võib armu anda armu, kuid vägevatele pannakse vägivalda katsumus ... Seetõttu on teile, oo printsid, suunatud minu sõnad, et saaksite tarkust õppida ja te ei võiks patustada. Sest pühitsetud pühade ettekirjutuste järgijad leiavad, et need on pühad ja neilt õpitud saavad valmis vastuse. Soovige siis minu sõnu; igatse neid ja sind juhendatakse. (Esimene lugemine)
Vennad ja õed, kohtuotsus, mida nii nägijad kui ka müstikud meile ütlevad, pole nii kaugel, tuleb Ratsaniku poolt valgele hobusele, kelle nimi on „Ustav ja tõsi“. Kui soovite, et teid ei mõistetaks evangeeliumi valel poolel, siis olge ustavad ja tõesed; ole kuulekas ja aus; ole õiglane ja kaitse tõde ... ja siis valitsed Temaga.
Tagakiusamise ajad tähendavad, et Jeesuse Kristuse võit on lähedal ... Sel nädalal on hea, kui mõtleme sellele üldisele usust taganemisele, mida nimetatakse kummardamise keeluks, ja küsime endalt: „Kas ma jumaldan Issandat? Kas ma jumaldan Jeesust Kristust, Issandat? Või on see pool ja pool, kas ma mängin selle maailma printsi näidendit ...? Kummardada lõpuni lojaalsuse ja ustavusega: seda armu peaksime paluma ... " —POPE FRANCIS, homilyy, 28. november 2013, Vatikan; Zenit.org
SEOTUD LUGEMINE
Kuidas teada saada, kui kohtuotsus on lähedal
Kui umbrohi hakkab pea peale minema
Poliitiline korrektsus ja suur hülgamine
Uus pühadus ... või uus ketserlus?
Õnnistagu teid ja aitäh!
Teekond koos Markiga . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.
