Viies rõõmus mõistatus: Leidmine templis, autor Michael D. O'Brien.
VIIMASE nädalal saatis Püha Isa maailma 29 äsja pühitsetud preestrit, paludes neil „kuulutada ja tunnistada rõõmu”. Jah! Me kõik peame ka teistele Jeesuse tundmise rõõmu tunnistama.
Kuid paljud kristlased ei tunne isegi rõõmu, rääkimata sellest tunnistamisest. Tegelikult on paljud täis stressi, ärevust, hirmu ja hüljatustunnet, kui elutempo kiireneb, elukallidus suureneb, ja jälgivad, kuidas uudiste pealkirjad nende ümber avanevad. "Kuidas, "Küsivad mõned," kas ma võin olla rõõmus? "
HIRMU PARALÜÜSITUD
Alustasin oma kategooriat nimega “Hirmu halvatud”Külgribal. Põhjuseks on see, et kuigi maailmas on lootuse märke, ütleb reaalsus meile, et kasvab pimeduse ja kurja torm koos tagakiusamine hakkab tornima. Ka evangelisti ja kaheksa lapse isana pean kohati tegelema oma tunnetega, kuna sõnavabadus ja tõeline moraal kaovad jätkuvalt. Aga kuidas?
Esimene asi on mõista, et rõõm, millest räägin, ei saa tekkida oma äranägemise järgi ega loitsida. See on rahu ja rõõm, mis tuleb teisest valdkonnast:
Rahu jätan teiega; minu rahu annan teile. Mitte nii, nagu maailm annab, ma ei anna seda teile. Ärge laske oma südames muretseda ega karta. (Johannese 14:27)
Ma ei suuda enam rõõmu ja rahu toota kui südamelööke. Mu süda pumpab verd kõik ise. Küll aga võimalik vali hingamise lõpetamine, söömise lõpetamine või traagiline viskamine kaljult alla ja mu süda hakkab võnkuma ja isegi ebaõnnestub.
Peame tegema kolm asja, et meie vaimne süda suudaks meie ellu pumbata üleloomulikku rahu ja rõõmu - armu, mis võib vastu pidada ka kõige suuremates tormides.
PRAYER
Palve on meie hingamine. Kui lõpetan palvetamise, lõpetan hingamise ja mu vaimne süda hakkab surema.
Palve on uue südame elu. -Katoliku kiriku katekism, nr 2697
Kas olete kunagi hinge kaotanud või olete tundnud, et süda jätab löögi vahele? Tunne on kohene paanika ja hirm. Kristlane, kes ei palveta, on hirmule allutatud. Tema mõtted on suunatud pigem maailmale kui ülaltoodud asjadele, pigem käegakatsutavale kui üleloomulikule. Selle asemel, et kuningriiki otsida, hakkab ta otsima materiaalset - asju, mis annavad ajalist ja valelikku rahu ja rõõmu (ta soovib neid otsida, pärast seda, kui nad on tema valduses, kaotada.)
Kuulekas süda on ühendatud Vine'iga, kes on Kristus. Palve kaudu, hakkab voolama Püha Vaimu mahl ja mina, haru, hakkan kogema rahu ja rõõmu vilja, mille annab ainuüksi Kristus.
Kes jääb minusse ja mina temasse, kannab palju vilju, sest ilma minuta ei saa te midagi teha. (Johannese 15: 5)
Tingimus nende armude palves saamiseks on siiski alandlikkus ja usaldus. Sest Jumala riik antakse ainult „lastele”: neile, kes katsumuste ja nõrkuste käes Jumalale alistuvad, usaldades Tema halastust ja sõltuvad täielikult Tema lahenduste ajastamisest.
SAKRAMENTAALNE ELU: “TUGEVA LEIVA”
Teine viis, kuidas vaimne süda hakkab läbi kukkuma, on see, et ei „söö” - lõigates ennast Püha Armulaua Sakramendist välja või valmistumata korralikult Issanda ihu ja verd vastu võtma.
Pärast jagatud südamega armulaua vastuvõtmist ütles Jeesus Püha Faustinale:
... kui sellises südames on veel keegi, ei suuda ma seda taluda ja lahkuda sellest südamest kiiresti, võttes endaga kaasa kõik kingitused ja armu, mis ma hinge jaoks olen ette valmistanud. Ja hing ei märka isegi minu minekut. Mõne aja pärast jõuavad [hinge] tähelepanu sisemine tühjus ja rahulolematus. -Püha Faustina päevik, n. 1638. aasta
Su süda on nagu kauss. Kui lähenete armulauale südamega ülespoole, avatud ja vastuvõtmiseks valmis, täidab Jeesus selle paljude armudega. Kuid kui te ei usu, et ta seal on või olete muude asjadega hõivatud, on see justkui teie süda on tagurpidi ... ja kõik need õnnistused, mille Ta teile oleks andnud, veereksid südame pealt nagu vesi tagurpidi kaussi pealt.
Veelgi enam, kui hing sukeldub tõsisesse ja andestamata pattu, võivad Jeesuse vastuvõtmise tagajärjed selles seisundis olla laastavamad kui lihtsalt rahukaotus:
Inimene peaks ennast uurima ja nii sööma leiba ja juua tass. Igaühele, kes sööb ja joob keha mõistmata, sööb ja joob iseenda üle kohut. Sellepärast on paljud teie seast haiged ja nõrgad ning märkimisväärne osa neist sureb. (1. Kor 11:27)
Enda uurimine tähendab ka andestamist neile, kes on meid vigastanud. Kui te ei andesta teistele, ütleb Jeesus, siis ei anta teile ka andeks (Mt 6:15).
Paljud on minu tuttavad katoliiklased, kes suudavad tunnistada uskumatust rahust, mis täidab nende hinge pärast Püha Armulaua saamist või jumalateenistuses Jeesusega veetmist. Sellepärast ütlevad sellised hinged nagu Jumala sulane Catherine Doherty:Ma elan massist missani!"
Püha õhtusöömaaeg kinnitab mulle, et ma võin võidu; ja nii see on. Ma kardan päeva, mil ma ei võta vastu püha armulauda. See tugevate leib annab mulle kogu jõu, mida mul on vaja oma missiooni täitmiseks, ja julguse teha kõike, mida Issand minult palub. Minus peituv julgus ja jõud ei ole minus, vaid temas, kes elab minus - see on armulaud. -Püha Faustina päevik, n. 91 (kontroll 1037)
ÕNNELIK MEES
Õnnelik mees, kelle südametunnistus talle etteheiteid ei tee, kes pole lootust kaotanud. - Sirir 14: 2
Patt sarnaneb vaimse infarkti esilekutsumisega. Surmapatt on nagu kaljult alla hüppamine, mis toob vaimuellu surma.
ma olen kirjutanud mujal uskumatute armude kohta, mille Jumal meile sakramentaalse ülestunnistusega annab. See on isa embus ja suudlus tuhlatavale pojale või tütrele, kes Tema juurde tagasi pöördub. Sage Tunnistamine on hirmu vastumürk, sest “hirm on seotud karistusega” (1. Jh 4:18). Soovitasid nii paavst Johannes Paulus II kui ka püha Pio iga nädal ülestunnistus.
Jeesus on nõudlik, sest soovib meie õnne. —POPP JOHN PAUL II
VÕIMALIKULE
Julgustussõna neile, kes maadlevad ränkade ilmadega: sagedast pihtimust ei tohiks mõelda kui vajadust olla igal hetkel täiuslik. Kas sa suudad tõesti täiuslik olla? Sa tahad mitte ole täiuslik kuni oled taevas ja ainult Jumal saab sind selliseks teha. Pigem antakse lepituse sakrament patu haavade parandamiseks ja teie aitamiseks kasvama täiuslikkuses. Sind armastatakse isegi siis, kui sa patustad! Kuid kuna ta armastab sind, tahab ta sind aidata oma elus patu jõu vallutamisel ja hävitamisel.
Ärge laske oma ebatäiuslikkusel heidutada. Pigem on see võimalus saada järjest väiksemaks, üha enam sarnaseks Jumalast sõltuva lapsega: „õnnistatud on vaesed”. Pühakiri ütleb, et Ta ülendab mitte täiuslikke, vaid alandlikke. Pealegi ei erista need veniaalsed patud, millega võitlete, teid Kristusest.
Veniaalne patt ei võta patust ära pühitsevat armu, sõprust Jumalaga, heategevust ja sellest tulenevalt igavest õnne. -Katoliku kiriku katekism, n. 1863. aasta
Usaldage siis tema armastust ja sisemine rõõm ja rahu on teie päralt, ilma et peaksite jooksma konfessionaalse juurde iga kord, kui teete veenipatu (vt katekismuses lk 1458.) Teda vigastab rohkem teie usalduse puudumine Tema halastuse vastu. kui teie nõrkuse tõttu. See on nii teie nõrkuse aktsepteerimine ja Tema halastus, mis tekitab a tunnistus. Saatan on vallutatud just teie tunnistuse sõnaga (vt Ilm 12:11).
TÕELINE KAHJUSTUS
Õnnelik mees, kelle südametunnistus teda ei süüdista. Uue Testamendi uskliku jaoks ei kuulu see õnn tingimata mulle ainult seetõttu, et ma pole oma südametunnistusel pattu leidnud. Pigem tähendab see seda, et kui ma pattu teenin, võin kindel olla, et Jeesus ei mõista mind hukka (Johannese 3:17; 8:11) ja et Tema kaudu saab mulle andeks ja Alusta uuesti.
See ei tähenda, et meil oleks luba edasi patustada! Tõeline õnn leidub aastal meeleparandus mis tähendab mitte ainult patu tunnistamist, vaid ka kõike seda, mida Kristus käskis meil teha.
Lapsed, armastagem tegudes ja tões, mitte ainult sellest rääkida. See on meie viis teada, et oleme pühendunud tõele ja oleme tema ees rahus ... (1. Jh 3: 18–19)
Jah, Jumala tahe on meie toit, hetke kohus meie rahu. Kas soovite olla rõõmus?
Kui täidate minu käske, jääte minu armastusse ... Ma olen seda teile öelnud, et minu rõõm oleks teie sees ja teie rõõm oleks täielik. (Johannese 15: 10–11)
Inimene ei saa saavutada seda tõelist õnne, mille järele ta igatseb kogu oma vaimus, välja arvatud juhul, kui ta peab kinni seadustest, mille Kõigekõrgem Jumal on oma olemusesse graveerinud. - paavst Paulus VI, Humanae Vitae, Entsüklika, n. 31; 25. juuli 1968
RÕÕMU TULEV PLAHVATUS
Püha Vaimu vili on „armastus, rõõm, rahu ...” (Gl 5:22). Aastal Tulemas nelipüha, nende hingede jaoks, kes on oodanud koos Maarjaga palve ja meeleparanduse ülemises toas, saab olema armu plahvatus nende hinges. Neile, kes kardavad tagakiusamist ja peagi paistvaid eelseisvaid katsumusi, olen kindel, et need hirmud lahustuvad Püha Vaimu tules. Need, kes valmistavad oma hinge ette nüüd palves kogevad sakramentid ja armastuse teod juba saadud armude mitmekordistumist. Rõõm, armastus, rahu ja vägi, mille Jumal neile südamesse valab, vallutab nende vaenlased enamat.
Seal, kus Kristust jutlustatakse Püha Vaimu jõul ja teda võetakse vastu avatud hingega, saab ühiskond, ehkki see on täis probleeme, „rõõmu linnaks“. —POPE BENEDIKT XVI, Homiilia 29 preestri ordinatsiooni ajal; Vatikan, 29. aprill 2008; ZENITi uudisteagentuur
Lootus ei valmista pettumust, sest Jumala armastus on valatud meie südamesse meile antud Püha Vaimu kaudu. (Rm 5: 5)
Kui armastus on hirmu täielikult välja ajanud ja hirm on muutunud armastuseks, siis saab meie päästja toodud ühtsus täielikult realiseeritud ... —St. Piiskop Gregorius Nyssa Homilia laululaulul; Tundide liturgia, II kd, lk. 957
Esmakordselt avaldatud 7. mail 2008
LISALUGEMIST:
