Paavsti prohveti sõnumist jääb puudu

THE Püha Isa on valesti mõistnud mitte ainult ilmalik ajakirjandus, vaid ka mõned karjad. ^[1]vrd Benedictus ja uus maailmakord Mõned on mulle kirjutanud, vihjates sellele, et võib-olla on see paavst “antipaavst” kahootsis koos Antikristusega! ^[2]vrd Must paavst? Kui kiiresti mõned aiast jooksevad!

Paavst Benedictus XVI on mitte kutsudes üles kesksele kõikvõimsale "globaalsele valitsusele" – mille ta ja paavstid enne teda on otse hukka mõistnud (st sotsialism) ^[3]Teiste tsitaatide kohta paavstidelt sotsialismi kohta vt. www.tfp.org ja www.americaneedsfatima.org - aga globaalne pere mis seab inimese ning tema puutumatud õigused ja väärikuse kogu inimarengu keskmesse ühiskonnas. Laske meil olla absoluutselt selge selles:

Riigist, mis pakuks kõike, neelates kõik endasse, saab lõpuks lihtsalt bürokraatia, mis ei suuda tagada just seda, mida kannatav inimene - iga inimene vajab - nimelt armastavat isiklikku muret. Me ei vaja riiki, mis reguleerib ja kontrollib kõike, vaid riiki, kes vastavalt subsidiaarsuse põhimõttele suuremeelselt tunnistab ja toetab erinevatest sotsiaalsetest jõududest tulenevaid algatusi ning ühendab spontaansuse lähedusega abivajajatega. … Lõpuks varjab väide, et just sotsiaalsed struktuurid muudaksid heategevustööd üleliigseks, materialistliku arusaama inimesest: ekslik arusaam, et inimene saab elada „ainult leivast”. (Mt 4: 4; vrd Dt 8: 3) - veendumus, mis alandab inimest ja lõpuks eirab kõike konkreetselt inimlikku. —POPE BENEDICT XVI, entsüklika kiri, Deus Caritas Est, n. 28. detsember 2005

Üksikud riigid ei saa ilma valitsemiseta korrapäraselt toimida. Samuti ei saa globaalne rahvaste perekond ilma globaalse kehata (nagu a reformitud Ühinenud Rahvaste Organisatsioon), mis kaitseb inimese füüsilist ja vaimset väärikust, soodustades seega õiglasemat maailma kui groteskseid ebavõrdsusi, mida praegu näeme.

Et mitte tekitada ohtlikku üldist võimu, millel on türanniline olemus, üleilmastumise juhtimist peab tähistama subsidiaarsus, mis on liigendatud mitmeks kihiks ja hõlmavad erinevaid tasandeid, mis suudavad koos töötada. Üleilmastumine nõuab kindlasti autoriteeti, kuivõrd see seab probleemiks ülemaailmse ühishüve, mida tuleb jätkata. See asutus peab aga olema organiseeritud tütarettevõttes ja kihistunud viisil, kui see ei riku vabadust.. - paavst BENEDIKT XVI, Caritas Veritate'is, n.57

Kuid bürokraatia üksi seda saavutada ei saa.

. maapealne linn ei edenda mitte ainult õiguste ja kohustuste suhted, vaid veelgi suuremal ja põhimõttelisemal määral tasuta, halastuse ja osaduse suhted. Heategevus avaldab Jumala armastust alati ka inimsuhetes, see annab teoloogilise ja päästva väärtuse kõigile pühendumustele õigluse eest maailmas.

Teine oluline kaalutlus on üldine hüve. Kedagi armastada tähendab soovida selle inimese head ja astuda selle kindlustamiseks tõhusaid samme. - paavst BENEDIKT XVI, Caritas Veritate'is, n. 6–7

Kui heidame pilgu üle inimtsivilisatsiooni horisondi, näeme maailma, kus need põhimõtted puuduvad. Näeme räsitud maastikku, mis kõverdub majandusliku korruptsiooni, materialistlike ühiskondade, nõrkade ja selgrootute poliitikute, ahnuse, vägivalla ning kiiresti kasvava lõhega rikaste ja vaeste vahel. Samal ajal on olemas tõeline…

… Ülemaailmse vastastikuse sõltuvuse plahvatus, mida üldiselt nimetatakse globaliseerumiseks. Paulus VI oli seda osaliselt ette näinud, kuid selle raevukat tempot ei osanud ette näha. - pakkumine. n. 33

Nende suundumuste ühitamine on viinud kogu maailma ebakindlasse järve.

... ilma tõelise heategevuse juhendamiseta võib see ülemaailmne jõud põhjustada enneolematut kahju ja tekitada inimperes uusi lõhesid. - pakkumine. n. 33

Paavsti uusim entsüklika Caritas Veritate'is (Heategevus tões) on vastuseks sellele ülemaailmsele kriisile ehk midagi enamat viimane meeleparanduse kutse rahvastele— kutse Kristuse Südamesse luua “armastuse tsivilisatsioon” – või järgida selle praegust teed metsalise südamesse, mille kaudu…

... inimkonnal on uued orjastamise ja manipuleerimise riskid. —Sidus n. 26

Mõned ütlevad, et paavst on naiivne propageerides globaalset asutust, et toetada globaliseerumise fenomeni, et selline organ on inimloomust arvestades paratamatult kuri. Kas Jeesus oli naiivne, kui ta ütles: "Maksa keisrile tagasi, mis kuulub keisrile?" ^[4]vrd. Mk 12:17 või kui püha Paulus ütles: "Kuuletage oma juhte ja olge neile alluvad"? ^[5]vrd. Heebr 13: 17 või "Iga inimene allugu kõrgematele võimudele..."? ^[6]vrd. Rm 13: 1 Meie kohus kirikuna on tutvustada evangeeliumi ideaali, mitte kahaneda hirmust nende ees, kes seda kuritarvitaksid. Paraku oleme me naiivsed, kes alahindavad evangeeliumi jõudu!

Kuid kõik see ütles, et ma usun, et põhipunkt on enamasti vahele jäänud. Ja see on see Paavst Benedictus räägib prohvetlikult kiriku ja kogu maailmaga umbes samamoodi külastas prohvet Joona Niinevet, et anda viimane hoiatus, et tema praegune tee viib hävinguni. Aga kas keegi kuulab?

KUULAME?

Evangeeliumis kuuleme Kristust hüüdmas:

Jeruusalemm, Jeruusalemm, sina, kes tapad prohveteid ja kivistad need, kes sinu juurde on saadetud! Kui tihti olen ma igatsenud teie lapsi koguda, kui kana kogub oma haudme tiibade alla ja te keeldusite! Olgu nii! Teie maja jääb teile. (Luuka 13:34)

Meie maja jääb meile, see tähendab lõikame seda, mida külvame kui me keeldume koondumast Kristuse tiiva alla, et lasta tal rahustada ja ühendada rahvaid mitte globaalseks, vaid globaalseks konformseerumiseks pere. Näete, et Antikristus pole midagi muud kui kulminatsioon, kehastumine meie kollektiivsest hülgamisest Jumala ainsusesse "seadusteta", saades nii tema kohutava valitsusaja, mis on "surmakultuuri" täielik vili. Seda viitab Vatikani II kirikukogu õpetus:

Me kõik peame muutma meelt. Peame vaatama kogu maailmale ja nägema ülesandeid, mida me kõik koos saame teha, et edendada inimpere heaolu. Vale lootustunne ei tohi meid eksitada. Välja arvatud juhul, kui antagonismist ja vihkamisest loobutakse, võib sõlmida siduvaid ja ausaid kokkuleppeid, mis kaitsevad tulevikus universaalset rahu, võib juba tõsises ohus olev inimkond silmitsi seista vaatamata katastroofipäeva teadmiste imelisele edenemisele, kui ta ei tea muud rahu kui kohutav surma rahu.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Tundide liturgia, IV köide, lk. 475-476. 

Kui lugeda Benedictus XVI entsüklika lõpuni (mis tundub, et vähesed kommentaatorid on viitsinud teha), kuuleme Püha Isa – pärast kõikehõlmava kristliku inimarengu nägemuse väljatöötamist – lootust täielikult, mitte „reformeeritud Ühinenud Rahvaste Organisatsioonile. ”, kuid Jumala käed kiriku eestpalve kaudu:

Areng vajab kristlasi, kelle käed on Jumala poole tõstetud palves liikusid kristlased teadmisega, et tõega täidetud armastus, caritas tões, millest lähtub autentne areng, ei tooda me ise, vaid see antakse meile. Sel põhjusel peame ka kõige raskematel ja keerulisematel aegadel lisaks toimuva äratundmisele pöörduma ennekõike Jumala armastuse poole. Areng nõuab tähelepanu vaimsele elule, tõsist kaalumist kogemuste üle, milleks on usaldus Jumalasse, vaimne osadus Kristuses, tuginemine Jumala ettenägelikkusele ja halastusele, armastus ja andestus, enese salgamine, teiste aktsepteerimine, õiglus ja rahu. Kõik see on hädavajalik, kui „kivisüdamed” muudetakse „lihasüdameteks” (Hes 36:26), muutes elu maa peal „jumalikuks” ja seega inimkonna väärilisemaks. - pakkumine. n. 79

Pole seal midagi naiivset. Kuigi ilmalik meedia on (taas) ärevil selle entsüklika ja teiste sellega seotud väidete valesti mõistetud tähenduse pärast, on vähesed mõistnud selle vaimset tähendust. See on Jumala üleskutse inimkonnale saada perekonnakssest ta on kuulnud"vaeste hüüd", mis siiani langeb "kivisüdametele". ^[7]vrd Kas ta kuuleb vaeste hüüdu? Kui kaua võib Jumal vaadata, kuidas nende pisarad tema armulise õigluse karikast üle voolavad? ^[8]vrd Patu täius

HINNAKS ... PAPAALPROHVETI SÕNAD

Meie ajaloo praegusel hetkel on tegelik probleem see, et Jumal on kaob inimese silmapiirilt ja koos Jumalalt tuleva valguse tuhmumisega kaotab inimkond oma kandevõime, millel on üha ilmsem hävitav mõju. —POPE BENEDICT XVI, kiri… kõigile maailma piiskoppidele, 10. märts 2009; Katoliiklik võrgus

Põhiseadused ja seadus saavad toimida ainult siis, kui oluliste küsimuste osas valitseb selline konsensus. See kristlikust pärandist tulenev põhimõtteline konsensus on ohus ... Tegelikkuses muudab see mõistuse hädavajalikuks. Sellele mõistuse varjutusele vastu seista ja säilitada võime näha olulist, näha Jumalat ja inimest, näha, mis on hea ja mis on tõsi, on ühine huvi, mis peab ühendama kõiki hea tahtega inimesi. Kaalul on kogu maailma tulevik. —POPE BENEDICT XVI, pöördumine Rooma kuuria poole, 20. detsember 2010

Kui tehnilisele arengule ei sobi vastav areng inimese eetilises kujunemises, inimese sisemises kasvus (vrd Ef 3:16; 2. Kor 4:16), siis pole see sugugi progress, vaid oht inimesele ja maailmale. —POPE BENEDICT XVI, entsüklika kiri, Spe Salvi, n. 22. aasta

Teadus võib suuresti aidata kaasa maailma ja inimkonna inimlikumaks muutmisele. Kuid see võib hävitada ka inimkonna ja maailma, kui seda ei juhi väljaspool teda asuvad jõud. —POPE BENEDICT XVI, entsüklika kiri, Spe Salvi, n. 25. aasta

... mammona […] türannia moonutab inimkonda. Mingist naudingust ei piisa kunagi ja liigsest petlikest joobeseisunditest saab vägivald, mis rebib terved piirkonnad laiali - ja seda kõike vabaduse fataalse arusaamatuse nimel, mis õõnestab inimese vabadust ja lõpuks hävitab selle. —POPE BENEDICT XVI, pöördumine Rooma kuuria poole, 20. detsember 2010

Kes tahab armastuse kaotada, valmistub inimese kui sellise kõrvaldamiseks. —POPE BENEDICT XVI, entsüklika kiri, Deus Caritas Est (Jumal on armastus), n. 28b

Me ei saa salata, et silmapiiril koguneb palju ähvardavaid pilvi. Me ei tohi siiski südant kaotada, pigem peame oma südames lootusleeki elus hoidma ... —POPE BENEDICT XVI, katoliku uudisteagentuur,
Jaanuar 15th, 2009

Ole valmis seadma oma elu joonele, et valgustada maailma Kristuse tõega; vastata armastusega vihkamisele ja elu ignoreerimisele; kuulutada ülestõusnud Kristuse lootust igas maa nurgas. —POPE BENEDICT XVI, Teade maailma noortele, ülemaailmne noortepäev, 2008

Kiriku mõõtmed vähenevad, tuleb uuesti alustada. Selle katse tulemusel kerkiks siiski välja kirik, mida tugevdab tema kogetud lihtsustamisprotsess, tänu tema uuenenud võimele vaadata endasse ... kirikut vähendatakse arvuliselt. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Jumal ja maailm, 2001; intervjuu Peter Seewaldiga

Toetage Marki täisajalist teenimist:

Markiga sisse sõitma . Nüüd Word,
klõpsake alloleval ribal tellima.
Teie e-posti aadressi ei jagata kellegagi.

Nüüd Telegramis. Klõpsake:

Jälgige MeWe'is Markust ja igapäevaseid ajamärke:

Jälgi Marki kirjutisi siin:

Kuulake järgmist: