nelipühi

Jeesuse lähedale tõmbamine

postitatud by

 

Tahan südamest tänada kõiki oma lugejaid ja vaatajaid teie kannatlikkuse eest (nagu alati) praegusel aastaajal, kui talu on hõivatud ning püüan ka oma perega veidi puhata ja puhata. Täname ka neid, kes on selle teenistuse jaoks pakkunud teie palveid ja annetusi. Mul pole kunagi aega kõiki isiklikult tänada, kuid tea, et ma palvetan teie kõigi eest. 

 

MIS kas kõigi minu kirjutiste, veebiülekannete, netisaadete, raamatute, albumite jne eesmärk on? Mis on minu eesmärk kirjutada „ajamärkidest“ ja „lõpuaegadest“? Kindlasti on see olnud ette valmistanud lugejaid nüüd käes olevateks päevadeks. Kuid kõige selle keskmes on eesmärk lõpuks viia teid Jeesusele lähemale.Loe edasi →

Koirohi ja lojaalsus

postitatud by

 

Arhiivist: kirjutatud 22. veebruaril 2013… 

 

KIRI lugejalt:

Olen sinuga täiesti nõus - me kõik vajame Jeesusega isiklikke suhteid. Olen sündinud ja kasvanud rooma katoliiklasena, kuid olen nüüd pühapäeval käinud piiskoplikus kirikus ja tegelenud selle kogukonna eluga. Ma olin oma kirikukogu liige, kooriliige, CCD õpetaja ja täiskohaga õpetaja katoliku koolis. Ma tundsin isiklikult nelja preestrit, keda süüdistati usaldusväärselt ja kes tunnistasid üles alaealiste laste seksuaalses väärkohtlemises ... Meie kardinal ja piiskopid ning teised preestrid varjasid neid mehi. See pingestab veendumust, et Rooma ei teadnud, mis toimub, ja kui tegelikult ei teadnud, häbenes Rooma, paavsti ja kuuria. Nad on lihtsalt meie Issanda õudsed esindajad ... Kas ma peaksin jääma RC-i kiriku ustavaks liikmeks? Miks? Leidsin Jeesuse palju aastaid tagasi ja meie suhe pole muutunud - tegelikult on see nüüd veelgi tugevam. RC-kirik ei ole kogu tõe algus ja lõpp. Kui üldse, siis on õigeusu kirikul sama palju kui mitte rohkem usaldusväärsust kui Roomal. Usutunnistuses on sõna "katoliiklane" kirjutatud väikese tähega "c" - see tähendab "universaalne", mis ei tähenda ainult ja igavesti Rooma kirikut. Kolmainsuse juurde on ainult üks tõeline tee - see on Jeesuse järgimine ja kolmainsuse suhtes suhteid saavutades esmalt temaga sõprus. Ükski neist ei sõltu Rooma kirikust. Seda kõike saab toita väljaspool Rooma. Ükski see pole teie süü ja ma imetlen teie teenimist, kuid mul oli vaja lihtsalt teile oma lugu rääkida.

Hea lugeja, aitäh, et jagasid minuga oma lugu. Mul on hea meel, et vaatamata teie skandaalidele on teie usk Jeesusesse jäänud. Ja see ei üllata mind. Ajaloos on olnud aegu, kus tagakiusamise keskel olnud katoliiklastel ei olnud enam juurdepääsu oma kogudustele, preesterlusele ega sakramentidele. Nad jäid ellu oma sisetempli seintes, kus elab Püha Kolmainsus. Elati usust ja usaldusest suhetes Jumalaga, sest kristluse keskmes on isa armastus oma laste vastu ja lapsed, kes teda vastutasuks armastavad.

Seega tekitab see küsimuse, millele olete püüdnud vastata: kui keegi võib jääda selliseks kristlaseks: „Kas peaksin jääma roomakatoliku kiriku ustavaks liikmeks? Miks? "

Vastus on kindel, kõhklev jah. Ja siin on see põhjus: küsimus on Jeesusele truuks jäämises.

 

Loe edasi →

Isiklik suhe Jeesusega

postitatud by

Isiklik suhe
Fotograaf tundmatu

 

 

Esmakordselt avaldatud 5. oktoobril 2006. 

 

KOOS minu hilja paavsti, katoliku kiriku, õnnistatud ema teemalised kirjutised ja arusaam jumaliku tõe voolamisest mitte isikliku tõlgendamise, vaid Jeesuse õpetava autoriteedi kaudu sain mittekatoliiklastelt oodatud meilid ja kriitika ( õigemini endised katoliiklased). Nad on minu Kristuse enda kehtestatud hierarhia kaitsmist tõlgendanud nii, et mul pole Jeesusega isiklikke suhteid; et kuidagi usun, et mind ei päästnud mitte Jeesus, vaid paavst või piiskop; et mind ei täida Vaim, vaid institutsionaalne „vaim”, mis on jätnud mind pimedaks ja päästetud.

Loe edasi →

Kui Vaim tuleb

postitatud by

NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
paastu neljanda nädala teisipäevaks, 17. märtsiks 2015
Püha Patricku päev

Liturgilised tekstid siin

 

THE Püha Vaim.

Kas olete selle inimesega juba kohtunud? Jah, on olemas Isa ja Poeg, ja Kristuse näo ja isaduse kuvandi tõttu on meil neid lihtne ette kujutada. Aga Püha Vaim ... mis, lind? Ei, Püha Vaim on Püha Kolmainsuse kolmas isik ja see, kes Tema tulles muudab kogu maailma erinevust.

Loe edasi →

Tema nimele helistamine

postitatud by

NÜÜD SÕNA MASSILUGEMISEL
eest November 30th, 2013
Püha Andrease püha

Liturgilised tekstid siin


Püha Andrease ristilöömine (1607), Caravaggio

 
 

KASVAV ajal, mil nelipühilikkus oli kristlikes kogukondades ja televisioonis tugev, oli tavaline kuulda evangeelsete kristlaste tsitaate tänasest esimesest lugemisest roomlastelt:

Kui tunnistate oma suuga, et Jeesus on Issand, ja usute oma südames, et Jumal on ta surnuist üles äratanud, päästetakse teid. (Rm 10: 9)

Loe edasi →

Karismaatiline? III osa

postitatud by


Püha Vaimu aken, Püha Peetruse basiilika, Vatikan

 

ALATES see kiri sisse I osa:

Ma lähen endast välja, et käia kirikus, mis on väga traditsiooniline - kus inimesed riietuvad korralikult, jäävad vaikseks telgi ees, kus meid kateheteeritakse Traditsiooni järgi kantslist jne.

Hoian karismaatilistest kirikutest kaugel. Ma lihtsalt ei näe seda katoliiklusena. Altaril on sageli filmiekraan, millel on kirjas missa osad (“liturgia” jne). Naised on altaril. Kõik on riides väga vabalt (teksad, tossud, lühikesed püksid jne). Kõik tõstavad käed, karjuvad, plaksutavad - pole vaikne. Ei ole põlvitamist ega muid aupaklikke žeste. Mulle tundub, et palju seda õpiti nelipühi konfessioonilt. Keegi ei arva, et Traditsiooni “detailid” on olulised. Ma ei tunne seal mingit rahu. Mis juhtus Traditsiooniga? Vaikuseks (näiteks ei tohi plaksutada!) Austusest tabernaakli vastu ??? Tagasihoidliku kleidi juurde?

 

I oli seitsmeaastane, kui mu vanemad käisid meie kihelkonnas karismaatilisel palvekoosolekul. Seal kohtusid nad Jeesusega, mis muutis neid sügavalt. Meie koguduse preester oli hea karjane liikumisest, kes ise kogesristimine Vaimus. ” Ta lubas palverühmal kasvada oma karismades, tuues seeläbi katoliiklasele palju rohkem pöördumisi ja armu. Rühm oli oikumeeniline ja ometi truu katoliku kiriku õpetustele. Mu isa kirjeldas seda kui "tõeliselt ilusat kogemust".

Tagantjärele mõeldes oli see mudel, mida paavstid soovisid juba uuenemise algusest peale näha: liikumise integreerimine kogu kirikuga, truudusena Magisteriumile.

 

Loe edasi →

Karismaatiline? II osa

postitatud by
 

 

SIIN ei ole võib-olla ükski liikumine kirikus, mida oleks nii laialt aktsepteeritud ja hõlpsalt tagasi lükatud kui „karismaatilist uuenemist”. Piirid murti, mugavustsoonid liikusid ja status quo purunes. Nagu nelipühi, on see olnud kõike muud kui korralik ja korralik liikumine, mahtudes kenasti meie eelarvamuskarpidesse, kuidas Vaim peaks meie seas liikuma. Ka miski pole olnud võib-olla nii polariseeriv ... just nagu toona. Kui juudid kuulsid ja nägid, kuidas apostlid puhkesid ülemisest toast, rääkisid keeltes ja kuulutasid julgelt evangeeliumi ...

Nad kõik olid hämmastunud ja hämmeldunud ning ütlesid üksteisele: "Mida see tähendab?" Kuid teised ütlesid pilkades: „Neil on liiga palju uut veini. (Apostlite teod 2: 12–13)

Selline on ka minu kirjakotis jagunemine ...

Karismaatiline liikumine on räuskamise koormus, MÕISTUS! Piibel räägib keelte andest. See viitas oskusele suhelda tolleaegsetes kõnekeeltes! See ei tähendanud idiootset lobisemist ... mul pole sellega midagi pistmist. —TS

Mind teeb kurvaks see, kui näen seda daami rääkimas sedasi liikumisest, mis tõi mind tagasi kirikusse ... - MG

Loe edasi →

Karismaatiline? I osa

postitatud by

 

Lugejalt:

Mainite karismaatilist uuenemist (oma kirjutises Jõulude apokalüpsis) positiivses valguses. Ma ei saa sellest aru. Ma lähen endast välja, et käia kirikus, mis on väga traditsiooniline - kus inimesed riietuvad korralikult, jäävad vaikseks telgi ees, kus meid kateheteeritakse Traditsiooni järgi kantslist jne.

Hoian karismaatilistest kirikutest kaugel. Ma lihtsalt ei näe seda katoliiklusena. Altaril on sageli filmiekraan, millel on kirjas missa osad (“liturgia” jne). Naised on altaril. Kõik on riides väga vabalt (teksad, tossud, lühikesed püksid jne). Kõik tõstavad käed, karjuvad, plaksutavad - pole vaikne. Ei ole põlvitamist ega muid aupaklikke žeste. Mulle tundub, et palju seda õpiti nelipühi konfessioonilt. Keegi ei arva, et Traditsiooni “detailid” on olulised. Ma ei tunne seal mingit rahu. Mis juhtus Traditsiooniga? Vaikuseks (näiteks ei tohi plaksutada!) Austusest tabernaakli vastu ??? Tagasihoidliku kleidi juurde?

Ja ma pole kunagi näinud kedagi, kellel oleks olnud PÄRIS keeleandmine. Nad ütlevad sulle, et ütle nendega jama ...! Proovisin aastaid tagasi ja ütlesin, et MITTE MIDAGI! Kas seda tüüpi asjad ei saa mingisugust vaimu alandada? Tundub, et seda tuleks nimetada “karismaaniaks”. Inimeste räägitud keeled on lihtsalt jama! Pärast nelipüha said inimesed jutlustest aru. Tundub, et iga vaim võib sellesse kraami pugeda. Miks peaks keegi tahtma, et neile pandaks käsi, mida ei pühitseta ??? Mõnikord olen teadlik teatud tõsistest pattudest, milles inimesed on, ja ometi on nad altari peal teksades ja panevad teistele käed külge. Kas neid vaime edasi ei anta? Ma ei saa sellest aru!

Tahaksin osaleda pigem Tridenti missal, kus kõige keskmes on Jeesus. Ei mingit meelelahutust - lihtsalt jumalateenistus.

 

Hea lugeja!

Tõstatate mõned olulised punktid, mida tasub arutada. Kas karismaatiline uuendamine on Jumalalt? Kas see on protestantlik või isegi kuratlik leiutis? Kas need on „Vaimuannid” või jumalakartmatud „armud”?

Loe edasi →

Isa saabuv ilmutus

postitatud by

 

ONE suurte armude kohta Valgustus saab olema Isa oma armastus. Sest meie aja suur kriis - perekonna hävitamine - on meie identiteedi kadumine pojad ja tütred Jumalast:

Isakriis, mida me praegu elame, on element, võib-olla kõige olulisem, ähvardav inimene tema inimkonnas. Isaduse ja emaduse lagunemine on seotud pojadeks ja tütardeks olemise lõpetamisega.  —POPE BENEDICT XVI (kardinal Ratzinger), Palermo, 15. märts 2000 

Prantsusmaal Paray-le-Monialil Püha Südamekongressi ajal tajusin, kuidas Issand ütles, et see kadunud poja hetk, Halastuste isa on tulemas. Ehkki müstikud räägivad valgustusest kui ristilöödud Talle või valgustatud risti nägemise hetkest, [1]vrd Ilmutuse valgustus Jeesus ilmutab meile isa armastus:

Kes mind näeb, see näeb Isa. (Johannese 14: 9)

See on "halastuse rikas Jumal", kelle Jeesus Kristus on meile ilmutanud kui Isa: see on just Tema Poeg, kes on endas end ilmutanud ja meile meile teatavaks teinud ... Eriti [patuste] jaoks on Messiast saab eriti selge märk Jumalast, kes on armastus, Isa märk. Selles nähtavas märgis saavad meie oma aja inimesed, nagu ka tollased inimesed, Isa näha. - ÕNNISTATUD JOHN PAUL II, Sukeldub misercordiasse, n. 1. aasta

Loe edasi →

Allmärkused

Allmärkused
↑1 vrd Ilmutuse valgustus