Tulev võltsing

. Mask autor Michael D. O'Brien

 

Esmakordselt avaldatud 8. aprillil 2010.

 

THE hoiatus minu südames kasvab saabuva pettuse kohta, mis võib tegelikult olla selline, mida on kirjeldatud 2. Tess 2: 11–13. See, mis järgneb nn valgustamisele või hoiatamisele, pole mitte ainult lühike, vaid võimas evangeliseerimise periood, vaid pime vastane evangeliseerimine see on paljuski sama veenev. Osa selle pettuse ettevalmistamisest on juba ette teada, et see on tulemas:

Tõepoolest, Issand JUMAL ei tee midagi, ilma et ta avaldaks oma plaani oma teenijatele, prohvetitele ... Ma olen teile seda kõike öelnud, et hoida teid ära. Nad viivad teid sünagoogidest välja; tõepoolest, on saabumas tund, kui keegi, kes sind tapab, arvab, et ta teenib Jumalat. Ja nad teevad seda, sest nad pole tundnud ei Isa ega mind. Aga ma olen teile seda öelnud, et kui teie tund saabub, peaksite meeles pidama, et ma rääkisin teile neist. (Aamos 3: 7; Johannese 16: 1–4)

Saatan mitte ainult ei tea, mis tulemas on, vaid on seda juba pikka aega kavandanud. See on avatud keel kasutatakse ...Loe edasi

Koirohi ja lojaalsus

 

Arhiivist: kirjutatud 22. veebruaril 2013… 

 

KIRI lugejalt:

Olen sinuga täiesti nõus - me kõik vajame Jeesusega isiklikke suhteid. Olen sündinud ja kasvanud rooma katoliiklasena, kuid olen nüüd pühapäeval käinud piiskoplikus kirikus ja tegelenud selle kogukonna eluga. Ma olin oma kirikukogu liige, kooriliige, CCD õpetaja ja täiskohaga õpetaja katoliku koolis. Ma tundsin isiklikult nelja preestrit, keda süüdistati usaldusväärselt ja kes tunnistasid üles alaealiste laste seksuaalses väärkohtlemises ... Meie kardinal ja piiskopid ning teised preestrid varjasid neid mehi. See pingestab veendumust, et Rooma ei teadnud, mis toimub, ja kui tegelikult ei teadnud, häbenes Rooma, paavsti ja kuuria. Nad on lihtsalt meie Issanda õudsed esindajad ... Kas ma peaksin jääma RC-i kiriku ustavaks liikmeks? Miks? Leidsin Jeesuse palju aastaid tagasi ja meie suhe pole muutunud - tegelikult on see nüüd veelgi tugevam. RC-kirik ei ole kogu tõe algus ja lõpp. Kui üldse, siis on õigeusu kirikul sama palju kui mitte rohkem usaldusväärsust kui Roomal. Usutunnistuses on sõna "katoliiklane" kirjutatud väikese tähega "c" - see tähendab "universaalne", mis ei tähenda ainult ja igavesti Rooma kirikut. Kolmainsuse juurde on ainult üks tõeline tee - see on Jeesuse järgimine ja kolmainsuse suhtes suhteid saavutades esmalt temaga sõprus. Ükski neist ei sõltu Rooma kirikust. Seda kõike saab toita väljaspool Rooma. Ükski see pole teie süü ja ma imetlen teie teenimist, kuid mul oli vaja lihtsalt teile oma lugu rääkida.

Hea lugeja, aitäh, et jagasid minuga oma lugu. Mul on hea meel, et vaatamata teie skandaalidele on teie usk Jeesusesse jäänud. Ja see ei üllata mind. Ajaloos on olnud aegu, kus tagakiusamise keskel olnud katoliiklastel ei olnud enam juurdepääsu oma kogudustele, preesterlusele ega sakramentidele. Nad jäid ellu oma sisetempli seintes, kus elab Püha Kolmainsus. Elati usust ja usaldusest suhetes Jumalaga, sest kristluse keskmes on isa armastus oma laste vastu ja lapsed, kes teda vastutasuks armastavad.

Seega tekitab see küsimuse, millele olete püüdnud vastata: kui keegi võib jääda selliseks kristlaseks: „Kas peaksin jääma roomakatoliku kiriku ustavaks liikmeks? Miks? "

Vastus on kindel, kõhklev jah. Ja siin on see põhjus: küsimus on Jeesusele truuks jäämises.

 

Loe edasi

Mis siis kui…?

Mis on kurvi ümber?

 

IN avatud kiri paavstile, [1]vrd Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas! Ma tõstsin Tema Pühadusele välja teoloogilised alused “rahuajastule”, mitte ketserlusele millenaarlus. [2]vrd Millenarianism: mis see on ja mis pole ja katekismus [CCC} nr 675–676 Tõepoolest, Padre Martino Penasa esitas küsimuse ajaloolise ja universaalse rahuajastu pühakirjade aluse kohta versus millenariaalsus usuõpetuse kogudusele: “È imminete una nuova ajastu vita cristiana?”(“ Kas peatselt on käes kristliku elu uus ajastu? ”). Tookordne prefekt, kardinal Joseph Ratzinger vastas: “Küsimus è ancora aperta alla libera diskussioon, Santa Sede'i sõnad ei ole è ancora häälduse sõnad lõplikult"

Loe edasi

Allmärkused

Allmärkused
1 vrd Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas!
2 vrd Millenarianism: mis see on ja mis pole ja katekismus [CCC} nr 675–676

Püha Johannes Paulus II

John Paul II

ST. JOHN PAUL II - PALVE MEIE EEST

 

 

I sõitis Rooma, et laulda kontsertannetusega Püha Johannes Paulus II-le, 22. oktoobril 2006, et tähistada Johannes Paulus II fondi 25. aastapäeva ning ka hilise pontiffi paavstina tegutsemise 28. aastapäeva. Mul polnud aimugi, mis juhtuma hakkab ...

Lugu arhiivist, fesimest korda avaldatud 24. oktoobril 2006....

 

Loe edasi

Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas!

 

TO Tema Pühadus, paavst Franciscus:

 

Kallis Püha Isa,

Kogu teie eelkäija Püha Johannes Paulus II usutunnistuse jooksul kutsus ta meid, kiriku noori, pidevalt saama „uue valvamise koostajateks uue aastatuhande koidikul”. [1]Paavst Johannes Paulus II, Novo Millennio Inuente, n.9; (vrd Is 21: 11–12)

... vahimehed, kes kuulutavad maailmale lootuse, vendluse ja rahu uut algust. —POPE JOHN PAUL II, pöördumine Guanelli noorte liikumisse, 20. aprill 2002, www.vatican.va

Ukrainast Madridi, Peruu ja Kanada vahel viipas ta meid saama „uue aja peategelasteks“ [2]POPE JOHN PAUL II, tervitustseremoonia, Madrid-Baraja rahvusvaheline lennujaam, 3. mai 2003; www.fjp2.com mis asusid otse kiriku ja maailma ees:

Kallid noored inimesed, teie ülesanne on olla teie Watchmen hommikul, kes teatavad päikese tulekust, kes on ülestõusnud Kristus! —POPP JOHN PAUL II, Püha isa sõnum maailma noortele, XVII ülemaailmne noortepäev, n. 3; (vrd on 21: 11-12)

Loe edasi

Allmärkused

Allmärkused
1 Paavst Johannes Paulus II, Novo Millennio Inuente, n.9; (vrd Is 21: 11–12)
2 POPE JOHN PAUL II, tervitustseremoonia, Madrid-Baraja rahvusvaheline lennujaam, 3. mai 2003; www.fjp2.com

TruNewsi intervjuu

 

MARK MALLETT oli külaline TruNews.com, evangeelse raadio taskuhääling, 28. veebruar 2013. Saatejuht Rick Wilesiga arutasid nad paavsti tagasiastumist, kirikus usust taganemist ja „lõpuaegade” teoloogiat katoliiklikust vaatenurgast.

Evangeelne kristlane, kes intervjueerib katoliiklast haruldases intervjuus! Kuula sisse aadressil:

TruNews.com

Karismaatiline? III osa


Püha Vaimu aken, Püha Peetruse basiilika, Vatikan

 

ALATES see kiri sisse I osa:

Ma lähen endast välja, et käia kirikus, mis on väga traditsiooniline - kus inimesed riietuvad korralikult, jäävad vaikseks telgi ees, kus meid kateheteeritakse Traditsiooni järgi kantslist jne.

Hoian karismaatilistest kirikutest kaugel. Ma lihtsalt ei näe seda katoliiklusena. Altaril on sageli filmiekraan, millel on kirjas missa osad (“liturgia” jne). Naised on altaril. Kõik on riides väga vabalt (teksad, tossud, lühikesed püksid jne). Kõik tõstavad käed, karjuvad, plaksutavad - pole vaikne. Ei ole põlvitamist ega muid aupaklikke žeste. Mulle tundub, et palju seda õpiti nelipühi konfessioonilt. Keegi ei arva, et Traditsiooni “detailid” on olulised. Ma ei tunne seal mingit rahu. Mis juhtus Traditsiooniga? Vaikuseks (näiteks ei tohi plaksutada!) Austusest tabernaakli vastu ??? Tagasihoidliku kleidi juurde?

 

I oli seitsmeaastane, kui mu vanemad käisid meie kihelkonnas karismaatilisel palvekoosolekul. Seal kohtusid nad Jeesusega, mis muutis neid sügavalt. Meie koguduse preester oli hea karjane liikumisest, kes ise kogesristimine Vaimus. ” Ta lubas palverühmal kasvada oma karismades, tuues seeläbi katoliiklasele palju rohkem pöördumisi ja armu. Rühm oli oikumeeniline ja ometi truu katoliku kiriku õpetustele. Mu isa kirjeldas seda kui "tõeliselt ilusat kogemust".

Tagantjärele mõeldes oli see mudel, mida paavstid soovisid juba uuenemise algusest peale näha: liikumise integreerimine kogu kirikuga, truudusena Magisteriumile.

 

Loe edasi

Karismaatiline? II osa

 

 

SIIN ei ole võib-olla ükski liikumine kirikus, mida oleks nii laialt aktsepteeritud ja hõlpsalt tagasi lükatud kui „karismaatilist uuenemist”. Piirid murti, mugavustsoonid liikusid ja status quo purunes. Nagu nelipühi, on see olnud kõike muud kui korralik ja korralik liikumine, mahtudes kenasti meie eelarvamuskarpidesse, kuidas Vaim peaks meie seas liikuma. Ka miski pole olnud võib-olla nii polariseeriv ... just nagu toona. Kui juudid kuulsid ja nägid, kuidas apostlid puhkesid ülemisest toast, rääkisid keeltes ja kuulutasid julgelt evangeeliumi ...

Nad kõik olid hämmastunud ja hämmeldunud ning ütlesid üksteisele: "Mida see tähendab?" Kuid teised ütlesid pilkades: „Neil on liiga palju uut veini. (Apostlite teod 2: 12–13)

Selline on ka minu kirjakotis jagunemine ...

Karismaatiline liikumine on räuskamise koormus, MÕISTUS! Piibel räägib keelte andest. See viitas oskusele suhelda tolleaegsetes kõnekeeltes! See ei tähendanud idiootset lobisemist ... mul pole sellega midagi pistmist. —TS

Mind teeb kurvaks see, kui näen seda daami rääkimas sedasi liikumisest, mis tõi mind tagasi kirikusse ... - MG

Loe edasi

Karismaatiline? I osa

 

Lugejalt:

Mainite karismaatilist uuenemist (oma kirjutises Jõulude apokalüpsis) positiivses valguses. Ma ei saa sellest aru. Ma lähen endast välja, et käia kirikus, mis on väga traditsiooniline - kus inimesed riietuvad korralikult, jäävad vaikseks telgi ees, kus meid kateheteeritakse Traditsiooni järgi kantslist jne.

Hoian karismaatilistest kirikutest kaugel. Ma lihtsalt ei näe seda katoliiklusena. Altaril on sageli filmiekraan, millel on kirjas missa osad (“liturgia” jne). Naised on altaril. Kõik on riides väga vabalt (teksad, tossud, lühikesed püksid jne). Kõik tõstavad käed, karjuvad, plaksutavad - pole vaikne. Ei ole põlvitamist ega muid aupaklikke žeste. Mulle tundub, et palju seda õpiti nelipühi konfessioonilt. Keegi ei arva, et Traditsiooni “detailid” on olulised. Ma ei tunne seal mingit rahu. Mis juhtus Traditsiooniga? Vaikuseks (näiteks ei tohi plaksutada!) Austusest tabernaakli vastu ??? Tagasihoidliku kleidi juurde?

Ja ma pole kunagi näinud kedagi, kellel oleks olnud PÄRIS keeleandmine. Nad ütlevad sulle, et ütle nendega jama ...! Proovisin aastaid tagasi ja ütlesin, et MITTE MIDAGI! Kas seda tüüpi asjad ei saa mingisugust vaimu alandada? Tundub, et seda tuleks nimetada “karismaaniaks”. Inimeste räägitud keeled on lihtsalt jama! Pärast nelipüha said inimesed jutlustest aru. Tundub, et iga vaim võib sellesse kraami pugeda. Miks peaks keegi tahtma, et neile pandaks käsi, mida ei pühitseta ??? Mõnikord olen teadlik teatud tõsistest pattudest, milles inimesed on, ja ometi on nad altari peal teksades ja panevad teistele käed külge. Kas neid vaime edasi ei anta? Ma ei saa sellest aru!

Tahaksin osaleda pigem Tridenti missal, kus kõige keskmes on Jeesus. Ei mingit meelelahutust - lihtsalt jumalateenistus.

 

Hea lugeja!

Tõstatate mõned olulised punktid, mida tasub arutada. Kas karismaatiline uuendamine on Jumalalt? Kas see on protestantlik või isegi kuratlik leiutis? Kas need on „Vaimuannid” või jumalakartmatud „armud”?

Loe edasi

Sirge jutt

JAH, see on tulemas, kuid paljude kristlaste jaoks on see juba siin: kiriku kannatus. Kui preester tõstis täna hommikul Nova Scotias missa ajal Püha Euharistia, kuhu ma just saabusin, et meestele taganeda, said tema sõnad uue tähenduse: See on Minu Keha, millest loobutakse teie eest.

Me oleme Tema keha. Ühinenud temaga müstiliselt, ka meie loobuti sellest suurest neljapäevast, et osaleda meie Issanda kannatustes ja seega ka Tema ülestõusmises. "Taevasse pääseb ainult kannatuste kaudu," ütles preester oma jutluses. See oli tõepoolest Kristuse õpetus ja jääb seega kiriku pidevaks õpetuseks.

"Ükski ori pole suurem kui tema peremees." Kui nad mind taga kiusasid, kiusavad nad ka teid taga. (Johannese 15:20)

Teine pensionil olev preester elab seda kirge järgmises provintsis mööda rannikut ülespoole ...

 

Loe edasi

Antidoot

 

MARIA SÜNNIPÄEV

 

HILJUTI, Olen käinud peaaegu käsikäes võitluses kohutava kiusatusega Mul pole aega. Teil pole aega palvetada, töötada, teha seda, mida tuleb teha jne. Seega tahan jagada palvesõnu, mis mind sel nädalal tõesti mõjutas. Sest nad ei tegele mitte ainult minu olukorraga, vaid kogu probleemiga, mis mõjutab või pigem nakatamine kirik täna.

 

Loe edasi