Tulev uus ja jumalik pühadus

 

JUMAL soovib inimkonnas teha midagi sellist, mida ta pole kunagi varem teinud, välja arvatud mõne üksiku inimese jaoks, st anda oma kingitus oma pruudile nii täielikult, et naine hakkab elama ja liikuma ning on täiesti uues režiimis .

Ta soovib anda kirikule pühaduste pühaduse.

 

UUS JA JUMALIK PÜHA

Oma vähetuntud kõnes rationistlikele isadele märkis paavst Johannes Paulus II, kuidas nende asutaja õnnistatud Annibale Maria di Francia (praegu St. Annibale või St. Hannibal) kaudu…

Jumal ise oli võtnud endale ülesandeks saavutada see “uus ja jumalik” pühadus, millega Püha Vaim soovib kristlasi rikastada kolmanda aastatuhande alguses, et “muuta Kristus maailma südameks”. —POPP JOHN PAUL II, Aadress Rogationist Isadele, n. 6, www.vatican.va

Püha Hannibali kolm põhimõtet ehk kolme punga, mida võiksite öelda, mis sellel uuel kevadel õitsema lähevad, on järgmised:

I. Pange õnnistatud armulaud isikliku ja kogukonnaelu keskmesse, et õppida sellest, kuidas palvetada ja armastada vastavalt Kristuse Südamele.

II. Eksisteerida kehana ühtsuses, südamete üksmeeles, mis muudab palve Jumalale vastuvõetavaks.

III. Intiimne seos Jeesuse Pühima Südame kannatustega. ^[1]vrd. Paavst Johannes Paulus II, Aadress Rogationist Isadele, n. 4, www.vatican.va

See, mida Püha Johannes Paulus eespool kirjeldab, on mõlemad programm eest ja programmi of rahu ajastu, mis saabub pärast selle maailma puhastamist, kus armulaud, ühtsus ja kiriku kannatused aitavad selle vilja viia. üks Plekitu ja laitmatu Kristuse pruut, mis on ette valmistatud igaveseks Talle pulmapeoks. Nagu Püha Johannes nägemuses kuulis ja nägi:

Rõõmustagem ja olgem rõõmsad ning andkem talle au. Sest Talle pulmapäev on saabunud, tema pruut on ennast valmis teinud. Tal lubati kanda heledat, puhast linast rõivastust. (Ilm 19: 7-8)

See tähendab, et talle lubati "uus ja jumalik" pühadus ...

 

KINGITUS

Mitmed müstikud on rääkinud sellest uuest ajastust, mis saabumas, kuigi kasutavad selle kirjeldamiseks erinevaid termineid. Nende hulka kuuluvad auväärse Conchita de Armida ja Arhcbishop Luis Martinezi „müstiline kehastus”, Kolmainsuse õnnistatud Elizabethi „uus elukoht”, Püha Maxamilian Kolbe “armunud hingede taevaminemine”, Püha Maxamilian Kolbe “jumalik asendamine” Õnnistatud Dina Belanger ', ^[2]vrd Kroon ja kõigi pühakute lõpuleviimine autor Daniel O'Connor, lk. 11; saadaval siin Elizabeth Kindelmanni "armastuse leek" (vähemalt selle algus) ja jumalateenija Luisa Piccarreta "elamise kingitus jumalikus tahtes".

See “uus ja jumalik” pühadus on sisuliselt olemise seisund in jumalik tahe, mis enne langemist kuulus Aadamale ja Eevale ning mis taastati Maarja uues Eevas ja loomulikult oli see Kristuse pidev režiim, „uus Aadam”. ^[3]vrd. 1. Kor 15:45 Püha Neitsi Maarja, nagu ma olen varem kirjutanud, on võti mõista kiriku olemust sellisena, nagu ta on, ja saab. ^[4]vrd Naise võtiKuidas see välja näeb? 

Jeesus selgitas auväärsele Conchitale:

See on palju enamat kui vaimne abielu. See on minu kehastumise, sinu hinges elamise ja kasvamise, mitte iialgi lahkumise, armu omamine ja sinu valdamine nagu ühes ja samas aines. Mina olen see, kes edastab selle teie hingele kompenseerimisel, mida pole võimalik mõista: see on armude arm ... See on sama laadi liit kui taeva liit, välja arvatud see, et paradiisis loori, mis varjab jumalikkust kaob ... - tsiteeritud Kroon ja kõigi pühakute lõpuleviimine, autor Daniel O'Connor, lk. 11–12; nb. Ronda Chervin, Jaluta minuga, Jeesus

See on jälle ühesõnaga elamine in jumalik tahe. Mida see tähendab? Vennad ja õed, see on nendeks aegadeks reserveeritud, kuid ma usun enamasti tulevased ajad, lahti pakkida kogu teoloogia ja laius sellest, mida Jumal teeb ja kavatseb teha. Ja me oleme alles alustanud. Nagu Jeesus Luisale ütles:

Aeg, mil need kirjutised teatavaks tehakse, on võrdne ja sõltub nii hingede meelestatusest, kes soovivad saada nii suurt head, kui ka nende jõupingutustest, kes peavad ennast selle trompetikandjaks rakendama, pakkudes ohvreid kuulutamise ohver uuel rahuajastul ... —Jeesus Luisale, Jumaliku tahte elamise kingitus Luisa Piccarreta kirjutistes, n. 1.11.6, praost Joseph Iannuzzi

Püha Louis de Montfort haarab ehk kõige paremini selle ägeda, mis selle uue jumaluse jaoks Kristuse ihust pidevalt tõuseb kingitus as kurjus kurnab end jätkuvalt:

Teie jumalikud käsud on katki, teie evangeelium visatakse kõrvale, ülekohtu uputused viivad tervet maad, viies isegi teie sulased ... Kas kõik jõuavad sama lõppu Soodoma ja Gomorraga? Kas te ei riku kunagi oma vaikust? Kas sa talud seda igavesti? Kas pole tõsi, et teie tahet tuleb teha maa peal nagu taevas? Kas pole tõsi, et teie kuningriik peab tulema? Kas te ei andnud mõnele kallile hingele nägemust kiriku tulevasest uuendamisest? -Palve misjonäride eest, n. 5; www.ewtn.com

Selle asemel, et proovida siin lahti mõtestada, mis võttis Luisalt 36 köidet - teose, mis jääb suures osas toimetamata ja tõlkimata (ja mille avaldamise moratoorium on kehtiv, välja arvatud mõned allpool nimetatud teosed), lisan lihtsalt ühe veel vihje sellele saabuvale armu, enne kui naasen oma konkreetse missiooni juurde - kuulutused uuel rahuajastul. ^[5]„Uus ajastu, kus armastus ei ole ahne ega eneseotsija, vaid puhas, ustav ja tõeliselt vaba, avatud teistele, austades nende väärikust, otsides oma head, kiirates rõõmu ja ilu. Uus ajastu, kus lootus vabastab meid madalusest, apaatiast ja eneseimastumisest, mis suretavad meie hinge ja mürgitavad meie suhteid. Kallid noored sõbrad, Issand palub teil olla selle uue ajastu prohvetid ... ” —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Austraalia, 20. juuli 2008

Oma mainekas doktoriväitekirjas, mis kannab paavstliku Gregoriuse ülikooli heakskiidu ja Püha Tooli poolt heakskiidetud kiriku heakskiitu, annab teoloogi praost Joseph Iannuzzi meile natuke rohkem pilgu sellest saabuvast „uuest nelipühast”. Eelmise sajandi paavstid on palvetanud.

Luisa esitab kogu oma kirjutises kingitust elada jumalikus tahtes kui uut ja jumalikku hinges elavat asukohta, mida ta nimetab Kristuse tõeliseks eluks. Kristuse tegelik elu koosneb peamiselt hinge pidevast osalemisest armulauas Jeesuse elus. Kuigi Jumal võib eluta peremehes oluliselt kohal olla, kinnitab Luisa, et sama võib öelda ka elava subjekti, st inimese hinge kohta. -Kingitus elada jumalikus tahtes, autor Joseph Iannuzzi, n. 4.1.21, lk 119

See ümberkujundamine „elavaks peremeheks”, mis peegeldab täiuslikult Jeesuse ^[6]Ibid. n. 4.1.22, lk 123 jäädes endiselt täieliku vaba tahte ja võimekusega olendiks, kuid täielikult ühendatud Püha Kolmainsuse siseeluga, saab see uue kingituse, uue armu, uue pühadusena, mis muudab Luisa sõnul pühaduse pühaduseks. pühakud minevik tundub olevat vaid vari võrreldes sellega. Selle suure Maria pühaku sõnadega:

Maailma lõpu poole ... Kõigeväeline Jumal ja Tema Püha Ema peavad üles kasvatama suuri pühakuid, kes ületavad pühaduses enamiku teiste pühakutega sama palju kui Liibanoni seedrid tornide kohal väikeste põõsaste kohal.. - Püha Louis de Montfort, Tõeline pühendumus Maarjale, artikkel 47

Kuid võite juba öelda: "Mis ...? Suurem pühadus kui Sienna Katariina, kui Risti Johannes, kui Assisi püha Franciscus ?? " Vastus miks peitub ajastute mõistatuses ...

 

VANUSTE VÕISTLUS

Mõni aeg tagasi tuli mul mõte kirjutada Armastuse saabuv aeg ja Neli armuajastu. Esimesed kolm ajastu on Püha Kolmainsuse tegevuse aeg aja jooksul. Püha Johannes Paulus II rääkis oma kõnes rationistidele „kutsest pühadusele evangeelsete nõuandjate teel”. ^[7]Ibid., N. 3 Võiks rääkida ka usu, lootuse ja armastuse kolmest ajastust ^[8]vrd Armastuse saabuv aeg mis on tee pühaduste pühaduse juurde. Nagu katekismuses öeldakse:

Loomingul on oma headus ja korralik täiuslikkus, kuid see ei tekkinud Looja käest täielikult. Universum loodi "reisil olles" (statuudis viae) lõpliku, veel saavutamata täiuslikkuse poole, millele Jumal on selle määranud. -Katoliku kiriku katekismus, n. 302. aasta

. Isa vanus, mis on „usu ajastu”, algas pärast Aadama ja Eeva langemist, kui Jumal sõlmis inimkonnaga lepinguid. Poja ajastu, ehk “Lootuse ajastu”, algas Uue Lepinguga aastal
Kristus. Ja Püha Vaimu ajastu on see, millesse me siseneme, kui "lootuse läve ületame" "armastuse ajastusse".

On saabunud aeg Püha Vaimu ülendamiseks maailmas ... Ma soovin, et see viimane epohh pühitsetaks sellele Pühale Vaimule väga erilisel viisil ... On tema kord, see on tema ajastu, see on armastuse võidukäik minu kirikus , kogu universumis. —Jeesus auväärsele María Concepción Cabrera de Armidale; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Ema vaimne päevik, lk. 195-196

See Jumalaema ja Kiriku võidukäik ei ole taeva õndsus, see keha, hinge ja vaimu täieliku täiuslikkuse lõplik seisund. Seega ei ole kristluse “rahu ajastu” ega “kolmas aastatuhand” võimalus “uue elu andmiseks”. millenaarlus”

… Kiusatusega ennustada olulisi muutusi kogu ühiskonna ja iga inimese elus. Inimelu jätkub, inimesed õpivad jätkuvalt õnnestumisi ja ebaõnnestumisi, hiilguse hetki ja lagunemise etappe ning Kristus, meie Issand, on aegade lõpuni alati ainus päästmise allikas. —POPE JOHN PAUL II, Piiskoppide Riiklik Konverents, 29. jaanuar 1996; www.vatican.va

Sellegipoolest on Kiriku täiuslikkuse kasvu viimane etapp ka ajaloos võrreldamatu, sest Pühakiri ise annab tunnistust, et Jeesus valmistub endale Pühaks Pruut.

Enne maailma rajamist valis ta meid endas pühaks ja ilma tema ees veata ... et ta esitaks kirikut endale hiilguses, ilma täppide, kortsudeta või muu selleta, et ta oleks püha ja viga. . (Ef 1: 4, 5:27)

Tegelikult palvetas Jeesus, meie ülempreester, just selle pühaduse eest, mis realiseeruks täiuslikumalt aastal ühtsus :

… Et nad kõik oleksid üks, nagu sina, Isa, oled minus ja mina sinus, et nad oleksid ka meis ... et nad saaksid viia täiuslikkus ühena, et maailm saaks teada, et sa oled mind saatnud ja et sa armastasid neid nii, nagu sa mind armastasid. (Johannese 17: 21–23)

Teise sajandi apostellikus "Barnabase kirjas" räägib kirikuisa sellest saabuvast pühadusest pärast Antikristuse ilmumine ja toimuma Kiriku "puhkeperioodil":

…kui Tema Poeg, tulles [taas], hävitab õela inimese aja ja mõistab kohut jumalakartmatute üle ning muudab päikese ja kuu ja tähed, siis ta puhkab tõesti seitsmes päev. Veelgi enam, Ta ütleb, Sa pead seda pühitsema puhaste käte ja puhta südamega. Seega, kui keegi võib nüüd pühitseda päeva, mille Jumal on pühitsenud, kui ta ei ole kõiges südames puhas, siis me oleme petetud. Vaata, seepärast pühitseb seda üks õige puhkaja, kui me ise, olles saanud tõotuse, ei eksisteeri enam kurjust ja kõik, mis on Issanda poolt uueks tehtud, võime teha õigust. Siis saame me seda pühitseda, olles ise kõigepealt pühitsetud… kui ma, andes kõigele rahu, alustan kaheksandat päeva, see tähendab teise maailma algust. -Barnabase postitus (70–79 pKr), Ch. 15, mille on kirjutanud teise sajandi apostellik isa

Oma kirjutistes räägib Issand Luisat neist kolmest ajastust, mida ta nimetab „Loomise Fiatiks“, „Lunastuse Fiatiks“ ja „Fiatiks“. pühitsuse pühadeks ”, mis moodustavad ühe tee Pühade Püha poole.

Kõik kolm põimuvad kokku ja viivad läbi inimese pühitsemise. Kolmas [pühitsemise Fiat] annab inimesele nii palju armu, et taastada tema algne seisund. Ja alles siis, kui näen inimest sellisena, nagu olen teda loonud, on minu töö täielik ... —Jeesus Luisale, Kingitus elada jumalikus tahtes, autor Joseph Iannuzzi, n. 4.1, lk 72

Nii nagu kõigil inimestel on Aadama sõnakuulmatus, nii peavad kõik inimesed osalema ka Kristuse kuulekuses Isa tahtele. Lunastus saab olema täielik alles siis, kui kõik inimesed jagavad tema kuulekust. - Fr. Walter Ciszek, Ta juhatab mind, lk. 116–117

See on võimalik Püha Vaimu väel:

Pärast seda, kui Kristus oli oma missiooni maa peal lõpetanud, jäi ikkagi vajalikuks, et me saaksime sõna jumaliku olemuse jagajateks. Pidime loobuma oma elust ja olema nii ümberkujundatud, et hakkaksime elama täiesti uutmoodi elu, mis oleks Jumalale meeldiv. See oli midagi, mida saime teha ainult Pühast Vaimust jagades. -Alexandria püha Cyril

Kas see on siis ebaõiglane, et need, kes elavad inimese viimases eas, peaksid saama kõige pühamaks? Vastus peitub sõnas „kingitus“. Nagu Püha Paulus kirjutas:

Sest Jumal on see, kes oma hea eesmärgi nimel töötab sinus nii soovides kui ka töötades. (Fil 2:13)

Kingitus elada jumalikus tahtes, mille Jumal soovib oma kirikule anda viimastel aegadel, saab teoks just nimelt soov ja Kristuse ihu koostöö, mida Jumal ise inspireerib - nagu tavaliselt. Seega on see Jumalaema suur töö sel tunnil: koguda meid oma Püha Südame ülemisse tuppa, et valmistada Kirikut vastu „Armastuse Leegile“, mis on Jeesus Kristus ise, ^[9]vrd Lovi leeke, lk. 38, Elizabeth Kindelmanni päevikust; 1962; Imprimaturi peapiiskop Charles Chaput Elizabeth Kindelmanni sõnul. Just seda kirjutas Luisa, kui ta kirjeldas seda kingitust Kristuse tõeliseks eluks ja miks me võime sellest rääkida ka kui “Issanda päeva” koidikust, ^[10]vrd Veel kaks päeva ehk Kristuse “kesktulek”, ^[11]vrd Triumf - osad I, IIja III; "Oma esimesel tulekul tuli Issand meie lihas ja nõrkuses; selles keskmises tulekus tuleb ta vaimus ja väes; viimasel tulekul nähakse teda hiilguses ja majesteetlikkuses ... " - Püha Bernard, Tundide liturgia, I osa, lk. 169 või „tõusev Hommikutäht" ^[12]vrd Tõusev hommikutäht et kuulutab ja on algus Jeesuse lõplikust tagasitulekust kirkuses aegade lõpus, ^[13]vrd Kallis Püha Isa ... Ta on tulemas! kui me näeme Teda näost näkku. See on ka Meie Isa täitumine -Su kuningriik tuleb ” - kuivõrd Jumal täidab oma jumaliku plaani päästeajaloos:

Jumala riik tähendab Kristust ennast, keda me igapäevaselt soovime tulla ja kelle tulekuga soovime, et see meile kiiresti ilmneks. Sest nagu ta on meie ülestõusmine, kuna temas me tõuseme üles, võib teda mõista ka kui Jumala riiki, sest temas me valitseme. -Katoliku kiriku katekism, n. 2816

See on interjöör Kristuse tulek oma pruudi sees. 

Kirik, kuhu kuuluvad väljavalitud, on sobivalt kujundatud koidikul või koidikul ... See on tema jaoks iga päev, kui ta paistab täiusliku sisevalguse säraga.. —St. Gregorius Suur, paavst; Tundide liturgia, III köide, lk. 308  

Seda kinnitab ka kiriku magister õpetus:

Sõnadest aru saamine poleks tõega vastuolus, "Sinu tahtmine tehakse maa peal nagu taevas!" tähendada: “kirikus nagu meie Issandas Jeesuses Kristuses endas”; või “kihlatud pruudis, nagu ka peigmehes, kes on täitnud isa tahte”. -Katoliku kiriku katekismus, n. 2827. aasta

Nägin ka nende hingi, kellele Jeesuse tunnistuse ja Jumala sõna pärast pea maha tehti ning kes ei olnud kummardanud metsalist ega selle kuju ega olnud aktsepteerinud selle märki otsmikul ega kätel. Nad ärkasid ellu ja nad valitsesid koos Kristusega tuhat aastat. (Ilm 20: 4)

 

SUUREM KUI PÜHA. FRANCIS?

Võib-olla saame aru, miks ületab selle järgmise ajastu pühakute pühadus eelmiste põlvkondade omi, minnes tagasi teise armuaja, „Lunastuse Fiat”, lävele. Jeesus ütles:

Aamen, ma ütlen teile, naistest sündinu seas pole olnud ühtegi suuremat kui Ristija Johannes; ometi on taevariigis vähim temast suurem. (Matt 11:11)

Näete, Aabraham, Mooses, Ristija Johannes jne olid suured mehed, kelle usk neile omistati. Ometi toob Jeesus selle väljaet Lunastuse Fiat andis järgmisele põlvkonnale midagi suuremat ja see on elava Kolmainsuse kingitus. Usu ajastu andis koha elavale Lootusele ning uuele pühaduse ja Jumalaga suhtlemise võimalusele. Sel põhjusel on ka kõige vähem kuningriigis midagi suuremat kui nende ees olevad patriarhid. Kirjutab Püha Paulus:

Jumal oli meie jaoks midagi paremat ette näinud, et ilma meieta ei saaks neid täiuslikuks muuta. (Heebr 11:40)

Kuid meiega, nad teavad täiuslikkust ja kogu hiilgust, mida nende usk Jumalasse väärib (ja kuidas see igavikus paistab, teab ainult Jumal. Aabraham võib tegelikult jõuda kõrgemale auastmele kui pühakuks pühakud. Kes teab?)

Kui Luisa esitas Issandale just selle küsimuse, kuidas on võimalik, et pole olnud ühtegi pühakut, kes oleks alati teinud Jumala kõige püha tahet ja kes elaks „teie tahtes”, vastas Jeesus:

Muidugi on olnud pühakuid, kes on alati teinud minu tahet, kuid nad on võtnud minu tahtest ainult nii palju, kui nad teadsid.

Seejärel võrdleb Jeesus oma jumalikku tahet „uhke paleega“ kelle Ta on sarnaselt oma vürstiga paljastanud vanuse ja vanuse kaupa oma hiilguse:

Ühele inimrühmale on ta näidanud teed oma paleesse jõudmiseks; teisele rühmale on ta uksest välja näidanud; kolmandaks on ta treppi näidanud; neljandaks esimesed toad; ja viimasele rühmale on ta avanud kõik toad ... —Jeesus Luisale, kd. XIV, 6. november 1922, Pühad jumalikus tahtes autor Fr. Sergio Pellegrini, Trani peapiiskopi Giovan Battista Pichierri heakskiidul, lk. 23–24

See tähendab, et Aabraham, Mooses, Taavet, Ristija Johannes, Püha Paulus, Püha Franciscus, Püha Akviinos, Püha Augustinus, Püha Terese, Püha Faustina, Püha Johannes Paulus II… on kõik paljastanud Kirik tee üha sügavamale Jumala saladusesse, et me kõik jagame taeva õndsust selle täiuses, ühe keha, ühe templina Kristuses.

… Olete pühakodanike ja apostlite ja prohvetite vundamendile rajatud Jumala leibkonna liikmed, kelle nurgakiviks on Kristus Jeesus ise. Tema kaudu hoitakse kogu struktuuri koos ja kasvab Issandas pühaks templiks; temas ehitatakse teid ka Vaimus Jumala elupaigaks. (Ef 2: 19–22)

Ja nüüd, praegusel lunastusajaloo ajal, on "Jumal ette näinud meile midagi paremat", et tuua meile oma jumaliku tahte sügavamad saladused kehana. ^[14]vrd. Johannese 17:23 ja Ühtsuse saabuv laine Ja see täiuslik Ühtsus, mille allikaks on Püha Armulaud, saab teoks Kiriku Kannatuse kaudu, sest ...

Täiuslikkuse tee möödub Risti kaudu. -Katoliku kiriku katekismus, n. 2015. aasta

Püha Hannibali kolm punga ^[15]nb. Püha Hannibal oli Luisa Piccarreta vaimne juht - armulaud, ühtsus ja rist - loovad maa peal Jumala kuningriigi:

Jumala riik on saabunud alates viimasest õhtusöögist ja armulauas on see meie keskel. Kuningriik tuleb hiilguses kui Kristus selle oma isale üle annab. -Katoliku kiriku katekismus, n. 2816. aasta

Minu kuningriik maa peal on Minu elu inimese hinges. - Jeesus Püha Faustina juurde, Jumalik halastus minu hinges, Päevik, n. 1784

Ja see Ühtsus, nagu see oli kunagi Aadama ja Eeva vahel, on kulminatsioon jumalikus tahtes elamisele, pühaduste pühadus, mis on Jumala tahe maa peal nagu taevas on. Ja see Kristuse ja Tema pühakute valitsus valmistab kirikut ette astuma aegade lõpus viimasesse ja igavesse ajastusse. 

… Palume iga päev meie Isa palves Issandalt: "Sinu tahtmine on tehtud maa peal nagu taevas" (Matt 6: 10)… me mõistame, et „taevas“ on koht, kus tehakse Jumala tahet ja „maast“ saab „taevas“ - see on armastuse, headuse, tõe ja jumaliku ilu olemasolu - ainult siis, kui maa peal on Jumala tahe on täidetud. —POPE BENEDICT XVI, üldine publik, 1. veebruar 2012, Vatikan

Jeesus ise on see, mida me nimetame taevaks. —POPE BENEDICT XVI, tsiteeritud Magnificat, lk. 116, mai 2013

... taevas on Jumal. —POPE BENEDICT XVI, Maarja taevaminemispühal, Homily, 15. august 2008; Castel Gondolfo, Itaalia; Katoliku uudisteteenistus, www.catholicnews.com

Miks mitte paluda tal saata meile täna oma kohaloleku uued tunnistajad, kelles ta ise meie juurde tuleb? Ja see palve, kuigi see ei ole otseselt keskendunud maailmalõpule, on siiski tõeline palve tema tuleku eest; see sisaldab kogu palvet, mille ta ise meile õpetas: "Teie kuningriik tuleb!" Tule, Issand Jeesus! - paavst BENEDIKT XVI, Jeesus Naatsaretlane, suur nädal: Jeruusalemma sissepääsust ülestõusmiseni, lk. 292, Ignatiuse ajakirjandus 

______________________